🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده5️⃣1️⃣ ❓اتوپیاگرایی در اسلام چگونه است؟ آیا اسلام هم اتوپیا و آتلانتیس دارد؟ 🔅اساساً #فلسفه_غرب؛ چه فلسفه کلاسیک دوره باستان و چه #فلسفه_مدرن، با این جهان سروکار دارد و این جهانی است. در نتیجه #جامعه_آرمانی آن نیز این جهانی است؛ امّا در #اسلام، جامعه آرمانی بشر، اخروی است نه دنیوی. دنیا، مزرعه #آخرت است و بشر در دنیای موقّت برای عاقبت و آخرت که دائمی و ابدی است، تلاش می‌کند. بنابراین جامعه‌سازی او در دنیا، با نیت تسهیل جامعه‌سازی او در عقبا صورت می‌گیرد. 🔅در مکتب #شیعه، سه عالم پیشرو با عبور از وضع موجود، مطرح است: ابتدا عالم متعالی و جامعه آرمانی #موعود که در زمان گم شده، توسط فرد موعود به عنوان #منجی پدید می‌آید. بنابراین یک انسان شیعی برای تحقّق آن نجات توسط منجی و برای تحقّق #ظهور آن منجی تلاش می‌کند. فرد شیعه، سپس به #مرگ می‌اندیشد و عالم #برزخ را در نظر دارد، به عنوان عالم موقّت پس از مرگ و در نهایت، به #معاد می‌اندیشد و عالم #آخرت و عاقبت. 🔅دنیا، از مادّة دنی و از دست رفتنی است، پس هر اتوپیایی در دنیا روزی مضمحل می‌شود؛ امّا آخرت، سرای ابدی است. عاقبت در #قرآن برای مجرمان و متّقین مشخّص شده است. تأکید قرآن بر اینکه «انّ العاقبة للمتّقین» گواه این است که به ویژه در آخرت، عاقبت مطلوب از آن اهل تقواست. پس اساس جامعة آرمانی اخروی، بر تقواست. #تقوا، در یک کلمه خویشتن‌یابی است؛ یعنی اینكه بشر خود را از چشم خدا ببیند و بپاید. 🔅بنابراین در اسلام، #مدینه_فاضله، همان #جامعه_مهدوی است که دنیایی آباد در مسیر عقبایی آبادتر است. در جامعه مهدوی، مکان گم شده (#آتلانتیس) یا زمان گم شده مطرح نیستند و ممكن است آن زمان و آن مكان، هر لحظه فرا برسد. مهم آن است که شیعه، یعنی پیرو تلاش کند تا خود را لایق آن زمان موعود سازد. #استاد_حسن_عباسی #اتوپيا_سرزمین_موعود_و_واقعیتهای_فراموش_شده 📚 #ملک_عظیم_خداوندی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه موعود: https://b2n.ir/n75628 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org