📻 بعد از پیگیری مکرر شما مخاطبان گرامی مدرسه سها؛ ارائه اولین جلسه از درس گفتار منطق مقدماتی 🎙درس‌گفتار «منطق مقدماتی» با محوریت کتاب *منطق* اثر شهید مرتضی مطهری، برای مخاطبانی طراحی شده است که قصد آغاز یادگیری علوم عقلی را دارند. این دوره به‌منظور ارائه مبانی اولیه و پایه‌ای منطق به زبانی ساده و قابل فهم، به علاقه‌مندان کمک می‌کند تا با مفاهیم بنیادین این علم آشنا شوند. ـــــ 🎯 مهمترین ویژگی ها: تدریس نظام وار و فکر محور تمرکز بر اندیشه شهید مطهری مقدمه برای منطق ذهن شناسی آشنایی کلی با نظام دانش منطق اولین قدم برای ورود به عرصه علوم انسانی اسلامی ـــــــ 📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به صورت رایگان، به سایت ما مراجعه کنید.👇🏻 🔗 https://B2n.ir/uf7878 ـــــــــــ 📚 هدف از دوره: با توجه به اینکه یادگیری و ورود به علوم عقلی برای افرادی که آشنایی قبلی با این حوزه ندارند، می‌تواند دشوار و پیچیده باشد، این دوره با هدف ارائه مفاهیم پایه‌ای و اولیه‌ی علم منطق طراحی شده است تا مخاطبان بتوانند با کلیات این دانش آشنا شوند. به افرادی که تاکنون با علوم عقلی آشنایی نداشته‌اند، توصیه می‌شود برای شروع، در دوره‌ی «منطق مقدماتی» با محوریت کتاب شهید مطهری شرکت کنند تا با مبانی اولیه‌ی این علم به‌صورت ساده و گام‌به‌گام آشنا شوند ـــــــــــ 📼 مدرس: حجت الاسلام سعیدرضا شیفته 📆 سال شروع دوره: 1404 👥 سطح: مقدماتی، عموم طلاب و دانشجویان ⏰ زمان انتشار جلسات: هر هفته یک الی دو جلسه ــــــ #درس_گفتار #منطق #منطق_مقدماتی #شهید_مطهری ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

🎙معرفی دوره منطق مقدماتی 📼 ارائه: حجت الاسلام سعیدرضا شیفته 🔖سرفصل مباحث صوت: - توضیح اجمالی درباره این دوره - بیان مزیت این دوره نسبت به دیگر دوره‌های منطق - ذکر منبع مورد استفاده در این دوره - توصیه‌های لازم جهت استفاده بهتر از دوره - ضرورت یادگیری علم منطق #درس_گفتار #معرفی_دوره #منطق #منطق_مقدماتی #شهید_مطهری ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

🎙#نمونه_صوت درس گفتار منطق مقدماتی ▪️ جلسه اول 🎧 ارائه: حجت الاسلام سعیدرضا شیفته 🔖 سرفصل مباحث این جلسه: - بیان ترتیب شروع مباحث منطقی در کتاب - توضیحی اجمالی از علم اسلامی - نحوه ورود منطق در بین مسلمین و نحوه مواجهه آنها با این علم - بررسی نحوه ورود شهید مطهری به علم منطق و زاویه نگاه ایشان در این کتاب - تعریف منطق 📌 برای دریافت همه جلسات درس گفتار منطق مقدماتی به همراه سرفصل مباحث به صورت رایگان به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻 🔗 https://B2n.ir/uf7878 #درس_گفتار #منطق #منطق_مقدماتی #شهید_مطهری ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

