eitaa logo
نبض قلم | علی امیری
1هزار دنبال‌کننده
693 عکس
547 ویدیو
5 فایل
✓انعکاس دیدگاه اندیشه ورزان فکری _سیاسی ایران و جهان ✓سکوی آزاد اندیشی و تضارب آرا ✓ آموزش دانش سیاسی و کارگاه نقد و تحلیل ارتباط با بنده: @Ali_Amiri0731 طلبه حوزه علمیه قم پژوهشگر فقه سیاسی و علوم سیاسی
مشاهده در ایتا
دانلود
'مردم انقلاب خمینی را امتداد انقلاب حسینی می دانند تا قیام حسین ع زنده است قیام پیرخمین هم زنده است' و این پاسخ تمام سوالات دوستان و دشمنان است پ.ن: با چند دلقک رسانه ای نمی توانید کاری از پیش ببرید والله نمی توانید. فقط یک هیئت در تهران👇 @nabzqalam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸وقتی می پرسند "اگر حمله به سلمان رشدی کار صهیونیست ها باشد برای جنجال جدید علیه ایران" چه می گویید؟ من را یاد این برش از فیلم مختارنامه می اندازد؛ "کیفیت مرگ جناب میثم تمار طبق پیش بینی حضرت مولا علی علیه السلام " 🔹حضرت آیت الله سید علی خامنه ای بعد از فتوای امام(ره) در مورد سلمان رشدی فرمودند: امام تیرى شلیک کرده‌اند و خوب هم هدف‌گیرى کرده‌اند و این تیر تا به هدف نخورد، نمى‌افتد. این تیر، روزى به هدف خواهد خورد. پ.ن: هر کدام از این دو صورت که باشد زیبایی های خاص خودش را دارد. ✍شیخ علی امیری @nabzqalam
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
الموجز فی اصول الفقه (دروس اساتید المرسلات) ✔️جلسه بیست و نهم 📙 اوامر (فی دلالة ماده الامر علی الوجوب ..) @nabzqalam
🔴 واسطه بر سه نوع است: 🔸اول: واسطه در عروض؛ به واسطه ای گفته می شود که عرض حقیقتا مال واسطه است و لذا اسناد عرض به موضوع اسناد مجازی است. مثلا «المیزاب جارٍ» یعنی ناودان جاری است ؛ «جار» حمل بر میزاب شده است، واسطه آب است و موضوع ناودان است و جاری بودن حقیقتا برای آب است و اسناد جاری بودن به آب (واسطه) اسناد حقیقی است و اگر به موضوع (ناودان) نسبت داده شود، اسناد مجازی است. 🔹دوم: واسطه در ثبوت؛ به واسطه ای گفته می شود که این واسطه علت می شود برای اینکه عرض حقیقتا قائم به موضوع شود. مثلا الماء حار ؛ در اینجا گرم بودن را عارض بر آب کردید اما باید یک واسطه بنام آتش باشد تا باعث شود که گرما حقیقا قائم به آب شود و آب حقیقتا گرم شود. به آتش واسطه در ثبوت گفته می شود. 🔸سومواسطه در اثبات؛ به حد وسط در قیاس، واسطه در اثبات گفته می شود. به عبارت دیگر واسطه ای که به وسیله علم به آن، علم به ثبوت محمول برای موضوع حاصل می شود. مثل العالم متغیر و کل متغیر حادث فالعالم حادث، که اگر شما علم به تغیر عالم پیدا کنی، علم به حدوث آن پیدا می کنید، به تغیر واسطه در اثبات گفته می شود. @nabzqalam
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻"شیخ عدنان" مفتی اهل‌سنت عربستان در تلویزیون سعودی درباره‌ واجب‌بودن پیروی از امامان اهل‌بیت و امام حسین(ع) می‌گوید و مجری برنامه را سرگردان و نگران می‌کند 🔹شیخ عدنان: هرکس اهل‌بیت را تبعیت نکند گمراه است، و هرکس برای امام حسین غمگین نشود گمراه، و هرکس به شهادت او راضی باشد منافق و کافر است. الله اکبر ... 👇👇 @nabzqalam
البته ایشان یک چهره وهابی بسیار تند است و سابقه ننگینی در جنگ داخلی سوریه دارد و از رهبران و تئوریسین های معارضین (ارتش آزاد) بود.
