eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣3⃣ 🔘 ، مقدمه 🔹 ادعیه و زیارات وارده شده از حضرات معصومان(ع)، ابواب گشوده و معرفت هستند. یعنی از زبان حضرت معصوم، طالب مستعد و صمیمی را متوجّه خداوند متعال می‌سازند و پنجره‌هایی را بر آنان می‌گشایند و هم از ایشان، دربارة حجج الهی و اولیای ایشان سخن می‌گویند تا طالبان معرفت، بر شئون اولیای خدا و مقامات ایشان، نزد خداوند متعال آگاهی بیابند. 🔹 اولیای الهی، از خاندان رسول خد(ص) به چنان درجه‌ای از معرفت و به حضرت باری‌تعالی رسیده‌اند که از آنان، به عنوان و اسرار خداوند متعال یاد می‌شود. 🔹 صحابی عالی‌مقام حضرات معصومان(ع)، در قدر و مرتبه یکسان نبودند، چه بسا برای برخی اسراری مکشوف می‌شده که برای دیگری نمی‌شده است. 🔹 میزان انس و معرفت، بر میزان صمیمیت و محرمی صحابی می‌افروده است تا آنجا که شخص شخیصی، همچون حضرت ، مخاطب این عبارت می‌شود که درباره‌اش فرمودند: 🔹 «سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت‏؛ سلمان [فارسی] از ما اهل بیت است.» 🔹 سینه‌های آل‌یس، آکنده از اسرار خداوند متعال است. به همین نسبت، معرفت یافتن درباره این ذوات مقدّسه، گام به گام، مخلص را پیش می‌برد تا آنجا که به محرمی می‌رسد و قلبش آکنده از و اسرار می‌شود. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘 ويژگی‌های مهدی موعود در 🔸 دسته‌ای ديگر از آياتی که به ظهور امام مهدی(عج) تأويل شده‌اند، به ويژگی‌ها و صفات آن حضرت و جايگاه ايشان در عالم هستی اشاره دارند. 🔸 برخی ويژگی‌هايی که در روايات به وجود مقدّس امام مهدی(عج) تأويل شده، عبارت است از: 🔸 عالم هستی؛ آنکه به پيشی گرفتن برای پيروی از او امر شده است؛ نيکو؛ پاره‌ای از نشانه‌های پروردگار؛ نابود کننده باطل؛ غيب خداوند که مردم به آن فرا خوانده شده‌اند؛ 🔸 قرآن عظيم؛ کسی که خود و يارانش سخت نيرومندند؛ سرپرست کسی که مظلومانه کشته شده است؛ حقّی که با آمدنش باطل نابود می‌گردد؛ راه راست؛ 🔸 آنکه به همراه ياران شايسته‌اش زمين را به می‌برد؛ کسی که خداوند او را به نور خود هدايت کرده است؛ درمانده (مضطری) که خداوند را می‌خواند و خداوند نيز او را اجابت می‌کند و گرفتاری‌اش را برطرف می‌سازد؛ 🔸 پروردگار که زمين را روشن می‌سازد؛ آب روان (گوارا)؛ اختر گردانی که از ديده‌ها نهان شود و از نو درآيد؛ يکی از برج‌های آسمان؛ روز روشنی‌بخش زمين؛ سپيده‌دم (طلوع )؛ دارای . 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
4️⃣7️⃣ 🔘 خصایص خلیفه الله(۲) 🔹 در ادامه برشمردن ویژگی های اختصاصی رسول اکرم(ص) که خداوند به سبب آنها او را شایسته مقام گردانیده است، موارد ذیل قابل ارائه است: 🔹 یازدهم او را ( قائم مقام خود در تمام عوالم قرار داده؛ 🔹 دوازدهم او را ، مقتدا و پیشوای انبیا و مرسلان و ملائکه مقربین قرار داده؛ 🔹 سیزدهم او را تمام خلایق قرار داده؛ 🔹 چهاردهم او را با جسم ناسوتی به هفت آسمان‌ها بالا برده و از و گذرانیده؛ 🔹 پانزدهم هشت عالم آخرت و درجات و انواع نعمت‌های آن را به او نشان داده و درکات هفت را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛ 🔹 شانزدهم او را در تمام طبقات عالم بالا، تا عرش اعلی سیر داده و از حجابات گذرانیده و در دربار عظمت و