2️⃣8️⃣ 🔘 درهایی از بی مقصدی 💠 همه اعمال و اقوال بی‌مقصد و فاقد تعریف جامع، به یک نقطه کور و تاریک می‌رسند و بالاخره در سیر اکمالی خود آدمی را به حالتی از تعلیق و درماندگی گرفتار می‌سازند و چون #مقصد_نهایی اعمال و اقوال معلوم نشود، اعمال بیهوده، سر از وادی انفعال در خواهند آورد. 💠 #انفعال نیز همواره مرگ پیش‌رس را نصیب انسان می‌کند. زیرا، انسان در ذات خود قادر به استمرار حرکتی کور و منفعل نیست. 💠 او همیشه جویای مراتبی بلند و عالی است تا با کسب پاسخ‌های روشن، حیات و ممات خود را در میان روشنی و نور مشاهده کند و مبدأ و مقصد بودنش را دریابد. 💠 بخش عظیمی از غفلت‌ها، دم غنیمت‌دانی‌ها و زندگی‌های حیوی، محصول انفعال و ابهامی است که آدمی در برابر خود دارد. گویا که غفلت‌ها، چونان خاکستری، آتش پرالتهاب درون آدمی را می‌پوشانند وگرنه یافتن حقیقت عالم، انسان را رها نمی‌سازد. زیرا طبع آدمی، بسنده کردن را روا نمی‌داند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣0️⃣ 🔘 فقدان آرزو 💠 #انفعال و #فقدان_آرزویی_بزرگ، سم مهلکی است که بنیاد حیات یک ملت را فاسد می‌کند؛ تا بدانجا که بزرگی و عظمت یک ملت به وسعت آرزوی آنان بستگی تام و تمام دارد و آرزوی یک قوم نیز ارتباط تنگاتنگی با وسعت و عظمت نمونه‌ها و الگوی آنان پیدا می‌کند. 💠 اقوام خرد و کوچک، با آرزوهای بزرگ تبدیل به سروران همه اقوام می‌شوند و به عکس اقوام بزرگ و ریشه‌دار، در میانه آرزوهای خرد و تمناهای حقیر، تبدیل به بردگان و بندگان اقوام کوچک می‌گردند. 💠 از همین‌روست که، خورشید بزرگی بسیاری از ملت‌ها در آستانه مشغول شدن‌شان به مائده‌های رنگین اما خرد و حقیر، افول نموده است و بواقع می‌توان گفت: #آرزوهای_کوچک، به منزله #قتلگاه ملت‌های بزرگ به شمار می‌آیند. 💠 آرزوها و خواسته‌های خردی که به سهولت به دست می‌آیند، انسان را در خود فرو می‌برند، به خود مشغول می‌دارند و شهد کامیابی و پیروزی را بدو می‌چشانند و این آغاز انفعال و ماندگاری است. 💠 بن‌بستی که آینده را بی‌معنی می‌سازد و انگیزه‌های بودن و زیستن را زایل می‌کند و ریشه‌های اخلاق و فضایل را می‌خشکاند و به تبع خود طبع زیباپسند و کمال‌جوی او را از حرکت باز‌می‌دارند. 💠 از همین‌روست که بسیاری از بزرگی‌ها به حقارت و درماندگی تبدیل شد و سابقه‌های کهن و شکوهمند بسیاری نیز به ورطه فساد و تباهی کشانده شده‌اند. آن‌گاه که قومی، اتکاء و باور خود را نسبت به آرزوهای سترگ از دست داد و انسان مطلوب او -به هر دلیل- از حیثیت اولیه خویش تهی شد و یا پوسته‌ای ظاهری، جایگزین سیرت و حقیقت آن مطلوب شد؛ مهیای پذیرش مرگ و یا استحاله شده است. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

7️⃣2️⃣ 🔘 انگیزه بقا 💠 #مدینه_فاضله فلاسفه، مشابهتی چندان با #آرمان_شهر یا #اتوپیا ی روشنفکران قرن ۱۶ و ۱۷ #اروپا ندارد. همچنان که در شهر دینی انبياء، خبری از ساختار اجتماعی مطلوب فیلسوفان نیست. علاوه بر این، فقدان نسخه ای تام و تمام و تحقق یافته از آرمان شهری ویژه از گذشته، باعث شده است تا همواره انسان از آن به عنوان آرمان و انگیزه ای برای همه تلاش ها و کوشش هایش بهره جوید. 💠 شاید همین امر هم موجب شده است تا #انفعال و رکود آدمی را بیش از این در منجلاب خود فرو نبرد و حتی در تاریک ترین ایام حیات، کورسوی آن چونان شمعی #امید رسیدن به صبح روشن را زنده نگهدارد 💠 ایستایی و توقف مقدمه اضمحلال اقوام است و #مرگ و فنای بسیاری از مکاتب و نحله های سیاسی و اجتماعی نیز دلیلی بر این مدعاست. 💠 #طرح مدینه مطلوب و آرمانی پیوسته جمع کثیری را به سوی صاحبان و طراحان آن فرا می خواند. بدان امید که با تحقق آن در خیل ساکنان آن شهر و دیار وارد شوند. 💠 این شهرها و مدینه های فاضله، پیش و بیش از آن که جنبه عینی و واقعی داشته باشند طرحی ذهنی اند که طراحان شان تحقق آنها را منوط و مشروط به فراهم آمدن پاره ای از شرایط و مهیا شدن امکانی که تحقق آن شهرها بدان ها بستگی دارد اعلام نموده اند و همه اینها به همان تمنای درونی انسان برمی گردد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org