#آسيب_شناسي 1 #اخلاقي_پژوهش 🔴شهرت زدگي يكي از #آفات بزرگ پژوهش ها و تحقيقات علمي، شهرت زدگي است. بسياري به صرف مشهور بودن يك باور يا عقيده يا فرضيه، آن را مي پذيرند و بلكه در مواردي آن را پايه تحقيقات و پژوهش هاي ديگرشان قرار مي دهند. براي نمونه، پس از طرح نظريه (تكامل انواع) داروين، بسياري از تحقيقاتي كه در عرصه علوم انساني و اجتماعي صورت گرفته است بر پايه همين نظريه مشهور، بوده است. در حالي كه اين صرفا يك تئوري و #فرضيه است كه به رغم شهرت آن، هنوز به اثبات نرسيده است! يا پس از تئوري فرويد درباره اصالت داشتن ميل جنسي در شكل گيري افكار، اعتقادات و رفتارهاي انسان، بسياري از تحقيقات در زمينه علوم انساني و حتي پژوهش هاي ديني بر پايه اين تئوري و با فرض قطعيت آن، صورت گرفته است، در حالي كه اين نظريه، به رغم شهرت بسيارش هيچ دليل منطقي و محكمي ندارد! #پژوهشگر و محقق واقعي بايد بكوشد در تحقيقات خود، در دام بزرگ و بسيار خطرناك شهرت زدگي گرفتار نيايد. مشهور بودن يك راي و عقيده، هرگز به معناي درست بودن آن نيست و «اكثريت» هرگز مساوي با «حقانيت» نبوده و نيست و پژوهشگر اخلاقا مجاز نيست يك راي را به صرف كثرت طرفداران آن، يا شهرتش، بپذيرد يا آن را مبنايي براي تحقيقات قرار دهد. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#آسيب_شناسي 2 #اخلاقي_پژوهش 🔴شتاب زدگي يكي ديگر از #آفات بزرگ و مخرب پژوهش، شتاب زدگي است كه خود يكي از رذايل اخلاقي نيز به شمار مي آيد. كمترين آفت شتاب زدگي اين است كه مانع درك درست موضوع مي شود. محقق شتاب زده، نمي تواند در اطراف همه جوانب موضوع پژوهش خود انديشه كند. صبر و بردباري، ركن مهم پژوهش است. پژوهشگر آنگاه مي تواند به موفقيت دست يابد كه بردباري را پيشه خود سازد. يك پژوهش بنيادين و كارساز، گاه ممكن است ده ها سال به طول بينجامد. در روايتي آمده است: «كسي مي تواند به حقيقت دانش دست يابد كه تداوم و بردباري در دانش اندوزي داشته باشد.» حتي ممكن است يك پژوهشگر، تا زنده است نتواند نتايج پژوهش هاي خود را ببيند و آيندگان با ادامه دادن كارها و پژوهش هاي ناتمام او، كار را به نتيجه برسانند. بنابراين، هرگز نبايد توقع داشت كه به هر قيمتي در مدت زمان معين پژوهشي ر ا به پايان برسانيم. كم ترين هنر و خدمت چنين پژوهشگر صبور و بردباري، حتي در صورت نتيجه بخش نبودن تحقيقاتش به جامعه علمي اين است كه راه هاي نادرست را نيز به ديگران نشان داده است. يعني عملا به آيندگان مي فهماند كه از اين راه هايي كه او براي كشف حقيقت و حل مسئله رفته و پس از زحمات فراوان به نتيجه نرسيده است، نروند بلكه در انديشه راه هاي ديگري باشند. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#نکته #اخلاق_پژوهش #آسيب_شناسي #انتحال يكي ديگر از #آفات بزرگ اخلاقي پژوهش و تاليف، سرقت ادبي يا انتحال است كه متاسفانه در مراكز علمي كشور ما، به معضل تبديل شده است. انتحال به دو معناي مختلف و البته نزديك به هم به كار رفته است. 👇🏾 📗معناي شايع و رايج آن، همان چيزي است كه امروزه از آن با عنوان (سرقت ادبي) نام برده مي شود. 📕معناي ديگري كه براي واژه انتحال آورده اند، عبارت است از «خود را به مذهبي بستن، خود را به مذهبي يا به قبيله اي منسوب ساختي، خويشتن را به كسي بازخواندن» بر اين اساس، نويسندگاني كه مي كوشند براي درست جلوه دادن سخن و مدعاي خود، افراد نام و نشان دار و صاحب نفوذ علمي و تاريخي را مدافع نظريه خود معرفي كنند، در حقيقت مرتكب عمل غيراخلاقي انتحال شده اند. 🖍متاسفانه گاه ديده مي شود برخي از افراد يا مكاتب فكري، براي تقويت فكر خود و يا نشان دادن سابقه تاريخي آن، كساني را به مكتب فكري خود منسوب مي كنند كه هيچ نسبتي با آنان نداشته و اصولا داراي مباني فكري متفاوتي بوده اند. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید

#آسيب_شناسي 3 #اخلاقي_پژوهش 👈دخالت دادن در خواسته هاي شخصي پژوهشگر منصف كسي است كه اصل بي طرفي را در تحقيق مورد توجه قرار دهد. او هرگز نبايد ديدگاه ها، خواسته ها و اغراض شخصي يا صنفي خود را بر موضوع تحقيق تحميل كند. تحقيق معتبر، تحقيقي است كه بي طرفانه و بدون حب و تغض هاي پيشين صورت گيرد. كساني كه باورها و ديدگاه هاي خود را بر منابع تحقيقي تحميل مي كنند، هم خود و مخاطبانشان را به گمراهي و انحراف مي كشانند و هم تحقيقي نامعتبر و نادرست ارائه مي دهند. محقق راستين، كسي است كه خود را تابع حاصل تحقيق بداند و نه حاصل تحقيق را تابع خودش. پژوهشگر حقيقت طلب كسي است كه كاملا تسليم نتايج پژوهش باشد و نه آنكه پيش از پژوهش و يا بعد از مشخص شدن نتايج آن، بخواهد پژوهش را تابع ديدگاه ها و باورهاي پيشيني خود سازد. نهي از تفسير به راي در قرآن، از همين جا ناشي شده است. كسي كه با باورها و پيش فرض هاي از پيش طراحي شده به سراغ قرآن مي رود، در حقيقت نمي خواهد مراد خداوند و منظور واقعي قرآن را دريابد، بلكه مي خواهد قرآن را در خدمت اهداف و آراي خود درآورد. يا در يك تحقيق تاريخي، محقق بايد خود را در اختيار منابع معتبر تاريخي قرار دهد، نه آنكه پيش از مراجعه به تاريخ و مطالعه منابع تاريخي، ديدگاه خود را مشخص كرده باشد و منابع و مستندات را آنگونه كه مي خواهد معنا و تفسير كند. يكي از مهم ترين دلايل اختلاف بر سر موضوع امامت پس از پيامبر اكرم همين است كه افراد نمي خواهند بدون پيش فرض و بدون باورهاي از پيش طراحي شده به سراغ مطالعه منابع تاريخي و مستندات روايي اين موضوع بروند و از آنجا كه امكان انكار مستندات روايي اين مسئله را ندارند، مي كوشند تا متون تاريخي و منابع حديثي را بر اميال و اهداف شخصي و مذهبي خود تفسير كنند. https://eitaa.com/myganj 🙏لطفا شما نیز 👈معرف کانال 👆باشید