#حماسه_و_عرفان حماسه‌هایی مانند، حماسه #اباعبدالله علیه السلام متأثر از عرفان است و این‌گونه نیست که حماسه در عرض عرفان باشد، چراکه حماسه مربوط به عقل عملی است و شهود، کار قلب است و عمل متأثر از شهود و فعل قلب است همه عارفان با حماسه و نهضتی که در مسیر اراده الهی است موافقند، منتهی برخی از عارفان در سفر اول و دوم عرفانی خود متوقف شده‌اند و برخی به سفر سوم و چهارم عرفانی خود نیز رفته‌اند، انبیای الهی کسانی هستند که اسفار اربعه را پیموده‌اند؛ یعنی نه تنها به حق رسیده‌اند، بلکه از جانب حق برای هدایت خلق آمده‌اند تا ارادات الهی را محقق کنند. از آن‌جا که اراده الهی به تحقق عدل و داد در سراسر عالم تعلق گرفته است، لذا هیچ عارفی با حماسه و #نهضت و #قیام مقابل ظلم و استبداد مخالفت ندارد، منتهی برخی به سفر چهارم نیز موفق شده‌اند و به دستگیری خلق آمده‌اند و برخی در سفر اول و دوم متوقف شده‌اند، لذا انبیای الهی و اولیای حق بر اساس همین عرفان وارد میدان هدایت خلق شده‌اند.../فارس #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#تثبیت_استراتژی_فرقه_ای یکی از شاخصه های جریان های فرقه ای, تلاش برای تثبیت است. بدین معنا که ابتدا برای حفظ اعضا و کنترل و تسلط همه جانبه بر آن ها می کوشند ارتباط #مریدان را با بیرونی ها یعنی خانواده و دوستان و آشنایان قطع کرده و در ادامه, با ایجاد تفکر "ما"و"آنها" , خود را برتر نشان می دهند , به طوری که اعضا چنین می اندیشند که همه افراد خارج از فرقه, گناهکار و محکوم به فنا هستند و تنها خود به واسطه #سرسپردگی به فرقه, لایق خوشبختی و کمال می باشند. برخی فرقه ها این رویکرد را با ایجاد حس دشمنی نسبت به اغیار در اعضا, تشدید می کنند تا هم بر میزان وفاداری و تعلق خاطرشان به فرقه بیفزایند و هم احتمال خطر بیرونی ها را از میان بردارند. این شاخصه در اغلب فرقه ها قابل مشاهده است و اظهارات برخی بریده ها بر آن صحه می گذارد. نتیجه چنین رویه ای , شکست هویت و شخصیت اعضا و تبدیل آنها به نوعی #ربات سرسپرده و به عبارت دقیق تر, مرگ انسانیت و کرامت انسانی است. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

ترویج متون عرفانی سایر ملل توسط مربیان یوگا به روایت تصویر! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

کلید ترویج #عرفان_های_نوظهور کلید ترویج عرفان های کاذب در دهه ۷۰ شمسی زده شد که مصادف بود با سیل ترجمه و ورود #معنویت های وارداتی #نوظهور به کشور. این برهه زمانی را باید دوران اقبال جهانی و رونق این‌ گونه جریان های #معنوی_کاذب در سراسر جهان به شمار آورد که کشور ما نیز از سایرین مستثنی نبود و خیلی زود اسامی چون؛ #کارلوس_کاستاندا، #دون_خوان، #پائولو_کوئیلو، #اشو، #پال_توئیچل و به دنبال آن، #برایان_تریسی و #وین‌دایر و...» بر سر زبان ها افتاد و ردپای آثار آن ها در بازار نشر پیدا شد. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

#انحراف تایید نظریه داروین در عرفان دروغین حلقه! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