«غرب و غروب حقیقت انسان» تاملی فلسفی پیرامون غرب‌ 📝 #یادداشت • در محل خود مبرهن شده است که هر جوهر طبیعی دارای افعالی است که به صورت نوعیه و طبیعت او استناد دارد مثلا آثار آب به صورت نوعیه و طبیعت آب مستند است و نیز در جای خود به اثبات رسیده است که انفعالات خاص هر جوهر طبیعی مادی نیز به ماده و قابلیت آن مربوط می شود پس اگر یک فعلیتی در جوهر مادی پیدا شد چاره ای نیست از اینکه قائل شویم قابلیت آن در او موجود بوده است، حال انسان نیز به عنوان یک موجود جوهری طبیعی، واجد افعالی است که به صورت نوعیه و طبیعت او مستند است و واجد انفعالات بدنیه ای است که به استعدادهای او مربوط است اما در انسان حیثیت دیگری نیز هست و آن حیث این است که وقتی به انسان نظر کنیم انسان مطلقی را خواهیم یافت که حتی اطلاق نیز قید آن نمی باشد و این جنبه از انسان که آن را انسان مطلق نامیدیم در هر فرد خارجی انسان موجود می باشد • بدین ترتیب سه جنبه در انسان به اثبات می رسد: الف)وجود جوهری انسان که اطلاق دارد و از حیثیت های مادی و قابلیت های مادی تجرد دارد و از فعل و انفعالات مادی مجرد است (انسان مطلق یا جنبه تجردی انسان) ب) وجود جوهری انسان که با وجود مبرا بودن از ماده از احکام مادی مبرا نیست(وجود مثالی) این حیثیت همان فعلیت انسان است که انسان را از پراکندگی نجات می دهد ج)وجود جوهری مادی در وی، که قابلیت پذیرندگی است • حال ای برادر بدان که غرب، یعنی غروب حقیقت در وجه سوم انسان(آن هم نه در تمام وجوه آن)و اگر روزی فرا رسد که تو از غرب رها شوی خورشید حقیقت بر طلوع خواهد کرد و آنگاه لذت زندگی را خواهی چشید 🔖 از دست نوشته های حجت الاسلام علی اسدی ــــــــــــــــــــــــ #غرب #فلسفه #حقیقت #انسان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

🗂فهرست گفتارها و درس گفتار های مدرسه سها 📌 درس گفتارها: 🎙 درس گفتار نظام فلسفی علامه 👇🏻 - https://eitaa.com/msoha_ir/341 🎙درس گفتار منطق ذهن شناسی 👇🏻 - https://eitaa.com/msoha_ir/348 🎙️درس گفتار منطق شهید مطهری 👇🏻 - https://eitaa.com/msoha_ir/382 ـــــــــــ 📌 گفتار ها: 🎧جریان شناسی سیاسی ایران معاصر - https://eitaa.com/msoha_ir/362 🎧گفتاری پیرامون دین و دنیای جدید👇🏻 - https://eitaa.com/msoha_ir/346 🎧بحثی پیرامون فلسفه شب های قدر👇🏻 - https://eitaa.com/msoha_ir/344 🎧شرح بخش هایی از خطبه متقین 👇🏻 - https://eitaa.com/msoha_ir/345 🎧 کوتاه گفتارهایی پیرامون سفر الی الله👇🏻 https://eitaa.com/msoha_ir/353 🎧 گفتاری پیرامون فلسفه نماز 👇🏻 https://eitaa.com/msoha_ir/357 🖼 گالری عکس نوشته ها 👇🏻 https://eitaa.com/msoha_ir/352 📌 #راهنمای_ثبت_نام دوره ها: 📱 https://eitaa.com/msoha_ir/401 #فهرست ــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

