#داستان #اجتماعی 💠💠از همان دست بگير -« چه خبر رمضانی؟ کارت پیش رفت؟»     🔶مرد برگه را با محکم روی میز کوبید و رو به همکارش گفت: «نه بابا! یه مشت مفت خور نشستن اونجا. نمی فهمم پول چی رو می گیرند؟ الان یه ماهه هر روز به خاطر یه امضا دارن منو می برن و میارن.هر روز یه ایراد می گیرند. نمی کنن همه رو با هم بگن نامردا. خسته شدم!»     🔶احساس گرما می کرد، لیوان آب را برداشت و به سمت آبدارخانه رفت. نیم ساعتی با آبدارچی بگو بخند کرد و با لیوان آب در دست به سمت اتاق برگشت.     🔶از در که وارد شد، پیرمرد پرونده به دست را دید که جلوی میزش ایستاده.پیرمرد سلام کرد و مرد زیر چشمی نگاهی به او انداخت و بعد از گفتن «علیک» پشت میز نشست و منتظر شد تا سیستمش روشن شود.     در حالی که خودش را با کاغذهای روی میز سرگرم می کرد گفت: «فرمایش؟»   🔶  پیرمرد خیلی سریع پرونده را باز کرد و رو به مرد گرفت. با لحنی آرام گفت: «آقای رمضانی! یه نگاه به این پرونده ما هم بنداز. خدا خیرت بده.»     چند لحظه ای پرونده در دست پیرمرد ماند تا اینکه سیستم رایانه بالا آمد. پرونده را گرفت و بعد از چند بار ورق زدن گفت: کپی شناسنامه ضامن کو؟     پیرمرد دستش را روی میز گذاشت و گفت: «مگه کپی شناسنامه هم می خواد؟ شما دفعه قبل گفتید فقط فیش حقوقیش رو بیارم.»     🔶پرونده را بست و به سمت پیرمرد گرفت و گفت: «نه آقا! مگه می شه کپی شناسنامه ضامن نباشه، برو پرونده رو تکمیل کن بعد بیا»   🔶  پیرمرد نگاهی به صفحه کامپیوتر مرد که داشت بازی ای را باز می کرد انداخت و گفت: « آقای رمضانی! اگه ایرادی داره یه باره به آدم بگو پسرم، الان یه ماهه به خاطر این امضا داری من رو می بری و میاری» پرونده را گرفت و به سمت در رفت و زیر لب ادامه داد: «خسته شدم، خدا رو خوش نمیاد...» 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @mouood_org

1️⃣ 🔘 حُسن مطلع 🔹 در میان سخنرانان و خطبای مذهبی، مرسوم است که مطلع و ابتدای سخن خود را عباراتی موزون و مسجع قرار می‌‌دهند، عباراتی آهنگین که عموماً ضمن شکر و سپاس حضرت خداوند متعال، حاوی دو پنجره گشوده شده یکی در باب #ولایت حضرات معصومان(ع) است و یکی در باب تبری از دشمنان آن خانوادة مطهر و معزز. 🔹 خطیب و سخنران با این مطلع موزون و مسجع دو دریافت و نظرگاه خود را علنی و اعلام می‌کند: اولی، دریافت و نگاه خطیب و #جهان‌_بینی خاص توحیدی او را اعلام می‌کند و دوم، موضع #اجتماعی او را علنی می‌سازد؛ البته در عباراتی بسیار مجمل و فشرده. 🔹 در همین بیان کوتاه و فشرده، خطیب، با دو بال گشوده #تولی و #تبری در آسمان سخن به پرواز درآمده و با مردم به سخن گفتن مشغول می‌شود. 🔹 مصادیق خارجی و عینی هریک از مبغضان و منکران و معاندان آل‌محمد(ص)، در سه ساحت قابل شناسایی است و در نزد خطیب و مخاطب نیز ضرورتاً می‌بایست این مصادیق در ساحات سه‌گانه معلوم باشند. اول ساحت #اعتقادی و فکری؛ دوم ساحت #اخلاقی و فرهنگی و سوم ساحت #عملی و عینی زندگی؛ زیرا بشر همواره در سه ساحت سیر و سفر می‌کند و در آنها می‌زید. 