6️⃣5⃣ 🔘 اولین مخلوق 🔹 در پرسش از سرآغاز خلقت و اولین موجود، پیروان سه دین بزرگ ابراهیمی، با تأیید سرشت روحی انسان، گشوده شدن کتاب آفرینش را به حضرت آدم و حوا(ع) معطوف می دارند و... بدین ترتیب در برابر ماتریالیست ها و دهریون محاجه می کنند، اما نادانسته نظام خلق موجودات را نظامی عرضی ترسیم می کنند. 🔹 گوئیا تعداد غیرقابل شمارشی سلسله از موجودات (ملکی، انسانی، حیوانی، نباتی و جمادی) به موازات هم، از منشأیی واحد، صادر و با استقرار در قفسه هایی از انواع و اجناس، در پهنه هستی منتظر شده اند؛ 🔹 بی آنکه هیچ نسبت، وجه تفارق یا اشتراکی ماهوی با هم داشته باشند؛ مگر آنکه خداوند متعال همگی را خلق کرده و حسب طرحی که نزد ایشان مضبوط است، در پهنه آسمان و زمین رها کرده است. 🔹 حکمای الهی، بر این امر اتفاق دارند که برترین موجود و اولین موجود صادر شده از سوی خداوند متعال، ضرورتاً موجودی عقلی یا همان #عقل_اول است که همه کمالات حق تعالی در آن، #ظهور یافته است. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

6️⃣6️⃣ 🔘 عقل اول کیست؟ 🔹 در تعریف از #عقل گفته اند که نه خودش #جوهر_مادی و جسمانی است و نه برای انجام دادن کارهایش محتاج است به اینکه با بدن یا جسمی، همانند بدن مرتبط باشد و آن را به منزله ابزاری به کارگیرد؛ چه در #طبیعت و چه در #ماورای_طبیعت. 🔹 #عقل_اول (در این دستگاه نظری)، کامل ترین موجود عالم امکان است و در میان ممکنات، از همه شریف تر، کامل تر، بسیط تر و قوی تر است؛ اما در عین حال، نسبت به واجب تعالی، عین نیاز و فقر و وابستگی وجودی است و از این رو صادر اول با همه شدت وجودی، توأم با نقصان ذاتی و محدودیت امکانی است؛ محدودیتی که لازمه معلول بودن و مخلوق بودن است... 🔹 عقل اول اگرچه یک واحد شخصی است، اما نوعی کثرت در آن وجود دارد و همین کثرت است که صدور کثیر را از آن ممکن میسازد؛ برخلاف واجب تعالی، که هیچ کثرتی در ذاتش راه ندارد. 🔹 حسب همین دریافت، اولین مخلوق خداوند، نور وجودی حضرت محمّد مصطفی(ص) است و این نور، به مثابه اصل عالم خلقت است که تعابیر مختلفی چون عقل، #نور، #روح و قلم درباره آن به کار رفته است. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

6️⃣7️⃣ 🔘 تفسیر روایات اولین مخلوق 🔹 همواره ارایه یک جمع بندی بین روایات درباره اولین مخلوق از جمع همه مخلوقات ساکن عالم امکان برای مفسران و شارحان مشکل بوده است. برخی از علما و فلاسفه الهی شیعی نیز حاصل دریافت خود را ارائه کرده اند. 🔹 برای مثال #حسین_اترک، در مقاله پژوهشی خود با عنوان: «مراتب خلقت از دیدگاه آیات و روایات»، حاصل پژوهش خود را در این باره چنین جمع بندی نموده و می نویسد: 🔹 بعد از بررسی روایات و اقوال حکما و شارحان در مورد احادیث اولین مخلوق، می توان به این جمع بندی رسید که در عالم تکوین، دو عالم وجود دارد: عالم انوار و عالم اجسام که در عالم انوار و ارواح، اولین مخلوق خداوند متعال، نور وجود پیامبر اکرم(ص) است که از حیثیات مختلف، دارای عناوین مختلفی، چون #عقل، #روح، #نور و #قلم است 🔹 این مخلوق اول در اصطلاح عرفا، حقیقت محمدیه نام دارد و در اصطلاح فلاسفه، #عقل_اول یا صادر نخستین است؛ لیکن در عالم مادیات و جسمانیات، اولین مخلوق در میان غیرمحسوسات هواست و در میان محسوسات، اولین مخلوق آب است که از ذوب جوهر اخضری که از نور وجود نبوی پیدا شده، پدید آمده است. 🔹 از این رو، اولیت خلق جوهر اخضر، آب و هوا، اضافی و نسبی است و اولین مخلوق حقیقی نور وجود نبی اکرم(ص) است که همه کائنات از آن پدید آمده است ... 🔹 ذکر این نکته ضروری است که جوهر اخضر، آن چنان که بعضی از حکما گفته اند، اولین مخلوق و عنوان دیگری برای حقیقت محمدی نیست؛ بلکه همان طور که در برخی روایات اشاره شده است، موجودی است که خداوند به هنگام خلق آسمان و زمین و عالم اجسام، آن را از نور وجودی پیامبر(ص) خلق کرده و از ذوب آن، آب پدید آمده است. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

6️⃣8️⃣ 🔘 پایه اولیه خلقت در دیدگاه ولایی 🔹 در نظام نظری دینی و ولایی، #خلقت_نوری یا همان #عالم_مجردات، مقدم برعالم #مادی است. 🔹 این امر که در زمره یکی از شگفتی های مغفول مانده در حوزه معارف الهی و ولایی است، کلید رمزگشایی می باشد که به مدد كلام هم آنان، كه خودشان به عنوان اولین مخلوقات این عالمند، راه پیمود. 🔹 امام باقر(ع) فرمود: خداوند بود و هیچ چیز غیر از او نبود [حتی قبل از خلق عالم امر یا همان عالم مجردات] و هیچ پیدا و ناپیدایی وجود نداشت. سپس اولین خلقتی را كه آغاز كرد این بود كه محمد(ص) را خلق كرد و ما #اهل_بیت را همراه وی از نور و عظمت او آفرید.» 🔹 اسما و صفات الهی همواره و از روز اول تا به آخر، مظاهری داشته و دارند؛ چنان كه اساساً هیچ اسمی نمی تواند فاقد مظهری خارجی باشد. به همین ترتیب، بعد از حضرت حق، جل وعلا كه جمله اسماء و صفات، به نحو مطلق در ایشان محقق است، اولین مظهر در نسبت با حضرت حق، واجد كامل ترین صفات متعالی نسبت به ماسوی الله است. 🔹 این صادر نخستین، از حیث وجودی، بر جمل ممکنات پس از خود اولویت و شرافت دارد. بنابراین، پایه اولیه هستی بر روحانیت یا نورانیت رسول الله(ص) یا همان #عقل_اول، به تعبیر حكما، مستقر شده است. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org