eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘اتوپیا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده3️⃣ ❓اندیشه افلاطونی اتوپیا و آتلانتیس، که به تعبیر شما، ریشه در تلقّی یهود دارد، چگونه در دوره مدرن باز تولید می‌شود؟ از این جهت این را می‌پرسم که این مفاهیم در مکاتب گوناگون غربی در قرن‌های اخیر بسیار به کار رفته است! 🔅بله! در اواخر در و هم‌زمان با آغاز و جنبش دوم در ، پس از اومانیسم یکم که در باستان پدید آمده بود، سه حرکت ویژه از غرب اروپا، به ویژه از کشور آغاز شد. ابتدا با حمایت و فرمان دولت‌های و انگلیس، به سمت غرب روانه شد و به سرزمین سرخپوستان رسید و این مرحله، سرآغاز اشغال و غارت آن سرزمین و شکل‌گیری دنبالة تمدّن غرب در آنجا، در قالب قاره‌ای به نام شد. 🔅دیگر اینكه سیاستمداری به نام در دربار انگلیس، کتابی نوشت به نام . او در این کتاب، با ترکیب اومانیسم جدید و برخی انگاره‌های ، ضمن نقد جامعة آن زمان غرب، طرح نوینی را ارائه کرد. به گونه‌ای که در سده‌های بعد، برخی نویسندگان در غرب معتقد بودند كه موجود در اتوپیای تامس مور، مبنا یا الهام‌بخش کمونیسم مارکس شده است؛ اتوپیایی که متعاقباً در شکل گرفت و در نهایت، شخصی به نام کتاب را در انگلیس نگاشت. اکنون اتوپیای افلاطون در کتاب «جمهور»، در قالب اتوپیای تامس مور، چهره‌ای متفاوت به خود گرفته بود: خبر که به اروپا رسید، سراسیمه به دریا زدند و خود را به این قاره رساندند. آن سرزمین را غارت کردند و تمدّن‌های ثروت‌مند آنجا را نابود و طلا و نقرة آنها را به اروپا سرازیر کردند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده1️⃣1️⃣ ❓در سخن از ، متفکّران و منتقدان دوره از تلازم واژه با اتوپیا سخن می گویند. چگونه قرون متأخّر ـ یعنی هجده، نوزده و بیست میلادی ـ مبتلای ایدئولوژی شد؟ 🔅در واقع ایدئولوژی‌ها، تفکّرات خامی بوده‌اند که عمدتاً (نه همه آنها) از ذهن‌هایی تراوش کرده‌اند. خاندان یهودی در ، با ایجاد نظام مالی ربامحور، موسوم به ، و جنبش را پشتیبانی نمودند و عصر مدرن را به تبع روند آغاز نمودند و خاندان یهودی در و اروپای غربی و ، با ایجاد نظام قرضه ملّی و سهام، ایدئولوژی اجتماعی یهودپایه را پشتیبانی نمودند. 🔅متأسّفانه در جامعه دانشگاهی در حوزه علوم انسانی، همواره این فرض غلط مطرح است که غرب با تفکّر فلسفی امثال و و ، یا جان‌ لاک و به پیشرفت مادّی کنونی نائل آمده است؛ حال آنكه نقش خاندان مدیچی و روتچیلد از یک سو و نقش و واسکو دوگاما یا تاسمانی و ماژلان، از سوی دیگر، بیش از 90درصد و نقش فلاسفه و ایدئولوگ ها کمتر از 10درصد از پیشرفت تمدّنی غرب را رقم زده‌اند. 🔅بنابراین ابتلای غرب به ایدئولوژی‌گرایی به دلیل شتاب روزافزون پیشرفت مادّی و در نتیجه تحوّلات سریع اجتماعی در اروپا بود و از این رو بشر غربی مجبور شد اندیشه‌های خام و آزمون نشده‌ای را به عنوان نرم‌افزار اداره جامعه ببافد و معرّفی کند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
5️⃣ ⭕️دستوپیانویسان قرن بیستم ❓بیشترین آثار دستوپیایی که بیانگر و مصور هستند، متعلق به قرن بیستم میلادی می باشند. چرا؟ 🔺 تاریخ جدید با گذار از خاستگاه فکری و ارزشی، وارد عهدی شد که می بایست داد آن را بدهد تا از آن گذر کند. 🔺 عصر و روشنگری تنها مراتبی بودند که انسان غربی ساحات فکری را پشت سر گذارده و در قرن هجدهم میلادی، حوزه فرهنگی فراگیر را به تجربه نشست و با کشف قاره و در ، پا در حوزه تمدنی مدرن گذاشت. 🔺 قرن نوزدهم و بیستم میلادی، همه پتانسیل آن حوزه فکری و فرهنگی، در هیئت تمدن مدرن و مناسبات و معاملات خاص ساکنان این عصر، به منصه ظهور رسید؛ واقعه ای که ساکنان قرون 16 و 17 و حتی 18م.، تصوری روشن از آن نداشتند. 🔺بدین سبب است که دستوپیانویسان قرن بیستم، آنچه را که می دیدند و ملموسشان شده بود، بر صفحه کاغذ نقش می زدند یا بر پرده نقره ای ، به نمایش می گذاردند. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