بخشش در #معنویت_نوپدید مفهوم "بخشش" در معنویت‌های جدید فراوان تبلیغ می‌شود. این مفهوم در نوشته‌های " #اکهارت_توله" فیلسوف آلمانی برجستگی خاصی دارد. در متون اسلامی، مفهوم بخشش در عرصه حیات جمعی و تعامل با افراد در اجتماع وارد شده و به معنای صرف نظر کردن از حق معنوی و مالی خود و یا سهیم کردن دیگران در امکانات شخصی است. اینگونه بخشش در متون دینی، در صورتی #فضیلت_اخلاقی محسوب می‌شود که با قصد خیر رساندن به دیگران و کسب رضایت خدا انجام شده باشد. واژه بخشش در کلام #اکهارت، به معنی چشم‌پوشی از داشته‌های خویش و شریک کردن دیگران در دارایی‌های خود نبوده بلکه به معنی چشم‌پوشی از نگرانی‌ها و گذشتن از خود است. به عبارت دیگر، بخشش در نظام اندیشه اکهارت، نه با سرگذشت دیگران پیوند می‌خورد نه با انگیزه ورود به عالم معنا و کسب فضیلت اخلاقی انجام می‌شود یعنی نه خدا در آن به چشم می‌خورد و نه رسالت اجتماعی در آن دیده می‌شود، نتیجه اینکه بخشش در اندیشه اکهارت واژه‌ای در مقابل کینه‌توزی یا خساست نیست بلکه در مقابل ندامت به کار می‌رود. بخششی که اکهارت به آن دعوت می‌کند، در حقیقت دعوت به #سرپوش_گذاشتن بر وجدان اخلاقی است یعنی چراغی به نام عذاب وجدان که ممکن است سوسوی آن در نهایت آدمی را به خالقش پیوند دهد و راه بسته انسان مدرن را به عالم معنا باز کند. این در مکتب اکهارت، ضد ارزش است و مدفون کردن آن، ارزش معرفی می‌شود! اکهارت از دیگران می‌خواهد با بخشش، گله و شکایت را کنار بگذارند و انسان‌های قانع و سربه‌راهی باشند و اجازه دهند که تمدن غرب به کار خود ادامه دهد. به راستی #معنویتی که با انکار مشکلات روانی انسان مدرن آغاز می‌شود، شناختش از نیازهای روحی آدمی چه میزان درست خواهدبود؟ فهمش از ساحت‌های وجودی انسان چقدر قابل اعتماد خواهدبود؟ در نهایت راهکارهایی که برای درمان پیشنهاد می‌دهد، چه میزان واقع‌بینانه و کارآمد خواهندبود؟ #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

پُر مدعاترین #مُدعی_دروغین یکی از پُر مدعاترین جریان کاذب #مهدویت، جریان احمد بصری است. وی تاکنون توانسته 53 ادعای باورنکردنی را به نام خود ثبت کند. چند نمونه از این ادعاها عبارتند از: ۱. أنه رسول الإمام المهدي؛ ٢. أنه وصي الإمام المهدي؛ ٣. أنه من ولد الإمام المهدي؛ ٤. أنه أول المهديين الاثني عشر؛ ٥. انه الإمام الثالث عشر؛ ٦. انه قائم آل محمد المذكور في كثير من الروايات. منبع؛سایت مهدیون منتظر ادعاهای بعدی #احمدالحسن؛ از جمله #نبوت و #الوهیت هم باشید! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آیا اجنه عاشق انسان میشوند؟! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آیا #موسیقی راهی به #عرفان و #معنویت دارد؟ عده‌ای بر این باورند موسیقی دارای جنبه‌ی #ملکوتی و #ماورای_طبیعی می‌باشد، و می‌تواند انسان را به #عرفان_الهی برساند. در صورتی که اگر چنین بود؛ هرکسی که موسیقی را بیش‌تر می‌نواخت و یا بیشتر آن را می‌شنید، باید روحانی‌تر و ملکوتی‌تر از دیگران می‌بود؛ درصورتی‌که چنین نیست. #منبع؛ جستارهایی در نقد عرفان‌های نوظهور، ص169 #نکته؛ امروزه در مکاتب مختلف، از #موسیقی برای #جذب جوانان و افراد تازه‌کار استفاده می‌شود. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

مرگ دردناک مادر نپالی و دو فرزندش به دلیل اعتقادات هندوئیستی یک زن روستایی در #نپال پس از اینکه به همراه دو فرزندش روستای خود را به علت اینکه در عادت ماهیانه قرار گرفته است ترک می کند، به همراه فرزندانش در اقامتگاه موقت خود جان می دهد. منابع محلی دلیل مرگ وی را خفگی بر اثر آتش زدند کاه اعلام کرده اند. ظاهرا این زن برای فرار از سرمای کشنده شب در محل اقامت خود مقداری کاه را به آتش می کشد و همین موضوع موجب خفگی وی و 2 فرزندش می شود. مطابق با اعتقادات هندوئیسم زنان در زمان عادت ماهیانه باید از دیگر افراد دور شده و تا خارج شدن از عادت ماهیانه در مکان دیگری اقامت کنند. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور ♨️ @n_erfanha1 👈 🔷 @andisheyehbartar 👈

#احمدالحسن شیران درنده منتظر یاران چاق و چله احمد بصری، امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «درندگان_وحشی و پرندگان وحشی مطیع یاران قائم هستند.» منبع؛ کمال الدین صدوق ج۲ص۵۹۴ حدیث 17 بعد از ۱۹ سال اگر احمد از اتباع خود، شخصی را معرفی نکند و ‌مثل همیشه، اتباع او شروع کنند به لفاظی و تدلیس ما هم متوجه میشویم که ادعای او راست است یا دروغ. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور ♨️ @n_erfanha1 👈 🔷 @andisheyehbartar 👈

آیا میدانید پاندا، نمادی برای عرفان تائویسم است؟! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور ♨️ @n_erfanha1 👈 🔷 @andisheyehbartar 👈