🔹 اگرچه با گذر زمان و در طی فراز و نشیب تاریخ، صورت‌های فکری، اخلاقی و عملی، مانند صورت ساختمان‌ها و مرکب‌ها و لباس‌ها تغییر می‌کنند، اما #باطن و سیرت نهفته در پشت آن صورت‌ها، ثابت و قابل شناسایی‌اند؛ به همان صورت که مفهوم و موضوع استکبارورزی، استثمار و استعمار مستضعفان در هر عصر و زمان، در مصادیقی عینی و خارجی تجلی یافته و قابل شناسایی‌اند. 🔹 این عبارات مجمل حُسن مطلع خطابه و سخنرانی که بیان آنها توسط خطبا و علما پاس‌داشته شده است، سنتی است که چنانچه تفصیل بیابد و بر همگان، حقایق آن معلوم شود، زنجیره‌ای محافظت‌کننده را بر گرد جغرافیای فرهنگی و عملی زندگی مسلمانان و شیعیان آل ‌محمد(ع) می‌کشد و آنان را از استحاله شدن در سایر ایسم‌ها و ایدئولوژی‌ها یا خورده و مضمحل شدن در سایر سبک‌های زندگی و ادب بودن و زیستن در عرصه زمین، در امان نگه می‌دارد. 📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 #معرفت_امام #حدیث_سلسلةالذهب @mouood_org

🔘 معنای خاص انتظار؛ انتظار برای منجی 🔸#انتظار , معنای خاصی هم دارد. در اين معنا، #انتظار_گشايش و #اميد به آينده از حالت امری محدود، سطحی و فردی، خارج و به امری گسترده، عميق و #اجتماعی تبديل می‌شود. 🔸 در توضيح اين مطلب بايد گفت آموزه‌های #اديان الهی به ويژه دين مبين اسلام، بر گرايش‌های درونی انسان‌ها تکيه دارد و اهداف و برنامه‌های آنها بر اساس همين گرايش‌های درونی و ويژگی‌های #فطری سامان يافته است. در اين ميان، نقش دين تنها جهت‌دهی، گسترش و نهادينه‌سازی اين گرايش‌هاست. 🔸 دين اسلام به همه انسان‌ها می‌گويد فقط منتظر بهبود وضع زندگی خود و اطرافيانتان نباشيد و تنها سعادت نزديکان خود را طلب نکنيد، بلکه اين انتظار را نسبت به همه افراد جامعه گسترش دهيد و چشم‌انتظار روزی باشيد که #رفاه، #سعادت، #عدالت و #معنويت نه تنها در شهر و ديار شما، بلکه در همه جهان گسترده شود. 🔸 به جز آن بيان می‌دارد که انتظار نبايد تنها متوجه امور ظاهری، سطحی و محدود زندگی باشد. بايد مفهوم انتظار را تعميق بخشيد و چشم به راه آينده‌ای بود که #حقيقت_مطلق، #عدالت_مطلق و #معنويت_مطلق در جهان حاکم شود. 🔸 در اين معنا، انتظار تنها به ظهور مردی تعلق می‌گيرد که اگر بيايد، نهايت خوبی‌ها را برای همه انسان‌ها در سراسر جهان فراهم خواهد کرد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 نقش سازنده انتظار: چه کسی را می توان #منتظر خواند؟ 🔸اگر بخواهيم با توجه به #سه_رکن_اساسی_مفهوم_انتظار به تحليل مفهومی انتظار ظهور امام مهدی(ع) بپردازيم و مشخص کنيم چه زمانی می‌توان فردی را واقعا منتظر ظهور دانست، بايد به سه نکته اساسی اشاره کنيم: 🔸 1. #آگاهی نسبت به شرايط موجود و معرفت نسبت به شرايط عصر موعود؛ 2 . #باور به تحقق #وعده الهی در مورد #آينده_جهان و حاکميت نهايی دين خدا بر سراسر زمين؛ 3. حرکت و تلاش در راه #زمينه‌_سازی يا تحقق جامعه موعود. 🔸 نخستين شرط انتظار اين است که انسان به آن حد از آگاهی و شناخت برسد که بفهمد وضع موجود جهان و مناسبات حاکم بر آن خشنود کننده نيست و شرايطی که در آن زندگی می‌کند، با عظمت وجودی انسان و شأن او تناسبی ندارد. 