eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1️⃣ 🔘 انسان معاصر مبتلای شبهه علمی و شهوت عملی ▫️ جاری و برکشیده شده بر اساس این تفکر در جوامع امروزی (ایران و باقی کشورها) مبتنی بر شبهه علمی و شهوت عملی است. 📚 @mouood_org @mouood_multimedia
🔘آینده نزدیک2️⃣ ⏳دو هزار سال پیش نیز در دامنه كوهی بیرون از شهر ، پرسشی درباره مطرح شده بود. امّا این‏بار از زبان گروه كوچكی از حقیقت‏جویان كه گرد خود جمع شده بودند؛ نجاری كه بعدها به به عنوان (ع) شناخته شد: چون به كوه زیتون نشسته بود، مریدان در خلوت نزد وی آمده گفتند به ما بگو این امور كی واقع می‏شود و نشان آمدن تو و چیست؟ ⏳(ع) در پاسخ فرمود: و و اخبار جنگ‌ها را خواهید شنید، زنهار مضطرب نشوید؛ زیرا قومی با قومی و مملكتی با مملكتی مقاومت خواهد نمود و قحطی‏ها و وباها و زلزله‏ها در جای‌ها پدید آید. امّا همه این‌ها آغاز دردهای زه است. ⏳آری، انسان‌های والامقام و چهره‏های بزرگ مذاهب با استفاده از دید باطنی خویش، حوادث پیش روی بشر را در سخنانشان تشریح كرده‏اند. پیشگویی‌هایی كه ما را به و مقایسه وامی‏دارد. مقایسه حوادث ذكرشده با وقایع جاری پیرامون ما كه هر لحظه امید به بازگشت منجی را در دل افزون‏تر كرده و تحمل حوادث و مصایب را آسان‏تر می‏سازد. ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
4️⃣ 🔘 نسبت فرهنگ و تمدن اسلامی با تفکر آن 💠 باید دانست بین ، ، و قوم مسلمان در ایران، نسبتی جدا نشدنی وجود دارد. 💠 گویا همه اینها انعکاس یک صدا بیش نیست و تنها ممکن است زیر و بم تنها، تلفیق رنگ‌ها و یا نحوه گویش و بیان واژه‌ها تحت شرایط منطقه‌ای اندک اختلافی باهم داشته‌باشند. لیکن، حقیقت همگی ثابت است. این تلفیق زیبا که حاصل تلاش قوم مسلمان ایرانی است؛ نمایانگر تلاش اوست که سعی دارد وجه جسمانی و نمادین و خود را در عرصه زمین نمایان کند. 💠 و چون در نزد او همه اجزای عالم در نسبتی هماهنگ و مرتبط به سر می‌برند این نسبت و نزدیکی، خود را در تمام وجوه حیات او نشان می‌دهد. 💠 امروزه کافی است تا دریچه‌ای از خانه خویش بر محله و شهر باز کنید و از آنجا به نظاره کوی و برزن و خانه‌ها بنشینید. همه اشیاء ریز و درشت پراکنده در صحن منازل قابل رؤیت است و شما حتی قادر به تشخیص نوع مبلمان و ابزار مصرفی هر خانواده هستید. معماری عریان و لختی که نشان از انسان امروز دارد؛ انسانی که چیزی برای مخفی کردن، رازی برای نهفتن و محارمی برای درامان نگه داشتن ندارد. 💠 تلاش انسان برای ایجاد پیوندی بین گذشته و امروز نیز مجموعه مسخره‌ای از تلفیق کهنه و نو به‌وجود می‌آورد. حکایت همان مهندسی است که برای احیای معماری کهن از گچبری‌ها و دریچه‌ها و سرستون‌های خانه‌های قدیمی عکس و اسلاید تهیه می‌کند و در خیال خود با تقلید از صورت معماری گذشته اقدام به احیای آن می‌نماید و آنچه در این میان نمی‌بیند همان معمار، نقاش، طراح و بالاخره انسان است و تبیین نگاه خاص آن انسان به عالم و آدم. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor @mouood_org