«نماز عید فطری که حکومت مامون را در معرض سقوط قرار داد» اهمیت روش در عبادت 📝 #نقل_قول از شهید مطهری (ره) • مأمون به حضرت رضا اصرار داشت که می‌خواهم نماز عید فطر را شما بخوانید. امام فرمود: من از اول با تو شرط کردم که فقط اسمی از من باشد و من کاری نکنم. نه آقا! من خواهش می‌کنم. شما از نماز هم ابا می‌کنید؟! این که یک کار مربوط به مردم نیست که بگویید پای ظلمی در کار می‌آید. لااقل همین یک نماز را شما بخوانید. در اینجا حضرت جمله‌ای می‌گوید نظیر جمله امام حسین و نظیر جمله علی علیه السلام در جریان بیعت بعد از عمر. فرمود: من به یک شرط حاضرم؛ من نماز می‌خوانم اما با سیره جدّم و پدرم، نه با سیره شما. مأمون با آن همه زرنگی که داشت (از نظر خودش) احمق شد. گفت: بسیار خوب، به هر سیره و روشی که می‌خواهید بخوانید. فکر می‌کرد غرض این است که کاری را به عهده حضرت رضا گذاشته باشد تا مردم بگویند پس امام رضا عملاً هم قبول کرد. • در روز عید فطر، امام رضا علیه السلام به اطرافیان خود فرمود: لباسهای عادی بپوشید، پاها را برهنه کنید، دامن عباها و آستین‌هایتان را بالا بزنید و ذکرهایی را که من می‌گویم شما هم بگویید. حالتتان حالت خشوع و خضوع باشد. ما داریم به پیشگاه خدا می‌رویم، توجهتان به خدا باشد. ذکرها را که می‌گویید، خدا را درنظر بگیرید. • امام‏ عمامه‌‏اش را به شکلی که پیغمبر می‌‏بست بسته است، لباسش را به شکلی که پیغمبر می‏‌پوشید پوشیده است، عصا به شکل پیغمبر به دست گرفته، پاهایش را برهنه کرده، با یک حالت خضوع و خشوعی! از همان داخل منزل که بیرون می‌آمد، با صدای بلند شروع کرد به گفتن‏ «اللهُ اکبَرُ، اللهُ اکبَرُ، اللهُ اکبَرُ عَلی‏ ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلی‏ ما اوْلانا». • سالهاست که مردم این ذکرها را درست نشنیده‌اند. کسانی که همراه حضرت بودند، وقتی آن حال الهی حضرت را دیدند که منقلب شده، خودش را در حضور پروردگارش می‌برد و اشکهای مبارکش جاری است، با حالت خضوع و خشوع، با معنویت تمام و در حالی که اشکهایشان جاری بود فریاد کردند: «اللهُ اکبَرُ، اللهُ اکبَرُ عَلی‏ ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکرُ عَلی‏ ما اوْلانا». حضرت می‌گوید و اینها تکرار می‌کنند، تا آمدند نزدیک درب منزل. صدا بلندتر می‌شد. مأمون، فرماندهان سپاه و سران قبایل را فرستاده که بروید پشت سر علی بن موسی الرضا نماز عید فطر بخوانید. اینها به سیره سالهای پیش خلفا، خودشان را آرایش و مجهز کرده و لباسهای فاخر پوشیده‏‌اند، اسبهای بسیار عالی سوار شده و شمشیرهای زرّین به کمر بسته و دم درب ایستاده‌اند که حضرت رضا با همان جلال و هیبت دنیایی و سلطنتی بیرون بیاید. یک‌مرتبه حضرت با آن حال بیرون آمد. در میان آنها ولوله پیچید و بی‏‌اختیار خودشان را از روی اسبها پایین انداختند و اسبها را رها کردند. • تاریخ می‏‌نویسد: چون می‏‌بایست پاها برهنه باشد و آنها چکمه به پا داشتند و چکمه نظامی را به زودی نمی‌توان بیرون آورد، هرکس دنبال چاقو می‌گشت که زود چکمه را پاره و پاهایش را لخت کند. اینها نیز دنبال حضرت به راه افتادند. کم کم صدای هیمنه‏ «اللهُ اکبَر» شهر مرو را پر کرد. مردم ریختند روی پشت بامها و به تدریج ملحق شدند. در مردم نیز روح معنویت موج می‏‌زد. حضرت می‌فرمود: «اللهُ اکبَر»، این شهر یکپارچه فریاد می‌‏زد: «اللهُ اکبَر». هنوز از دروازه شهر بیرون نرفته بودند که جاسوسها به مأمون خبر دادند که اگر این قضیه ادامه پیدا کند، تو مالک سلطنت نیستی. سربازها ریختند که نه آقا! زحمتتان نمی‌دهیم، خیلی اسباب زحمت شد، خواهش می‌کنیم برگردید. 📚 #شهید_مطهری ، حماسه حسینی، ج 1، ص161 ــــــــــــــــــــــــ #عید_فطر مبارک باد 🌹 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

