#تازه_های_نشر 📚معرفی کتاب «تصوف وتشیع در اندونزی معاصر: همگرایی یا واگرایی» 📙 کتاب «تصوف وتشیع در اندونزی معاصر: همگرایی یا واگرایی» رساله دکتری آقای محمدجواد اسعدی است که با تتبعات گسترده میدانی پژوهشگر همراه شده است.این نوشتار به جریان شناسی تصوف وتشیع در اندونزی معاصر پرداخته و ضمن معرفی طریقت های صوفیانه در آن سامان، به تعاملات این فرقه ها و با عالمان اسلامی پرداخته است. 📖 در بخش مهمی از کتاب مولف به تاریخ تشیع و بسترهای آن در اندونزی پرداخته و با بررسی نفوذ آن در مناطق متعدد اندونزی به ادوار، جریانات ونهادهای فعال آنجا پرداخته است. 📙 عرصه های همگرایی و واگرایی تشیع وتصوف مهمترین بخش این کتاب است که مولف عرصه ها وراهبردهای همگرایی را به خوبی مورد واکاوی قرار داده است. ✍ در چکیده این اثر می خوانیم: تصوف و تشیع دو جریان مطرح و مؤثر در این کشور اندونزی به شمار می‌آیند. این دو جریان از گذشته تا حال در سطوح مختلف اجتماعی و سیاسی و مراکز علمی و فرهنگی کشور حضور چشم‌گیر و فعال داشته است. نقش برجسته اولیای نه‌‌گانه معروف اندونزی در ابتدای گسترش اسلام در این کشور بر کسی پوشیده نیست. آن‌ها نخستین عالمان دینی به شمار می‌آیند که با گرایش‌های عام صوفیانه و بدون انتساب به طریقت خاصی و بعضاً با گرایش‌های شیعی توانسته بودند، اسلام را در این کشور رواج دهند. برخی از اولیای نه‌گانه، شیعه و از سادات و برخی هم از اهل‌سنت‌اند. 🔹علامه حمزه فنسوری (فی1590م)، اولین صوفی اندونزیایی پیرو طریقت قادریه است که نخستین بار این طریقت را در این کشور رواج داد. پس ‌از وی، طرق دیگری از تصوف مثل نقشبندیه، قادریه نقشبندیه، تجانیه، چشتیه، شاذلیه، رفاعیه، شطاریه و غیره در این کشور رواج پیدا نموده است. 🔷 در دوران معاصر پشتوانه رسمی صوفیان سنتی، سازمان نهضت العلما به شمار می‌آید. در مقابل آن، دو حرکت اصلاحی در تصوف سنتی به وجود آمده که بسیاری از تغییرات را در اندیشه مردم این کشور ایجاد نموده است، نخست حرکت اصلاحی به رهبری سازمان محمدیه و دوم حرکت سکولار و باورهای مادی‌گرایانه است که به‌سرعت در این سرزمین رسوخ کرده و نمونه بارز آن در حال حاضر جریان اسلام لیبرال است. ♦️از طرفی دیگر نقش مسلمانان شیعی نیز که هم زمان با ورود اسلام به اندونزی به این کشور وارد شدند، آشکار می‌‌باشد. وجود اسناد و آثار مختلف و متنوع به حضور شیعیان و تشکیل حکومت‌های شیعی در گذشته در بخش‌هایی از اندونزی، هم‌چون جزایر سوماترا، آچه، پاسای و ملاکا اشاره دارد. در دوره معاصر، شیعیان در بسیاری از نقاط اندونزی حضور داشته و در موقعیت‌های مختلف اجتماعی، علمی و سیاسی نقش‌های مختلفی ایفا می‌کنند. از آن‌جا که برخی از جریان‌های تندرو و ضد شیعی در دوران حاضر در این کشور فعالیت گسترده‌ای را آغاز نموده و در بسیاری از مؤسسات و مراکز دینی و علمی این کشور نفوذ قابل توجهی نموده‌اند، هم‌گرایی یا واگرایی میان تصوف و تشیع و به‌ویژه تعاملات سازنده بین آن دو، جهت حفظ وحدت اسلامی و نیز تقابل با جریان‌های تندرو و افراطی امری مهم و راهبردی به شمار می‌آید. نظر به درهم‌ تنیدگی جوامع شیعی و متصوفه در این کشور، پیوستگی و تعامل بین آن دو از گذشته دور تاکنون رایج بوده است. این پیوندها را می‌توان در قالب پیوندهای اعتقادی و باورهای دینی، پیوندهای عملی و سلوکی، پیوندهای اجتماعی و هم‌زیستی مطرح نمود. 🔹هم‌چنین راهکارهای مختلفی برای هم‌گرایی بین آن دو قابل طرح می‌باشد که در این پژوهش به آن‌ها پرداخته شده است.این تحقیق بر اساس روش توصیفی و تحلیلی همراه با مطالعات و گزارش‌های میدانی که نقش اساسی را در شکل‌گیری این رساله ایفا کرده به سامان رسیده است. مطالعه کامل⬅️↙️http://muslimna.ir/moarefi-ketab.html 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #معرفی_کتاب #تشییع #تصوف #اندونزی ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️ ورود شیخ الازهر به اندونزی 🔸 احمد الطیب در بدو ورود به اندونزی با رئیس جمهور این کشور دیدار کرد. «جوکو ویدودو» در ابتدا از مواضع شیخ الازهر در رد تجاوز به غزه حمایت کرد و از نقش مصر در تسهیل ورود کمک های بشردوستانه به نوار غزه تمجید کرد. وی سفر شیخ الازهر به اندونزی برای مردم اندونزی الهام بخش دانست و گفت: الازهر اولین مرجع مسلمانان اندونزی است. 