5️⃣ 🔘 تجلی تفکر در نظام تربیتی 💠 در نظام و نیز همانند و نسبتی میان و وجود دارد که گسستنی نیست. 💠 صدبار که «بسم‌الله» و «اعوذ بالله» بگوید و بنویسد فرقی نمی‌کند. چون اصل موضوع ثابت مانده است. 💠 انسانی می‌آموزد: «بابا نان داد» و بدانجا می‌رسد که را از فلان بانک جست‌و‌جو کند، تضمین سلامتی وموفقیت را در آینده‌ای دور از صندوق پس‌انداز در بانک ... و یا بیمه ... سخن از موضوعی کلی و تفکری جاری است که براساس آن انسان در عرصه زندگی به خود بازگشت می‌کند. 💠 لیکن، این خود، نه خود حقیقی-که او را به اصل رهنمون شود- بل خود نفسانی است... 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor @mouood_org
1️⃣1️⃣ 🔘 فاصله افتادن میان فکر و فرهنگ 💠 تا زمانی که دریافت قبلی اهل در جامعه و یک قوم خود را ننمایاند، هیچ یک از معاملات مردم از تفکری خاص متأثر نمی‌گردد. حتی اگر همه مردم از وجود آن تفکر و فرهنگ آگاهی داشته‌ باشند. 💠 بسیارند ملت‌هایی که درباره ویژگی‌های فرهنگ پیشین خود، آگاهی داشته‌اند و درباره‌اش داد سخن داده و کتاب‌ها نوشته‌اند؛ امّا در همان حال مناسبات و معاملات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود را متناسب با فرهنگ بیگانه سامان داده‌اند. 💠 این همه حکایت از این دارد که میان آن قوم و اهل تفکرشان فاصله به حدی است که آنان را امکان دریافت حضوری نیست و تا نیل به باوری قوی درباره نگرش بزرگانشان به عالم و آدم راهی دراز در پیش‌رو دارند. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 عقل جزوی نگر و عقل معاد 💠 قائل به هیچ پیوندی میان «حال» و «گذشته» نیست. صاحب این عقل، حیات را به عنوان جریانی که از گذشته آغاز شده و به آینده پیوند می‌خورد نمی‌نگرد؛ لذا به تدبیر در امور روزمره می‌پردازد و بی‌آنکه نسبتی با گذشته برقرار کند به آبادانی حال مشغول می‌شود. 💠 همه ادبا و سخنورانی که از ساحت «عقل جزوی» گذشته و به معرفت درباره مرگ و عالم پس از آن رسیده‌اند, را وزیر و مشاور خویش گرفته‌اند و در همه‌حال با نقل بسیاری از حوادث و حکایاتی که بر گذشتگان رفته است آدمی را برای رفتن به سوی این منزلگاه ترغیب کرده‌اند. 💠 تمکن یافتگان در این ساحت (عقل معاد) همواره خود نوعی «اخلاق و ادب» را پیشه ساخته و همگان را نیز بدان متذکر گشته‌اند تا آدمی بتواند به نوعی رستگاری و امنیت در عقبی دست پیدا کند. 💠 از ، و ، سؤال از کیفیت تحولاتی است که در عرصه عالم رخ می‌دهد . سخن از آنچه که به روزگاری دراز در عرصه زمین جاری می‌شود، دگرگونی می‌پذیرد و آنگاه در پهنه کتب، اذهان و یا صورت‌های مادی حیات می‌ماند؛ تا آن‌که دیگربار به نوعی جلوه‌گری آغازد و خود را بنمایاند. 💠 چرا که در عرصه زمین به هیچ روی نمی‌توان مطلب و سخنی را یافت که بگونه‌ای به یکی از این سه مبحث - تفکر، فرهنگ و تمدن- مربوط نباشد. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org
2️⃣4️⃣ 🔘 ضرورت شناخت انسان 💠 تأمل درباره ، نحوه ، ، حیات و بالاخره کیفیت او، امری ضروری به نظر می‌رسد. 💠 بی شک، تأمل در این‌باره، برای همه کسانی که به نوعی، با مسائل فرهنگی، ادبی و انسانی سروکار دارند، امری لازم و ضروری است؛ زیرا، اینان مستقیماً با انسان و تربیت او روبرویند و برای حل معضلات فردی و اجتماعی او تلاش می‌کنند. 💠 مطالعه منابع فرهنگی باقی‌مانده از قدیم‌الایام تا به امروز، پرده از پرسش‌هایی اساسی درباره انسان بر‌می‌دارد و چنین می‌نماید که در هر دوره تاریخی، مردانی چند در پی کشف و کنار زدن پرده‌ها از چهره این موجود -انسان- بوده‌اند و برای سؤالاتی درباره او پاسخ‌هایی را متناسب با دستگاه نظری و دریافت‌های خود عرضه داشته‌اند و بی‌شک تا آدمی بر کره خاک باقی است، این پرسش‌ها و پاسخ‌ها ادامه خواهد یافت. 💠 این موجود ارزشمند که ، شأن اصلی اوست از اندیشیدن درباره بنیاد هستی و خودش دست برنخواهد داشت و همواره بربنای ساخته شده از دریافت‌های پیشینیان خواهد افزود و یا وجه خاصی از دریافت‌های آنان را بیش از پیش تبیین و یا تحریف خواهد نمود. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org @mouood_org