«بایسته‌های فلسفه‌آموزی در روزگار ما» (بخش دوم: جای خالی تفکر در فلسفه) 📝 #یادگیری_موثر 🔖 امروزه کلاس‌های فلسفه، به‌رغم انتظار ما برای پرورش اندیشه، اغلب به فضایی سطحی و فرمالیته تبدیل شده‌اند. نظام آموزشی، تحت فشار ساختارهای اداری و زمانی، مجال تفکر عمیق را از استاد و دانشجو گرفته است. در این سیستم، انسان و نیازهای فکری او نادیده انگاشته می‌شود و تدریس فلسفه به حفظ مفاهیم و ترجمه‌ی متون تقلیل یافته است. دانشجویان، غرق در دغدغه‌های معیشتی و شغلی، فرصتی برای تأمل ندارند و اساتید نیز مجبورند صرفاً به سرفصل‌های ازپیش‌تعیین‌شده پایبند باشند. در این میان، فلسفه‌ورزی اصیل قربانی می‌شود و کلاس‌های فلسفه تفاوتی با خوانش مکانیکی متون ادبی پیدا نمی‌کنند. آیا می‌توان در جهانی پر از آشوب و اطلاعات، جایی برای تفکر ژرف یافت؟ در این سلسله یادداشت ها بایسته های فلسفه آموزی در روزگار ما مورد بازخوانی قرار خواهد گرفت. 👈🏼 «ادامه مطلب» ـــــــــــــــــــــ #یادداشت #فلسفه_آموزی #تفلسف #تحول_آموزشی #فرم_و_محتوا ــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

❖ اولین مدرسه تخصصی علوم انسانی اسلامی سها؛ گفتمان علم دینی بر محوریت اندیشه امام خمینی و علامه طباطبایی (ره) 📚 از مقدمات تا اجتهاد؛ حوزه و دانشگاه کافی نیست 📌جهت استفاده از درس گفتار ها و محتوای #رایگان به اولین مدرسه مجازی علم دینی بپیوندید 👇🏻 📲 https://eitaa.com/joinchat/3660514329Cae9d9a1928 ✦ درس گفتار منطق ذهن شناسی ✦ درس گفتار نظام جامع فلسفی علامه طباطبایی ✦ درس گفتار منطق مقدماتی شهید مطهری و.... 📮 کانال ایتا | وب سایت

«در باب نسبت فلسفه و علوم انسانی» بخش اول؛ مهمترین سوالات 📱 @msoha_ir 📚 #ما_و_علوم_انسانی 📝 حجت الاسلام علی اسدی • از دیدگاه نویسنده این سطور، علوم انسانی را بدون فلسفه نمی‌توان به‌درستی فهمید؛ از این رو، این پرسش برایم بسی جذاب و تأمل‌برانگیز است. • با توجه به گستردگی این موضوع، بر آن شدم تا در سلسله‌ای از نوشتارها به بررسی ابعاد گوناگون آن بپردازم. در آغاز، مجموعه‌ای از مسائلی را برمی‌شمارم که در آنها فلسفه نقشی بنیادین ایفا می‌کند و علوم انسانی نیز از آن بهره می‌برد. • بی‌گمان، مسائل مطرح‌شده در این زمینه بسی فراتر از موارد ذکرشده است، لیکن به‌سبب ضرورت اختصار در فضای مجازی و پرهیز از ملالت مخاطب، تنها به ذکر پاره‌ای از آنها بسنده می‌کنم و تفصیل برخی را به نوشتارهای بعدی وا می‌گذارم. 📌 در پست زیر به طرح بخشی از مهم ترین سوالات این حوزه میپردازیم 👇🏻👇🏻👇🏻