📚محمد بن احمد بن رشد اندلسی  (زادهٔ ۱۱۲۶. اندلس / اسپانیا) فیلسوف نامدار اسپانیایی و مسلمان است. در اکثر زبان‌های غربی او را با نام «اورئوس/ Averroes) می‌شناسند که به نوعی همان تلفّظ «ابن رشد» است. 📌ابن رشد بی تردید بزرگ ترین فیلسوف عالم اهل سنت است و مالکی مذهب بوده است. 🔹ابن رشد در کتاب فصل المقال، درصدد اثبات این مطلب است که شرع نه تنها آموختن از منطق و فلسفه را منع نکرده، بلکه در قرآن کریم بر آن توصیه و سفارش نیز شده‌است. وی برای اثبات مدعای خود تعریف خاصی از فلسفه ارائه می‌دهد و چنین استدلال می‌کند: «اگر وظیفه فلسفه چیزی بیش از نگریستن و نظر کردن در موجودات و بررسی آنها از جهت راهنمایی و دلالتی که بر صانع دارند، یعنی ملاحظه مصنوع بودن آنها، نیست و اگر هرچه معرفت آدمی به مصنوعات بیشتر باشد معرفت او به صانع کامل تر است و با توجه به اینکه شریعت ما را به ملاحظه و بررسی مصنوعات ترغیب کرده‌است، پس آنچه فلسفه بر آن دلالت دارد یا واجب شرعی است یا مستحب و ستوده. (فصل المقال و تقریر ما بین الشریعة و الحکمة من الاتصال. صص. ۲۷.) 🔸پ.ن: در مطالعه به این عبارت ایشان برخوردم بنظر جالب آمد نقل کردم ... 👇👇 @nabzqalam
هم عشق به زندگی در فطرت انسان نهفته است و هم عشق به خدا
هر قرائتی از دین که بوی زندگی ندهد کنار گذاشته می شود 
و هر جهان بینی که خدا را حذف کند محکوم به فناست
بی شک هیچ قدرتی توان مقابله با فطرت جمعی انسان ها را ندارد ...

 

  
✍علی امیری  
     👈👈
@nabzqalam
📚 حوزه علمیه کارخانه تولید اندیشه های بنیادین است و دانشگاه ویترین و محل عرضه این اندیشه ها ... 🔸اگر تولیدات فکر اسلامی به زبان آکادمیک در نیاید و به دانشگاه و دیگر مراکز علمی سرازیر نشود و در کنار افکار مختلف به تشنگان حقیقت ارائه نگردد کارهای علمی حوزوی کم نتیجه خواهد بود. 🔹نظریه پردازان فکر اسلامی اگر با کف دانشگاه مرتبط نباشند و نیازمندی های این محیط را عمیقا نشناسند نمی توانند متناسب با این فضا حرف موثری ارائه کنند... 🔸دانشگاه را دوست دارم چون هم خانه اول من بوده است و هم دغدغه های که باعث شد من به حوزه بیایم از دانشگاه برای من پیدا شد. حوزه را دوست دارم چون می تواند به خوبی دغدغه های فکری و علمی مرا تامین کند و به من توانی بدهد که با دستی پر دوباره به متن دانشگاه برگردم اما این بار به شکل دیگری ... @nabzqalam
"انّ المؤمنَ أشدُّ مِن زُبَرِ الحدیدِ" مؤمن محکم‌تر از فولاد است "إنّ زُبرَ الحدیدِ إذا دَخلَ النّار تَغیّرَ، و إنّ المؤمنَ لو قُتِلَ ثُمّ نُشِرَ ثُمّ قُتِلَ لم یَتغیّرْ قلبُهُ" چون آهن اگر داخل آتش بیفتد تغییر پیدا می‌کند، اما مؤمن اگر کشته شود، و باز زنده شود، و باز کشته شود، هرگز تغییری در قلبش پدید نمی‌آید. (امام صادق علیه افضل صلوات المصلین) @nabzqalam
کشف و انهدام فساد سرسام آور فولاد توسط دکتر قالیباف و مجلس انقلابی نشان داد که دود از کنده بلند می شود. لبخند رفیق شفیق ات سردار دلها گوارای وجودت مرد جهاد تو ادامه دارد ... @nabzqalam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علی جمعه محمد عبدالوهاب معروف به علی جمعه مفتی سابق اعظم مصر محقق، فقیه، عضو شورای علمای ارشد الازهر مصر؛ از فضائل امام علی ع و معاویه می گوید ... @nabzqalam