2️⃣5️⃣ 🔘 انسان, موجودی که می پرسد 💠 همه ما ناگریز به کسب معرفت درباره ، و هستیم؛ 💠 همچنان که در شناخت و دریافت‌های پیشینیان نیز بلافاصله بعد از انسان، جهان پیرامون مورد سؤال و کنکاش واقع می‌ شود و این موجود اندیشمند درباره صحنه بروز استعدادهایش(جهان) سؤال می‌کند و بر آن می‌شود تا به رازهای نهفته در ورای صورت‌های ظاهری دست پیدا کند و خود را از نگرانی، ابهامات و پرسش‌ها برهاند. 💠 پاسخ‌های حاصله از و درباره جهان پیرامون، چونان آبی بر آتش پرالتهاب درون آدمی پاشیده می‌شود، زیرا پدید آمدن وقایع، انگیزه و فسلفه نهفته در ورای آنها و بالاخره بسیاری از «چرا»های حاصله از تماشای طبیعت، همه خواب و آرام را از انسان سلب می‌کنند. 💠 در واقع آدمی به هنگام مواجهه با دو موضوع و و پرسش درباره آن دو، ناگریز به مواجهه با سؤال بزرگی پیرامون خلقت می‌شود؛ وجه مهمی که گریزی از آن نیست. مثلثی با سه زاویه ، «انسان» و «طبیعت». 💠 گاه ممکن است ، موجب پوشیده ماندن این آتش درونی و تمنای ذاتی آدمی (تفکر در باب هستی) شود. اما دیر یا زود به همین جایگاه بازمی‌گردد و از منشأ هستی و نسبت میان خود با خالق هستی سؤال می‌کند؛ 💠 به این امید که این پرسش‌ها او را به جایگاه اصلی خود و تفاوتش با جهان مادی پیرامون واقف سازد. رسیدن به پاسخی مناسب درباره در عرصه هستی، و طبیعت، و و سفر آدمی در پهنه خاک و سؤالاتی دیگر که همگی منوط به تعمق و تأمل آدمی در طول حیات است. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org
2️⃣6️⃣ 🔘 رهایی از تاریکی جهل با پرسش 💠 مطالعه در آثار ، ، و حتی نشان می‌دهد که خلق همه آثار بدیع و نگارش همه منابع غنی، زاییده توانایی آدمی و جستجوی او برای کشف است وگرنه، هجوم چرایی‌ها و بی‌پاسخ ماندن آنها، انسان را چنان در حالتی از تعلیق فرو می‌برد که بودنش را قرین با تاریکی، جهل و ابهام می‌نماید. 💠 همان که مرگ و فنای تام و تمام او را قبل از رسیدن پیک مرگ حتمی در پی دارد. 💠 از این‌رو می‌تون اعلام داشت که همه اعمال آدمی نحوه زیست او بر پهنه خاک و نحوه ایجاد رابطه با و در گرو پاسخ‌های او به هنگام مواجهه با سؤالات کلی است. 💠 و همین او را از دیگر موجودات متمایز می‌سازد و در واقع نقطه فصل میان آدمی و حیوانات، است. 💠 حال می‌توان دریافت که چرا خلق روزگار تا این حد متشتت و پراکنده‌اند؟ چرا به مبتذل‌ترین و ابتدایی‌ترین امور حیات نباتی و حیوی گرفتار آمده‌اند؟ و چرا شأن خود را همسان با نباتات و جانوران یافته‌اند؟ 💠 پاسخ روشن است، آنها هنوز درباره خود، جایگاه و نقش‌شان را (در پهنه هستی) آغاز نکرده‌اند و تا جستجویی پی‌گیر برای نیل به پاسخ‌های مناسب راهی دراز در پیش دارند. زیرا، هنگامه بروز مقام انسانی از کل هستی است. 💠 اینکه انسانی هنوز پرسیدن را آغاز نکرده و حتی نگرانی و اضطرابی نیز در این‌باره به جان او نیفتاده، حکایت از آن می‌کند که او همچنان، میان خود و طبیعت فرقی نمی‌بیند و یا شأن خود را هم‌تراز با دیگر موجودات فرض کرده و حیاتی نباتی یا حیوی را پی‌می‌گیرد. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org
