eitaa logo
مدرسه علوم انسانی سها
1.2هزار دنبال‌کننده
46 عکس
1 ویدیو
54 فایل
سها؛ گفتمان علوم انسانی بر محوریت اندیشه علامه طباطبایی و امام خمینی (ره) ❖ لینک معرفی مدرسه: https://eitaa.com/msoha_ir/17 👥 ارتباط: @taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
17-401.08.24.mp3
21M
📼 منطق ذهن شناسی جلسه 17 تاریخ : 401.08.24 مدرس : حجت‌الاسلام علی اسدی ـــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
17.docx
92.6K
📝 پیاده شده منطق ذهن شناسی جلسه 17 تاریخ : 401.08.24 مدرس : حجت‌الاسلام علی اسدی ـــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
اندیشه نظام وار؛ بخش اول 📝 • در یادگیری علوم به دنبال کشف گزاره های نظام ساز باشید 🔹 یادگیری گزاره‌ها و نظامات علمی 🔹 ما در مدل‌های مختلف آموزشی برای یادگیری یک مسئله، همواره بر این بوده‌ایم که صرفاً یک مفهوم یا تک‌گزاره‌ای را که در جلسه درس استاد یا در کتاب به ما آموزش داده می‌شود، درک و تصور کنیم. به عبارت دیگر، بیشتر انرژی ما در یادگیری مسائل فلسفی، معطوف به فهم یک گزاره بوده است. هرچند فهم یک گزاره از اهمیت بسیار زیادی در یادگیری یک علم برخوردار است، اما این مدل آموزش، صرفاً یک آموزش جزیره‌ای و مجزا در فرآیند یادگیری علوم محسوب می‌شود. 🔸 جایگاه گزاره‌ها در علوم 🔸 گزاره‌های یک علم به صورت تصادفی و اتفاقی در جایگاه خاصی قرار نگرفته‌اند. اینکه یک گزاره در ابتدای یک علم مطرح می‌شود، گزاره‌ای دیگر در میانه یا در انتهای آن قرار می‌گیرد، همه این‌ها به دلیل نظام حاکم بر آن علم است. در واقع، محل قرارگیری هر گزاره توسط ساختار و نظامات آن علم تعیین می‌شود. در هر علمی، گزاره‌هایی وجود دارند که می‌توان گفت در تمام بخش‌های آن علم یا در بخش وسیعی از گزاره‌های آن تأثیرگذار هستند. 🔹 مثال فلسفه ملاصدرا 🔹 برای مثال، زمانی که گفته می‌شود فلسفه ملاصدرا یک فلسفه مبتنی بر نظام جدید است که در فلسفه‌های پیشین وجود نداشته، به این دلیل است که ملاصدرا با کشف گزاره‌ای به نام «اصالت الوجود» و درک این نکته که این گزاره در تمام بخش‌های علم فلسفه تأثیرگذار است، توانست کل علم فلسفه را متحول کند. شما نمی‌توانید هیچ گزاره‌ای در علم فلسفه پیدا کنید که تحت تأثیر مسئله اصالت الوجود نباشد. علاوه بر این، اجتهاد واقعی نیز به همین معناست که یک مجتهد بتواند یک نظام فکری ثابت و منسجم داشته باشد که بر اساس آن، کل گزاره‌های دیگر را تولید کند. 🔸 اهمیت کشف گزاره‌های نظام‌ساز 🔸 بنابراین، در یادگیری علوم، بسیار مهم است که اولاً گزاره‌های نظام‌ساز را که مانند نخ تسبیح، همه دانه‌های تسبیح را به هم متصل می‌کنند، کشف کنیم و ثانیاً به لوازم و پیامدهای آن نظام پایبند باشیم. نباید به گونه‌ای عمل کنیم که وقتی یک گزاره مطرح می‌شود، چند صفحه بعد، بدون در نظر گرفتن تأثیر آن گزاره، به بیان مطالب دیگری بپردازیم. 