🎙 : 🍃انسان باید هدف عالی داشته باشد و بعد امور کوچک به تبع برایش پیدا می‌‌شود. دین راجع به دنیا نمی‌گوید که حظّ دنیا نداشته باش، بلکه می‌گوید هدف عالیتر از دنیا داشته باش و بگذار دنیا بالتبع بیاید، 💫و اتفاقاً دنیا اگر مقصود بالذات بشود فرار می‌‌کند، یعنی بهره و سعادت دنیا از انسان فرار می‌‌کند. 📚یادداشت‌های استاد مطهری، ج ‌‌13، ص 251 ------------------•[]💠[]•--------------- https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
بسم الله الرحمن الرحیم سال تحصیلی جدید را محضر همه اساتید و طلاب گرامی تبریک عرض می کنیم خداوند را شاکریم که توفیق عنایت فرمود یک سال دیگر سر سفره معارف حقه مطلقه الهیه نشسته و از اقیانوس علوم اسلامی بهره مند گردیم... باشد که در پرتو این معارف و اندیشه های والا گامی عملی به سوی حق و حقیقت برداریم @nabzqalam
⚫️ مظلومیت امام حسن(ع) در کلام 🔹اگر انسان خوب توجه کند آن وقت می‌فهمد که به یک معنا مظلومیت امام حسن (ع) بیشتر از امام حسین (ع) است. امام حسن (ع) در شرایطی قرار گرفته که باید صبر و خودداری بکند تا وقت برسد؛ و آن وقتی است که ایشان از دنیا رفته اند و نوبت به برادرشان اباعبدالله رسیده. 🔸آن وقت با چه حلمی و با چه صبری حضرت تحمل می‌کند که عجیب و فوق العاده است. برای اشخاص فهیم و حساس رنج‌های روحی از رنج‌های جسمی خیلی بالاتر است. 📌 معاویه سران شیاطین خودش را جمع می‌کرد و بعد از امام مجتبی(ع) دعوت می‌کرد و یک یک شروع می‌کردند به زخم زبان زدن. این است که برای امام حسن (ع) درست گفته اند که کوچک‌ترین مصیبت‌هایش همان مصیبت مرگش بود. 📚 کتاب آشنایی با قرآن، جلد ۹، صفحه ۴۲ و ۴۳ 🏴به مناسبت هفتم صفر شهادت علیه السلام @nabzqalam
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
: استاد سلام بنده امسال وارد سطح عالی حوزه میشم و یک واهمه ای از رسائل دارم این رسائل رو چجوری برای خودم سبک و خیلی شسته رفته بتونم بفهمم؟ اگر کمک کنید ممنون میشم 🔰پاسخ را در صوت بشنوید @nabzqalam
❇️ *اربعین ؛ کنگره‌ی جهانیِ تشکیلات تشیّع* *این تحلیل عالی را بخوانید تا در آخر شگفت‌زده شوید!* 💐 «شیعه یک جمع متفرّقی بود؛ یک جامعه‌ای بود که در یک‌جا و در یک مکان زندگی نمیکرد؛ در مدينه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند؛ در اطراف و اکناف بلاد بودند. اما یک روح در این کالبد متفرّق و در این اجزای متشتّت، در جریان است؛ مثل دانه‌های تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ی اینها را به هم وصل میکرد؛ آن رشته، چه بود؟ *رشته ی اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالیِ تشیّع یعنی ؛ همه‌ی این رشته‌ها به آنجا متصل میشد؛* قلبی بود که به همه‌ی اعضا فرمان میداد. و به این ترتیب، تشیّع یک سازمان و یک تشکیلات بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما کسانی بودند که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان‌بری آنها به حساب، فریاد زدنشان از روی دستور، سکوتشان بر طبق نقشه، همه‌چیزشان با حساب. *فقط کار آنها یک عیبی داشت* و آن اینکه همدیگر را کمتر میدیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه البته یکدگر را می‌دیدند، *اما یک لازم بود برای شیعیانِ ائمه (عليهم السلام) در آن روزگار؛ این کنگره‌ی جهانی را معین کردند،* وقتش را هم معين کردند؛ گفتند در این موعد معین، هرکس که میتواند در آن کنگره شرکت کند؛ *آن موعد «روز » است و جای شرکت «سرزمین »؛* چون روح شیعه روح کربلائی و روح عاشورائی است و در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است. شیعه هر جا که هست، دنباله‌روِ عاشورای حسین است. این است که می‌بینیم همه جا این تپشهایی که در شیعه مکشوف شده، از آن مرقد پاک، ناشی است. اینها شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدّس و پاک و از آن تربت عالی‌مقدار سرکشید؛ به جان‌ها و روح‌ها رسید؛ انسانها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرد و آنها را به قلب دشمن فرو برد...» 