eitaa logo
مدرسه علوم انسانی سها
1.2هزار دنبال‌کننده
45 عکس
1 ویدیو
54 فایل
سها؛ گفتمان علوم انسانی بر محوریت اندیشه علامه طباطبایی و امام خمینی (ره) ❖ لینک معرفی مدرسه: https://eitaa.com/msoha_ir/17 👥 ارتباط: @taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
پیاده سازی جلسه 14 فلسفه.docx
532.5K
پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 14 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/17 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
پیاده سازی جلسه 15 فلسفه اصلاحیه.docx
525.7K
پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 15 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/18 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی چکیده: در این جلسه به بررسی اشکالات علامه جوادی به برهان‌های ملاصدرا و شهید مطهری پرداختیم. موضوع اصلی جلسه، تحلیل نقص و نقضی بود که علامه جوادی به این برهان‌ها وارد کرده و پاسخ‌های شهید مطهری به این اشکالات در پاورقی جلد پنجم مجموعه آثار ایشان مورد بررسی قرار گرفت. 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
16.docx
529.9K
پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 16 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/19 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📝 سرفصل‌های اصلی جلسه شانزدهم فلسفه: ۱.بررسی دیدگاه شهید مطهری در مورد ملاک بداهت مفهوم وجود. -توضیحی در مورد حاشیه شهید مطهری در جلد 5 مجموعه آثار. -ملاک بساطت شهید مطهری به بیان أدقّ. -وجود نحوه ای از بساطت دارد یعنی چه ؟ ۲.نقد به عبارت بداهت مفهوم وجود شهید مطهری. -شهید مطهری با این عبارت شان نتوانسته این نحوه از بداهت به معنای فلسفی آن را توضیح دهد. ۳.جایگاه بحث از مادر علوم. -فلسفه مادر همه علوم است و باید در مورد موضوع فلسفه بحث کند. ۴.بررسی متون شاهد ادعا از بدایه الحکمه و نهایه الحکمه و آدرس های بالاتر در مورد دیدگاه علامه طباطبایی. -شاهدهای عبارتی در مورد مطلب ذکر شده از متن نهایه و بدایه مرحوم علامه طباطبائی. -آدرس های بیان بالاتر مرحوم علامه طباطبائی. ۵.رجوعات جلسه بعد. -معنای عرض ذاتی در کتاب المقرر مرحوم مظفر و الحاشیه علی تهذیب المنطق. 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
17.docx
29.1K
پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 17 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/22 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📝 سرفصل‌های اصلی جلسه هفدهم فلسفه: 1.خلاصه ای از جلسات قبل و همچنین خلاصه ای از ملاک بداهت در وجود و نیز تتمه ای از جلسه قبل که ذیل بحث ملاک بداهت وجود باقی مانده بود. -خلاصه ای از جلسه اوّل تا امروز در مورد موضوع علم فلسفه. -خلاصه جلسه ی قبل و توضیح ملاک بداهت در وجود که غیر از ملاک بداهت در غیر از وجود است. -تتمّه ای به بحث جلسه قبل که بداهت وجود علامه طباطبایی، مؤیدی است بر ادعای ما مبنی بر کار متفاوت ایشان نسبت به مرحوم ملاصدرا. 2.بررسی دیدگاه مشهور راجع به عرض ذاتی ناظر به عبارات ملاعبدالله در کتاب حاشیه علی التهذیب المنطق تفتازانی رحمة الله علیهما. -ارائه متن ملاعبدالله در صفحه ۱۸ و ۱۱۴. -نسبت محمول مسئله با موضوع علم در مبنای فکری مشهور -قرائنی که نشان می دهد مشهور عرض ذاتی را در فضای مرکب اعتباری مطرح می کنند. 3.علم از دیدگاه مشهور و بوعلی سینا. -علم در دیدگاه بوعلی. -علم در دیدگاه مشهور، عبارت است از آن چه که تسمیه ی علم بر آن گذاشته شده 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
18.docx
542.8K
📎 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 18 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/24 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📝 سرفصل‌های اصلی جلسه هجدهم فلسفه: 1.بحث و بررسی عرضی ذاتی از نگاه مشهور و مرحوم آخوند. - خلاصه ای از تهذیب المنطق ملاعبدالله. -معنای عرض ذاتی از نگاه مشهور در کتاب ایضاح الکفایه آیت الله فاضل لنکرانی. -معنای عرض ذاتی از نگاه مرحوم آخوند به تقریر آیت الله فاضل لنکرانی در کتاب ایضاح الکفایه. ۲. تفاوت واسطه ها و اینکه کدامیک از آن ها عرض ذاتی هستند. -رجوع به کتاب المقرر مرحوم مظفر صفحه ۵۱۸ ذیل البرهان قیاس که با برهان ان و لم ، واسطه در اثبات و واسطه در ثبوت برای ما روشن می شود. -تفاوت واسطه در اثبات و واسطه در ثبوت و واسطه در عروض. 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
19.docx
536.4K
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 19 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/26 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📎 : در این جلسه معانی ذاتی باب برهان در منطق مرحوم مظفر مورد بررسی قرار گرفت. ۱.بحث و بررسی معانی ذاتی از نگاه مرحوم مظفر: -بحث معانی ذاتی از نگاه مرحوم مظفر ذیل کتاب البرهان صفحه ۵۳۶المقرر. -معنای ذاتی مرحوم مظفر در موضوع مسئله یا موضوع علم است؟ -متن خوانی عبارات مرحوم مظفر ذیل صفحه۵۳۶المقرر. -معنای اول ذاتی. -معنای دوم ذاتی. -درجه اول. -درجه ثانی. -درجه ثالث. -درجه رابع. -معنای درجه سوم. 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