🔸 اين شناخت تنها در صورتی به دست می‌آيد که آدمی ابتدا شرايط موجود جامعه خود و شرايط جامعه موعود را به درستی بشناسد و آن‌گاه به مقايسه آنها بپردازد و به داوری بنشيند که واقعا کدام يک از اين شرايط، شايسته مقام انسان به عنوان اشرف مخلوقات است. 🔸 شرط دوم، باور به سعادتمند شدن جهان و رستگاری بشر در پايان تاريخ است. باور به اين حقيقت که سرانجام جهان طعم خوش حقيقت، عدالت و معنويت را خواهد چشيد و ريشه هر چه دروغ، ستم، فساد و تباهی است، از زمين کنده خواهد شد. 🔸 بی‌ترديد، تحقق شرايط يادشده مستلزم تلاش فراگير فردی و اجتماعی در حوزه‌های مختلف #فرهنگی، #اجتماعی، #اقتصادی، #سياسی و #نظامی است. تلاشی که اگر محقق شود، فرد و جامعه، مصداق رواياتی خواهند شد که در آنها منتظران ظهور را با ياوران امام مهدی(عج) و حاضران در صحنه‌های نبرد عصر ظهور مقايسه کرده و ثواب و شأن و مرتبه آنها را يک‌سان دانسته‌اند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 تولی و تبری در آموزه‌های اسلامی 🔸اگر چه #تولی و #تبری را در اصطلاح از #فروع دین شمرده‌اند، ولی از مجموعه معارف اسلامی، به ویژه آموزه‌های مکتب اهل بیت(ع) چنین برمی‌آید که این‌دو موضوع، نه فرع دین، بلکه همه دین و تمامیت #ایمان هستند و به بیان دیگر، دین و ایمان چیزی جز دوستی ورزیدن و بیزاری جستن (دوری گزیدن) به خاطر خدا نیست. 🔸 #فضیل_بن_یسار، یکی از یاران امام صادق(ع)نقل می‌کند: از امام صادق(ع)پرسیدم: آیا دوستی و دشمنی از ایمان است؟ فرمود: آیا ایمان جز #دوستی و #دشمنی است؟ 🔸 در روایت دیگری، امام صادق(ع)می‌فرماید: آن کس که برای خدا دوستی بورزد، برای خدا دشمنی کند و برای خدا ببخشد، از کسانی است که ایمان او کامل شده است. و باز می‌فرماید: کسی که دوستی و دشمنی‌اش بر اساس دین نباشد، دین ندارد. 🔸 این همه نیست مگر به دلیل آنکه دوستی‌ها و دشمنی‌های آدمی مبدأ همه کنش‌ها و واکنش‌ها و اثرگذاری و اثرپذیری‌های او و تعیین‌کننده منش و روش او در زندگی #فردی و #اجتماعی است. #نجات و #رستگاری یا #سقوط و #گمراهی هر انسانی نیز بستگی تام و تمامی به این موضوع دارد که او در زندگی خود به چه کسی یا چه چیزی دل‌بسته و به #ولایت که سرسپرده است. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 دوستان و دشمنان اهل ایمان در #روايات 🔸با توجه به اهميت و نقش #ولايت‌ورزی و #برائت‌جويی در زندگی فردی و اجتماعی اهل ايمان، پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) در موارد متعددی، درباره دو موضوع ياد شده بحث کرده‌اند. 🔸 با بررسی اجمالی رواياتی که در اين زمينه از پيامبر گرامی اسلام و ائمه معصومين(ع) وارد شده است، به روشنی درمی‌يابيم که در انديشه اسلامی، پذيرش #ولايت و #سرپرستی اهل بيت(ع)، محور همه دوستی‌ها و مخالفت با ولايت آنها محور همه دشمنی‌هاست. 🔸از اين‌رو، اهل ايمان موظفند با هر کس که ولايت و سرپرستی اهل‌بيت(ع) را پذيرفته است، دوستی و با هر کس که از در دشمنی با اين خاندان وارد شده است، دشمنی کنند. 