#موضوعات_پژوهشی مستخرج از آثار استاد بهجت پور (1) 🌺کتاب روش نهادینه سازی پوشش اسلامی🌺 1. اختصاصی یا عمومی بودن آیات پوشش زنان پیامبر ص در سوره احزاب 2. حکمت تاخیر طرح پوشش اسلامی به دوران مدینه و تطبیق آن بر جوامع امروزی 3. ویژگی های جامعه ایمانی مطرح شده در سیر نزول و مقایسه آن با آیه 35 سوره احزاب. 4. بررسی تعداد آیات پوشش؛ نقدی بر فراوان انگاری آیات پوشش. 5. تحلیل و مقایسه بیانی آیه پوشش (احزاب:59) و آیه پاکدامنی (نور/31) 6. روش قرآنی ترویج پوشش؛ اثباتی یا سلبی؟ 7. پوشش اسلامی معیار در قرآن و نقش روایات در تبیین حدود آن 8. تفاوت ساحت تربیت و امر به معروف و نهی از منکر در موضوع پوشش اسلامی 9. ارزیابی روشهای فرهنگسازی پوشش اسلامی با تأکید بر رویکرد تفسیر تنزیلی 10. حجاب یا ستر؛ تحلیل آماری الفاظ بهکار رفته در آیات و رویات در موضوع پوشش اسلامی 11. طبقه بندی مولفه های زیر ساخت پوشش اسلامی با تحلیل سیاقی آیه 35 سوره احزاب. #پاک_دامنی #پاکدامنی #عفاف #پوشش #ستر #حجاب #تفسیر_تنزیلی #روش #مقاله #مقالات #پایانـنامه .

🌺#موضوعات_پژوهشی مستخرج از آثار استاد بهجت پور (2) 🌺 (کتاب روش نهادینه سازی پاکدامنی)🌺 🌹 1. تحلیل علل ذکر مکرر ماجرای قوم لوط در سوره های مکی و تقلیل ذکر آن در سوره های مدنی 🌹 2. ارزیابی دیدگاه مفسران معاصر در عبارت «لا تکرهوا فتیاتکم علی البغاء ان اردن تحصنا» (نور33) 🌹 3. ترسیم چهره پاکدامن حضرت مریم س و حضرت یوسف ع در قرآن؛ تشابهها، تفاوتها و پیامها 🌹 4. راهکارهای تضمین عفت عمومی در قرآن با تاکید بر آخرین سوره های نازل شده. 🌹 5. آسیب شناسی اعتیاد جنسی در قرآن 🌹 6. تحلیل چرایی طرح مسائل خانواده با محوریت زنان در سوره های مدنی 🌹 7. تحلیل حمایت قرآن از قوانین تقویت عفت زنان 🌹 8. راهکارهای قرآنی افزایش اخلاص در بندگی 🌹 9. روش قرآنی تربیت عباد الرحمن 🌹 10. نحوه مواجهه با جامعه آلوده غیر دینی با تاکید بر آیات مکی مشیر به عفت. 🌹 11. رابطه تربیت و امر به معروف و نهی از منکر در مسأله پاکدامنی با تأکید بر آیات قرآن 🌹 12. روش قرآنی مقابله با تهاجم اخلاقی به اقلیت مؤمنان با تأکید بر سوره های مکی 🌹 13. روش استوارسازی تقوای جنسی با تأکید بر آیات نیمه دوم سوره های مکی 🌹 14. ارزیابی روش اخلاقیون در مباحث #اخلاق_جنسی 🌹 15. ارزیابی دیدگاه شهید مطهری در مسأله اخلاق جنسی 🌹 16. چگونگی تبدیل ارزش اخلاقی به هنجار اجتماعی با الگوگیری از سوره های مدنی 🌹 17. روشهای حفظ هنجارهای اخلاق جنسی در قرآن 🌹 18. چالشهای عفتشکن از منظر قرآن 🌹 19. آسیبهای طلاق و بیوگی در مسأله عفت و تدابیر قرآنی برای جلوگیری از آنها #پاک_دامنی #پاکدامنی #تفسیر_تنزیلی #روش #مقاله #مقالات #پایانـنامه .