🗒 «۱۷ پرسش بنیادین در نسبت فلسفه و علوم انسانی» 1.نسبت فلسفه و عقل کلمۀ «عقل» در علوم مختلف بسیار استفاده می شود، اگر کلمۀ عقل به معنای عقل مدرن، خود بنیاد، عقل مستفاد، عقلانیت و... معنایش معلوم نشود مشکلات فراوانی در علوم ایجاد می شود. 2.نسبت فلسفه و اخلاق خوب یا بد یعنی چه؟ امر اخلاقی چیست؟، چه چیزی زشت و چه چیزی زیباست؟ آیا می توان برای امر اخلاقی برهان آورد؟ آیا امر اخلاقی نسبی است یا خیر؟ و امسال آن از جمله مباحثی هستند که مورد بحث واقع می شوند. 3.نسبت فرد و جامعه اصالت با فرد است یا با اجتماع است؟ آیا فرد در خارج تحقق دارد یا اجتماع یا هر دو ؟ این امر خود در علومی مثل حقوق و روانشناسی و جامعه شناسی و... آثار فراوان دارد. 4.معنای روان چیست؟ 5.قوام هویت انسان به چیست؟ 6.نسبت فرهنگ و روان انسان به چه صورت است؟ 7.آیا روان انسان می تواند با واقعیت جامعه اتصال داشته باشد؟ پریشانی روح الفرد و روح اجتماع روی همدیگر تاثیر دارند یا خیر؟ 8.زندگی انسان در ساحت فردی و جمعی غایتی دارد یا ندارد؟ 9.نسبت زبان با تفکر چیست؟ آیا تفکر امری فرا زبانی است یا زبانی است؟ اگر تفکر می تواند امر فرا زبانی باشد آیا تنها امری ذهنی است یا امری وجودی نیز می باشد؟ نسبت هر معنای از تفکر با هویت انسان چیست؟ 10.آیا ما معنای محصلی برای تخصصی سازی علوم می توانیم داشته باشیم؟ موضوع هر رشتۀ علمی امری است واقعی یا توهمی بیش نیست؟ اساسا علم از سنخ واقعیت و معرفت است یا توهم؟ 11.معنای زیبایی چیست؟ آیا می توان هنر را امری محقق دانست یا خیر؟ هنر در چه ساحتی در انسان رخ می دهد؟ آیا هنر در ساحت اعتباری انسان رخ می دهد یا می تواند امری وجودی نیز باشد؟ 12.قدرت چه نسبتی با وجود انسان دارد؟ اگر قدرت قوام امر سیاسی است آیا تاثیر وجودی و یا تاثیر فرهنگی در وجود انسان دارد یا خیر؟ 13.تاریخ چیست؟ آیا تاریخ تنها گذر زمان و اتفاقاتی است که رخ می دهد یا تاریخ نسبتی با هویت انسان دارد؟ آیا تاریخ تنها روایت است یا تاریخ نوعی از عقلانیت است؟ 14.فناوری چه نسبتی با وجودِ انسان دارد؟ آیا فناوری تنها یک وسیله است یا همانطور که فناوری زندگی انسان را تغییر می دهد، نوع فرهنگ و حتی وجود انسان را عوض می کند؟ 15.معنای محصل عدالت چیست؟ ماهیت عدالت با فرهنگ و اقتصاد و توسعه نسبتی دارد یا خیر؟ 16.قبول ساختارهای اجتماعی و سیاسی و فرهنگی، جایی برای عاملیت انسان باقی می گذارد یا خیر؟ چگونه انسان می تواند فراتر از ساختار باشد ولی با ساختار هم زندگی کند؟ 17.نسبت انسان با مرگ چیست؟ آیا مرگ انتقال از یک نشئه به نشئۀ دیگر است یا پایان هستی انسان است؟ و صدها پرسش دیگر که فلسفه در آنها نقش دارد... ادامه دارد... ------- #یادداشت #ما_و_علوم_انسانی #فلسفه_علوم_اجتماعی #علی_اسدی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت

📻 درس گفتار منطق ذهن شناسی، بخش دوم؛ الفاظ 🎧 بارگذاری جلسات 55 الی 80 بخش #الفاظ 📌 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به صورت رایگان، به سایت ما مراجعه کنید.👇🏻 🔗 https://B2n.ir/j84976 ❖ محتوای کلی بخش دوم؛ ✦ تحلیل جایگاه لفظ در منطق ذهن شناسی ✦ پرداخت به مسئله #اعتباریات ✦ بررسی ادعای تاثیر مطابقت لفظ و معنی در رسیدن به واقع 🎙 تا کنون 80 جلسه از منطق ذهن شناسی بارگذاری شده است، جلسات ادامه دارد.. 🎯 هدف دوره: آشنایی با مبانی منطق ذهن‌شناسی و نقش منطق در تحول علوم انسانی 👥 مخاطبان: طلاب و دانشجویان و پژوهشگران فلسفه، منطق و علوم انسانی 📼 ارائه دهند: حجت الاسلام #علی_اسدی - سال شروع دوره: 1401 تا کنون - سطح: تخصصی #درس_گفتار #منطق #منطق_ذهن_شناسی #الفاظ #اعتباریات #مرحوم_مظفر #بوعلی_سینا #علامه_طباطبایی ✦ مدرسه علوم انسانی اسلامی سها 👇🏻 📮 کانال ایتا | وب سایت