🔹 رئیس جمهور اندونزی ضمن خوشامدگویی به شیخ الازهر در اندونزی، بر اهمیت این سفر الهام بخش و مهم برای مردم اندونزی، به دلیل عشق و احترام فراوانی که شیخ الازهر در روح و جان مردم اندونزی دارد، تاکید کرد. الازهر الشریف اولین مرجع مسلمانان اندونزی در علوم اسلامی و عربی است و از این رو ما به دنبال افزایش تعداد دانشجویان ورودی در الازهر هستیم. زیرا آنها نماینده قلعه مستحکمی هستند که به محافظت از کشور و جوانان ما در برابر افکار افراطی کمک می کند. 🔸 رئیس جمهور اندونزی خاطرنشان کرد که اندونزی به دنبال تقویت روابط خود با الازهر به ویژه در زمینه تربیت ائمه و وعاظ در آکادمی بین المللی الازهر و افزایش همکاری بین رصدخانه مبارزه با افراط گرایی الازهر و مراکز اندونزیایی فعال در الازهر است. در همین زمینه علاوه بر انعقاد پروتکل های همکاری بین دانشگاه الازهر و دانشگاه ها و مراکز تحقیقاتی اندونزی در زمینه تبادل علما، اساتید، محققان و دانشجویان، از تلاش های شورای بزرگان مسلمان در ترویج ارزش ها قدردانی شد. برادری و صلح در سطح جهانی، و خوشحالی او از افتتاح دفتر منطقه‌ای شورا در اندونزی، تاکید کرد که اطمینان دارد این شعبه پرتوی از نور و بستری برجسته برای خدمت به مسلمانان جنوب شرق آسیا خواهد بود. 🔹 رئیس جمهور اندونزی با اشاره به استقبال اندونزی از میزبانی هیئت های الازهر از برنامه کادر علمای اندونزی که از طریق آن اندونزی به دنبال تشکیل جبهه جوانان متشکل از محققان برجسته در علوم اسلامی و عربی است تا هسته ای برای دانشمندان آینده باشد از احمد الطیب تشکر کرد. اعلامیه الازهر مبنی بر برنامه بین المللی خود برای گسترش زبان عربی و تمایل آن به اندونزی، تعدادی از مراکز الازهر را برای آموزش زبان عربی در استان های مختلف اندونزی ایجاد کرده است. 🔸 رئیس جمهور جوکو ویدودو تاکید کرد که اندونزی از تمام مواضع احمد الطیب در حمایت از مسائل جهان اسلام به ویژه مواضع شریف ایشان در حمایت از غزه و رد تجاوز به غیرنظامیان بی گناه پیروی می کند و از نقش مصر در تسهیل ورود کمک های بشردوستانه و امدادی قدردانی کرد. کمک به نوار غزه از آغاز تجاوز، با تاکید بر اینکه موضع شیخ الازهر با موضع اندونزی همخوانی دارد: رهبری و مردم اندونزی با مشارکت در همبستگی با موضع الازهر عجله کردند کاروان های امدادی و بشردوستانه که الازهر به سمت نوار منزوی غزه می رود و هماهنگی کامل با الازهر در مورد فشارهای بین المللی برای حرکت برای نجات زنان، کودکان و مردم بی گناه غزه وجود دارد. 🔹 شیخ الازهر نیز به نوبه خود با ابراز خوشحالی از سفر به اندونزی و قدردانی از عشق و قدردانی فراوانی که نسبت به الازهر در اندونزی داشت، خاطرنشان کرد که این سومین بار است که به اندونزی سفر می کند. وی که بزرگترین کشور اسلامی از نظر جمعیت است، از زحمات رئیس جمهور اندونزی در خدمت به کشورش در دوران تصدی ریاست دولت در دو دوره متوالی ریاست جمهوری که کشورش را به پرداخت جریمه محکوم کرد، قدردانی کرد. الگوی پیشرفت و توسعه برای سایر کشورهای اسلامی که باید الگوبرداری کنند، با تاکید بر اینکه روابط بین اندونزی و الازهر روابط تاریخی است و دانشجویان خارجی نقش عمده ای در تقویت این رابطه دارند و تعداد دانشجویان اندونزیایی در الازهر بیش از ۱۴ هزار دانش آموز است، و آنها به دلیل علاقه به الگوسازی در ادبیات، اخلاق و نمایش ارزش ها متمایز هستند. 🔸 شیخ الازهر در این دیدار گفت که ما به دنبال رفع تمام نیازهای دینی اندونزی هستیم و آماده هستیم دوره های آموزشی را برای ائمه اندونزی برگزار کنیم. 🔹رئیس جمهور اندونزی از تلاش های الازهر و شورای حکما مسلمان در ترویج ارزش های برادری قدردانی کرد و از ایجاد دفتر منطقه ای شورا در اندونزی ابراز خوشحالی کرد. شیخ الازهر از تلاش های رئیس جمهور اندونزی در خدمت به کشورش و معرفی اندونزی به عنوان الگویی برای پیشرفت و توسعه قدردانی می کند. 💠 در پایان این دیدار احمد الطیب به مناسبت دهمین سالگرد تأسیس شورای حکما، درع الازهر الشریف و مدال شورای حکما مسلمان را به رئیس جمهور اندونزی اهدا کرد. 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #احمد_الطیب #اندونزی 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J