کبریایی خود، راه داده و به مقام «فَکانَ قابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنی» نشانیده و در جایی که بین حبیب و محبوب هیچ واسطه نبوده به تشریف سخنان و خطاب‌های الهیه مشرف و مخاطب شده و به گفت و شنود اسراری بی‌شمار مخاطب شده؛ 🔹 هفدهم خدای متعال او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده؛ 🔹 هجدهم مقدس او را علت ایجاد کلیه موجود قرار داده؛ 🔹 نوزدهم اوصیای دوازده‌گانه او را تمام انبیا و مرسلان و ملائکه مقربان قرار داده است و در فضایل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلیه، به استثنای مقام نبوت و رسالت، آنها را هریک بعد از دیگری ردیف او قرار داده؛ 🔹 بیستم، خداوند متعال به حکم «وَ رَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ» رفعت او را با ذکر خود توأم قرار داده است که در اذان‌ها و اقامه‌های نمازها و خطبه‌ها و جمعه‌ها و جماعت‌ها، هر کجا «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاالله» گفته شود، دنباله آن «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» نیز گفته شود. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
6️⃣6️⃣ 🔘 عقل اول کیست؟ 🔹 در تعریف از گفته اند که نه خودش و جسمانی است و نه برای انجام دادن کارهایش محتاج است به اینکه با بدن یا جسمی، همانند بدن مرتبط باشد و آن را به منزله ابزاری به کارگیرد؛ چه در و چه در . 🔹 (در این دستگاه نظری)، کامل ترین موجود عالم امکان است و در میان ممکنات، از همه شریف تر، کامل تر، بسیط تر و قوی تر است؛ اما در عین حال، نسبت به واجب تعالی، عین نیاز و فقر و وابستگی وجودی است و از این رو صادر اول با همه شدت وجودی، توأم با نقصان ذاتی و محدودیت امکانی است؛ محدودیتی که لازمه معلول بودن و مخلوق بودن است... 🔹 عقل اول اگرچه یک واحد شخصی است، اما نوعی کثرت در آن وجود دارد و همین کثرت است که صدور کثیر را از آن ممکن میسازد؛ برخلاف واجب تعالی، که هیچ کثرتی در ذاتش راه ندارد. 🔹 حسب همین دریافت، اولین مخلوق خداوند، نور وجودی حضرت محمّد مصطفی(ص) است و این نور، به مثابه اصل عالم خلقت است که تعابیر مختلفی چون عقل، ، و قلم درباره آن به کار رفته است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
6️⃣7️⃣ 🔘 تفسیر روایات اولین مخلوق 🔹 همواره ارایه یک جمع بندی بین روایات درباره اولین مخلوق از جمع همه مخلوقات ساکن عالم امکان برای مفسران و شارحان مشکل بوده است. برخی از علما و فلاسفه الهی شیعی نیز حاصل دریافت خود را ارائه کرده اند. 🔹 برای مثال ، در مقاله پژوهشی خود با عنوان: «مراتب خلقت از دیدگاه آیات و روایات»، حاصل پژوهش خود را در این باره چنین جمع بندی نموده و می نویسد: 🔹 بعد از بررسی روایات و اقوال حکما و شارحان در مورد احادیث اولین مخلوق، می توان به این جمع بندی رسید که در عالم تکوین، دو عالم وجود دارد: عالم انوار و عالم اجسام که در عالم انوار و ارواح، اولین مخلوق خداوند متعال، نور وجود پیامبر اکرم(ص) است که از حیثیات مختلف، دارای عناوین مختلفی، چون ، ، و است 🔹 این مخلوق اول در اصطلاح عرفا، حقیقت محمدیه نام دارد و در اصطلاح فلاسفه، یا صادر نخستین است؛ لیکن در عالم مادیات و جسمانیات، اولین مخلوق در میان غیرمحسوسات هواست و در میان محسوسات، اولین مخلوق آب است که از ذوب جوهر اخضری که از نور وجود نبوی پیدا شده، پدید آمده است. 