ثمرات و #فواید #تفسیرـتنزیلیـموضوعی // موضوعات #مقاله و #پایانـنامه تفسیر تنزیلی موضوعی نتائج ارشمندی در فهم مرادهای خدای متعال دارد. دست یابی به این نتائج توجیه کننده تولید سبک جدیدی از تفسیر تنزیلی است. در ذیل لیستی از این ثمرات را که باید بسط و توضیح داده شود و در تفسیر همگام باوحی و نیز تفاسیر موضوعی تنزیلی موجود همچون روش فرهنگ سازی پوشش اسلامی، روش نهادینه سازی پاکدامنی در قرآن، اهداف نزول قرآن و برخی پایان نامه های تولیدی نمونه‎یابی گردند. موضوعاتی همچون: 1. کشف روش های تحول مردم در باب هر یک از عناصر فرهنگی 2. تشخیص ویژگی هاو مسائل میان جریانات موافق و مخالف درفرایند فرهنگ سازی عناصر قرانی 3. تشخیص عناصر مقدم و اثر گذارمستقیم بر عنصر فرهنگی مورد پژوهش 4. شناخت عناصر اثر گذار غیر مستقیم بر عناصر فرهنگی مورد پژوهش 5. شناخت شرائط و ظرفیت های محیطی لازم برای ادامه مطلب در 👇👇👇 http://hamgambavahy.blog.ir/post/165 موسسه تمهید. موسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی https://eitaa.com/mtamhid با ما در ارتباط باشید ادمین: @mtamhid1

ان شاء الله بعد از آقای مولایی هم در خدمت حجت الاسلام میرزایی هستیم با موضوع: #راهبرد قرآنی #مهندسیـفرهنگی در شرایط #اختلالـهنجاری (آنومی) در #جامعهـدینی که به صورت #پایانـنامه دکترا مشغول کار هستند

#موضوعـپایانـنامه: «وظیفه مسلمانان در مواجهه با مشرکین در فرایند شکل گیری جامعه اسلامی با تکیه بر آیات قرآن کریم» نیز تصویب شده است و در فرایند نگارش طرح تفصیلی قرار دارد. نگارنده محقق ارجمند حضرت آقای حجت الاسلام نواب حضرتی #پایانـنامه #سطحـسه تخصصی تفسیر و علوم قرآن قم ارتباط با نویسنده پایان نامه: navab59@chmail.ir آی دی ایتـــــــا: @navabhazrati

حسن #حبنکه #میدانی #معارجـالتفكر ودقائق التدبر تفسير تدبري للقرآن الكريم بحسب ترتيب النزول وفق منهج كتاب قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عز وجل جلد اول سوره های علق تا کافرون // 1 تا 18 نزول #تفسیر تنزیلی #اهلـسنت کتابی شاید مهم وکمتر دیده شده از اهل تسنن که کار بسیاری روی آن باید بشود یکی از نمونه های خوب برای #پایانـنامه سطح سه و چهار #تفسیرـتطبیقی در مقایسه فعالیت تفسیری سوره ها بین جلد اول تفسیر همگام با وحی استاد #بهجتـپور و حسن #حبنکهـمیدانی کانال منابع و آثار تولیدی در سبک تفسیر تنزیلی: http://eitaa.com/joinchat/2551119898Ce44d0df9bc

با سلام به اطلاع می رساند ان شاء الله تعالی فردا، سه شنبه، 24/10/98 ساعت 13، جلسه دفاع از #پایانـنامه دکترای جناب استاد محمدی فر از اساتید موسسه تمهید با موضوع «پیشفرض ها و الزامات تفسیر موضوعی ناظر به نظریه پردازی» در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه قم برگزار خواهد شد. علاقه مندان و دوستان ان شاء الله شرکت بفرمایند. @mtamhid

