⚡️شریعت‌شهر؛ روایتی از تحول اندیشه سیاسی در حوزه علمیه قم 📚 شریعت‌شهر روایتی از چهار دهه تلاش روحانیان برای ساخت آرمان‌شهر شیعی در دوره جمهوری اسلامی است. روایت‌گر در این کتاب بر اساس آثار ۶۴ نویسنده و کنش‌گر و بر پایه هفت مساله، سه دوره تحول اندیشه سیاسی در حوزه علمیه قم در دوره جمهوری اسلامی را توصیف و گزارش می‌کند؛ دوره اول که جدال موافقان و مخالفان حکومت دینی و ایده ولایت فقیه است، دوره دوم منازعات سیاسی حول جمهوریت و اسلامیت است و دوره سوم که متاثر از رخدادهای اواخر دهه هشتاد و دهه نود است زمزمه‌های گذر از ایده حکومت دینی را روایت می‌کند.این کتاب در ۲۸۳ صفحه‌ و در انتشارات نگاه معاصر منتشر شده است.. 📚 هدف کتاب «شریعت شهر؛ روایتی از تحول اندیشه سیاسی در حوزه علمیه قم» پژوهش شناسایی و توصیف و دسته‌بندی ایده‌ها و اندیشه‌های سیاسی در حوزهٔ علمیهٔ قم در دورهٔ حاضر است. 📚 سه دیدگاه در نسبت دین و سیاست طرح شده است: 1⃣ دیدگاه اول دین را حداکثری می‌داند و از جامعیت دین سخن می‌گوید. در چنین نگرشی سیاست تابعی از دین خواهد بود: محمدباقر صدر، منتظری، جوادی آملی، مصباح یزدی، محمد یزدی و محمدمهدی میرباقری از جمله معتقدان به رویکرد حداکثری هستند. 2⃣ دیدگاه دوم رویکردی حداقلی دارد. به اعتقاد آنان خداوند ارزش‌های کلی را برای زندگی انسان ترسیم کرده است و انسان باید با عقل خدادادی، زندگی سیاسی خود را سامان دهد: بازرگان، حائری یزدی، سروش و مجتهد شبستری را می‌توان از باورمندان به این رویکرد دانست. 3⃣ دیدگاه سوم نه حداکثری و نه حداقلی بلکه راه میانه را پیشنهاد می‌کند: بخشی از امور زندگی انسان از جمله سیاست را خداوند به انسان وحی کرده است و بخش دیگری از زندگی سیاسی، باید به دست عقل اداره شود: محمدحسین نایینی، سیدمحمدحسین طباطبایی، مرتضی مطهری، سیدمحمدعلی ایازی، سیدصادق حقیقت، کاظم قاضی‌زاده، داوود فیرحی و سروش محلاتی از چنین رویکردی دفاع می‌کنند. مطالعه کامل⬅️↙️ https://www.dinonline.com/43503/%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d8%b9%d8%aa-%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d9%89%d9%8a%d8%b4%d9%87-%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a-%d8%ad%d9%88%d8%a4%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%87-%d9%82%d9%85/ 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️فتنه انگیزی «العربیه» برای اثبات تقابل جنبش های اسلامی، حماس با نظریه پردازان اسلام سیاسی ✍️ به قلم: محمد صدیق دهواری 🔹 در روزهای که جهان اسلام داغدار شهید امت دکتر اسماعیل هنیه است؛ «مشاری الذایدی» مجری شبکه العربیه و کارشناس برنامه «خالد العضاض» در برنامه «سجال» سعی در تخریب شخصیت های اخوانی و ایجاد دوقطبی کاذب بین بدنه اخوان المسلمین با مربیان خود است و آنانی که یک عمر به نظریه پردازی پرداختند و در جماعت عضویت دارند را خارج اخوان المسلمین عنوان می کند!!! 🔸 در این برنامه بیست و هشت دقیقه ای «احمد الراشد» به‌عنوان نظریه‌پرداز و ایدئولوگ جنبش اخوان المسلمین معرفی شد و برچسب غلط ارهابی (تروریست) به ایشان زده شد. مجری و کارشناس کوشیدند از میان سخنرانی‌ها و نوشته‌های الراشد بخش های را انتخاب و نهایتا چهره‌ای خطرناک از الرشاد را به مخاطب نشان دهند. 🔹 «الراشد هراسی» العربیه تا حدی پیش رفت که ایشان را به‌عنوان مغز متفکر نظریه‌پردازی اسلام سیاسی یاد کرده که از دهه هفتاد، اخوان را به‌عنوان تاثیرگذار در الصحوه عربستان معرفی کند. 🔸 در این گفتگو از کتاب «المسار» و «اصول الاجتهاد تطبیقی فی فقه الدعوه الاسلامیه» به عنوان خطرناک‌ترین کتاب های استاد الراشد یاد شد. 