🔹 از این رو، اولیت خلق جوهر اخضر، آب و هوا، اضافی و نسبی است و اولین مخلوق حقیقی نور وجود نبی اکرم(ص) است که همه کائنات از آن پدید آمده است ... 🔹 ذکر این نکته ضروری است که جوهر اخضر، آن چنان که بعضی از حکما گفته اند، اولین مخلوق و عنوان دیگری برای حقیقت محمدی نیست؛ بلکه همان طور که در برخی روایات اشاره شده است، موجودی است که خداوند به هنگام خلق آسمان و زمین و عالم اجسام، آن را از نور وجودی پیامبر(ص) خلق کرده و از ذوب آن، آب پدید آمده است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7️⃣1️⃣ 🔘 اولین مخلوق در بیان حضرت رسول(ع) 🔹 نقل کرده که به پیامبر اکرم(ص) گفتم: اول چیزی که خداوند آفرید چه بود؟ فرمودند: 🔹 « پیامبرت که از آن، تمام خیرها و خوبی ها را آفرید؛ بعد آن، نور را در مقام قرب خود هرچه خواست نگه داشت، سپس به چند قسمت تقسیم نمود؛ 🔹 از یک قسمت قلم و از قسمت دیگر و از قسمت دیگر را آفرید و قسمت چهارم را در مقام خوف نگه داشت تا زمانی که می خواست. سپس آن را به چهار قسمت تقسیم نمود و را از یک قسمت و خورشید را از قسمت دیگر و ماه و ستارگان را از قسمت سوم آفرید و قسمت چهارم را در مقام رجاء قرار داد تا هنگامی که می خواست. 🔹 آنگاه آن را در چهار قسمت کرد؛ را از یک قسمت، و را از قسمت دیگر و عصمت و توفیق را از قسمت سوم آفرید و قسمت چهارم را در مقام قرار داد تا موقعی که می خواست. 🔹 سپس با دیده هیبت بر او نگریست، آن نور به صورت قطرات درآمد و یکصد و بیست و چهار هزار قطره شد که از هر قطره ای روح پیامبر و رسولی را آفرید. سپس ارواح انبیاء تنفسی کردند و از تنفس آنها ارواح اولیاء و شهداء و صالحان را آفرید.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
8.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
7️⃣1️⃣ 🔘 اولین مخلوق در بیان حضرت رسول(ع) 🔹 نقل کرده که به پیامبر اکرم(ص) گفتم: اول چیزی که خداوند آفرید چه بود؟ فرمودند: 🔹 « پیامبرت که از آن، تمام خیرها و خوبی ها را آفرید؛ بعد آن، نور را در مقام قرب خود هرچه خواست نگه داشت، سپس به چند قسمت تقسیم نمود؛ 🔹 از یک قسمت قلم و از قسمت دیگر و از قسمت دیگر را آفرید و قسمت چهارم را در مقام خوف نگه داشت تا زمانی که می خواست. سپس آن را به چهار قسمت تقسیم نمود و را از یک قسمت و خورشید را از قسمت دیگر و ماه و ستارگان را از قسمت سوم آفرید و قسمت چهارم را در مقام رجاء قرار داد تا هنگامی که می خواست. 🔹 آنگاه آن را در چهار قسمت کرد؛ را از یک قسمت، و را از قسمت دیگر و عصمت و توفیق را از قسمت سوم آفرید و قسمت چهارم را در مقام قرار داد تا موقعی که می خواست. 🔹 سپس با دیده هیبت بر او نگریست، آن نور به صورت قطرات درآمد و یکصد و بیست و چهار هزار قطره شد که از هر قطره ای روح پیامبر و رسولی را آفرید. سپس ارواح انبیاء تنفسی کردند و از تنفس آنها ارواح اولیاء و شهداء و صالحان را آفرید.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7️⃣9️⃣ 🔘خالق موجودات 🔹 در برخی از روایات، انوار حضرات معصومان(ع) به عنوان مدبر و واسطه در خلق موجودات دیگر معرفی شده اند. 