موضوع #مقاله یا #پایانـنامه چگونگی تحقق "تحمل سختی ها" "وضعنا عنک وزرک" یا موضوعی مشابه این در سیر نزول قرآن در مرحله اول تحول برگرفته از آیات ابتدایی سوره شرح در جلد اول تفسیر همگام با وحی ، ویراست جدید (وَ وَضَعْنَا عَنْکَ وِزْرَکَ) «وَضَعْنَا» یعنی برداشتیم. از ریشه‎ی «وَضْع» به‎معنی گذاشتن، در اصل به قرار دادن چیزی در جایی گفته می‌شود، مانند گذاشتن بار بر زمين. «وِزْر» به‎معني ثقل و سنگيني است و منظور از آن، مجموعه‎ای از سختی‎هاست که همراه با گشایش سینه در زندگی آن حضرت پدید می‎آیند؛ سختی‎هایی مانند: سنگینی تبلیغ توحید و هشدار و تذکر به دیگران و تحمل آزارها و اذیت جاهلان و تکذیبگران. خدای متعال با بیان تصویر پیروز از رسالت پیامبر در آینده، و گسترش اسلام و جهانی شدن قرآن: (ر. ک: قلم 2/ 52)، برعهده گرفتن مقابله با دشمنان رسول اکرم و سرفکندگی، هلاکت، و نابودی آنان در دنیا یا آخرت: (ر. ک: علق 1/ 14 تا 18، قلم 2/ 31 تا 47، مزمل 3/ 11 تا 19، مدثر 4/ 11 تا 31 و مسد 6/ 1 تا 5 و دیگر موارد)، و توجیه و آماده‎سازی آن حضرت برای انواع مراحلی که در تبلیغ به آن ورود می‎کرد: (ر. ک: علق 1/ 19، قلم 2/ 1 تا 15، مزمل3/ 1-10، مدثر 4/ 1 تا 7، اعلی 8/ 1 تا 10، فجر 10/ 1 تا 14، ضحی 11/ 1 تا 5)، تحمل این سختی‎ها را بر حضرت آسان ‎کرد. بی‎تردید مواردی از وحی غیرقرآنی نیز دراین‎باره مؤثر بوده است. به‎هرحال، این حمایت‎ها، هدایت‎ها، بیان چشم‎اندازها و وعده‎ها، سینه‎ی آن حضرت را برای پیش‎برد برنامه‎های تبلیغ، فراخ می‎کرد و اطمینان وی را برای پیروزی و گذر از دوران سخت، بالا می‎برد و به وی قدرت تحمل مشکلات تبلیغ دین را می‎داد. این موضوع شیرین و راهبردی برای مبلغین، از موضوعات نابی است که با توجه به سیر نزول می توان آن را تعقیب و موارد آن را مانند نمونه فوق بیرون آورد و در مقاله یا پایان نامه ای ارائه داد. بسم الله ما در اینجا می نگاریم: https://eitaa.com/mtamhid

#موضوع #مقاله یا #پایانـنامه روش تواناسازی و حمایت مبلغان دین در منظومه هدایتی ـ تربیتی دینی #سوال چرا برخی آیات و سوره های قرآن خطاب به پیامبر اکرم ص است. در نکته های روش شناختی سوره انشراح در تفسیر همگام با وحی تاکنون بخش عمده‎ای از میان دوازده سوره‎ای که در ترتیب نزول بررسی شد، خطاب به پیامبر اکرم بود. این موضوع نقش تواناسازی، حمایت، هشدار، تربیت و آموزش سخن‎گویان و مُبَلّغان دین را در منظومه‌ی هدایتی‌ ـ‌ تربیتی دینی به‌خوبی نمایان می‎سازد. در این‎جا محتوای سوره‎های گذشته را جهت یادآوری، مرور میکنیم: الف) در سوره‌ی علق (مکی 1) خدای تعالی پس از آن‌که پیامبر را مأمور به خواندن نام پروردگار و بیان ویژگی خالقیت او بر هستی و انسان و ربوبیت او بر مردم نمود، حضرت را از اتفاقات آینده، آگاه، و موضعی را که باید داشته باشد، اعلام می‎کند. ب) خدای متعال در سوره‌ی قلم (مکی 2) حضرت را که دربرابر تهمت‎ها و فشارهای کافرانِ صاحب قدرت و ثروت قرار گرفته، تسلی داده، تشویق می‌کند، و از بی‎صبری و یا انفعال دربرابر آنان برحذر می‎دارد. ج) سوره‎ی مزّمّل (مکی 3) با دستوراتی آن حضرت را برای تلقی و دریافت گفتاری سنگین ـ قرآن یا دستوری خاص و ویژه، مانند انذار عموم، چنان‌که از سوره‎ی مدّثّر استفاده می‎شود ـ آماده، و وی را به فارغ‎ کردن دل برای خدا، توکل بر او و صبر، امر می‎کند. د) خدای متعال در سوره‎ی مدّثّر (مکی 4) آن حضرت را به مراقبت از لباس، اجتناب از پلیدی‎ها و دوری از منت‎گذاری و زیاده‎طلبی امر کرده و از او می‎خواهد تا دربرابر مشکلاتِ انذارِ مردم، شکیبا باشد. ﻫ) در سوره‎ی مسد (مکی 6) نیز، خدای متعال از آن حضرت دل‎جویی کرده، ابولهب و همسرش را که اسباب اذیت و آزار آن حضرت هستند، به عذاب، تهدید می‎نماید. و) خدای متعال در سوره‎ی تکویر (مکی 7) در حمایت از پیامبر با مردم سخن گفته و شبهه‌ی جنون، بخل ایشان و تأثیرات شیطان بر آن حضرت را منتفی اعلام می‎کند. ز) سوره‌ی اعلی (مکی 8) از رفع دلواپسی‎های آن حضرت درمورد فراموشی آیات، یاد کرده و عنایت خدای متعال را برای تحمل آسان آیات الهی، باتوجه به تحولی که در شخصیت حضرت ایجاد می‌شود، متذکر می‎شود. ح) خدای متعال در سوره‎ی فجر (مکی 10) درمقام تسلای خاطر آن حضرت، نمونه‎هایی از عذاب‎های دنیوی و اخروی را که مخصوص اقوام مفسد است، ذکر می‎کند. ط) سوره‎ی ضحی (مکی 11) از الطاف گذشته و مستمر خدای متعال بر آن حضرت یاد می‌کند و بر آن اساس، وی را به انجام رفتارهای شایسته‎ی اجتماعی درمورد یتیمان، فقرا و سؤال‎کنندگان، و یادآوری نعمت‎های پروردگار امر می‌کند. ی) در سوره‎ی انشراح (مکی 12) نیز خداوند با بیان اصل شکفته ‎شدنِ آسانی از دل سختی‎ها، حضرت را برای پذیرش سختی‎های جدید آماده کرد. اهتمام زیاد به تربیت مُبَلِّغان و مُرَوِّجان دینی در آغاز دعوت دینی، از آن جهت است که اين گروه پیش از هر كس ديگری بايد نمونه و مدل كاملی از دین‎داری و ارزش‎هاي موجود در فرهنگ اسلامی باشند، و برای به‌عهده‌گرفتن بار دعوت اسلامی متناسب با پیشرفت آن، توانا شوند. ما در اینجا می نگاریم: https://eitaa.com/mtamhid