4️⃣4️⃣ 🔘 انسانِ همیشه بی قرار 💠 اگر قدرت اندیشیدن و را از آدمی باز می‌ستدند، شاید هیچ‌گاه جهان دگرگونی نمی‌پذیرفت و به همان صورت که خلق شده بود می‌ماند. راکد، چونان مردابی ساکن. بی‌شک، عامل قوی این همه دگرگونی موجودی است که از طریق برخورد آراء و اندیشه‌ها، استعداد خویش را بروز می‌دهد و صورت‌های حیات در کره خاک را دگرگون می‌کند. 💠 ریشه و بنیاد دگرگونی‌های حاصل آمده به وسیله انسان را می‌توان در ناآرامی و بی‌قراری ویژه‌ای سراغ گرفت که فرصت هرگونه ایستایی و پذیرش وضع موجود را از او سلب می‌کند. 💠 سیر زندگی انسان نیز چنین می‌نماید که او بعد از هر ، جویای حرکتی نو بوده است تا با برهم زدن وضع موجود به وضعی جدید دست یابد. 💠 این دستکاری کردن دائمی زمین، طبیعت و بالاخره جهان در همه ادوار به وسیله انسان آن‌چنان بدیهی و روشن است که اگر مطالعه درباره تاریخ زندگی انسان در زمین را رها و مدنیت ‌های مختلف را فراموش کنیم باز به موجودی برمی‌خوریم که در عین تنهایی در جنگلی انبوه و یا کوهستانی دوردست نیز برآن است تا در آنچه می‌بیند تغییر ایجاد کند و شکلی دیگر را تجربه نماید. و آن‌که بعد از حصول صورت جدید دیگر بار آن را درهم می‌شکند خود اوست. 💠 عدم‌پذیرش وضع موجود و از آن چه بدان دست می‌یابد جزء لاینکف حیات آدمی است و اگر این نارضایتی مستمر نبود شاید هیچ‌گاه دست به کار نمی‌زد و چونان نبات و جماد در یک‌جا متوقف می‌شد. اما، در میان این همه مخلوق تنها انسان است که بدون توقف در مداری دیگر، راهی متفاوت با دیگر موجودات می‌پیماید. 💠 براستی آیا از جایگاه و منشأ این همه بی‌قراری نباید پرسید؟! 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
5️⃣1️⃣ 🔘 نقش تفکر و فرهنگ 💠 باید دانست که و گذشته یک قوم را نمونه های او می سازند و طول عمر هر ملت را تعداد و عظمت نمونه های آن تعیین می کنند و بر همین مبنا، تقید و پای بندی اقوام به مبانی نظری ویژه ای که نمونه ها مظهر آن گشته اند، آنها را از درغلتیدن در مبانی و صورت های فرهنگی دیگر اقوام مصونیت می بخشد. 💠 زیرا، هر قوم مهاجر خویش طرح نظری ویژه ای را به ارمغان می آورد که خویش را مبتنی بر آن مبنای نظر و برای نیل به مقاصدش آغاز کرده است و در این درگیری است که ، و نقش تعیین کننده خود را ایفا می نماید و ماندگاری یا مرگ قومی را سبب می شود. 💠 بسیارند اقوامی که در رو در رو، شکست را پذیرا شده اند لیکن، بعد از چندی همه سیرت و صورت مهاجمان را در میانه آراء و فرهنگ خویش مستحیل ساخته اند. وضعیت تاریخی اقوام شکست خورده و میزان حیات و بالندگی تفکر و فرهنگشان قابل تأمل و بررسی جدی است. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
