eitaa logo
موعود
2هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.2هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 تولی و تبری در آموزه‌های اسلامی 🔸اگر چه و را در اصطلاح از دین شمرده‌اند، ولی از مجموعه معارف اسلامی، به ویژه آموزه‌های مکتب اهل بیت(ع) چنین برمی‌آید که این‌دو موضوع، نه فرع دین، بلکه همه دین و تمامیت هستند و به بیان دیگر، دین و ایمان چیزی جز دوستی ورزیدن و بیزاری جستن (دوری گزیدن) به خاطر خدا نیست. 🔸 ، یکی از یاران امام صادق(ع)نقل می‌کند: از امام صادق(ع)پرسیدم: آیا دوستی و دشمنی از ایمان است؟ فرمود: آیا ایمان جز و است؟ 🔸 در روایت دیگری، امام صادق(ع)می‌فرماید: آن کس که برای خدا دوستی بورزد، برای خدا دشمنی کند و برای خدا ببخشد، از کسانی است که ایمان او کامل شده است. و باز می‌فرماید: کسی که دوستی و دشمنی‌اش بر اساس دین نباشد، دین ندارد. 🔸 این همه نیست مگر به دلیل آنکه دوستی‌ها و دشمنی‌های آدمی مبدأ همه کنش‌ها و واکنش‌ها و اثرگذاری و اثرپذیری‌های او و تعیین‌کننده منش و روش او در زندگی و است. و یا و هر انسانی نیز بستگی تام و تمامی به این موضوع دارد که او در زندگی خود به چه کسی یا چه چیزی دل‌بسته و به که سرسپرده است. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 دوستان و دشمنان اهل ایمان در 🔸با توجه به اهميت و نقش و در زندگی فردی و اجتماعی اهل ايمان، پيامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) در موارد متعددی، درباره دو موضوع ياد شده بحث کرده‌اند. 🔸 با بررسی اجمالی رواياتی که در اين زمينه از پيامبر گرامی اسلام و ائمه معصومين(ع) وارد شده است، به روشنی درمی‌يابيم که در انديشه اسلامی، پذيرش و اهل بيت(ع)، محور همه دوستی‌ها و مخالفت با ولايت آنها محور همه دشمنی‌هاست. 🔸از اين‌رو، اهل ايمان موظفند با هر کس که ولايت و سرپرستی اهل‌بيت(ع) را پذيرفته است، دوستی و با هر کس که از در دشمنی با اين خاندان وارد شده است، دشمنی کنند. 🔸 از آنجا که عصر حاضر، عصر امامت و ولايت امام مهدی(عج) است و ايشان الهی در زمان هستند، از يک سو وظيفه داريم به ريسمان ولايت مهدوی چنگ زنيم و همه مناسبات و خود را بر اساس خواست و رضايت او سامان دهيم. از سوی ديگر، مکلفيم از تمسک به ولايت دشمنان آن حضرت خودداری کنيم و از هر آنچه در تقابل با اين ولايت است، بيزاری جوييم. اين موضوع، مبنا و اساس در تفکر شيعه است. 🔸 بدون ترديد، امروز فرهنگ و تمدن برخاسته از ، و غربی که با خوی استکباری و برتری‌طلبی خود در پی حاکميت بخشيدن ولايتش بر سراسر جهان است، در تقابل جدی با فرهنگ ولايت‌محور شيعی و آرمان ، و مهدوی قرار دارد. 🔸از اين رو، همه واقعی و هواخواهان ولايت بايد از اين فرهنگ و تمدن بيزاری جويند و با سلطه‌طلبی آن مقابله کنند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
2️⃣4️⃣ 🔘 تصرف، شأن ولی است 🔹موضوع و دامنه و ولی، پذیرفته فطرت و به عبارتی ذاتی وجود بشر است. در تمام ادوار و در میان تمامی انسان‌ها این موضوع پذیرفته و تجربه شده است. 🔹 می‌توان گفت عموم خلایق جنی و اِنسی در امور جزیی و روزمره، با موضوع ولایت و ولی سر و کار دارند. 🔹 در مناسبات و ، همه انسان‌ها برای رفع حوائج خود به متخصصان و صاحبان فنون مراجعه می‌کنند؛ چنان‌که همگی مراجعه به پزشک در وقت بیماری، مکانیک در وقت خرابی اتومبیل، خیاط برای دوخت لباس و امثال اینها دارند و منکر وجود قدرت، تخصص و صلاحیت در پزشک و مکانیک و خیاط و بنا نمی‌شوند. 