1️⃣ 🔘 تمدن بشری حاصل نیاز او در هر عصر 💠 بشر، از قدیم‌ترین ایام تا به امروز، آثار مختلفی به وجود آورده است؛ گاه تمدن‌های سترگی خلق کرده که تا هزاران سال در عرصه زمین برجای بوده و گاه منشأ اثر در تمدن‌های بعد از خود شده است. اقوام بزرگ، صاحبان تمدن‌های بزرگ‌اند؛ تمدن‌هایی که در آنها همه مناسبات اجتماعی، #معماری، #موسیقی، تشکیلات #آموزشی، بافت #اجتماعی و روابط #انسانی نشانه شکوه و عظمت آن تمدن‌ها بوده است. 💠 بی‌تردید، تمدن‌ها نیز وجود داشته که اینک از آن‌همه جز آثاری مختصر و یا صورت‌هایی کمرنگ باقی نمانده است. 💠 تمد‌هایی که روزگاری یونانیان قدیم، چینیان، ایرانیان و مسلمین در پهنه زمین به وجود آوردند و اگرچه در صورت‌های مادی حیات و سیستم حاکم بر آن مجموعه‌ها تفاوت‌هایی باهم داشتند لیکن تردید نیست که همگی به نوعی جوابگوی نیازهای مبلا به انسان عصر خود در همه وجود معماری، پوشش، حکومت، آموزش و دیگر مسائل بوده‌اند. 💠 اما، باید دید که آیا با وجود تفاوت صوری در شاکله یک تمدن؛ وجه مشترکی اجزاء آن را به هم پیوند می‌دهد یا خیر؟ 💠 شاید در وهله اول چنین به نظر برسد که هریک از این وجوه در اقتصاد، سیاست، معماری و شهرسازی، پوشش و بالاخره در روابط انسانی مناسبتی با هم ندارند. لیکن، وقتی در تمدن معاصر دقیق می‌شویم؛ براحتی می‌بینیم که همه وجوه آن اعم از سیستم آموزشی، بافت اقتصادی، نحوه اداره امور، ساختار معماری ویژه و حتی آثار ادبی و هنری آن کاملاً مناسب با شرایط کنونی است. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

4️⃣ 🔘 نسبت فرهنگ و تمدن اسلامی با تفکر آن 💠 باید دانست بین #موسیقی، #معماری، #پوشش و #شعر قوم مسلمان در ایران، نسبتی جدا نشدنی وجود دارد. 💠 گویا همه اینها انعکاس یک صدا بیش نیست و تنها ممکن است زیر و بم تنها، تلفیق رنگ‌ها و یا نحوه گویش و بیان واژه‌ها تحت شرایط منطقه‌ای اندک اختلافی باهم داشته‌باشند. لیکن، حقیقت همگی ثابت است. این تلفیق زیبا که حاصل تلاش قوم مسلمان ایرانی است؛ نمایانگر تلاش اوست که سعی دارد وجه جسمانی و نمادین #فرهنگ و #تفکر خود را در عرصه زمین نمایان کند. 💠 و چون در نزد او همه اجزای عالم در نسبتی هماهنگ و مرتبط به سر می‌برند این نسبت و نزدیکی، خود را در تمام وجوه حیات او نشان می‌دهد. 💠 امروزه کافی است تا دریچه‌ای از خانه خویش بر محله و شهر باز کنید و از آنجا به نظاره کوی و برزن و خانه‌ها بنشینید. همه اشیاء ریز و درشت پراکنده در صحن منازل قابل رؤیت است و شما حتی قادر به تشخیص نوع مبلمان و ابزار مصرفی هر خانواده هستید. معماری عریان و لختی که نشان از انسان امروز دارد؛ انسانی که چیزی برای مخفی کردن، رازی برای نهفتن و محارمی برای درامان نگه داشتن ندارد. 