5️⃣3️⃣ 🔘 جامعه مطلوب 💠 مشرق زمینیان همواره بر این باور پای فشرده اند که اتکاء به کلام مقدس و چشم دوختن به نمونه های مطلوب، آنها را در رسیدن به رستگاری مدد می دهد و نیل به فلاح را قطعیت می بخشد. 💠 انسان اهل دیانت همواره بر گرد و خانه ای در طواف است که آن را محور زیبایی ها، خیر و نیکویی می داند و همه ارزش های اخلاقی و اجتماعی را هم بر آن پایه استوار می بیند. این ، همه شئونات و مناسبات حیات مادی و معنوی آنها را صورت می بخشد و به همه مشخصات و جلوه های بیرونی حیات و آنها چون ، ، پوشش و ... رنگ و بوی خویش را ارزانی می کند. 💠 گویی که همه چیز این اقوام، حول محوری به گردش درآمده است. اصلی ثابت و مستحکم که تار و پود حیات آنها را تشکیل می دهد. از این رو اظهار نظر درباره حیات اقوامی که از سابقه ای کهن و طولانی برخوردارند، بدون توجه به مبانی نظر و نگرش و معیار ارزش گذاری منتشر در میان آنها ممکن نیست و این اصول چونان روحی همه کالبد مادی را به خدمت خویش در می آورد. هر یک از صورت های مادی حیات بشر نیز وجهی از آن صورت مثالی و ارزش مطلوب را جلوه گر می سازند. 💠 یعنی اگر مجموعه مدنیت حاکم بر یک عصر را فراهم آورده و مطالعه کنیم، در می یابیم که، آن مدنیت ، تفصیل و شرح جامع آن باور مجمل و فشرده به حساب می آید که انسان مطلوب آن قوم عالی ترین درجه آن را در خود جلوه گر می سازد. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
6️⃣5️⃣ 🔘 شناخت اساطیر 💠 توجه جدی به آثار اساطیری که واسپس سال هایی دراز به صورت مکتوب نیز در آمده و در قالب نظم باقی مانده اند پرده از الگوها و جایگاه و کارکرد آنها بر می دارد. 💠 از این رو شناختن اساطیر اقوامی که چنین بینشی از لابه لای و افسانه ها و حکایت هایشان بیرون آمده است ضروری به نظر می رسد؛ مشروط به اینکه...ردپای باورها و نگرش ها را دریابیم. آن وقت خواهیم دید که چگونه این باورها نسل به نسل باقی مانده است. 💠 نمونه دیگر مشهود در آثار اساطیری ادبیات تمثیلی است. در ادبیات تمثیلی و آثاری از این قبیل شاعران و نویسندگان دریافت های خود را که حاصل تجربه و دریافت درونی بوده به صورت تمثیل و حکایت بر جای گذاشته اند. 💠 در واقع از آنجا که غرض تربیت انسان بوده، در این آثار سعی شده که همه این دریافت ها در قالب تمثیل یا بیان غیر مستقیم عرضه شود و آنها تحت تربیت واقع می شده زیر نظر و پیر و آرام آرام دریابد چگونه باید کند و چگونه مطابق با آن تفکر زندگی کند. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
3️⃣2️⃣ 🔘ساکنان سرزمینی در غرب (در منابع اهل سنت) 🔸 روایت هایی وجود دارد که به داستان ساکنان جهان ها پرداخته و یکی از این روایت ها، ساکنان سرزمین سپید در غرب است. 🔸 جلال الدین سیوطی می گوید: گروهی از رسول خدا(ص) به عنوان احترام در برابر ایشان ایستادند. پیامبر(ص)‌ به سوی آنان رفتند. آنان با آمدن رسول خدا(ص) سکوت کردند. 🔸 فرمودند: چه می گویید؟ گفتند به خورشید نگریستیم و در مورد آن به فکر فرورفتیم که از کجا آمده است و به کجا می رود و در مورد خلقت خداوند تعالی کردیم. 🔸 فرمودند: همین گونه عمل کنید؛ در خلقت خدا تفکر کنید نه در ذات خداوند تعالی. همانا خدای تعالی را در آن سوی مغرب، سرزمینی سپید است که سپیدی و نور آن، برابر چهل روز مسیر خورشید است. در این سرزمین آفریدگانی از خداوند وجود دارند. 🔸 قرشی در التفکر و الاعتبار در ادامه حدیث آورده است: در این سرزمین، مخلوقاتی از خدای تعالی هستند که هرگز خدا را به اندازه یک چشم برهم زدن نافرمانی نکرده اند ...آنها نمی دانند که خلق شده یا نشده است ... آنها نمی دانند که خلق شده یا نشده است. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
