-الحاد شک یا ایمان. هادی صادقی/ نقد بررسی مقاله پیش فرض بودن الحاد نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

📖 ترجمه‌ی فارسیِ فصل چهاردهم از مجموعه‌ی قرآن مورخان (Le Coran des historiens)  💢عنوان فصل: «قرآن و محیط شرعی آن» ◾️نویسنده: دیوید استفن پاورز ◾️مترجم: محمد خدابنده‌لو (مدیر محقق گروه فلسفه و کلام) ▪️ناشر: دوفصلنامه‌ی دین و دنیای معاصر 🔻نکته: مقاله مقدمه‌ای تحلیلی توسط مترجم را در بر دارد که نخست مجموعه‌ی قرآن مورخان و مدخل چهاردهم آن را (به عنوان تنها مدخل مرتبط با فقه و حقوق قرآن در این مجموعه) معرفی کرده است و سپس دو نمونه از کاربست‌های روش تاریخی در اجتهاد فقهی سنتی آورده شده است. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

🎥 سخنان عبدالکریم سروش و پاسخ حسین انصاریان به ایشان پیرامون نسبت جعل حدیث درحوزه #مهدویت و امام زمان علیه السلام. ۲۶۹ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

#معرفی کتاب 📖فهرست و مقدمه کتاب مهدویت در اسلام و ادیان استاد ربانی گلپایگانی. نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

فایل «تصاویر» و «اسناد منتخب» کتاب مهدویت در اندیشه‌ی اصلاح دین (بخش نخست: تطور فکری مصطفی حسینی طباطبایی) نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

🎙اثبات ولادت امام زمان - سلام الله علیه - ✳️ استاد سید کمال حیدری نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

#مناظره_اثبات_تولد_حضرت_مهدی 🔰این مناظره که استاد در گروه الحادی برای اثبات وجود حضرت مهدی انجام دادن بلافاصله تو اون گروه بعد مناظره استاد سرهنگ سایلنت شد❗️ ملحدین مثل نمسیز و قهوه با وقاحت مناظراتشون رو پی دی اف می کردن، اینها افتخارشون بحث با استاد بود❗️ مناظره بخونیید ببینید کی رسوا شده❗️ مناظره مال قبلا هست ما متن اصلیشو در کانال گذاشتیم چون هر دو طرف دیلیت زدن قبلا و استاد الان اکانت جدیده داره 🌹 پی دی اف بهتره وگرنه اعتبار برای ما در متن اصلی هست 🌺 نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

خیر مقدم به عزیزانی که تازه به جمع ما پیوستن منتظر ایده ها و انتقاد و پیشنهاد شما برای ارتقاء سطح کیفی کانال و رسانه ای که متعلق به خودتونه خواهیم بود. خیلی خوش آمدید🍎

✳️ جامعه مهدوی ‏ اعتقاد به حضرت مهدی (عج) دو نکته دارد : 1. جامعه مهدویت و 2. شخص مهدی. جامعه مهدویت جامعه ای است دارای ‏خصوصیاتی که ذکر شده است که درآن ظلم و فساد نیست و... و دوم، شخصی که می خواهد این کار را انجام دهد. ‏جامعه مهدویت [در مراحل فلسفه تاریخ]، شبیه کمون آخرین [در فلسفه تاریخ مارکسیسم] که مثل کمون اولیه است و ‏جامعه بی طبقه است. تحقق جامعه مهدویت در کل کره زمین است. کسانی که فلسفه تاریخ نوشته اند برخی جامعه ‏مهدوی را قبول ندارند و معتقدند زمین همین گونه بوده است. برخی هم معتقدند حرکت تاریخ هیچ نظمی ندارد بالا و ‏پایین می رود. یک صحبت این است که در این مساله تاریخی ، نظر اسلام چیست؟ نظر اسلام این است که جامعه ‏مهدوی داریم؛ ما معتقدیم «يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْما» طبیعت جامعه بشری رو به این ‏جامعه ایده آل است. این یک منحنی دارد که همیشه رو به بالا نیست فراز و نشیب دارد ولی در نهایت رو به بالا است.‏ علاوه بر این، در روایات شیعه شخص مهدی مطرح است. لذا مثلا اگر علی محمد باب می گوید من مهدی هستم، نیازی به ‏بحث با او نیست، سوال کنید آیا جامعه مهدوی را ایجاد کرد؟ شخص مهدی هم مشخص است که فرزند حضرت ‏عسگری است که با علی محمد باب نمی سازد. ‏ 📚‏26/2/96‏ 🏠@ostadmadadi ۲۷۵ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

مناظره ♦️احمد قدیری/صادق زیباکلام 🔶 جمهوریت و انتخابات دانشگاه علوم پزشکی سمنان ۱۴۰۲/۱۱/۳۰ نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA

📣 فایل صوتی نشست علمی پژوهشی ♦️"معرفی و نقد کتاب روش شناسی علم کلام" 🔶با حضور نویسنده: دکتر رضا برنجکار 🔶ناقد: استاد مهدی عبداللهی 🔶دبیرعلمی: استاد دکتر زهرا دلاوری پاریزی #کلام_اسلامی نبرد اندیشه ها رسانه فرهیختگان 🏮https://eitaa.com/nabardA