🔹 در روایتی از پیامبر اکرم(ص) آمده است که خداوند بعد از خلق پیامبر اکرم(ص) و انوار (س) و ائمه معصومان(ع)، از نور پیامبر(ص)، را خلق کرد، از نور امیرالمؤمنین(ع)، ملائکه را، از نور حضرت فاطمه(س)، آسمان ها و زمین را. 🔹 از نور امام حسن(ع)، خورشید و ماه را و از نور امام حسین(ع)، و را آفرید. 🔹 از این منبع روایات می توان نتیجه گرفت که خداوند متعال و انوار معصومان(ع)، در مراتب آفرینش این عالم، در یک خط طولی قرار دارند. 🔹 از این رو، خداوند متعال گاهی خلقت موجودات را مستقیماً به خود نسبت می دهد و گاهی آن را به پیامبر(ص) و گاهی هم به ائمه(ع) منسوب می کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
🔘 علت قیام امام حسین ع چه بود؟ ▪️ پاسخ: امام حسین ع در ، علل اصلی قیام را بیان کرده اند تا حجت بر  همه بشریت تا قیامت تمام شود ▪️ امام حسین ع فرمودند: شما می‌بینید که خدا شکسته شده و نگران نمی‌شوید با اینکه برای یک پیمانِ پدران خود به هراس می‌افتید. ▪️ می‌بینید که پیمان خدا(ص) خوار و ناچیز شده و و و از کار افتاده‌ها در شهرها شده‌اند و نمی‌کنید و در خور خود کار نمی‌کنید و به کسانی که در آن راه تلاش می‌کنند وقعی نمی‌نهید و خود به و با آسوده‌اید. ▪️ همه اینها همان جلوگیری و بازداشتن دسته‌جمعی است که خداوند بدان داده و شما از آن . شما از همه مردم بزرگ‌تر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما() مغلوب شدید، کاش (در حفظ آن) تلاش می‌کردید. ▪️ این برای آن است که زمام امور و گذرگاه احکام (یعنی پست‌های کلیدی) به دست عالمان به خداست () که بر حلال و حرام خدا امین‌اند و از شما این منزلت را ربودند و آن از شما ربوده نشد مگر به واسطة تفرّق شما از حقّ و اختلاف شما در سنت پیامبر(ص)، با اینکه دلیل روشن بر آن داشتید، و اگر بر آزارها بودید و در راه خدا (و تعهدها) را تحمل می‌کردید، زمام امور دین خدا به شما سپرده می‌شد و از جانب شما به جریان می‌افتاد و به شما برمی‌گشت؛ ▪️ ولی شما را در جای خودتان نشاندید و امور خدا را به آنان سپردید تا به ، کار کنند و در و خود راه روند. ▪️ فرار شما از و خوش بودن شما به زندگی دنیا که از شما جدا خواهد شد، [آنان را بر این منزلت چیره کرده است]. بدین‌سان را به دست آنان سپردید که برخی را و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و زندگی روزمره کردند. ▪️ در امور به تصرف می‌کنند و با خویش ننگ و خواری پدید می‌آورند به سبب پیروی از و بر خدای جبار! ▪️ در هر شهری سخنور بر دارند که به آنان سخن می‌گوید، ▪️ سرتاسر اسلامی مانده و دستشان در همه جای آن باز است و آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکننده‌ای را از خود نرانند. ▪️ آنان که برخی و و برخی بر ناتوان و ، که نه شناسند و نه . ▪️ شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که اسلامی در اختیار نابکار و ستمگر و فرمانروای بر مؤمنان است، ▪️ پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری می‌کند. ▪️ خدایا! تو می‌دانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بی‌ارزش دنیا نبود، بلکه از آن روست که نشانه‌های آیین تو را بنمایانیم و سروسامان‌بخشی را در سرزمین‌هایت آشکار سازیم تا بندگان تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند. ▪️ و شما (ای مردم!) اگر ما را [در این راه مقدس] نرسانید و در خدمت ما نباشید، ستمگران [بیش از پیش] بر شما نیرو گیرند و در خاموش کردن پیامبر شما بکوشند. خدا ما را بس است و بر او داریم و به سوی او بازمی‌گردیم و سرانجام به سوی اوست." 📚 ابن شعبه حرانی، تحف العقول. @mouood_org
