جان اف هات، الهی‌دان و استاد ممتاز دانشگاه جورج تاون آمریکا در کتاب خدا و الحاد جدید: در نوشتن این کتاب تصمیم دارم عیوب و مغالطات بنیادینی را بر ملا کنم که الحاد جدید را بسیار ناکارآمدتر از آن می‌کند که در آغاز به نظر می‌رسد. نه می‌توان به هر نویسنده‌ای به تفصیل پرداخت و نه به همۀ مطالب پاسخ داد و نه برای نشان دادن ناسازی‌های مشترک آنها نیازی به چنین کاری هست. ملحدان جدید آن قدر نقاط مشترک با یکدیگر و با اقسام گوناگون قدیمی الحاد دارند که آنچه من در نقد یکی بگویم، صرف نظر از اختلافاتی که دارند عموماً قابل اطلاق به دیگران است. این مطلب به ویژه در مورد جهان‌بینی مشترک آنها و بسیاری از دانشمندان فیلسوفان و دیگر متفکران معاصر نیز صادق است. منظورم در اینجا بینشی در مورد واقعیت است که قبلاً از آن با عنوان طبیعت‌گرایی علمی یاد کردم بینشی که روزبه روز بر دامنه تأثیر آن افزوده می‌شود. من به خاطر اهمیت آن در شکل دادن به ذهنیت و فضای فکری همه ملحدان جدید، از جمله کسان بسیاری که نمی‌توانم نام ببرم مهم‌ترین اصول آن را بر می‌شمرم: ۱. غیر از طبیعت که شامل انسان‌ها و آفریده‌های فرهنگی، ماست چیز دیگری وجود ندارد؛ نه خدایی هست و نه نفسی و نه حیات پس از مرگ وجود دارد. 2. طبیعت مبدئی غیر از خود ندارد و آفریدۀ خدا نیست. ۳. عالم فاقد هر گونه هدف و غایتی است هر چند افراد انسانی می‌توانند زندگی هدف دارانه‌ای داشته باشند. ۴. چون خدا وجود ندارد، همۀ تبیین‌ها و علل کاملاً طبیعی و در حیطۀ فهم و درک علم هستند. ۵. همۀ ویژگی‌های گوناگون موجودات زنده از جمله هوش و رفتار، انسان را می‌توان به طریق کاملاً طبیعی و به ویژه با توسل به نظریه‌های تکاملی یعنی نظریه‌های داروینی، تبیین کرد. ملحدان جدید به این اصول طبیعت گرایی علمی موارد زیر را نیز می‌افزایند. ۶ . ایمان به خدا سبب شرور بی‌شماری است و باید بنا به دلایل اخلاقی نفی گردد. 7. لازمۀ اخلاق باور به خدا نیست و مردم اگر ایمان نداشته باشند، رفتارشان بهتر از زمانی است که ایمان دارند. #مستندات #جلسه_هجدهم https://eitaa.com/mtarbiat_ir

داروین در کتاب «منشأ انواع»، ص 177: هنگامی که تحولات سودمندی در ارگانیسم جانداری پدید آمد افراد واجد آن در تنازع بقا و دوام بخت بیشتری خواهند داشت و بر طبق قوانین توارث افرادی با همان ویژگی‌ها از آنها زاده می‌شود. من همین اصول حراست از تغییرات مفید و بقای اصلح را «انتخاب طبیعی» نامیده‌ام. انتخاب طبیعی در شرایط زیستی، ارگانیک و غیرارگانیک برای ارگانیسم نقش هادی را دارد؛ در نتیجه آن را به سوی کمال و ارتقا می‌راند. با این حال، شکل‌های پست و ساده هم اگر با شرایط زیستی کمتر پیچیدۀ خود، سازش و تطابق کاملی یافته باشند، می‌توانند مدت‌های مدید به موجودیت خود به همان شکل پست ادامه دهند. #مستندات #جلسه_هجدهم https://eitaa.com/mtarbiat_ir

داگلاس فوتویما در کتاب پر مخاطب خود زیست شناسی تکاملی، می‌نویسد: با ترکیب تغییرات بی‌جهت و بی‌هدف با روند کورکورانه و بی‌تفاوت انتخاب طبیعی، داروین توضیحات دینی و معنوی در مورد حیات و هستی را به توضیحاتی زائد و اضافی تبدیل می‌کند. همگام با نظریهٔ ماتریالیستی مارکس در مورد تاریخ و جامعه و همچنین نظر فروید مبنی بر اینکه رفتار انسان متأثر از عواملی است که ما اندک تسلطی آنها داریم، نظریه تکاملی داروین سنگ پایۀ بنای ماشینیسم و ماتریالیسم را تشکیل داد. (مقالۀ بررسی هستی شناسانۀ نظریات چارلز داروین و میشل فوکو، فاضل اسدی، امین پورحسین اصلی و سیدمحمد مرندی، نشریۀ متافیزیک،‌ سال دهم، شمارۀ 24، پاییز و زمستان 1396، ص 100.) #مستندات #جلسه_هجدهم https://eitaa.com/mtarbiat_ir

به نظرم خوندن این مقاله خیلی خوبه براتون #مستندات #جلسه_هجدهم https://eitaa.com/mtarbiat_ir