🔹 بهترین مدل یادگیری 🔹 بهترین مدل یادگیری این است که اگر نویسنده‌ای پس از طرح یک مسئله نظام‌ساز، نتوانست به نظام فکری خود پایبند بماند، شما به جای او بتوانید تفکر کنید و آن گزاره را در چارچوب مبانی فکری آن نویسنده اصلاح نمایید. برای مثال، علامه طباطبایی در برخی از بخش‌های فلسفه، با فلسفه ملاصدرا چنین کاری انجام داده است. ایشان علاوه بر مطرح کردن نظام «اصالت الواقعیت» که متفاوت از نظام «اصالت الوجود» است، توانسته‌اند بر اساس خود اصالت الوجود، چیدمان و وضوح بهتری به گزاره‌های فلسفی نظام صدرایی بدهند. 🔸 جمع‌بندی 🔸 در نتیجه، بهترین روش یادگیری این است که علاوه بر درک تک‌مسئله‌ها در هر علم، نظامات اساسی آن علم را نیز کشف کرده و تأثیر آن گزاره‌ها را در کلیت آن علم درک کنیم. علاوه بر این، باید به منظومه هر علم نیز توجه داشته باشیم که روش منظومه‌وار را در یادداشت دیگری به شما توضیح خواهم داد. 💠 مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
19-403.10.26.mp3
41.1M
جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 19 📆 تاریخ: 403.10.26 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی خلاصه: در این جلسه معانی ذاتی باب برهان در منطق مرحوم مظفر مورد بررسی قرار گرفت. ❖مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
19.docx
536.4K
📝 پیاده شده جامع نظام فلسفی علامه طباطبایی❝ جلسه: 19 تاریخ: ۱۴۰۳/۱۰/26 📼 مدرس: حجت الاسلام علی اسدی 📎 : در این جلسه معانی ذاتی باب برهان در منطق مرحوم مظفر مورد بررسی قرار گرفت. ۱.بحث و بررسی معانی ذاتی از نگاه مرحوم مظفر: -بحث معانی ذاتی از نگاه مرحوم مظفر ذیل کتاب البرهان صفحه ۵۳۶المقرر. -معنای ذاتی مرحوم مظفر در موضوع مسئله یا موضوع علم است؟ -متن خوانی عبارات مرحوم مظفر ذیل صفحه۵۳۶المقرر. -معنای اول ذاتی. -معنای دوم ذاتی. -درجه اول. -درجه ثانی. -درجه ثالث. -درجه رابع. -معنای درجه سوم. 📝 __ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ https://eitaa.com/msoha_ir
❖ جنات متوسطین؛ آنان که سلوک عقل نظری نداشته اند. • ... ممكن است شخص از متوسطين باشد، يعنى كسانى كه اعمال صالحه انجام داده و اخلاق را طورى كه طبق ظواهر شرع است تعديل نمودند ولى از حيث عقل نظرى در مرتبه تخيل بوده و خيال ملذّات را نموده‏اند و عوامل بالا را به طور خيال تصور و تخيل نموده و فقط توانسته باشند نِعَم متوسطه آن چنانى را تخيل كنند و در مرتبه خيال بعضى از ملائكه را كه در مرتبه برزخى واقعند تصور كرده باشند؛ چنانكه مردم عادى گمان مى‏كنند كه ملائكه مثل مرغ، پر دارند؛ گرچه ممكن است دسته‏اى از ملائكه كه در مرتبه برزخيه واقعند اين طور باشند ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ________ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
18-401.08.25.mp3
24.37M
📼 منطق ذهن شناسی جلسه 18 تاریخ : 401.08.25 مدرس : حجت‌الاسلام علی اسدی ـــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
18..docx
94.5K
📝 پیاده شده منطق ذهن شناسی جلسه 18 تاریخ : 401.08.25 مدرس : حجت‌الاسلام علی اسدی ـــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
مدرسه علوم انسانی سها
📌چگونه یک تقریر خوب بنویسیم؟ 📝#یادداشت 🔹بخش سوم: تقریر اثربخش؛ هنر بیان واضح و ساختارمند اندیشه‌ه