💠 تلاش انسان برای ایجاد پیوندی بین گذشته و امروز نیز مجموعه مسخره‌ای از تلفیق کهنه و نو به‌وجود می‌آورد. حکایت همان مهندسی است که برای احیای معماری کهن از گچبری‌ها و دریچه‌ها و سرستون‌های خانه‌های قدیمی عکس و اسلاید تهیه می‌کند و در خیال خود با تقلید از صورت معماری گذشته اقدام به احیای آن می‌نماید و آنچه در این میان نمی‌بیند همان معمار، نقاش، طراح و بالاخره انسان است و تبیین نگاه خاص آن انسان به عالم و آدم. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣ 🔘 تجلی تفکر در نظام تربیتی 💠 در نظام #تعلیم و #تربیت نیز همانند #هنر و #معماری نسبتی میان #فرهنگ و #تفکر وجود دارد که گسستنی نیست. 💠 صدبار که «بسم‌الله» و «اعوذ بالله» بگوید و بنویسد فرقی نمی‌کند. چون اصل موضوع ثابت مانده است. 💠 انسانی می‌آموزد: «بابا نان داد» و بدانجا می‌رسد که #سعادت را از فلان بانک جست‌و‌جو کند، تضمین سلامتی وموفقیت را در آینده‌ای دور از صندوق پس‌انداز در بانک ... و یا بیمه ... سخن از موضوعی کلی و تفکری جاری است که براساس آن انسان در عرصه زندگی به خود بازگشت می‌کند. 💠 لیکن، این خود، نه خود حقیقی-که او را به اصل رهنمون شود- بل خود نفسانی است... 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣2️⃣ 🔘 تجلی مسخ باورها در تمدن 💠 مطالعه در احوال تمدن‌های منسوخ نشان می‌دهد که هر تمدنی در اوج شکوفایی و درخشندگی بیشترین نسبت و رابطه را با #فرهنگ و #ادب خود داشته بگونه‌‌ای که آن فرهنگ، روح خود را در تمامی صورت‌های مادی آن #تمدن می‌دمیده است و پرورده‌شدگان در آن فرهنگ و تمدن، هرگاه که بنایی را برپا می‌داشتند؛ ویژگی‌های فرهنگی خود را در آن فرهنگ در آن می‌نمایانند . 💠 بنا به این دلیل است که امروزه می‌توان برای معماری یا هر یک از مناسبات و معاملات، هویتی معین عرضه داشت. در غیر این صورت همگی به شکلی آشفته و درهم، حکایت آشفتگی درونی معماران و سازندگان خود می‌کردند. 💠 تعریف معینی که حد و رسم یک #معماری را در صورتی جزئی و یا یک تمدن را به شکلی کلی معلوم کند، نمایانگر نوع نگرشی خاص درباره هستی است. 💠 انعکاسی که از دریافت معمار از عالم و جایگاه انسان در میان آن؛ روحی که در میان مصالح ساختمانی دمیده شده است. 💠 از همین‌جاست که باید گفت: «اخلاق و فرهنگ هر قوم، در تفکر #هستی‌_شناسی خاص او تثبیت می‌شود.» 💠 اما باید توجه داشت که هرگاه #باور یک قوم درباره هستی، بدل به #علم و #اطلاع شد آن باور #مسخ می‌شود، زیرا، انسان تنها در برابر باور خویش مقید است و بر فرمان قلب خویش عمل می‌کند و در مقابل «دانسته‌ها» مبین هیچ‌گونه باوری نبوده و انجام هیچ عملی را تضمین نمی‌نمایند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

2️⃣1️⃣ 🔘 نسبت میان فرهنگ و مدنیّت 💠 مناسبات و معاملات انسانی در میان همه داد و ستدهای #فردی و #جمعی، نیرو از قلب تپنده‌ای می‌گیرند که خون سرزندگی و شادابی را در همه شریان‌ها و یافت‌های جامعه وارد ‌می‌سازد. به همین دلیل هریک از اجزاء مدنیّت یک ملّت در اوج بالندگی خود، منادی فرهنگی می‌شود که بر پایه آن استوار گشته است. 