🔸 از آنجا که عصر حاضر، عصر امامت و ولايت امام مهدی(عج) است و ايشان #حجت الهی در زمان هستند، از يک سو وظيفه داريم به ريسمان ولايت مهدوی چنگ زنيم و همه مناسبات #فردی و #اجتماعی خود را بر اساس خواست و رضايت او سامان دهيم. از سوی ديگر، مکلفيم از تمسک به ولايت دشمنان آن حضرت خودداری کنيم و از هر آنچه در تقابل با اين ولايت است، بيزاری جوييم. اين موضوع، مبنا و اساس #انتظار در تفکر شيعه است. 🔸 بدون ترديد، امروز فرهنگ و تمدن برخاسته از #اومانيسم، #سکولاريسم و #ليبراليسم غربی که با خوی استکباری و برتری‌طلبی خود در پی حاکميت بخشيدن ولايتش بر سراسر جهان است، در تقابل جدی با فرهنگ ولايت‌محور شيعی و آرمان #حقيقت‌مدار، #معنويت‌گرا و #عدالت_محور مهدوی قرار دارد. 🔸از اين رو، همه #منتظران واقعی و هواخواهان ولايت #مهدوی بايد از اين فرهنگ و تمدن بيزاری جويند و با سلطه‌طلبی آن مقابله کنند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

1️⃣6️⃣ 🔘 فرزند شبهه علمی در حوزه اجتماعی ▫️#لیبرالیسم و #اباحی‌_گری ، زاده شبهه علمی در برابر یقینیات در حوزه #اجتماعی است. 📚 #شبهه_علمی_شهوت_عملی #نشست_ماهانه_فرهنگ_مهدوی #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #مطالعات_فرهنگی #کلیپ @mouood_org @mouood_multimedia

1️⃣ 🔘 تمدن بشری حاصل نیاز او در هر عصر 💠 بشر، از قدیم‌ترین ایام تا به امروز، آثار مختلفی به وجود آورده است؛ گاه تمدن‌های سترگی خلق کرده که تا هزاران سال در عرصه زمین برجای بوده و گاه منشأ اثر در تمدن‌های بعد از خود شده است. اقوام بزرگ، صاحبان تمدن‌های بزرگ‌اند؛ تمدن‌هایی که در آنها همه مناسبات اجتماعی، #معماری، #موسیقی، تشکیلات #آموزشی، بافت #اجتماعی و روابط #انسانی نشانه شکوه و عظمت آن تمدن‌ها بوده است. 💠 بی‌تردید، تمدن‌ها نیز وجود داشته که اینک از آن‌همه جز آثاری مختصر و یا صورت‌هایی کمرنگ باقی نمانده است. 💠 تمد‌هایی که روزگاری یونانیان قدیم، چینیان، ایرانیان و مسلمین در پهنه زمین به وجود آوردند و اگرچه در صورت‌های مادی حیات و سیستم حاکم بر آن مجموعه‌ها تفاوت‌هایی باهم داشتند لیکن تردید نیست که همگی به نوعی جوابگوی نیازهای مبلا به انسان عصر خود در همه وجود معماری، پوشش، حکومت، آموزش و دیگر مسائل بوده‌اند. 💠 اما، باید دید که آیا با وجود تفاوت صوری در شاکله یک تمدن؛ وجه مشترکی اجزاء آن را به هم پیوند می‌دهد یا خیر؟ 💠 شاید در وهله اول چنین به نظر برسد که هریک از این وجوه در اقتصاد، سیاست، معماری و شهرسازی، پوشش و بالاخره در روابط انسانی مناسبتی با هم ندارند. لیکن، وقتی در تمدن معاصر دقیق می‌شویم؛ براحتی می‌بینیم که همه وجوه آن اعم از سیستم آموزشی، بافت اقتصادی، نحوه اداره امور، ساختار معماری ویژه و حتی آثار ادبی و هنری آن کاملاً مناسب با شرایط کنونی است. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

2️⃣7️⃣ 🔘 دست یافتن به دریافت کلی از هستی 💠 هیچیک از مباحث مطروحه در حوزه #علوم_انسانی از گذشته‌ای دور تا به امروز، مبرا از یک #دریافت_کلی درباره #انسان، #طبیعت و #خالق_هستی نیستند و هرجا که به نوعی، پای انسان به میان آمده و سخن از نقش و جایگاه و نحوه عمل او در زمین بر زبان جاری شده، ردپای پاسخ‌هایی را باید جستجو کرد که مکتبی، مسلکی و یا نحله‌ای درباره آن پرسش‌های کلی اعلام داشته است 💠 هیچ عمل تعریف شده و هیچ مطلب عرضه شده‌ای را نمی‌توان یافت که عرضه‌کننده‌اش از نبی، عالم، ایدئولوگ، نظریه‌پرداز، متفکر یا مصلح وضع خود را درباره انسان و مباحث قابل طرح درباره انسان معلوم نکرده و در ضمن دستورالعملی پرسش‌های مفروض او را پاسخ گفته باشد زیرا در غیر این صورت اعمال مهمل، پیروان و عاملان آن دستورالعمل‌ها را به پرتگاه هلاکت و انفعال و پوچی خواهد کشانید. 