💐 این تحلیل زمانی مطرح شده که *هنوز هیچ خبری از «پیاده‌روی اربعین» به این گستردگی و تمدّنی نبوده است* ؛ این مطلب را ۴۷ سال قبل، یعنی حتی ۵ سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، یک مجتهدِ نوگرا و زمان‌شناس، نه بر اساس یک تجربه‌ی تاریخی که (مثل این سال‌ها) به وقوع پیوسته باشد، بلکه از روایات و معارفِ ناظر به مسئله‌ی اربعین فهم کرده و بازگو کرده بود! . 👈 *این تحلیلِ تمدّنی در تاریخ ۱۲ اسفند ۱۳۵۲ توسط آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ایِ جوان، در لابلای سلسله‌مباحث شرح نهج‌البلاغه مطرح شده است!...،* . 📚 منبع: کتاب شرح نهج‌البلاغه؛ جلد اول: منشور حکومت علوی؛ آیت‌الله خامنه‌ای؛ ص ۳۰-۳۱ @nabzqalam
ملکه ای ولخرج و ظالم که ۷۰ سال بر جان و مال مردم انگلیس سلطنت کرد مُرد و پسر ۷۳ ساله او بی سر و صدا به این حکومت دوران بربریت ادامه داد اما برای درس خارج فرزند رهبر انقلاب که ۱۳ سال سابقه دارد جنجال به پا کرده و با شایعه پراکنی نگران حکومت در ایران می شوند! @nabzqalam
📍'حسین برای همه' و 'همه برای حسین' دو راهبرد ضروری در مورد پدیده بی نظیر اربعین ۱.آگاهان و استراتژیست های دوست و دشمن اربعین را یک پدیده عظیم تمدنی تحلیل می کنند که ظرفیت آن را دارد به راحتی نخ تسبیح یک تمدن بزرگ جهانی شود این یارگیری از میان همه فرق اسلامی و ادیان آسمانی و حتی آزادگان جهان که مقید به دین خاصی هم نیستند به طور خودجوش و بدون مدیریت خاص در جریان است نکته بسیار مهمی که باید در سطح گسترده و آگاهانه جزء سیاست های کلان مدیریتی اربعین قرار بگیرد "عدم انحصار این پدیده در حوزه جهان تشیع و تبلیغ آن در قامت یک رستاخیز فراگیر جهانی با شعارها و خط و مشی های جهانی است زیرا ذات و اصول اساسی مکتب حسینی (ع) فرا جناحی، فرا فرقه ای، فرا ادیانی، فرا جغرافیایی و فرا نژادی است. لذا برای تحقق این مهم لازم است یک تشکیل شود و شعار "حسین برای همه" را سر دست بگیرد. ۲. بار سنگین این جریان حیات بخش، قدرت آفرین و تمدن ساز بر دوش برادران عزیز عراقی است آنها هر سال دار و ندار خود را در طَبَق اخلاص گذاشته و تقدیم زوار می کنند اما این بزرگ ترین تجمع مذهبی جهان هر سال بزرگ تر و پرشمارتر می شود دولت و ملت سرافراز عراق نباید در این راه تنها بمانند پیشنهاد خوب و سهل الوصولی جهت مدیریت اساسی اربعین وجود دارد که امیدوارم رسانه ها و متنفذین آن را به و تبدیل کنند و آن این است که؛ مومنین سالانه برای کارهای خیر هزینه های زیادی انجام می دهند که خداوند قبول کند در کنار این موارد هر عاشق امام حسین علیه السلام در طول یک سال مبلغی در حد توان هر چقدر کم به نیت زمینه سازی تمدن جهانی به رهبری امام حسین علیه السلام کنار گذاشته و به دست ستاد بین المللی اربعین برسانند. همه چیز این مکتب مردمی است اگر تشکیلاتی مستقل و جهانی شکل بگیرد به راحتی می تواند همه را پای کار بیاورد و شعار "همه برای حسین " محقق شود و با سرعت پیش برود و به اهداف بلند الهی و انسانی خود برسد ✍ش.علی امیری @nabzqalam