1️⃣1️⃣ 🔘 #وحی بی واسطه 🔹 هشام‌بن سالم از امام صادق(ع) نقل می‌کند که فرمودند: وقتی که به پیامبر اکرم(ص)وحی نازل می‌شد، اگر #جبرئیل (ع) واسطه بود، پیامبر می‌فرمود: این جبرئیل است و چنین می‌گوید و اگر جبرئیل نبود و وحی مستقیم به آن حضرت نازل می‌گشت، برای پیامبر حالت غش و بی‌هوشی عارض می‌شد؛ زیرا در این وقت، وحی بر حضرت سنگین بود.»؛ 🔹 از زراره نقل شده است که به امام صادق(ع) گفت: فدایت شوم، آن حال غش و بی‌هوشی چه بوده است که بر رسول خدا(ص) عارض می‌گشت؟ فرمودند: «آن در صورتی بود که بین خدا و رسولش واسطه‌ای نبود و خداوند، خود برای پیامبرش تجلّی می‌کرد.» 🔹سپس فرمودند: «ای زراره! این همان #نبوت است.» در این وقت، امام(ع)حالت خضوع و خشوعی به خود گرفتند. 🔹 دریافت بی‌واسطه از خداوند متعال، نتیجه حضور و شهود ملکوت الهی و استغراق حضرت ختمی مرتبت(ص) است. 🔹 آیت‌الله #جوادی_آملی، ضمن پذیرفتن نزول لفظی « #قرآن کریم» به وسیلة جبرئیل(ع)، دریافت باطن و تأویل قرآن را بدون واسطه می‌داند که با ترقّی به عالم غیب، از حقایق قرآن آگاه می‌گردد. ایشان می‌نویسد: #باطن و تأویل قرآن، ممکن نیست که به واسطه نزول فرشتة وحی بر پیامبر(ص) القاء گردد؛ زیرا هرچه نزول یابد و به مقام لفظ و مفهوم و #علم_حصولی (علمی که با مطالعه به دست می آید) برسد، در قلمرو #ظاهر قرآن خواهد بود، نه باطن آن و اگر روح مطهّر پیامبر(ص) آیات الهی را بدون ترقّی به عالم #غیب و تنها با نزول فرشتة وحی دریافت کند، لازمه‌اش آن است که از باطن و تأویل قرآن آگاهی نداشته باشد؛ 🔹 در حالی‌که از جمع‌بندی آیات قرآن به دست می‌آید که آن حضرت از تأویل قرآن و دریافت امّ‌الکتاب از مقام لدنّ یا ترقّی روح آگاه بوده‌اند. لازمة آنکه شخص رسول خدا(ص)، خود، تجلّی تامّ صراط مستقیم و عاری از اعوجاج و انحراف باشد، آن است که ایشان، خود عین پیوند با #صراط_مستقیم باشند. 🔹خداوند درباره #معراج آن حضرت می‌فرماید: «آنگاه نزدیک‌تر آمد و نزدیک شد. بدان نزدیکی که فاصلة آن دو، به قدر دو کمان یا نزدیک‌تر بود.» 📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin #دعای_مهدوی #زیارت_آل_یاسین @mouood_org

8️⃣0️⃣ 🔘 اتوپیای روشنفکران 💠 دوره #رنسانس مقارن با #ظهور انسان جدیدی است که نحوه تلقی بشر درباره موجودات و به طور کلی عالم و #آدم را تغییر داد. 💠 تحکیم مذهب اصالت بشر فرهنگ انسان مداری را در همه جا گسترد یعنی بشر، خود در پی تجربه مدینه مطلوبش در صدد آن برآمده بود که در مقام واضع معیارها و قوانین، حکم خویش را در میان همه پدیده ها جاری سازد. 💠 حاصل این امر، دریافت این نکته بود که بشر غربی با مدد #علم_حصولی خود قادر به درک همه عوالم و کشف همه کرانه های هستی است و می تواند به تسخیر همه دنیای مادی بپردازد. 💠 به این ترتیب همه تعاریف پیشین درباره عالم و آدم مردود شناخته شدند. مگر آنکه عقل تجربی و ابزار حسی جدید غربی آنها را تأیید می کرد. 💠 براین اساس، همه چیز با خط کش تفکر انسان مداری مورد ارزیابی مجدد قرار می گرفت. از این رو انسان جدید غرب، در پی تغییر و تسخیر عالم برآمد و برای این امر به جست وجوی روش های سلطه و غلبه مشغول شد. 💠 دوره چهارصدساله اخیر غرب، دورة بروز این تمنای استکباری بشر غربی است. دوره رؤیای دور و دراز او برای خدایی و آقایی بر عرصه زمین. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org