1️⃣ ⭕️شهر و تفکر 🔺 هر حوزه فرهنگی، مبتنی و متکی بر دریافتی کلی درباره عالم برکشیده شده و حامل تعریفی خاص از است و باعث شکل گیری تمدنی مخصوص به خود نیز خواهد بود. 🔺 سه امر و و در طول هم، موقعیت حیات فرهنگی و تمدنی اقوام را در ادوار مختلف نمایان ساخته و به آن، معنا می بخشد. 🔺 به معنی شهر، آشکارترین و مادی ترین صورت از یک حوزه فرهنگی و اعتقادی قابل اشاره است که ضمن ترتیب و تنظیم مناسبات و معاملات مردم، امکان و شکل بخشی ساکنانش را مطابق با خاستگاه یک حوزه فرهنگی فراهم می آورد. 🔺 انسان در شهر و با شهری که برکشیده شده است، نوعی تجانس و هم نوایی پیدا کرده و محل و تجلی حوزه فرهنگی و اعتقادی خاصی می شود. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
4️⃣ 🔘 تفکر امروزی 🔹 امروزه به دلیل اغتشاش ذهن و زبان، بر هر نوع تدبیر و تأمل در امور مُلکی و مادی و حتی غرقه شدن در هواجس نفسانی و علایق شیطانی، عنوان اطلاق می شود. 🔹 در میان ما، پایه های نظر که قوام عمل را ممکن می سازد، سست شده و سامان دهندگان به معاملات مردم به همه آنچه که پیش از این در سرزمین غربی بنا شده بود، متکی اند و اینان، تنها خود را مأمور بر کشیدن بنای عمل؛ اعم از سیاست، اقتصاد، شهرسازی و... بر پایه های نظر مقبول و مطلوب عصر حاضر می شناسند. 🔹 حاصل عمل آنان نیز برکشیده شدن صورت تمدن و متجدد فرنگی در کشورهای مسلمان نشین شرقی و دور شدن نسل ها از دین و روی گردانی جوانان از ادب و سنت مذهبی و اخلاق و ارزش هاست که نتیجه ای جز بحران فزاینده نخواهد داشت؛ همچنان که بازگشت صرف به صورت مذهب و تلاش برای احیای این صورت ها نیز راه به جایی نمی برد. 🔹 باید دانست، این وضعیت تعلیقی و مشوش تا زمانی که آنان پرسش جدی از را آغاز نکرده اند، روزی مقدر اقوام شرقی است. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
37.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 انسان مبتلای 🔸 سخنرانی استاد درباره جاری شدن فدهنگ ضد دینی در ایران و جهان: 🔸 سکولار در ، ، رویکرد و عملکرد نسل ها را تحت تاثیر قرار می دهد. حاصل تمدن سکولار و بی دین، تولد نسل های سکولار خواهد شد. @mouood_org @mouood_multimedia
🔘 عیارسنجی شیعیان در عرصه ظهور 🔸 یکصد و شصت و ششمین نشست از با موضوع سنجش عیار شیعیان در عرصه ظهور در سالن اجتماعات برگزار شد. 🔸 حجت الاسلام تأکید کرد که شیعه تراز، در دو بستر در باب و در باب باید تغییر پیدا کند. 🔸 ایشان پس از این سخن به بیان روایاتی پرداختند که به افضلیت و برتری علم و معرفت اشاره کرده‌اند؛ از جمله این روایت شریف که می‌فرماید: «خواب عالم از عبادت عابد برتر است.» 🌐 مطالعه و مشاهده در سایت موعود https://fa.mouood.com/94558 @mouood_org @mouood_multimedia
1149837058_-394493685.mp3
28.52M
🔘 عیارسنجی شیعیان در عرصه ظهور 🔸 یکصد و شصت و ششمین نشست از با موضوع سنجش عیار شیعیان در عرصه ظهور در سالن اجتماعات برگزار شد. 🔸 حجت الاسلام تأکید کرد که شیعه تراز، در دو بستر در باب و در باب باید تغییر پیدا کند. 🔸 ایشان پس از این سخن به بیان روایاتی پرداختند که به افضلیت و برتری علم و معرفت اشاره کرده‌اند؛ از جمله این روایت شریف که می‌فرماید: «خواب عالم از عبادت عابد برتر است.» 🌐 مطالعه و مشاهده در سایت موعود https://fa.mouood.com/94558 @mouood_org @mouood_multimedia