eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣1️⃣ 🔘 بی واسطه 🔹 هشام‌بن سالم از امام صادق(ع) نقل می‌کند که فرمودند: وقتی که به پیامبر اکرم(ص)وحی نازل می‌شد، اگر (ع) واسطه بود، پیامبر می‌فرمود: این جبرئیل است و چنین می‌گوید و اگر جبرئیل نبود و وحی مستقیم به آن حضرت نازل می‌گشت، برای پیامبر حالت غش و بی‌هوشی عارض می‌شد؛ زیرا در این وقت، وحی بر حضرت سنگین بود.»؛ 🔹 از زراره نقل شده است که به امام صادق(ع) گفت: فدایت شوم، آن حال غش و بی‌هوشی چه بوده است که بر رسول خدا(ص) عارض می‌گشت؟ فرمودند: «آن در صورتی بود که بین خدا و رسولش واسطه‌ای نبود و خداوند، خود برای پیامبرش تجلّی می‌کرد.» 🔹سپس فرمودند: «ای زراره! این همان است.» در این وقت، امام(ع)حالت خضوع و خشوعی به خود گرفتند. 🔹 دریافت بی‌واسطه از خداوند متعال، نتیجه حضور و شهود ملکوت الهی و استغراق حضرت ختمی مرتبت(ص) است. 🔹 آیت‌الله ، ضمن پذیرفتن نزول لفظی « کریم» به وسیلة جبرئیل(ع)، دریافت باطن و تأویل قرآن را بدون واسطه می‌داند که با ترقّی به عالم غیب، از حقایق قرآن آگاه می‌گردد. ایشان می‌نویسد: و تأویل قرآن، ممکن نیست که به واسطه نزول فرشتة وحی بر پیامبر(ص) القاء گردد؛ زیرا هرچه نزول یابد و به مقام لفظ و مفهوم و (علمی که با مطالعه به دست می آید) برسد، در قلمرو قرآن خواهد بود، نه باطن آن و اگر روح مطهّر پیامبر(ص) آیات الهی را بدون ترقّی به عالم و تنها با نزول فرشتة وحی دریافت کند، لازمه‌اش آن است که از باطن و تأویل قرآن آگاهی نداشته باشد؛ 🔹 در حالی‌که از جمع‌بندی آیات قرآن به دست می‌آید که آن حضرت از تأویل قرآن و دریافت امّ‌الکتاب از مقام لدنّ یا ترقّی روح آگاه بوده‌اند. لازمة آنکه شخص رسول خدا(ص)، خود، تجلّی تامّ صراط مستقیم و عاری از اعوجاج و انحراف باشد، آن است که ایشان، خود عین پیوند با باشند. 🔹خداوند درباره آن حضرت می‌فرماید: «آنگاه نزدیک‌تر آمد و نزدیک شد. بدان نزدیکی که فاصلة آن دو، به قدر دو کمان یا نزدیک‌تر بود.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘بشارت ظهور در اخبار معراجیه در منابع اهل سنت 🔹شیخ الاسلام حموئی شافعی در «فرائد السمطین» و موفق بن احمد خوارزمی فی در کتاب «مقتل الحسین (ع)» نقل می کنند از ابی سلمی که شتر چران رسول خدا(ص) بود که: 🔹از رسول خدا(ص) شنیدم که می فرمود: «در شب از خدای جلیل خطاب آمد...... یا محمد! من توجه کردم به زمین توجهی کامل و تو را از اهل زمین اختیار کردم. نامی از نام های خود را برای تو مشتق کردم. من یاد نمی شوم، مگر آنکه تو نیز با من یاد شوی؛ منم محمود و تویی . 🔹بار دوم به زمین نظر کردم و را برگزیدم و نامی از نام های خود برای او مشتق کردم؛ منم اعلی و اوست علی. یا محمد! من تو را و علی، فاطمه وحسن، حسین و امامان از فرزندان حسین را از شبح نور آفریدم و شما را بر اهل آسمان ها و زمین عرضه کردم. 🔹هر که قبول کرد، نزد من از مؤمنان است و هر که انکار نمود، نزد من از است. ای محمد، اگر بنده ای از بندگان من مرا عبادت کند تا از کار بیفتد یا مانند مشک خشکی گردد، اگر در حال انکار شما نزد من آید، او را نمی آمرزم تا اقرار به ولایت شما کند. 🔹ای محمد، آیا می خواهی اوصیای خود را ببینی؟ گفتم: آری. بار خدایا. خطاب آمد: به طرف راست بنگر. من به طرف راست عرش خدا نگاه کردم، ناگاه دیدم: علی، فاطمه، حسن، حسین، علی بن الحسين، محمد بن علی باقر، جعفر بن محمد صادق، موسی بن جعفر کاظم، علی بن موسی الرضا، محمد بن علی جواد، علی بن محمد هادی، حسن بن علی عسکری و مهدی در دریایی از نور ایستاده و نماز می خوانند و مهدی در وسط آنها مانند ستاره درخشانی بود. 🔹خداوند فرمود: «ای محمد، اینها حجت ها هستند و مهدی عترت توست. به عزت و جلال خودم قسم، او حجتی است که ولایتش بر اولیای من واجب است و او انتقام گیرنده از دشمنان من است».۱ ۱. مقتل الحسین، ج۱، فصل سابع فی فضائل الحسن و الحسین، ص ۹۶. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
1️⃣6⃣ 🔘 مقام 🔹 در بیان ماجراهای و تفسیر آیات سورة ، آمده است که: 🔹 یکسال قبل از هجرت، خداوند برای نشان دادن آیات قدرت خود، حضرت خاتم‌الانبیا(ص) را در شبانگاهی از به و از آنجا، به سیر در آسمان‌ها و عوالم دعوت نمود. رفیق و رهنما و هم‌سفر رسول خدا(ص)، امین(ع) بود. 🔹اگرچه این رفیق سفر و همراه رسول خدا(ص)، گام‌به گام حضرت را از زمین تا مراتبی بسیار عالی، از آسمان‌ها و عوالم معنوی همراهی کرد؛ امّا در موضعی این ملک مقرّب و پیام آور و قاصد خداوند متعال، از ادامة سیر و سفر و همراهی درماند. در سورة «نجم» مذکور است: 🔹 «سپس نزديك آمد و نزديكتر شد، تا [فاصله‏اش‏] به قدرِ [طول‏] دو [انتهای] كمان يا نزديكتر شد. آنگاه به بنده‏ اش آنچه را بايد وحی كند، وحی فرمود.» 🔹 در سیر عوالم، حضرت جبرائیل(ع) پیامبر اعظم(ص) را همراهی نمود؛ «پس چون به «سدرة‌المنتهی» رسید و به حجا‌ب‌ها منتهی شد، پس جبرئیل گفت: [ای پیامبر خدا(ص)] پیش رو! برای من ممکن نیست که از این مکان و مقام تجاوز کنم که اگر به قدر بندانگشتی نزدیک‌تر شوم، به یقین می‌سوزم.» 🔹 بدو گفت سالار بیت‌الحرام که ای حامل وحی برتر خرام چو در دوستی مخلصم یافتی عنانم ز صحبت چرا تافتی؟ بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم که نیروی بالم نماند اگر یک سر مو فراتر پرم فروغ تجلّی بسوزد پرم 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
1️⃣6⃣ 🔘 مقام 🔹 در بیان ماجراهای و تفسیر آیات سورة ، آمده است که: 🔹 یکسال قبل از هجرت، خداوند برای نشان دادن آیات قدرت خود، حضرت خاتم‌الانبیا(ص) را در شبانگاهی از به و از آنجا، به سیر در آسمان‌ها و عوالم دعوت نمود. رفیق و رهنما و هم‌سفر رسول خدا(ص)، امین(ع) بود. 🔹اگرچه این رفیق سفر و همراه رسول خدا(ص)، گام‌به گام حضرت را از زمین تا مراتبی بسیار عالی، از آسمان‌ها و عوالم معنوی همراهی کرد؛ امّا در موضعی این ملک مقرّب و پیام آور و قاصد خداوند متعال، از ادامة سیر و سفر و همراهی درماند. در سورة «نجم» مذکور است: 🔹 «سپس نزديك آمد و نزديكتر شد، تا [فاصله‏اش‏] به قدرِ [طول‏] دو [انتهای] كمان يا نزديكتر شد. آنگاه به بنده‏ اش آنچه را بايد وحی كند، وحی فرمود.» 🔹 در سیر عوالم، حضرت جبرائیل(ع) پیامبر اعظم(ص) را همراهی نمود؛ «پس چون به «سدرة‌المنتهی» رسید و به حجا‌ب‌ها منتهی شد، پس جبرئیل گفت: [ای پیامبر خدا(ص)] پیش رو! برای من ممکن نیست که از این مکان و مقام تجاوز کنم که اگر به قدر بندانگشتی نزدیک‌تر شوم، به یقین می‌سوزم.» 🔹 بدو گفت سالار بیت‌الحرام که ای حامل وحی برتر خرام چو در دوستی مخلصم یافتی عنانم ز صحبت چرا تافتی؟ بگفتا فراتر مجالم نماند بماندم که نیروی بالم نماند اگر یک سر مو فراتر پرم فروغ تجلّی بسوزد پرم 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘مکانیزم های پیشرفته 🔸 نوعی از حمایت مادی وجود دارد که بخشی از سیستم تکامل یافته حمایتی است که خداوند برای (ع) فراهم ساخته است. همان طور که در حدیث آمده است که ایشان به وسیله هفت یا هفت مرکب فضایی که دارای نورهای تابشی است یا هفت مکانیزم که های ما ماهیت آن را درک نمی کند، حرکت می کند. 🔸 امام صادق(ع) می فرمایند: « در روز زلزله با هفت گنبد نور فرود می آید و مشخص نیست که در کدامیک از آنها قرار دارد تا اینکه در فرود می آید.» 🔸️ در رؤیای آمده است: «هنگامی که من به آن صدا توجه کردم، موجودی شیبیه انسان را دیدم که در میان هفت مناره از طلا ایستاده و لباسی بلند که تا قدمگاه او ادامه داشت، بر تن کرده بود.» 🔸 نقل و انتقال به وسیله گنبدهای نور، مرکب هایی فضایی یا از نوع است که پیامبر(ص) را به برد به این مفهوم که ایشان با این وسیله میان کهکشان ها و جهان ها حرکت می کنند برای طی کردن زمین، امام(ع) از کرامت برخوردار است. 🔸 در زمان ظهور، این دانش ها ابرازی برای راهبری ارتش مهدوی به سوی جهان های دیگر خواهد بود. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
5️⃣4️⃣ 🔘 حدیثی در البرهان 🔸 در تفسیر البرهان، در مورد حضرت رسول(ص) این حدیث را آورده است: «هنگامی که مرا به آسمان بردند، همراه با به آسمان چهارم رسیدیم. در آنجا من خانه ای از یاقوت سرخ مشاهده کردم و جبرئیل گفت: این همامن است که خدداوند تعالی، پنجاه هزار سال قبل از خلقت آسمان ها و زمین، آن را خلق کرده است. سپس گفت: ای محمّد! برخیز و نماز بخوان. خداوند تمامی انبیاء را در آنجا گرد آورد و امامت جماعت آنها بر عهده من بود.» 🔸 چند نکته از این حدیث برمی آید: - جهان های فراوانی به جز جهان ما و منظومه شمسی ما وجود دارد؛ - در این جهان ها مخلوقاتی از خداوند تعالی زندگی و سکونت دارند؛ - این مخلوقات مثل مکلف به انجام واجبات هستند، بنابراین رسولانی به سوی آنها فرستاده شده و کعبه هایی همچون بیت المعمور دارند؛ - روابط خاصی بین بیت (ع) و برخی از مخلوقات به دلیل ایمان آنها به اسلام وجود داشته است. تلخیص از (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
1️⃣0️⃣ ⭕️ نتیجه قرب 🔸 قرابت جستن با اشتراک در صفات کمالی و جلب و جذب آن سبب می شود در جایی عجم که هیچ خویشی یا قرابت نسبی و سببی با حضرت نبی اکرم(ص) ندارد مخاطب عبارت دلنشین: «سلمان از ما اهل بیت است.» قرار گیرد و به رغم قرابت خونی، مخاطب: «تَبتْ یدَا أَبِی لَهَبٍ». 🔸 اشتراک در مقصد و طریق، یعنی اشتراک در معنی بودن و نحوه بودن در عرصه حیات، در خود قرابت و محرمی را دارد. 🔸 آنگاه که بزرگ مردی چون نبی اکرم(ص) ذوب در می شود و با سلب حیثیت و سلب اراده و اختیار تام و تمام از خود، تمامیت عبودیت را سبب می شود، در این مرتبه به چنان درجه ای از قرابت رسیده که در ، مخاطب «قَابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنَی» می گردد. 🔸 بی ‏گمان در این ساحت در خدمت اوست؛ چنانکه در همان سفر در ساحتی حضرت جبرئیل اعلام داشت: «اگر نزدیک تر بیایم، به اندازه یک سر انگشت، خواهم سوخت.» استعداد و استحقاق برکشیده شده رسول مرسل، برتر و والاتر از جبرئیل است. 🔸 معنای اراده خداوند در خلقت ، در همین جا ظاهر می شود. خلیفه خدا، خلیفه و و اسوه بر ما سوی الله است. پهنه حکمرانی او از حضرات ملکوتیان مقرب چون جبرائیل آغاز می شود تا کمترین آنها در میان عالم ملک. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org