#سحر_و_جادو در اندیشه‌ی #پائولو_کوئلیو پائولو کوئلیو برای جان‌های تشنه‌ی #معنویت و سیر به سوی خداوند، دنیایی را می‌گشاید که در تخیل و توهم آن‌ها تحقق دارد. او به جای سیر واقعی و حرکت ایجاد کردن در انسان‌ها، آن‌ها را در همان جایی که هستند، با پردازش جهانی با شکوه و ترویج سحر و جادو و جهان #نامرئی و نیروهای #جادویی را موجب شور نشاط و اشتیاق به زندگی معرفی می‌کند. منبع؛ جریان‌شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، ص257 #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

نقش #جادو در مکتب #دالایی_لاما #بوداییان تبت برای مقام دالایی لاما اهمیت بسیاری قائل‌اند و آنها را #تناسخ‌های بودای مهر می‌دانند که برای خدمت رسانی به مردم تجسمی دوباره می‌یابد. ایمان به #سحر و افسون و حرکات جادویی از اعتقاداتی است که بوداییان تبت از #هندوان اخذ کرده و با دین خود درآمیخته‌اند. از نکات قابل ذکر در مورد #لامائیسم اینکه، بعد از درگذشت لاما، برای انتخاب رهبر جدید به جستجوی کودکی می‌پردازند که در همان لحظه وفات لاما به دنیا آمده باشد. اگر کودک با اشیاء و اموال لامای مرده اظهار آشنایی کرد یا شبح لامای مرده را در خانه کودک مشاهده کردند، نوبت به تشریفات سری و آزمون‌های #جادویی و مرموز می‌رسد. در صورت تائید با امتحان‌های جادویی، کودک به عنوان #جانشین لامای قبلی معرفی می‌شوند. منبع؛ تاریخ ادیان، ص247 #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha