هیاتی از طرف جناب سیدحسن نصرالله به عیادت خانم حجازی رفتن و خانم حجازی پیامی دادن به جناب سید. خانم حجازی گفتند، ما تو مجالس اباعبدالله علیه السلام می‌گوییم روح ما فدای شما یااباعبدالله، من به شما عرض میکنم روحم، خانواده‌ام و هرچه دارم فدای شما ای نواده رسول الله صل الله علیه و آله. نبض مقاومت هنوز در دستان و کلمات این بانوی تراز مقاومت است. #انسان‌مقاوم #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

#بانوی_تراز_مقاومت خانم هدی حجازی اهل یکی از روستاهای جنوب لبنان، در موشک باران مستقیم رژیم کودک‌کش، سه دختر و مادرش را از دست میدهد. در مصاحبه با المنار داستان را تعریف میکند. روایت #انسان‌مقاوم، همه در کلام و رفتار اوست! حتی در لبخند و لحن‌اش! همه آنچه انسان‌های مقاوم نیاز دارند را یکجا تحویل می‌دهد. و همه نویسندگان را مبهوت کلام و باورش! #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

تینر امروز روزنامه العد اردن با زبان عبری حسابی اسقاطیلیا رو‌عصبانی کرده تیتر این بود بعد از اسقاطیل چی میشه؟ ، روزنامه اردنی الغاد امروز در صفحه اول این روزنامه، مقاله ای غیرعادی را به زبان عبری درهم و برهم منتشر کرد. عنوان: «بعد اسقاطیل چه خواهد شد؟»، با ترجمه زیر به عربی این مقاله بیانگر افکار عمومی در پادشاهی است که در کنار فلسطینیان در غزه است و اقدامات تروریستی (باباته) حماس را نادیده می گیرد. این مقاله به بررسی جنبه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی می پردازد و "نشانه های ضرر" اسقاطیل در هر یک از آنها به تفصیل بررسی می شود. پیروزی مقاومت فلسطین در غزه راه را به سوی یک سیستم جهانی جدید باز خواهد کرد که از امروز شروع به شکل گیری کرده است. شکست اسقاطیل در پلیس منطقه بودن ثابت شده است که پایان رویاهای عادی سازی را به همراه خواهد داشت.

تشييع شهید حزب الله شهید قاسم‌طليس و فرزندان شهید

✅ تل‌آویو به هر دانشجو برای شرکت در راهپیمایی حمایت از اسرائیل در واشنگتن، 250 دلار پرداخت کرده است! ☑️ @Kavoshplus

چه تصویر دل‌چسب پاییزیی😊

♨️ «جبهۀ مقاومت» گریبانِ #نظام_سلطه را گرفته 🔹 نظام سلطه اساساً ضدّ «آزادى» و «عدالت» است؛ [امّا] اسلام پرچم‌دار عدالت و آزادى است؛ آن هم پرچم‌دار بى‌رودربايستى و صريح. اسلام، صريح در مقابل نظام سلطه است؛ يعنى طرف‌دار عدالت و آزادى است. 🔸 پس بنابراين، درگيرى و مواجهه و مقابله به طور قهرى وجود دارد؛ ...انواع و اقسام درگيرى‌هاى ديگر وجود دارد. تقابل حتمى است؛ در هر نقطه‌اى طبق اقتضائات. 🔹 منتها وقتى كه اسلام در قالب يك نظام سياسى، در قالب يك دولت، يك قدرت كه ملّتى دارد، دولتى دارد، ارتشى دارد، نيروهاى مسلّحى دارد، توانايى‌هاى علمى‌اى دارد، دانشگاهى دارد، اين جور وقتى مثل جمهورى اسلامى بُروز ميكند و ظهور ميكند، دشمنى آنها صد برابر ميشود. ... [لذا] اين جور نيست كه دشمنى نظام سلطه با فلان حزب اسلامى مثلاً در فلان كشور، قابل مقايسه باشد با دشمنى او با جمهورى اسلامى ... دشمنى‌شان با اين نظام، دشمنى فوق‌العاده‌اى است. ✔️ اينجا است كه واژه‌ى «مقاومت» معنا پيدا ميكند؛ اينكه ما ميگوييم «نيروهاى مقاومت، جريان مقاومت، جبهه‌ى مقاومت»، يعنى اين؛ يعنى يك حقيقتى به نام اسلام در دوران معاصر سر بلند كرده است كه اين حركت عظيم اسلامى، صد سال پيش، پنجاه سال پيش نبود، امروز وجود دارد كه گريبان نظام سلطه را محكم ميگيرد و براى #آزادى و #عدالت اقدام ميكند؛ اين به وجود آمده؛ 🔻آنها هر توانى كه دارند، ميخواهند در مقابل اين به خرج بدهند كه اين را عقب برانند؛ اينجا است كه «فَلِذٰلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ‌ »؛ هم دعوت لازم است، هم استقامت لازم است؛ مقاومت يعنى اين. 🗓 ۱۳۹۸/۰۹/۰۶ @qom_khamenei_ir

⭕️ عماد، سازمان و نهضت 👤 نویسنده: هادی معصومی زارع ✂️ برش‌هایی از متن: این روزها بیش‌تر از هر چیزی می‌نشینم و به این می‌اندیشم که به راستی در غیاب سازمان، امثال عماد و مصطفی و سمیر را چه چیز تربیت کرد و پروراند؟ این سه جوان‌مرد نه فرماندهانِ نظامیِ صرف که بیش از آن نماد کارآمدی نهضت‌اند. سازمان ضروری است. اما برای پیش‌برد امر نهضت کافی نیست. کمینه‌ی ضمانت توفیق نهضت، امکان کنش‌گری لایه‌های غیرکارمندی در آن است. امت‌گرایی که دال‌ِّ مرکزی امر نهضت بود حسب صلاحدیدهای مصلحت‌محورانه به سود تقدم اقتضائات ملّی نحیف‌تر و نحیف‌تر شد. بروکراسی بر پیکره نهضت چنبره زده و رفته‌رفته تحرک و پویایی نهضت را محدود و محدودتر ساخت. تجربه ناکامی اخوان‌المسلمین فراروی ماست. شکستی که بیش از هر چیز مرهون فروکاستن نهضت به سازمان بود. آن هم در متصلب‌ترین و هرمی‌ترین شکل ممکن آن. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/30272 🏷 #اخوان_المسلمین #امت_گرایی #حزب_الله #سازمان #محور_مقاومت #نهضت @dolatedin

پیام سردار قاآنی به فرمانده گردان‌های القسام: هر کاری لازم باشد در این نبرد تاریخی انجام خواهیم داد 🔹حماسه بزرگی به نام طوفان الاقصی خلق کردید که ضعف و شکنندگی رژیم غاصب صهیونیستی را به وضوح نمایش داد و نشان دادید که این رژیم از لانه عنکبوت ضعیف‌تر است. 🔹فلسطین و منطقه پس از طوفان الاقصی دیگر مانند قبل نخواهد بود. حملات مقاومت علیه نیروها و خودروهای زرهی دشمن ثابت کرد که مقاومت غزه قابلیت ابتکار دارد. 🔷برادران شما در محور مقاومت با شما متحد هستند و اجازه نخواهند داد دشمن به اهداف کثیف خود در غزه و فلسطین برسد. ما بر عهد برادرانه خود که ما را با هم متحد می‌کند هستیم. 🔷به شما اطمینان می‌دهیم هر کاری لازم باشد در این نبرد تاریخی انجام خواهیم داد. https://eitaa.com/mssadeghi_ir