موضوع #مقاله و #رساله یا #پایانـنامه رفتار شناسی قوم مؤمن بنی اسراییل وچرایی نقل آن در هر سوره مثال کلی: سوره اعراف آسیب ولایت پذیران از خدا عدم ثبات قدم و انحراف از راه مستقیم به دره ولایت شیطان است. یکی از اقوامی که در فرایند ایمان دچار آسیب شد و در مواردی از جاده ولایت الهی منحرف شد، بنی اسرائیل بود. سرگذشت این گروه برای گروه اندک مومن در مکه درس آموز بود؛ از این رو در این بخش به رفتار شناسی این قوم مؤمن پرداخته می شود. آیاتِ این بخش، به بیان داستان حضرت موسی و مراحل نجات بنی‌اسرائیل از دست فرعونیان و عزت دوبارۀ آنان و آفات و خطرهایی که در مسیر ولایت پروردگار با آن مواجه شدند، پرداخته است. هرگاه بنی‌اسرائیل ولایت الهی را پذیرفتند، رشد کردند و هر موقع از ولایت الهی بیرون رفتند، دچار آسیب شدند. این ماجرا بشارت و هشداری برای جامعۀ مؤمنان مکی است. این داستان که به تفصیل در سوره اعراف بیان شده است، در پنج قسمت تنظیم می شود: قسمت اول: در این قسمت تلاش موسی برای نجات بنی اسرائیل از دست فرعونیان بیان می شود. و هزینه های زیادی که پنجه در پنجه شدن موسی 7 با فرعون و سحره ودستگاه پادشاهی تحمل کرد: ( آیات 103 تا 126 ) قسمت دوم: واکنش های تند فرعون با مردم بنی اسرائیل تا نابودی فرعونیان و نجات بنی اسرائیل (127 تا 136 ) قسمت سوم: خروج های موردی بنی اسرائیل از جریان ولایت الهی درست پس از ماجرای گذر از دریا و نیز در ایام غیبت حضرت برای دریافت تورات ( 137 تا 154) قسمت چهارم: وعده رحمت به کسانی که پیروی از اوامر الهی باشند و ولایت اولیای الهی حتی رسول خاتم را پذیرا شوند و نمایش سقوط های دیگر بنی اسرائیل از اصل ولایت و تبعات آن: ( 154- 168) قسمت پنجم: بیان وضعیت جانشینان بنی اسرائیل ودو دسته شدن انها در برخورد با کتاب و میثاق های الهی : ( 169 تا 171) این داستان در سوره هایی دیگر با توجه به غرض آن سوره هم مطرح شده است که در جای خود قابل بحث است، همچون سوره بقره و ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ موسسه تمهید مؤسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی ایتا: @mtamhid ادمین: @mtamhid1 سایت مباحث علمی: hamgambavahy.ir