🔸 کانال العربیه و کارشناسان مغرض آن با این‌گونه برنامه کوشش در تخریب و کاهش نفوذ و شخصیت افراد اخوانی همچون محمد احمد الراشد می نمایند در حالی که کتاب‌ها و فکر و اندیشه و سخنرانی‌های ایشان چراغ راه جنبش‌های اسلامی است. 🔹شکی نیست استاد الراشد از بزرگ‌ترین نظریه‌پردازان اخوان المسلمین در داخل و خارج عراق است که کتاب‌های ایشان از «المنطلق» گرفته تا «العوائق» و «الرقائق» و «المسار» و «رسائل العین» به‌عنوان برنامه تربیتی برای پرورش مربیان و کادر سازی اعضای اخوان المسلمین در داخل اسره های اخوانی تدریس می‌گردد و هر فرد اخوانی خود را ملزم به مطالعه و تحقق بخشیدن رهنمودهای استاد الراشد در این کتاب‌ها می‌داند. استاد راشد خروج بر حاکم مسلمان را که اگر ظلم و تعدی بورزد جایز می‌شمارد که با نظریه علمای سلفی سعودی تعارض دارد. 🔸استاد محمد الراشد که نام واقعی ایشان عبدالمنعم صالح العلی العزی است نیز نقش مهم و بارزی در راه‌اندازی تشکیلات اخوان المسلمین ایران داشت و آن را به مکتب ارشاد، مرتبط نمود. ایشان با اشراف کامل بر تشکیلات اخوان ایران برنامه‌های بسیاری را اجرایی و عملی نمود که می‌توان به راه‌اندازی دانشکده‌ای در کشور پاکستان در سال ۱۳۷۰ ه.ش برای تربیت نیروی انسانی و کادر سازی دعوتگر ویژه اخوان المسلمین ایران اشاره کرد با دگردیسی جنبش اخوان المسلمین ایران به جماعت دعوت و اصلاح و چیرگی دو جریان لییرال و بنگاه اقتصادی برنامه‌های تربیتی اخوان المسلمین در این تشکل جدید مدنی به تعبیر خودشان تعطیل گردید به‌طوری‌که در سایت دعوت و اصلاح کلیدواژه‌های همچون محمد احمد الراشد، عبدالمنعم صالح العلی العزی و کتاب‌ها و آثار و اندیشه‌ها و افکار استاد الراشد وجود ندارد و این شائبه تقویت می‌گردد دعوت و اصلاح کوشش در حذف هر آنچه متعلق به اخوان و شخص استاد الراشد نموده است. https://www.youtube.com/watch?v=DuDgGg1pVMQ #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #ایران #احمد_محمد_الراشد 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ به بهانه اخراج تیم شبکه خبری العربیه از غزه 💥 عبدالعزیز الطریفی: اگر شبکه ماهواره ای العربیه در زمان پیامبر بود، منافقان فقط آنجا جمع می‌شدند و قریظه یهودی جز برای آنها خرج نمی‌کرد!!! ✍ پانوشت: ۱. عبدالعزیز الطریفی از مشاهیر معاصر سلفیه سروری است. ۲. سلفیه سروری جریانی است که توسط «محمد سرور» و با هدف ترکیب آرای سلفیه با محمد قطب در عربستان تأسیس شد. ۳. آرای سروریه درست بر خلاف سلفیه درباری (جامیه) است و در راستای تأیید و ترویج اخوان المسلمین شکل گرفته است.‌ ۴. تنها تفاوت مهم سلفیه جریان سروری و طریفی با اخوان المسلمین در رد دموکراسی، نظام حزبی و لوازم آن است. ۴. در آوریل ۲۰۱۶ طریفی به دلیل مخالفت با محدود کردن قدرت اداره امر به معروف عربستان توسط دولت سعودی زندانی و اکنون در کنار «سلمان العوده»، «عوض القرنی» و «سفر الحوالی» و «ناصر العمر» از بزرگان دیگر سلفیه سروری در پشت سلول های زندان بن سلمان گرفتارند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️رویارویی سه جریان اسلام مناسکی، اسلام سنتی و آتئیسم در یک فیلم مصری 🎥 بیش از سه ماه است که تریلر فیلم «الملحد: خداناباور» در سطح گسترده ای منتشر شده و وعده اکران عمومی آن به ۱۴ آگوست (پس فردا) محول شد که بالاخره با فشارهای نهادهای ذی نفوذ در مصر و با هدف جلوگیری از نابودی ثوابت دین اسلام جلوی اکران عمومی این فیلم گرفته شد. 🎥 سناریوی این فیلم جنجالی، به الحاد یک دانشجوی جوان نسل Z (دکتر یحیی) می پردازد که به شدت درگیر با تفکرات پدری است که عمیقاً متعصب و ملتزم به ظواهر دین و اسلام مناسکی است. 