نمی توانم این را به اشتراک نگذارم می خواهید بسوزید، بسوزید، می خواهید گریه کنید، گریه کنید خوابتان مشوش می شود، بشود ما چه قدر مغروریم که حتی ترس آن را داریم که از دیدن این تصاویر ملالی بر دامن بی خیالی مان بنشید و حال آنکه عده ای دارند آن را زندگی می کنند. اگر پدر و مادر باشید می فهمید که بچه هر چه ناتوان تر و زبان بسته تر، آتش درد و شرمندگی بیشتر. نمی دانم بر آنها که این صحنه را گرفته اند و بر پدر و مادران این نوزادان چه گذشته و چه خواهد گذشت؟ کاش پدر و مادرشان پیش از دیدن جان کندن نوزادشان شهید شده باشند. 🔴 راوی | امین‌ غفاری |عضو شوید👇 ✅️ @aminghafari_ir

❇️ مصاحبه با اسامه حمدان؛ مسئول روابط بین الملل حماس هفته گذشته در بیروت فرصتی دست داد تا ساعتی با اسامه حمدان گپ و گفتی صریح و انتقادی در خصوص طوفان اقصی داشته باشم. بخش عمده این گفتگو در نسخه شنبه 20 آبان روزنامه ایران انتشار یافته است که در لینک زیر قابل مطالعه است. بخش هایی از مصاحبه: برآورد ما این بود که این عملیات لااقل به 24 ساعت زمان نیاز دارد. برای مثال شش ساعت برای تصرف پایگاه‌های نظامی. اما این پایگاه‌ها تنها در نیم ساعت سقوط کردند. در واقع ما با یک فروپاشی غیرمنتظره مواجه شدیم. این منافاتی با طراحی دقیق و هوشمندانه برادران‌مان در شاخه نظامی ندارد. ولی به هر حال تصور می‌شد که مقاومت بیشتری از سوی ارتش رژیم صهیونیستی را شاهد باشیم. وقتی این فروپاشی اتفاق افتاد، سرعت پیشروی‌ها زیاد شد و دیگر گروه‌های مقاومت نیز به کمک فراخوانده شدند. در این میان مردم عادی نیز وارد معرکه شدند. تنها چهار ساعت پس از شروع درگیری‌ها، نیروهای مقاومت با اولین گروه از اسرای اسرائیلی به غزه بازگشتند. این پیروزی برق آسا منجر به افزایش شور و شوق نه تنها در میان گروه‌های مقاومت که حتی مردم عادی شد. خب این مردم هر روز زمین‌های خود در غلاف غزه را می‌دیدند که روزگاری در اختیار خودشان یا اجدادشان بوده و دهه هاست که توسط اسرائیلی‌ها اشغال شده است. می‌دیدند که چه طور اینها از زمین‌هایشان بهره می‌برند ولی خودشان از سکونت یا کشت و زراعت روی آنها محروم شده‌اند. برای همین بود که هزاران نفر از مردم عادی نیز به شهرک‌های غلاف غزه با دست خالی یا سلاح‌های شخصی شان حمله ور شدند و تعدادی از غیرنظامیان و حتی کارگرهای خارجی غیراسرائیلی را با خود به غزه آوردند. البته ما تصریح کردیم با وجود شرایط جنگی، این افراد را به عنوان اسیر به رسمیت نمی‌شناسیم. https://t.me/irannewspaper/368810 https://irannewspaper.ir/8325/1/73604 🖌 کانال تلگرامی منبثات: پراکنده ها و شطحیات یک پژوهشگر @Monbathat https://eitaa.com/mssadeghi_ir