«ارنست مایر» یکی از داروینیست‌های معاصره که در سال 2005 از دنیا رفته. به قدری با نظریۀ داروین پایبند و مبلغش و توسعه‌ش داده که بهش می‌گن داروین قرن بیستم. البته ظاهرا روی نظریات داروین متوقف نشده و اون را پایه قرار داده و روش ساخته. به هر حال ارنست مایر در کتاب چیستی تکامل می‌گه (لطفا دقیق بخونید): تفکر تکاملی در نیمه دوم قرن هجدهم و نیمه نخست قرن نوزدهم نه فقط در زیست شناسی بلکه در زبان شناسی فلسفه جامعه شناسی اقتصاد و دیگر شاخه ها نیز رواج یافت با این حال در علم برای مدتی طولانی به شکل دیدگاهی در اقلیت باقی ماند. گذار واقعی از باور به جهان‌بینی ایستا به جهان بینی تکامل گرا با اتفاق مهیج چاپ کتاب، درباره‌ی منشأ گونه‌های داروین در ۲۴ نوامبر ۱۸۵۹ رخ داد. این رویداد شاید مهم‌ترین انقلاب فکری‌ای باشد که بشر تجربه کرده است. این اتفاق نه فقط باور به ایستایی (و حدوث) جهان بلکه علت سازگاری قابل توجه موجودات زنده و از همه تکان دهنده‌تر بی‌همتایی انسان در جهان زنده را به چالش کشید. آن چه داروین انجام داد فراتر از مطرح کردن فرض مسلم تکامل (و عرضه شواهدی برای وقوع آن) بود. او برای تکامل تبیینی ارائه داد که به هیچ قدرت یا نیروی مافوق طبیعی‌ای اتکا نداشت. داروین تکامل را به طور طبیعی و با استفاده از پدیده‌ها و فرایندهایی تبیین کرد که هر کس می‌تواند هر روز آنها را در طبیعت مشاهده کند. در واقع داروین علاوه بر نظریۀ تکامل چهار نظریه دربارۀ چرایی و چگونگی وقوع تکامل پیشنهاد داد تعجب آور نیست که کتاب منشأ گونه‌ها چنین غوغایی برانگیخت. این کتاب تقریبا به تنهایی در سکولار شدن علم مؤثر بود. #مستندات #جلسه_هجدهم https://eitaa.com/mtarbiat_ir

سعی کنید قبل از جلسۀ امروز این فایل رو بخونید. استاد مطهری در کتاب انسان کامل صحبت‌هایی دربارۀ تأثیرپذیری نیچه از نظرات داروین دارند که به نظرم بسیار خوندنی است. امروز تو کلاس بیشتر درباره‌ش حرف می‌زنیم. #مستندات #جلسه_نوزدهم

این چند صفحه از کتاب علل گرایش به مادیگری رو بخونید که به بحث امروزمون مربوطه. قلمش درشته که بتونید راحت بخونید و گرنه حجمش اون قدرا هم زیاد نیست. #مستندات #جلسه_بیستم http://eitaa.com/mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ سی و هفتم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. ان شاء الله امروز حرف‌های مهمی رو باید بزنیم. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۳۷ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ سی و هشتم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۳۸ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ سی و نهم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۳۹ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهلم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. سر کلاس گفتم کتاب‌هایی از استاد حکیمی رو معرفی می‌کنم که مطالعه کنید. اسم کتاب‌ها در پایان این جزوه هست. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۰ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و یکم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. خواهش می‌کنم از کنار آیاتی که تو این جزوه اومده نگذرید و چند دقیقه‌ای وقت بذارید و روشون تدبر کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۱ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و دوم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. یه نکته و یه خواهش ✅ نکته: دیروز گفتند ترجمۀ آیات و روایات رو بیارید. واقعیتش اگه بخوام این کار رو بکنم، وقت ویژه‌ای ازم می‌گیره. گاهی وقتا تا چند دقیقه قبل از کلاس، مطالعاتم ادامه داره و ترجمۀ همۀ روایات هم آماده نیست. آماده هم باشه باید خودم دقت مجدد کنم و ویرایش کنم که واقعا فرصتش نیست. آیات رو هم که می‌تونید تو قرآن‌ها ترجمه‌ش رو ببینید و اصلا خیلی خوبه که برای دیدن ترجمۀ آیات به قرآن مراجعه کنید. ✅ خواهش: حتما روی جزوه وقت بذارید؛ هم قبل از کلاس و هم بعد از کلاس. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۲ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir✅

#مستندات جلسۀ چهل و سوم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. از اون جایی که یکی از سؤالاتی که مطرح شده، دربارۀ ارادۀ قاهر خدا و نسبتش با ظلم‌هاییه که تو عالم اتفاق می‌افته؛ از جمله قصۀ فلسطین و ...، ان شاء الله امروز بحثمون رو به صورت مصداقی روی این موضوع می‌بریم. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۳ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و چهارم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۴ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و پنجم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۵ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و ششم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۶ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و هفتم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۷ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و هشتم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۸ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ چهل و نهم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه۴۹ 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ پنجاه و دوم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه52 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir

#مستندات جلسۀ پنجاه و سوم تقدیم به شما لطفا وقت بذارید و مطالعه کنید. #محسن_عباسی_ولدی #ترم_چهارم #جلسه53 🏫 مدرسه تربیت و رشد اسلامی @mtarbiat_ir