🎥 پس از اعلام رسمی الحاد توسط پسر (یحیی)، شیوخ الازهر تصمیم اجرای حکم الحاد را برای او دارند که پدر برای حفظ جان یحیی، پوشالی بودن اسلام مناسکی را نشان می دهد و مجوز دروغ و کلاه شرعی و... [ماکیاولی طور] را به پسر می دهد تا جان را یحیی حفظ و خیال مادرش را جمع کند. از آن سو یحیی در اثر این استانداردهای دوگانه دینی پدر در الحاد پابرجا تر می شود تا اینکه..... https://youtu.be/kuoKyfuhC0U?si=gBYRF4k0b2BxnJm6 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #الحاد #اسلام_سنتی #الازهر #اسلام_مناسکی #مصر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🎞 پوستر فیلم توقیف شده الملحد و مجوز قبلی اکران عمومی 🏷 #چالشهای_جوامع_مسلمان #الحاد #اسلام_سنتی #الازهر #اسلام_مناسکی #مصر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️طالبان و بت انگاری مانکن ها 🔹 مقامات طالبان در هرات در غرب افغانستان با وضع قوانین جدید به فروشگاه‌های لباس دستور دادند سر مانکن‌ها را از تنشان جدا کنند و بر سر آنها پوشش بگذارند، چرا که وضعیت فعلی با قوانین اسلام مغایرت دارد. 🔸 عزیز رحمان، مسئول کمیسیون «ترویج فضیلت» در دولت طالبان در مصاحبه‌ای با خبرگزاری آلمان «dpa» گفت: «آن‌ها بت‌هایی هستند که باید از بین بروند.» 🔹 در همین حال، عبدالودود فیض زاده، رئیس یکی از اتاق‌های صنعتگران و مغازه‌داران هرات، عنوان کرد: «کاسبین منطقه به نوبه خود برای اثبات بت نبودن مانکن‌ها تلاش کرده اند و اینکه بابت هر کدام از این مانکن‌ها بین ۸۰ تا ۱۲۰ دلار هزینه شده است و مانکن ها در تمامی کشورهای مسلمان نیز دیده می‌شود. با این حال آنها هنوز موفق به قانع کردن مسئولین نشدند.» 🔸 فیض‌زاده افزود: «بدون مانکن انجام کار مد غیرممکن است. ما سرمایه‌گذاری زیادی در این شغل کرده‌ایم و به یک‌باره نمی‌توانیم آن را رها کنیم.» 🔹 از این اتفاق، ویدئویی نیز در شبکه‌های مجازی پخش شد که جدا کردن سر مانکن‌ها را توسط صاحبین مغازه نشان می‌داد. ✍️ پانوشت: در سال ۲۰۰۱ و دولت نخست طالبان به دستور شخص ملا عمر، بلندترین و بزرگترین مجسمه بودا در جهان نابود شد. آن سال ملاعمر در دفاع از این کار گفت: من قصد تخریب این تندیس ها را نداشتم، ولی وقتی از طرف یونسکو برای مرمت آنها نزد من آمدند به من خیلی برخورد که اینها دغدغه چند سنگ مرده را دارند؛ ولی اصلا نگران گرسنگی هزاران انسان زنده افغانی را ندارند. از این رو دستور معدوم کردن آنها را دادم و اگر قبل از آمدن یونسکو، گروه هایی برای کمک های بشردوستانه مردم مظلوم افغانی می آمدند من به هیچ وجه دستور تخریب تندیس های بامیان را نمی دادم. 🏷 #اسلام_سیاسی #طالبان #افغانستان #حجاب 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🚨 تعرض بی سابقه و خلاف تعهد بیت المللی به مسجد الاقصی ❌ همزمان با حضور «ایتامار بن گویر» وزیر امنیت ملی ‎اسرائیل در حیات ‎مسجدالاقصی، صدها شهرک نشین مهاجر برخلاف موازین بین المللی و شرعی و خلاف رویه پیشین و بدون واهمه به ادای مناسک این منطقه مشغول شدند. ⛔️ ترس شدید ماموران بخاطر نقض توافق پیمان اسلو (عرفات - رابین و شیمون پرز) از واکنش سخت بن گویر سبب شده تا پلیس از برخورد با خاطیان خودداری کند. ✅ در اثر این هتک حرمت جنبش جهاد اسلامی (به تاسی از فتحی شقاقی، امام خمینی و دبیرکلی فعلی زیاد نخاله) در بیانیه ای تعرض وزیر و شهرک نشینان صهیونیست را حاکی از طرح‌های جدیذ صهیونیستی برای تصاحب مسجدالاقصی دانسته و سکوت جامعه جهانی به معنای حمایت کامل جامعه بین الملل از این طرح‌ها خواند. 🔻 مجاهدان نیز در پاسخ به تعرض خلاف قانون شهرک نشینان به مسجدالاقصی، تل‌آویو و حومه آنرا با موشک‌های M90 هدف قرار دادند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J