📌چگونه یک تقریر خوب بنویسیم؟ 📝 🔹بخش چهارم: اصول نوشتن یک تقریر ایده‌آل • سادگی، روانی و دقت، سه شرط اصلی یک تقریر ایده‌آل هستند. در یک تقریر خوب، نباید به خاطر سادگی، از دقت کوتاه آمد و در عین حال، نمی‌توان به بهانه‌ی دقت، سادگی را نادیده گرفت. هنگامی که این سه عنصر در کنار هم قرار می‌گیرند، ترکیبی متفاوت و مفهومی نو پدید می‌آید. برای مثال، معنای «نوشته‌ی روان» در یک رمان ادبی، کاملاً با نوشته‌ی روان در متنی فلسفی متفاوت است. • بهترین تبیین از جلسه را داشته باشید پس از طرح بحث و ارائه‌ی مبادی تصوری و تصدیقی در ابتدای تقریر، باید در گام بعدی، توضیحی که از مسئله ارائه می‌دهید، کاملاً مبتنی بر دیدگاه استاد یا نویسنده‌ی کتاب باشد، بدون آنکه نقدها یا نظرات خارجی را در آن دخیل کنید. برای نمونه، اگر می‌خواهید مسئله‌ی «عرض ذاتی» را از نظر مرحوم مظفر — که در درس‌گفتار منطق بیان شده است — توضیح دهید، نباید در میانه‌ی بیان نظر ایشان، نقد خود یا استاد مربوطه را مطرح کنید. این شلوغی در بیان، باعث خلط جایگاه مباحث در یک تقریر خوب می‌شود. • نظرات خودتان را به جای نظرات استاد نیاورید در یک تقریر مطلوب، پس از ارائه‌ی نظر و توضیح مسئله از منظر نویسنده یا استاد، می‌توانید در مرحله‌ی بعد، نقدهای واردشده به نظریه‌ی مربوطه را مطرح کنید. بعد از طرح و تبیین اشکالات، این فرصت فراهم می‌شود که دیدگاه ایجابی یا جایگزین خود را بیان نمایید. باید توجه داشت که تقریر دیدگاه استاد در کلاس، با تقریر آنچه به ذهن خودتان خطور می‌کند، بهتر است در یکجا آورده نشود. یعنی پس از آنکه توانستید تقریر جلسه‌ی درسی را به بهترین شکل بنویسید، در نهایت می‌توانید — اگر اختلاف قرائتی با آنچه در کلاس از متن یا مسئله فهمیده‌اید وجود دارد — آن را در بیانی جداگانه از جانب خود مطرح کنید. این تفکیک بین بیان استاد و بیان شخصی شما، باعث می‌شود که در آینده، اگر به تقریرات خود رجوع کنید، تفاوت برداشت‌هایتان با دیدگاه استادان را به وضوح ببینید. علاوه بر این، از آنجا که در سیر آموزشی، بسیاری از نظراتی که در ابتدای راه به ذهن می‌رسند، از پختگی کافی برخوردار نیستند، ممکن است بعدها بیان خودتان از اعتبار علمی نزد خودتان ساقط شود. • به مدل ایده آل خودتان برسید توجه داشته باشید که این پیشنهادات برای نوشتن یک تقریر منسجم، نه به‌صورت برهانی و ضروری، بلکه به‌عنوان توصیه‌هایی ارائه شده‌اند که می‌توانید با تغییر برخی ویژگی‌ها و تطبیق آن‌ها با موضوع خاصی که در حال نوشتن آن هستید، تجربه‌ی بهتری از تقریرنویسی به دست آورید. • نکته پایانی: تقریرنویسی هنری است که با تمرین و رعایت اصولی مانند سادگی، روانی و دقت، به مرور زمان بهبود می‌یابد. با تفکیک درست بین دیدگاه استاد و برداشت شخصی، می‌توانید تقریرهایی منسجم و مفید بنویسید که هم برای خودتان و هم برای دیگران ارزشمند باشد. 🔸 ادامه دارد... --- _____________ ـــــــــــــــــــــــــــ مدرسه علوم انسانی اسلامی ❞ سها ❝ ༺ https://eitaa.com/msoha_ir
مدرسه علوم انسانی سها
📌چگونه یک تقریر خوب بنویسیم؟ 📝#یادداشت 🔹بخش چهارم: اصول نوشتن یک تقریر ایده‌آل • سادگی، روانی و
شما مخاطبان عزیز اگر تا به حال تجربه‌ی خوبی در نوشتن تقریر داشته‌اید، خوشحال می‌شویم آن را با ما به اشتراک بگذارید. 🙏🏻