💠 عهد الهی 🔸 این عید خجسته و بزرگ دینی را به پیشگاه ولی عصر (ارواحنا فداه) و امّت اسلامی و شما بزرگواران تحنیت عرض می ‌كنیم. همان‌ طوری كه ذات اقدس الهی به رسول گرامی ‌اش (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) و همچنین به وسیله آن حضرت به ذوات قدسی اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) دستور داد كه مردم را #هدایت كنند و به صراط مستقیم بیاورند، بازگشت این هدایت به یك نحوه تجارت یا كشاورزی است. گاهی تعبیر قرآن این است كه شما باید تجارت كنید، برای اینكه سرمایه ‌ای به نام عمر می ‌دهید، [پس] چیزی باید بگیرید؛ گاهی دارد که كشاورزی كنید ﴿وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً﴾.[1] اگر انسان در بخش كشاورزی شركت كرد، شجره طیبه ‌ای می‌شود كه ﴿أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ﴾.[2] اگر انسان در بخش تجارت شركت كرد، می‌ شود ﴿یرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ﴾[3] كه دیگر كسادی و خسارتی و ضرری در آن نیست، اما هر دوی این كار توجیه لازم دارد. در تجارت انسان چیزی می ‌دهد و یك چیز بهتری می ‌گیرد، این معنای تجارت است؛ ولی در تجارت الهی, عِوض و معوّض هر دو را خدا به انسان می ‌دهد، این‌ طور نیست كه ما چیزی به خدا بدهیم یا در راهی صرف كنیم و عِوض آن را خدا به ما بدهد، این‌ طور نیست. 🔸 در جریان كشاورزی روشن است كه انسان #شجره_طوبی می ‌شود، چیزی نمی ‌دهد تا چیزی بگیرد، چون تجارت نیست؛ اما در جریان تجارت كه مثلاً وقتی صَرف بكند, عمری صَرف كند, مالی بدهد, جانی بدهد, شهید بشود, جانباز بشود، این ‌طور نیست كه چیزی بدهد و چیزی بگیرد، بلكه عِوض و معوّض هر دو را خدای سبحان به انسان می ‌دهد؛ یعنی اگر برابر بخش پایانی سوره «توبه» که فرمود ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَری‏ مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ﴾،[4] این جان را كامل می ‌كند و این آبرو را كامل می كند و به ما مرحمت می ‌كند، این‌ طور نیست كه چیزی بدهیم و چیزی بگیریم. 🔸 اما اگر خدای ناكرده كسی با ابلیس و با غیر خدا معامله كرد، او عوض و معوّض هر دو را می ‌گیرد، نه چیزی به ما بدهد! اگر كسی خدای ناكرده در راه باطل قدم گذاشت، یعنی عمر را صَرف كرد, آبرو را صرف كرد, مال را صرف كرد، این مال و آبرو را آن ابلیس می ‌برد كه اصلِ مبیع است، آن ثمن هم در اختیار اوست، آن‌گاه ما را به اسارت می ‌گیرد و از ما سواری طلب می ‌كند![5] اگر كسی خدای ناكرده با شیطان معامله كرد، عوض و معوّض هر دو را او می ‌برد و چیزی به انسان نمی ‌دهد، این می‌ شود #خسارت. خسارت یعنی باختن سرمایه و نگرفتن شیء. 🔸 انبیا (علیهم السلام) عموماً وجود مبارك حضرت خاتم (علیهم الصلاة و علیهم السلام) خصوصاً و ذوات قدسی اهل بیت (علیهم السلام) عموماً به بركت رئیس مذهب ما وجود مبارك امام صادق خصوصاً كه امروز وجود مبارك ولی عصر است، اینها آمدند به ما گفتند شما می ‌توانید رشد كنید و #شجره_طوبی باشید، شجره‌ ای باشید كه ﴿أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ﴾، می ‌توانید تجارت كنید، عوض و معوّض هر دو را می ‌برید. 🔸 ما حالا اگر در جهاد اصغر توفیقی نداشتیم كه #شهید بشوید یا جانباز بشویم، اما آقایان در #جهاد_علمی راه باز است! بهترین فرصت كه الآن دوران جوانی شماست، آن تعهّد الهی است. شما كتاب صلات می‌ خوانید و عمل می ‌كنید؛ كتاب صوم می ‌خوانید و عمل می ‌كنید؛ كتاب حج و عمره می‌ خوانید و عمل می‌ كنید؛ ولی #كتاب_عهد را می‌ خوانیم، اما ما عمل نمی ‌كنیم! آن ‌قدر ذات اقدس الهی فیض و فضل او به ما نزدیك است كه به ما فرمود با من عهد ببندید، این عهد هم عقدی است و از طرف من هم قبول كنید و بگویید: «عَاهَدْتُ‏ اللَّه». ما نذر داریم, نذر می ‌كنیم که گوسفند را بدهیم, آش را بدهیم مانند این كارها را داریم، اما عهد كه یك كار علمی است و طرف ما هم خداست [نداریم]، فرمود با من #عهد ببندید! [1] . سوره نوح،آیه17. [2] . سوره ابراهیم،آیه2. [3] . سوره فاطر،آیه29. [4] . سوره توبه،آیه111. [5] . سوره إسراء،آیه62؛ ﴿لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّیتَهُ﴾. #یا_رسول_الله #ولادت_پیامبر_اكرم_صل_الله_علیه_و_آله_و_سلم #هفته_وحدت #شجره_طوبی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 مراسم عمامه گذاری در شب ولادت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلّم تاریخ: 1393/10/18 🆔 @a_javadiamoli_doross

🏴 مقام مؤمن ▪️ شهادت «باب الحوائج ابی ‌الحسن الاول» موسی ‌بن ‌جعفر (علیهما آلاف التحیة و الثناء) را به پیشگاه ولی عصر (ارواحنا فداه) و عموم علاقمندان قرآن و عترت و شما برادران و خواهران بزرگوار تعزیت عرض می ‌کنیم، امیدواریم ذات اقدس الهی به برکت مقام والای ولایت امام هفتم دنیا و آخرت امت اسلامی را تأمین بفرماید! ▪️ وجود مبارک امام هفتم حوزه‌ های علمی قوی و غنی تشکیل داد، شاگردان فراوانی تربیت کرد که عدّه زیادی از آنها جزء روات احادیث شدند، جزء علمای بزرگوار شدند، جزء محدثین و مفسّران شدند. یکی از آن شاگردان بنام هشام ‌بن ‌حکم است که این «رسالة العقل» را وجود مبارک امام هفتم برای او ترسیم کرد. مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) در همان جلد اول اصول کافی[1] و بسیاری از بزرگان در جوامع روایی ما این «رسالة العقل» وجود مبارک امام هفتم را نقل کردند.[2] ▪️ آن نکته ‌ای که الآن وادارمان می ‌کند تا درباره این «رسالة العقل» و معارف آن «جنود عقل و جهل» که امام (رضوان الله علیه) در کتاب شریف أربعین‌ خود و در بخش‌های دیگر آوردند مطرح کنیم این است که وجود مبارک امام هفتم مقام مؤمن را خیلی بالا می ‌داند! بالا بودن مقام مؤمن تنها به این نیست که در آخرت درجات او زیاد است، بلکه بالا بودن مقام مؤمن این است که او #نزدیک_انبیا_و_ائمه (علیهم السلام) بسیاری از فضائل و معارف و علوم را می‌ تواند یاد بگیرد و عمل بکند و منتشر بکند؛ این #سرمایه در انسان هست! اگر کسی این سرمایه را شناخت خود را ارزان نمی ‌فروشد، هرگز نمی ‌گوید من حالا که مدرس شدم همین مقدار بس است؟! در تعبیرات دینی ما این است که اولین روز جهل حوزوی یا دانشگاهی آن وقتی است که بگوید «من فارغ التحصیل شدم»، آدم دهان باز می ‌کند این حرف را می‌ زند که من این مقدار درس خواندم بس است؟ ▪️ وجود مبارک امام هفتم می ‌فرماید که این فضائل و جنود عقلی که من ذکر کرده‌ ام اینها فقط در انبیا جمع می ‌شود، در ائمه جمع می ‌شود[3] و در مؤمنی که «امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلتَّقْوَی‏».[4] حیف نیست که آدم خودش را ارزان بفروشد؟! بگوید من حالا امام جمعه شدم، امام جماعت شدم یا حتی مرجع شدم؟! اگر انسان می ‌تواند به جایی برسد که #نزدیک_امام_معصوم قرار بگیرد، خودش را مُفت بفروشد؟! شما این جمله نورانی را در پایان این «رسالة العقل» نگاه کنید، می ‌فرمایند به اینکه «فَلَا تَجْتَمِعُ هَذِهِ الْخِصَالُ كُلُّهَا مِنْ أَجْنَادِ الْعَقْلِ إِلَّا فِی نَبِی أَوْ وَصِی نَبِی أَوْ مُؤْمِنٍ قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَان‏»؛ وقتی معارف عقلی را مطرح می ‌کند، می ‌فرماید این معارف بلند، این فضائل فراوان متعلق #انبیا هست و متعلق #ائمه است و متعلق #مؤمنی که در آزمون الهی قلبش پیروز شد، نه زبانش! پس این مقام برای ما هست، اگر این راه باز است چرا خود را ارزان بفروشیم؟ #خسارت که دیگر حقیقت شرعیه ندارد همین است! [1]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص13. [2]. الوافی، ج‏1، ص86؛ مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج‏1، ص38؛ بحار الأنوار (ط ـ بیروت)، ج‏1، ص132. [3]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص16؛ «یا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حُجَّتَینِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِیاءُ وَ الْأَئِمَّةُ ... ». [4]. دعائم الإسلام، ج‏1، ص63. #سالروز_شهادت_امام_موسی_کاظم_سلام_الله_علیه #جنود_عقل_و_جهل #فارغ_التحصیل #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/04/17 🆔 @a_javadiamoli_esra