🔖 گزارشی از هم‌اندیشی آینده مقاومت 🔹 چندروزی است همراه جمع بسیار خوب و فرهیخته ای در هم‌اندیشی با عنوان «#آینده_مقاومت» در حال گفتگو و تأمل پیرامون این موضوع مهم در مشهد مقدس هستیم. سبک کار به این شیوه است که دو سه هفته پیش از هم‌اندیشی، مقالاتی درباره آینده مقاومت از افرادی دریافت شد. سپس در داخل جلسات فشرده هم‌اندیشی که صبح ها از ساعت 6 آغاز می شود و تا حوالی ساعت 16 ادامه دارد مورد بررسی قرار می گیرد. ابتدا هر یک از صاحبان مقالات طی 10 دقیقه ایده خود را ارائه می دهند و پس از آن طی یک ساعت اعضای حاضر در جلسه به نقد و بررسی و تکمیل ایده ارائه شده می پردازند تا نویسنده بتواند بنابر نکات مطرح شده متن خود را تدقیق، اصلاح و تکمیل کند. ۱. جبهه فکری فعال و پویای انقلاب اسلامی 🔹 اینکه جمعی از فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی به صورت فعال و نه بر اساس یک پروژه و خواست رسمی حاکمیتی، نسبت به یک مسئله زنده و روی میز انقلاب اسلامی حساس هستند، می اندیشند و سخن می گویند و خود را نسبت به این موضوع فاقد مسئولیت نمی دانند، بسیار جذاب و مهم است. متفکرین انقلاب اسلامی، مقاومت را محصول و ثمره انقلاب می دانند و نسبت به حراست و پاسداشت این ثمره حساسیت دارند و به آن می اندیشند و برای آن ایده پردازی می کنند. این غیرت بسیار مهم و ارزشمند است. ۲. مدلی جذاب از اندیشه ورزی 🔹 سبک بررسی مسئله جدید و الهام بخش است. نویسندگان الزام به نگارش مقاله علمی پژوهشی نشده اند تا قالب های آکادمیک و دست و پاگیری های آن جلوی اندیشه را سد کند. آنچه برای جمع مهم است، ایده و اندیشه است. همه دنبال یک حرف نو، افق نو، سخن نو و اندیشه ای هستند که بتواند مسئله را گامی به پیش ببرد. از سوی دیگر معنای واقعی «هم‌اندیشی» در حال اجرا است. همه باهم فکر می کنند. یک مسئله و موضوع مورد دغدغه هر فرد روی میز قرار می گیرد و همه به آن می اندیشند، درباره آن سخن می گویند و همه با هم می کوشند یک ایده گامی به پیش رود. آنچه جمع نسبت به آن حساس است «اندیشه» است. ۳. گفتگوی چندرشته‌ای 🔹 شرکت کنندگان در این هم‌اندیشی که به حدود 40 نفر می رسند، هر یک از رشته های مختلف هستند. برخی از این تخصص هایی که دور یک میز جمع شده اند عبارتند از دانش آموختگان رشته های: فلسفه اسلامی، فلسفه غرب، فلسفه علوم اجتماعی، علوم سیاسی، جامعه شناسی، اقتصاد، مطالعات فرهنگی، رسانه، عرفان اسلامی، فقه سیاسی، مطالعات منطقه ای و خاورمیانه، مطالعات جهان عرب، مطالعات یمن، مطالعات زنان، علوم تربیتی، هنر و ... . همین که هر یک از شرکت کنندگان از زاویه تخصصی خود پیرامون یک مسئله سخن می گوید، یک رشد فکری و یک بررسی همه جانبه را فراهم می آورد. ۴. تنوع جریانی و الگویی از آزاداندیشی 🔹 در این جمع فارغ از رشته های متنوع، رویکردهای جریانی متفاوت حضور دارند. برای مثال در این جمع نمایندگانی از فرهنگستان علوم اسلامی، جریان سنت عرفانی، جریان عدالتخواهی، جریان هایدیگری، جریان مکتب امام و... حضور دارند. بنابر اقتضاء این تنوع، بحث ها کاملا جدی، چالشی و البته دوستانه است. هر کسی از پایگاه فکری خود مسئله را بررسی می کند. شاید من نسبت به برخی وردها نقدهای بسیار جدی داشته باشم اما مهم این است که ما بتوانیم با هم «گفتگو» کنیم. از همین تضارب آراء آن هم از نزدیک و با تعاملات روزانه اتفاقات مبارکی رخ می دهد. این بستر موجب می شود شاهد یک «رشد جمعی» باشیم. در این گفتگو همه با هم رشد می کنند. همه استفاده می کنند. همه بهره می برند و از سفره اندیشه دیگری و از زاویه نگاه های جدیدی بهره می برند و با آن آشنا می شوند. ☘ سپاس اما این همه به همت استاد فرهیخته جناب حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار رقم خورده است که با سعه صدر همه تنوعات را مدیریت می کند. به نوبه خود از ایشان برای چنین اهتمام و مجاهدتی سپاسگزارم. بی تردید هر کاری امکان نقد و بررسی و ارتقا دارد و در جای خود زاویه هایی از نگاه ها و تحلیل ها را نقد خواهم کرد. 🆔 @taalighat