💠 در اینجا سخن در باب صحت و سقم آرای کلی موجود نیست، بلکه، تذکر این نکته است که همه کسانی که به نوعی سخنی درباره انسان و یا طرحی برای حل مشکلات و معضلات مدنی و اخلاقی او دارند؛ ناگریز به داشتن شناختی جامع و کلی درباره انسان هستند. 💠 بی‌شک باید در پی کامل‌ترین دریافتی بود که #سعادت_دنیوی و #رستگاری_غایی را در پی داشته باشد و با #جامعیت خود پاسخگوی همه سؤالات #فردی، #اجتماعی، #درونی و #بیرونی انسان در هر دوره از حیاتش بوده و برای حل آنها جوابی در خور داشته باشد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 فرهنگ مهدویت، یک استراتژی پویا 🔸 به #فرهنگ_مهدویت و انتظار، با ویژگی‌هایی که در روایات برای آن شمرده شده است، نباید به دیده مجموعه معارفی بنگریم که فقط ترسیم‌کننده وضعیت آینده جهان است و هیچ نسبتی با وضعیت کنونی مسلمانان ندارد. 🔸 باید این فرهنگ را در تمام عرصه‌های #اجتماعی، #فرهنگی، #سیاسی و #اقتصادی جامعه خود جاری و ساری بدانیم و در پی آن باشیم که ویژگی‌های یاد شده برای جامعه موعود را تا آنجا که در توان داریم، در جامعه خود اجرا کنیم و اگر اکنون توفیق دست‌یابی به جامعه موعود را نداریم، دست‌کم با الگو قرار دادن آن، جامعه مطلوب را بنیان نهیم. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/marefat_va_taklif از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

1️⃣ 🔘اینک آخرالزمان: مفهوم آخرالزمان 🔸اصطلاح #آخرالزمان در کتاب های حدیث و تفسیر در دو معنا به کار رفته است: نخست، همه آن قسمت از زمان که بنا بر عقیده مسلمانان، دوران نبوت پیامبر اسلام(ص) است و از آغاز #نبوت پیامبر تا وقوع #قیامت را شامل می شود. دوم، فقط آخرین بخش از دوران یاد شده که در آن، #مهدی_موعود ظهور می کند و تحولات عظیمی در عالم واقع می شود. 🔸دلیل نام گذاری دوران نبوت پیامبر اسلام به آخرالزمان این بوده است که مسلمانان معتقدند آن حضرت، خاتم پیامبران است و شریعت وی تا پایان این عالم اعتبار دارد. به جز آن، از رسول اعظم(ص) روایاتی نقل شده که در آنها به صراحت آمده است دوران نبوت ایشان به قیامت و آخرین بخش از حیات کره خاک می پیوندد. 🔸چنان که گفته شد، دومین معنایی که اصطلاح آخرالزمان در آن به کار می رود، عصر ظهور حضرت مهدی(ع) است. بر اساس آموزه های اسلامی، در آستانه ظهور آن حضرت که از آن با عنوان آخرالزمان یاد می شود، جهان دست خوش #فتنه ها، #آشوب ها و بحران های مختلف #سیاسی، #اجتماعی و زیست محیطی می شود و #ستم و بی عدالتی همه جهان را فرا می گیرد. این وضعیت ادامه دارد تا زمانی که قائم آل محمد(ع) ظهور کند و با ظهور خود، جهان را از تیرگی ستم، فساد و تباهی برهاند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 4: #اینک_آخرالزمان؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