💠 خواه سخن از #معماری و #شهرسازی به میان آید و خواه از #پوشش و جامه مردمان؛ چه، تماشاگر نهادهای #اقتصادی و #مالی حاکم و رایج باشید و چه نظاره‌گر نظام #آموزشی. 💠 هریک از این اجزاء در ظرف خویش مظروف معیّنی را جلوه‌گر می‌سازند که در ماهیّت و اساس به یک منشأ معیّن بازمی‌گردد و تنها صورت‌ها هستند که جلوه‌های رنگارنگ به خود می‌گیرند. 💠 گویی که روح و احدی به میان کالبد همه آنان دمیده شده است و با #مبدأ و #غایتی معیّن و تعریف شده که ساکنان یک دیار را در صورت فردی و جمعی به سوی آن غایت فرا می‌خواند. در چنین فصلی که #فرهنگ و #تمدن به همزیستی کامل رسیده‌اند، 💠 هرچیز چنان در جای خود قرار می‌گیرد که همه منابع و نیروها در یک جهت واحد به حرکت در‌می‌آیند و هیچ عاملی، دیگری را نقض و یا خنثی نمی‌کند. علّت بسیار روشن است: 💠 «ادبی که بعد از جای‌گیر شدن در سینه معماران، صنعت‌گران، دوزندگان، نوازندگان و صاحبان فنون، #صورت_مادی خویش را در قالب یک #مدنیت جامع ایجاد می‌کند»؛ 💠 تمدّنی با تعریفی معیّن و مختصاتی قابل مطالعه که همه دریافت و دیدگاه‌های سازندگانش را درباره مبدأ، غایت و #ادب_زیستن آشکار می‌سازد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org @mouood_org

3️⃣7️⃣ 🔘 شهرها آینه فکر و فرهنگ 💠 شهرها اولین جایگاه و محل تجلی تمامیت یک تمدن اند زیرا، در میانه آنها، همه مناسبات فردی و جمعی دریافتی یکدست به هم پیوند می خورد و امور مادی ساکنان را سامان می دهد. 💠 #معماری، #پوشش، #اقتصاد، #سیاست و ... هر یک وجهی از امور انسانی را می نمایانند. وجوهی که علی رغم بسیاری از تفاوت های صوری و مادی ، صدای واحدی را منعکس می سازند. 💠 چنانکه خانه های فراخ، دیوارهای بلند، هشتی های میانه خانه ها، ساکنان شهر اسلامی و ایرانی را در میان خود جای می دهند و از اموال و محارم صاحبان شان حراست می کنند. لباس ها و جامه های پوشیده ای که اندام مردان و زنان را حفظ می کنند و بسیاری دیگر از مناسبات همه آئینه ای می شوند که انسان تصویر ساکن در آن اعصار و اخلاق و فرهنگ او را منعکس می کنند. 💠 تفکر و فرهنگ اسلامی روح خویش را در تمدنی می دمد که در آن، خانه ها حارس محارمی می شوند که صاحب خانه می خواهد از دید نامحرمان در امان نگه دارد. 💠 جامه ها پوشش هایی هستند که اندام انسان را می پوشانند و صفت بارز پوشیدگی را با خود دارند. 💠 گنبدها و رنگ های لاجوردی کاشی کاری ها، گنبد گردون و طاق آسمان را در یاد او زنده می کنند. 💠 #مسجد در میانه شهرهایشان #قطب و #محور شهرسازی می شود تا آدمی در میانه این تمدن (تمدن اسلامی) همه اعمال و کردار خود را حول آن به گردش درآورد و در همه وقت سجده در درگاه خدای را نصب العین قرار دهد. 💠 #رعایت_انصاف در معاملات، دوری از ریا در ارتباطات، پرهیز از تجمل و اسراف در مناسبات و بالاخره توکل به خالق هستی در همه امور، همه و همه وجه فرهنگی مدنیتی را می سازند که چند صدسال در اوج شکوفایی بود. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

4️⃣2️⃣ 🔘 بی رنگی فرهنگ سنتی در جهان 💠 دیگر میان زبان و بیان فارغ‌التحصیلان دانشگاهی کشورهای اسلامی و کشورهای اروپایی تفاوتی ذاتی وجود ندارد. همچنان که میان #پوشش، #معماری و #آداب_معاشرت آنها فرقی نیست. 💠 اینک دیگر پاهای مردم سرزمین‌های اسلامی برای رفتن به سوی فرهنگ و مدنیت غربی نمی‌لرزد. آنها با اشتیاق تمام، نسخه‌های درمان مشکلات مدنی خویش را از غریبان اخذ می‌کنند و با تجویز هم آنان نیز مصرف می‌نمایند و هربار نیز خود را در آزمایشگاه‌های آنها محک می‌زنند. آنان تنها به سابقه تاریخی خود مفتخرند و برای حفظ آثارش موزه می‌سازند و سیاح و توریست دعوت می‌کنند. زیراخود را متعلق به دوره تاریخی جدید می‌دانند و در #تاریخ_غرب نیز خویشتن را سهیم می‌پندارند. 💠 آنان تفکر و #هستی_‌شناسی ویژه نیاکان خود را ارج می‌نهند، اما هیچ باوری قلبی درباره‌اش ندارند و فارغ از آن همه در کسوت #روشنفکران، دریافت‌های تجربی #علم_غربی را ملاک تشخیص خود قرار می‌دهند. 💠 کتاب‌های درسی کودکانشان مملو از آرای زیست‌شناسان، جامعه‌شناسان، روان‌شناسان و اقتصاد‌دانان غربی است. نظریه #تطور_انواع #داروین را در کنار آراء #کینگز، #آدام_اسمیت، #اسپینوزا، #ولتر، #کانتو #جان_‌لاک در قالب کتب آموزشی به ذهن و سینه کودکانشان می‌سپارند و گاه، روایت، حدیث و آیه‌ای را چاشنی آن می‌سازند و یا بیتی و غزلی از #سعدی و #حافظ را دلیل بر صحت تشخیص و نوع تلقی آن عالمان غربی می‌پندارند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣3️⃣ 🔘 جامعه مطلوب 💠 مشرق زمینیان همواره بر این باور پای فشرده اند که اتکاء به کلام مقدس و چشم دوختن به نمونه های مطلوب، آنها را در رسیدن به رستگاری مدد می دهد و نیل به فلاح را قطعیت می بخشد. 💠 انسان اهل دیانت همواره بر گرد #معبد و خانه ای در طواف است که آن را محور زیبایی ها، خیر و نیکویی می داند و همه ارزش های اخلاقی و اجتماعی را هم بر آن پایه استوار می بیند. این #تفکر، همه شئونات و مناسبات حیات مادی و معنوی آنها را صورت می بخشد و به همه مشخصات و جلوه های بیرونی حیات و #تمدن آنها چون #معماری، #شهر_سازی، پوشش و ... رنگ و بوی خویش را ارزانی می کند. 💠 گویی که همه چیز این اقوام، حول محوری به گردش درآمده است. اصلی ثابت و مستحکم که تار و پود حیات آنها را تشکیل می دهد. از این رو اظهار نظر درباره حیات اقوامی که از سابقه ای کهن و طولانی برخوردارند، بدون توجه به مبانی نظر و نگرش و معیار ارزش گذاری منتشر در میان آنها ممکن نیست و این اصول چونان روحی همه کالبد مادی را به خدمت خویش در می آورد. هر یک از صورت های مادی حیات بشر نیز وجهی از آن صورت مثالی و ارزش مطلوب را جلوه گر می سازند. 💠 یعنی اگر مجموعه مدنیت حاکم بر یک عصر را فراهم آورده و مطالعه کنیم، در می یابیم که، آن مدنیت ، تفصیل و شرح جامع آن باور مجمل و فشرده به حساب می آید که انسان مطلوب آن قوم عالی ترین درجه آن را در خود جلوه گر می سازد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org