🌀 مصداق افراط و تفریط! 📝 حکایت مذبذبین جویای نام؛ روزی به اسم امام و رهبری و روزی دیگر علیه امام و رهبری!! 🖋 محمد حق پرست 🔸 برخی که روزگاری دنبال تحول در حوزه بودند، آن هم نه تحول مطلوب، بلکه تحولی افراطی و رادیکالی، بعد از آنکه عیار واقعی نظراتشان مشخص شد و با یأس از همراهی حوزه و جامعه‌ی طلاب و اساتید مواجه شدند، اخیرا دنبال مطرح‌کردن خود با شبهات تکراری و نخ‌نمای سیاسی هستند و حتی از تابوشکنی ابایی ندارند!! نظریاتی پر از تناقضات و تعارضات بدون اینکه انسجام شخصیتی داشته باشند. 🔺 نداشتن شخصیت منسجم سیاسی، یعنی روزگاری احساس وظیفه کنیم و بظاهر دنبال احیای حرکت شهید نواب صفوی باشیم و با عنوان «اگر نواب بود» حرکتهای رادیکالی را تعقیب کنیم؛ و فرداروزی به این برسیم که: «چه کسی گفته باید انقلاب می‌کردیم! اصلا آنهایی که انقلاب کردند، هم اقلیت بودند هم کارشان اشتباه بود! ما فقط باید طاغوتیان را نصیحت می‌کردیم»!! 🔻 توهین به علما یعنی دیروز در سالروز وفات شیخ انصاری (قدس سره)، نسبت به اجتهاد و منش سیاسی شیخ اعظم تابوشکنی کنیم که چرا در برابر استعمار سکوت کرده و فردا بگوییم امام راحل(قدس سره) از اساس اشتباه کرد که در برابر استعمار و طاغوت مبارزه کرد و نقل قول کنیم که ممکن است کار او دنیا را به آتش بکشد!! ♨️ هیجانی عمل‌کردن یعنی روزگاری بگوییم حوزه باید «طبق آنچه ما می‌فهمیم»، عمل کند و بر اساس آن متحول شود. فردا بگوییم «باید با دیگران تعامل کنیم؛ بالاخره آنها هم فکری دارند؛ نظراتشان قابل تأمل است. تحول یک شبه اتفاق نمی‌افتد». ⁉️ مگر افراط و تفریط جز این معنایی دارد؟ آیا این جماعت درکی از حد میانه و کنش‌گری معقول ندارند یا عمدا نمی‌خواهند حد وسط داشته باشند؟ تفکراتی که نتوانند حد وسط را ببینند و تشخیص دهند، همیشه از خطرناکترین جریانها بوده‌اند. (البته بر فرض اینکه واقعا این افراط و تفریط‌ها، خودآگاهانه، تعمدی و بر مبنای سناریوی پیشینی نباشد.) ✅ خدارا شاکریم که چنین جریاناتی قبل از اینکه خریداری داشته باشند، از اولیات طرح چنین مسائلی ناآگاهند و با خودزنی و تابوشکنی فقط خود را رسواتر از گذشته می‌کنند. ❇️ سخن آخر: امام راحل(قدس سره) در قلب عاشقان و ارادتمندانش جای دارد. این رابطه بر اساس رفتار و منش امام بوجود آمده؛ نه صرفا بخاطر «امام» خواندن ایشان. محبت امام چیزی نیست که به زور یا هیجانی وارد قلب دوست‌دارانش شده باشد؛ بلکه حرارتی است که تا نسلهای بعد و حتی قلوب مردم کشورهای دیگر جاری و ساری است. همچنان که محبت به جانشین او امام سید علی خامنه‌ای نیز اینچنین است... #مذبذبین_حوزوی @Manahejj

🌀 بیان «استراتژی تنش‌زدایی» با روش تنش‌آفرین!! 🖋 علی امیری؛ #یادداشت_مهمان 🔸 در مورد آقای اکبرنژاد نکات زیاد است ولی یک نکته برای من خیلی جالب است؛ وی تمام شهرت نسبی‌اش را از مسیر #تنش_آفرینی بدست آورده است! 🔺 او از ۱۰ سال قبل که به شکل جدی تربیون بدست گرفت، آنچنان علیه تمام ارکان حوزه و تراث شیعه شورید که ایشان به عنصر #انتحاری در حوزه علمیه معروف شد. 🔻 وی ملاحظه هیچ‌کس را نکرد و تاکتیک او ادبیات خشن و نفی همگان بود. یادم هست ده‌ها استاد بزرگ حوزه به او توصیه می‌کردند، اگر حرفی دارید در فضای آرام و علمی بزنید؛ چرا این همه تند و بدون رعایت حرمت افراد و بی توجه به قواعد صحنه، کنش‌گری دارید؟! اما به خرجش نرفت که نرفت. ♨️ تا امروز که رسید به این بحث استراتژی انبیا که به عقیده او تنش‌زدایی و ملاحظه‌ی شرایط و در نیفتادن صریح با قدرت‌های زمانه بوده است. ‼️ حتی الان که موضوع خطبه‌هایش تنش‌زادیی است آن را با #جنجال، شکستن خطوط قرمز و در اوج التهاب‌آفرینی و تنش مطرح می‌کند!! ❇️ حقیقتا ده برابر سنگین‌تر از این حرفهای آقای اکبرنژاد را می‌شود زد؛ اما این حجم از عصبانیت، جنجال و التهاب‌آفرینی را نداشته باشد؛ کما اینکه بخشی از این حرفها به مراتب جدی‌تر در فضاهای منطقی با ادبیات مدبرانه توسط اندیشمندان زده شده است. #تدبیر در مواجهه و کنش‌گری چیزی است که متأسفانه هرگز در ایشان وجود نداشته است. ✅ حرف این است آقای اکبرنژاد! با تنش‌آفرینی و جنجال‌آفرینی نمی‌شود از تنش‌زدایی پیامبران الهی حرف زد چون اولین کسی که این را رعایت نکرده و نمی‌کند شخص شما هستید...«لم تقولون ما لا تفعلون»!! ✅ یک بار برای همیشه بیاموزید در فضای آرام با ملاحظه اصول کنش‌گری علمی با ادبیات درست به دور از هیاهوی و تنش مباحثتان را مطرح کنید. آن وقت همه ما هم به حکم آزادی اندیشه و بیان حاکم بر حوزه علمیه که باعث رشد تمدن اسلامی خواهد شد از تریبون شما در کنار بقیه تریبون‌ها حمایت کرده ولو حرف‌های شما غلط هم باشد به آن احترام می‌گذاریم. #مذبذبین_حوزوی @Manahejj