8️⃣0️⃣ 🔘 اتوپیای روشنفکران 💠 دوره مقارن با انسان جدیدی است که نحوه تلقی بشر درباره موجودات و به طور کلی عالم و را تغییر داد. 💠 تحکیم مذهب اصالت بشر فرهنگ انسان مداری را در همه جا گسترد یعنی بشر، خود در پی تجربه مدینه مطلوبش در صدد آن برآمده بود که در مقام واضع معیارها و قوانین، حکم خویش را در میان همه پدیده ها جاری سازد. 💠 حاصل این امر، دریافت این نکته بود که بشر غربی با مدد خود قادر به درک همه عوالم و کشف همه کرانه های هستی است و می تواند به تسخیر همه دنیای مادی بپردازد. 💠 به این ترتیب همه تعاریف پیشین درباره عالم و آدم مردود شناخته شدند. مگر آنکه عقل تجربی و ابزار حسی جدید غربی آنها را تأیید می کرد. 💠 براین اساس، همه چیز با خط کش تفکر انسان مداری مورد ارزیابی مجدد قرار می گرفت. از این رو انسان جدید غرب، در پی تغییر و تسخیر عالم برآمد و برای این امر به جست وجوی روش های سلطه و غلبه مشغول شد. 💠 دوره چهارصدساله اخیر غرب، دورة بروز این تمنای استکباری بشر غربی است. دوره رؤیای دور و دراز او برای خدایی و آقایی بر عرصه زمین. ✍ 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
8️⃣3️⃣ 🔘 مدینه رؤیایی دمکراتیک 💠 اگرچه ریشه های نظری را در گذشته های دور یعنی قدیم درمی یابیم لیکن، تجدید حیات تفکر انسان مداری و لیبرالیسم در عصر ، وجهی نو از این اندیشه را بروز می دهد. 💠 وجهی که در جامه فرهنگ غربی و تمدن ویژه آن به شکل تمام عیار نمودار گشته است. 💠 اصطلاح مذهب اباحیت نزدیک ترین معنی از لیبرالیسم را متبادر به ذهن می سازد، مذهبی که دست انسان غربی را درهر امری آزاد گذاشته است و هر عملی را مباح می کند و به گفته ژان پل سارتر: انسان باید تنها تابع حکم خودش باشد. 💠 بی شک، وقتی چنین آرائی، اساس نظر و دریافت انسان غربی می شود، فرهنگ (اخلاق و ادب) و تمدن او نیز که به منزله صورت های جسمی و مادی این ماده (روح) قابل طرح اند تحت تأثیر همین دریافت خود را می نمایانند. 💠 تفکر انسان مداری، بی شک مولد مدنیتی استکباری است؛ زیرا انسان متولد شده، انسانی است که پشت کردن به مبدأ آسمانی و روحی را پیشه کرده است. ✍️ 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
2️⃣ 🔘 سیر غربزدگی 🔹 پرسش از غرب، وظیفه مرزبانان و حافظان حریم فرهنگ زمین بود که بر زمین ماند. از همان سال ها تا به امروز، گفت وگو از مباحث، مخصوص جماعت معدودی شد که در تحول فرهنگی اقوام مسلمان، نقش مؤثری نداشته و بر آن اختیاری نداشتند. 🔹 واقعه سه ساحت عمومی زندگی ما را در نوردید: 1⃣ ساحت نظری و مسلمانان با مبادی و مبانی ویژه اش، که اساس و بنیاد حیات آنان را تشکیل می داد؛ 2⃣ ساحت ادب و فرهنگ که چون روحی به همه مناسبات و معاملات آنان در عرصه تاریخ جهت می داد و امکان تفکیک و تشخیص مبدأ، مقصد و مسیر مسلمانان را از سایر اقوام ممکن می نمود، به ویژه از قوم غربی که پس از ، توسط متفکران و فلاسفه، بنیادی نو برای بودن در عرصه خاک در انداخته بودند. 3⃣ ساحت ، در ساحت سوم، جماعتی دیگر در هوای تطهیر و طهارت این فرهنگ و تمدن بیگانه پنداشتند، با اخذ صورت های زندگی غربی، امکان سیر در عالم دینی و شرقی را برای خود محفوظ خواهند داشت؛ اما تا به خود آمدند با عقب نشینی های تدریجی دریافتند، جز صورتی کم رنگ و البته سکولاریزه و دنیایی شده از مذهب و دین برایشان باقی نمانده است. از این رو آنان نیز در میانه دو صورت غربی و دینی، در منزل غربزدگی فرود آمدند. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org