🔹 همین صفات موجود در آن اشخاص، از روی عقل، ما را مکلف می‌کند که به آنها، حق تصرف و امر و نهی بدهیم و در برابرشان از خود سلب اختیار کنیم. 🔹 میزان نزدیکی و قرب هریک از این اشخاص به منشأ علم و تجربه در موضوع مخصوص به خودشان، میزان ولایت و میزان تصرف و اختیار آنها را معلوم می‌کند. 🔹 بی‌شک، میزان دخالت و تصرف پزشک متخصص در جسم ما، بیشتر از میزان تصرف پزشک عمومی در معالجه و مداوای ماست. از همین‌جاست که هرچه امور پیچیده‌تر، حیاتی‌تر و سرنوشت‌سازتر باشند، الزاماً به سراغ داناترین متخصص مجرب می‌رویم... 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
2️⃣1️⃣ 🔘 نسبت میان فرهنگ و مدنیّت 💠 مناسبات و معاملات انسانی در میان همه داد و ستدهای و ، نیرو از قلب تپنده‌ای می‌گیرند که خون سرزندگی و شادابی را در همه شریان‌ها و یافت‌های جامعه وارد ‌می‌سازد. به همین دلیل هریک از اجزاء مدنیّت یک ملّت در اوج بالندگی خود، منادی فرهنگی می‌شود که بر پایه آن استوار گشته است. 💠 خواه سخن از و به میان آید و خواه از و جامه مردمان؛ چه، تماشاگر نهادهای و حاکم و رایج باشید و چه نظاره‌گر نظام . 💠 هریک از این اجزاء در ظرف خویش مظروف معیّنی را جلوه‌گر می‌سازند که در ماهیّت و اساس به یک منشأ معیّن بازمی‌گردد و تنها صورت‌ها هستند که جلوه‌های رنگارنگ به خود می‌گیرند. 💠 گویی که روح و احدی به میان کالبد همه آنان دمیده شده است و با و معیّن و تعریف شده که ساکنان یک دیار را در صورت فردی و جمعی به سوی آن غایت فرا می‌خواند. در چنین فصلی که و به همزیستی کامل رسیده‌اند، 💠 هرچیز چنان در جای خود قرار می‌گیرد که همه منابع و نیروها در یک جهت واحد به حرکت در‌می‌آیند و هیچ عاملی، دیگری را نقض و یا خنثی نمی‌کند. علّت بسیار روشن است: 💠 «ادبی که بعد از جای‌گیر شدن در سینه معماران، صنعت‌گران، دوزندگان، نوازندگان و صاحبان فنون، خویش را در قالب یک جامع ایجاد می‌کند»؛ 💠 تمدّنی با تعریفی معیّن و مختصاتی قابل مطالعه که همه دریافت و دیدگاه‌های سازندگانش را درباره مبدأ، غایت و آشکار می‌سازد. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org @mouood_org
2️⃣7️⃣ 🔘 دست یافتن به دریافت کلی از هستی 💠 هیچیک از مباحث مطروحه در حوزه از گذشته‌ای دور تا به امروز، مبرا از یک درباره ، و نیستند و هرجا که به نوعی، پای انسان به میان آمده و سخن از نقش و جایگاه و نحوه عمل او در زمین بر زبان جاری شده، ردپای پاسخ‌هایی را باید جستجو کرد که مکتبی، مسلکی و یا نحله‌ای درباره آن پرسش‌های کلی اعلام داشته است 💠 هیچ عمل تعریف شده و هیچ مطلب عرضه شده‌ای را نمی‌توان یافت که عرضه‌کننده‌اش از نبی، عالم، ایدئولوگ، نظریه‌پرداز، متفکر یا مصلح وضع خود را درباره انسان و مباحث قابل طرح درباره انسان معلوم نکرده و در ضمن دستورالعملی پرسش‌های مفروض او را پاسخ گفته باشد زیرا در غیر این صورت اعمال مهمل، پیروان و عاملان آن دستورالعمل‌ها را به پرتگاه هلاکت و انفعال و پوچی خواهد کشانید. 💠 در اینجا سخن در باب صحت و سقم آرای کلی موجود نیست، بلکه، تذکر این نکته است که همه کسانی که به نوعی سخنی درباره انسان و یا طرحی برای حل مشکلات و معضلات مدنی و اخلاقی او دارند؛ ناگریز به داشتن شناختی جامع و کلی درباره انسان هستند. 💠 بی‌شک باید در پی کامل‌ترین دریافتی بود که و را در پی داشته باشد و با خود پاسخگوی همه سؤالات ، ، و انسان در هر دوره از حیاتش بوده و برای حل آنها جوابی در خور داشته باشد. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ @mouood_org