مساله فلسطین در هاروارد و لندن با مساله فلسطین در شریف و تهران فرق دارد و بنظرم طبقه‌ای از جامعه‌ی ایران این فرق را درک کرده‌اند و برای همین هر قدر هم که برایشان از اعتراض هاروارد و تظاهرات لندن بگویی تکانی نخواهند خورد. طبقه‌ی مذکور اعم از دانشجو و روشنفکر و هنرمند بدرستی متوجه این شده که مساله‌ی فلسطین در تقابل با کلان روایت دنیای غرب قرار دارد. تا اینجای ماجرا البته شرایط با الباقی دنیا تفاوت چندانی ندارد اما در جمهوری اسلامی ایران، یکی از ستون‌های کلان روایت نظام همین تقابل بوده است. یعنی چهار دهه است که نظام در ایران فریاد فلسطین می‌زند و آن را بر سر دشمنان بیرونی خود کوبیده که فلسطین سند دروغ‌گویی نظام سلطه علیه ماست و البته حق می‌گوید. حالا تن زدن به این دریای اعتراض علیه اسرائیل برای آن طبقه از سویی کشیدن خط بطلان بر آن ایده‌آلی‌ست که در دنیای غرب جستجو می‌کرده و از سوی دیگر به منزله تایید موضعی است که نظام خلال چهار دهه اتحاذ کرده. شاید اگر ماجرا فقط خط کشیدن بر روی غرب بود داستان اینقدر معقد نمی‌بود اما وقتی قرار باشد دوشادوش روایتی قرار بگیری که چهار دهه است خودت را در برابر آن یافته‌ای، قصه خیلی سخت می‌شود و من این صعوبت در اتخاذ موضع را درک می‌کنم. می‌فهمم که چرا بخشی از دانشجویان و روشنفکران و هنرمندان ما اساسا نمی‌توانند موضعی در قبال جنگ غزه داشته باشند. ذات غرب ستیزانه‌ی نظام در ایران ولو آن را تنها در خطابات صرف نماز جمعه بدانی و مواضع اعلامی - که اینطور نیست - مساله را چنین می‌کند. در این میان بسیارند کسانی که اختلاف جوهری با این ذات غرب‌ستیزانه ندارند اما در بسیاری از حیطه‌های سیاسی و فرهنگی و اقتصادی مخالف سیاست‌های نظام هستند و چه بسا در صفوف اپوزوسیون نظام تلقی شوند. بنظرم عمده این افراد با همه دل‌رنجی‌ها و دل‌خوری‌هاییکه از نظام دارند بر سر مساله فلسطین اعلام و ابراز همراهی می‌کنند چه آنکه خوب می‌دانند ماجرای فلسطین ربطی به دزدی و فساد و کج سلیقگی و ناکارآمدی‌های داخلی ندارد. فارغ اینکه بخواهم دسته‌بندی فوق از اپوزوسیون را وزن‌کشی کنم باورم بر این است که کلیدی برای باز کردن قفل فلسطین برای آن دسته از اپوزوسیون وجود ندارد و خودمان را به آب و آتش هم که بزنیم این جماعت تکانی برای فلسطین نخواهند خورد. غرب‌زدگی این جماعت خواص با غرب‌زدگی عمومی مردم متفاوت است. غرب در ذهن عموم مردم همان انسان غربی است که سبک زندگی خاص خود را دارد و بی‌ریا و دغل خود را می‌نمایاند. برای این دسته وقتی فلان سلبریتی و خواننده غربی را نشان دادی که حامی فلسطین است قصه تمام است. وقتی تظاهرات لندن را نشان دادی که زن و مرد و مسلمان و بی دین و لخت و محجبه همگی فریاد فلسطین می‌زنند کافیست که بپذیرد دنیا با فلسطین است. اما غرب برای آن طبقه کذایی، نظام سلطه‌ی حاکم است نه پروتوتایپ انسان غربی. نظام سلطه‌ای که محکم ایستاده و می‌گوید آتش‌بس بی‌آتش بس. این غرب‌زدگی حاد است و پیشرفته‌ترین روش‌های درمانی هم برایش چاره‌ساز نیست. وقت‌مان را تلف چنین بیمارانی نکنیم و رهایشان کنیم. سرباز روح‌الله | @roohullahrazavi https://eitaa.com/mssadeghi_ir