2️⃣8️⃣ ⭕️ انسانتعریف شده در منظومه دولت مهدوی 🔺 در منظومه دولت کریمه مهدوی، برگزیده، توانایی در طی مراتب ظاهری و باطنی برای کسب عالی ترین مراتب تا جذب و جلب مقام خلیفه اللهی بر زمین؛ حامل علم و آگاهی فطری که با فراهم آمدن شرایط لازم، به برگ و بار نشسته، به مقام ثمرگی می رسد؛ 🔺 خداجوی طالبی که خمیرمایه اش از است و با داشتن علم و آگاهی درباره خود، از جمیع موجودات متمایز گشته و شناسنده حسن و قبح اعمال و اقوال است؛ 🔺 در گریز از پلیدی ها و و سیر از اسفل درکات تا عالی ترین مدارج اعلا علییین؛ او واجد وجدان اخلاقی و کرامت و آزادی انسانی است و استحقاق کسب جمیع نعمت های ارضی و سماوی را داراست و همه آفریده ها و نعمت ها برای او خلق شده و مسخر او می گردد؛ 🔺 او در پی دست یافتن به مراتب متعالی توحیدی، بر آستان خداوندی سر می ساید و برای همین منظور بر عرصه خاک پای نهاده است. 🔺 این استعدادهای اعطایی خداوند، انسان را در مقام قبله کل موجودات و مقصد مطلوب سیر و سفر دراز سایرین قرار داده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣9️⃣ ⭕️استواریافته بر رکن عدالت 🔺 دولت کریمه، برکشیده خداوند متعال به دست حضرت خلیفه الله، برای سکنای انسان مؤمن و مستعدّی است، آکنده از در . 🔺 حضرت خلیفه الله، دولت کریمه را بر پایه عدالت در همه عرصه ها، صحنه ها و ساحات برمی کشد؛ در هنگامه ای که و بیداد، همه صحنه ها، ساحات و عرصه های حیات فرهنگی و مادی خلق روزگار را از خود آکنده است. مهم ترین و اصلی ترین هدف دولت مهدوی، ظلم ستیزی و عدالت گستری است. 🔺 عدالت، وضع و استقرار هر چیز به جای خود و ظلم، خلاف آن است. ظلم، به سیاهی، ضلالت و عدم نسبت دارد و در خود و با خود، مرگ و میرندگی و هدایت را به ارمغان می آورد. 🔺خداوند متعال، مرتفع نمودن همه عناصر ظالمانه در مناسبات و ساحات و عرصه های حیات بشر را به دست با کفایت امامی که به عنوان امام و عدالت شناخته می شود و برای همین منظور نیز قائم و قیام کننده است، می سپارد. خلیفه معصوم و منصوب حضرت حق نیز، ظهور عینی و محل تجلی تام اسم «العدل» است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
🔘 ▪️ خداوند هستند. ▪️ امام صادق(ع) فرمودند: «تو نوری در صلب های بلند مرتبه هستی و نوری در تاریکی های زمین و نوری در هوا و نوری در آسمان های بلند و نوری که هرگز خاموش نخوهد شد.» ▪️ امام حسین(ع) حتّی به لحاظ ظاهری هم درخشان و تابنده بودند؛ تا جایی که رسول اکرم(ص) در هنگام بارداری حضرت زهرا(س) به ایشان فرمودند: « دخترم! در پیشانی تو درخشندگی ویژه ای می بینم که بیانگر آن است به زودی بر مردم را به دنیا خواهی آورد.» ▪️ سپاهیان یزید روایت کرده اند: تاکنون هیچ کشته به خاک و خون غلتیده ای را به نورانیت چهره او ندیده ام. ▪️ دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نگشت آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست @mouood_org