5️⃣8⃣ 🔘علوم جدید 🔹ابتنای علوم جدید بر #سکولاریسم، تفکر اومانیستی و دریافت های ماتریالیستی، همه تعاریف ارائه شده علم مقدس و وحیانی درباره عالم و آدم را مقلوب ساخته و نه تنها ما به ازای آن همه، تعاریفی جدید جعل کرد، مقصد و غایتی متفاوت (در بنیان) با همه آنچه که کلام وحیانی برای #انسان اعلام می کرد نیز تعریف نمود تا همه اقوام و ملل، مطابق #پروتکل و رژیم های حقوقی، #سیاسی، #اجتماعی و #اقتصادی عصر جدید، به بودن و زیستن فردی و جمعی خود جهت دهند و باخودکامگی در زمین سیر کنند؛ 🔹در حالی که گمان می برند همچون گذشتگان، در عالم دینی سیر می کنند و بر آستان خداوند متعال، سر تعظیم و تکریم بر زمین می سایند. 🔹در این شرایط تاریخی بود که نظریه تکاملی #داروین و روانکاوی #فروید و سرانجام جامعه شناسی نوین #اگوست_کنت و دکترین #پوزیتیویسم ارائه شده و در عموم شاخه های علوم مدرن توسعه می یابد. 🔹پیامبران عصر مدرن، با جایگزین ساختن دین طبیعی، به جای دین حقیقی توحیدی، استدلال و حجّیت طبیعت را از هر حجّتی، کارآمدتر و دقیق تر اعلام کردند. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

6️⃣2️⃣ 🔘 مدار عصر مدرن 🔹 استغنا جستن بشر #عصر_جدید از قوانین و اوامر و نواهی ادیان الهی که به عنوان #حجت عمل، مناسبات و معاملات آدمی را در میان معاملات #حقوقی، #اجتماعی و #سیاسی تنظیم می‌ساخت، 🔹 زمینه‌های تدوین و پیشنهاد نظامنامه‌های اخلاقی و اجتماعی مردانی چون #ژان_ژاک_روسو و #اسپینوزا را فراهم آوردند تا همه قواعد مبتنی و متکی بر تفکر #انسان_مدارانه و اومانیستی، مطابق هواجس نفسانی و مردم پسند تنظیم شوند. 🔹 رویگردانی فیلسوفان و اندیشمندان غربی (همچون #بیکن و #دکارت) از #غایت شناسی و #معاد_اندیشی ادیان الهی، در واقع به مثابه اعتزال کامل از رویکرد مؤمنانه به #آخرت و #قیامت و توجه محض به دنیا و میل به قدرت و برخورداری #مادی (مستغنی از اوامر و نواهی دینی) بود. 🔹 از میانه این دریافت درباره مناسبات اجتماعی بود که علم سیاست سربرآورد تا مجال بازسازی جامعه بر مدار جدید #عصر_مدرن فراهم آید. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

🔘 ده فرمان جنبش #صهیونیسم فرمان هفتم: دولت ترور 🔸 به دلیل روحیه‌ نظامی‌گری، #اسرائیل تبدیل به یک #ارتش شده و ارتش این کشور نیز چیزی جز ملت، دولت و کشور #یهود نیست. 🔸 در این کره‌ی خاکی فقط در اسرائیل است که نظامیان در تمام شئون زندگی مردم دخالت می‌کنند و کشور را با تمام ساختارهای #اقتصادی، #اجتماعی، #حزبی، #علمی، #فرهنگی و روابط داخلی و خارجی‌اش تبدیل به پادگانی بزرگ کرده‌اند. زیرا اکثر تصمیم‌گیرندگان و حتی چهره‌های سرشناس و مشهور آن مانند: دایان، بارلوف، رابین، مردخای، لوی، شارون، یادین، هرتزوگ، باراک و وایزمن، نظامی بوده و هستند. 🔸 به همین خاطر اگر کسی بگوید بخش‌های نظامی و غیرنظامی اسرائیل یکی است نباید از گفته‌ی او تعجب کرد. 🌐 مطالعه کامل مقاله دولت یهود؛ دولت ترور در سایت موعود: https://fa.mouood.com/94277/ #یهود_شناسی #صهیونیسم @mouood_org