پیاده جلسه بیستم کامل.docx
529.9K
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 20 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/29 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📎 سرفصل‌های اصلی جلسه بیستم فلسفه: ۱.بحث و بررسی معانی ذاتی در فلسفه و بیان مرحوم مظفر رحمت الله علیه. -معانی ذاتی در فلسفه. -اصطلاح اول: محمول من صمیمی در برابر محمول بالضمیمه. -اصطلاح دوم:حمل ذاتی اولی در برابر حمل شایع صناعی. -اصطلاح سوم:اصطلاح اولیات که در مبادی اقیسه باب برهان و ذیل یقیناً معنا پیدا می کند. -معانی ذاتی در بیان مرحوم مظفر. -معنای اول:مقوم ذات به معنای ماهیت. -معنای دوم:عرض ذاتی در برابر عرض غریب. -معنای سوم:ذاتی به معنای منتزع از مقام ذات که همان محمول من صمیمی در مقابل بالضمیمه است. -معنای چهارم:حمل ذاتی اولی در برابر حمل شایع صناعی. -معنای پنجم:ذاتی باب علل که مقابل معنای اتفاقی است. ۲.سوالاتی که باید به دنبال پاسخ آن باشیم. -آیا اولیات همان معنای اولی است؟ آیا اولی که معنای سوم ذاتی است با اولیات یکی است؟ -آیا اولی داخل یا خارج ذاتی باب برهان است؟ و... 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
پیاده جلسه 21 کامل.docx
529.3K
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 21 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/30 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎 سرفصل‌های اصلی جلسه بیست و یکم فلسفه: ۱.بیان معنای ذاتی در بیان جناب بوعلی سینا: -معنای اول ذاتی که جناب بوعلی ایساغوجی را بیان می کند. -معنای دوم ذاتی را که جناب بوعلی همان موضوع یا احد مقامات موضوع در حد محمول اخذ شده را بیان می کند. -تفاوت فی جواب ماهو و فی طریق ما هو در بیان ارسطو. -طبق بیان بوعلی تخصیص خوردن محمول مسئله تکوینی است نه اینکه دست ما باشد تا اعتباری شود‌ -جناب بوعلی ذاتی مقابل اشتقاق را از باب برهان خارج می کند. -جناب بوعلی ذاتی مقابل اتفاقی را بیان می کند. -جناب بوعلی اولا و بالذات مقابل ثانیا و بالعرض را بیان می کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
پیاده کامل جلسه 22.docx
42.7K
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 22 📆 تاریخ جلسه:403.11.01 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎 سرفصل‌های اصلی جلسه بیست و دوم فلسفه: ۱.ادامه مبحث ذاتی ذیل بیانات مرحوم مظفر و جناب بوعلی سینا: -خلاصه ای از دو معنای اول ذاتی در کتاب البرهان. ۲.عبارت خوانی از کتاب منطق الشفاء بوعلی سینا: -ادامه عبارت خوانی منطق الشفاء بوعلی در فصل ثانی درباره ذاتی در باب حمل و عروض. -رابطه فلسفه با علوم دیگر در چیست؟ -برهانی بودن مسئله در صورت اعم بودن موضوع از موضوع علم به بیان علامه مصباح و نقد به آن. -جناب مرحوم مظفر با نظام فکری خود در منطق که غایت محور بوده و بیاناتشان در کتاب البرهان که موضوع علم را حقیقی بحث کرده ، خلط حقیقت و اعتبار کرده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📕 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
23-کامل.docx
44.1K
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 23 📆 تاریخ جلسه:403.11.02 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 سرفصل‌های اصلی جلسه بیست و سوم فلسفه: ۱.چکیده ای از مباحث جلسات گذشته: -خلاصه ای از بحث مرکب اعتباری. -محل بحث ما در عرض ذاتی و باب برهان ، ثبوتی و برهانی است. ۲.نظرات درباره کلی طبیعی: -نظریه ارسطو. -نظریه ملاصدرا. -نقد شهید مطهری به نظریه ارسطو در جلد نهم مجموعه آثار. -نظریه امام خمینی در مورد درست کردن جامع پسینی در علوم. - نظریه سه گانه غایات در علوم. ۳.متن خوانی معانی ذاتی در کتاب البرهان شفاء بوعلی سینا: -هیچ علمی به طور کامل از بین نرفته است. -مربع چه بر سر زندگی ما آورده است. -تفاوت سنت یهود و مسیحیت با اسلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
24.docx
6.25M
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 24 📆 تاریخ جلسه:403.11.03 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎 سرفصل‌های اصلی جلسه بیست و چهارم فلسفه: ادامه متن بوعلی در منطق شفاء مقاله ثانیه فصل ثانیه در مورد معانی ذاتی برهان. -ذاتی نه در موضوع اخذ و نه بر موضوع حمل شده است. -وجود لغیره. -ذاتی مقابل اتفاقی. -ذاتی عرض اولی. -اولی و اتفاقی، ذاتی باب برهان نیست. -رجوع جلسه بعد از صفحه ۱۳۲ تا ۱۳۴ کتاب برهان شفاء بوعلی سینا. -خلاصه جلسه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir