کانال نقد الحاد
⚡️افتضاحی دیگر از کانال های فریبکار اسلام ستیز ؛ 🔍 ادعای مضحک کفار : علامه امینی در کتاب الغدیر گفت
⚡️بسم الله الرحمان الرحیم⚡️
✍ #پاسخ: #اولا: این شبهه از جمله شبهات پوسیده ی کانال های وهابیت است که علی الظاهر تازه به دست این افراد #کپی_پیستی رسیده ! ملاحظه بفرمایید که چطور عقل معیوب خود را #بدون_تحقیق به دست رقبایشان در ربودن گوی فضاحت، مقابل شیعیان میدهند:
http://uupload.ir/files/ou48_img_20200527_151316_232.jpg
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#ثانیا: آیا شیخ الاسلام علامه مجلسی علیه الرحمه و الرضوان، معجزه رد الشمس را قبول نداشتند ؟؟ بدون شک #قبول_داشتند و حتی در کتاب بحارالانوار خود، #بابی تحت عنوان معجزات امیرالمومنین علیه السلام و مشخصا واقعه رد الشمس دارند!
ابواب؛ 👈🏻 معجزاته صلوات الله وسلامه عليه
باب 👈🏻 رد الشمس له و تكلم الشمس معه
📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 166
🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/166
🔆 اما حکم علامه مجلسی رحمه الله بر #سند یکی از احادیثی که مشتمل بر واقعه رد الشمس است، صرفا تضعیف سند آن حدیث است. و بر هر فرد اهل علمی واضح است که تضعیف سند همیشه به معنی تضعیف متن و مضمون روایت نیست ! ایضا که ایشان سند روایت موجود در اصول کافی را تضعیف کرده اند نه تمام روایات را !
👈🏻 لذا آنجایی که علامه مجلسی (ره) درباره سند حدیث مذکور در کافی شریف می گوید: ضعیف علی المشهور" به معنی ضعف همین #سند_مذکور در نظر مشهور است !
👈🏻 اسلام ستیز نادان ، گمان کرده؛ منظور علامه مجلسی (ره) از عبارت "ضعیف علی المشهور" ضعف واقعه رد الشمس در نظر مشهور است! درحالیکه منظور، ضعف این #سند طبق نظر مشهور است. زیرا که در سند این روایت سهل بن زیاد واقع شده است که در وثاقتش اختلافاتی وجود دارد!
📃 علامه رحمه الله در کتاب بحارالانوار در تایید این واقعه میفرمایند:
⚡️و روایت در این مورد 👈🏻مشهور👉🏻 است، علی علیه السلام وقتی وقت نماز عصر را از دست داد خورشید بر او باز گشت و نماز را در وقتش به جا آورد...
#متن_عربی: و الرواية بذلك
👈🏻مشهورة👉🏻 وأنه لما فاته وقت العصر ردت له الشمس حتى صلاها فی وقتها
📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 188
🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/188
📃 همچنین نقل میکنند:
⚡️از ابن عباس به 👈🏻طرق بسیار👉🏻 روایت شده است که گفت: خورشید بازنگشت مگر برای سلیمان وصی داود، یوشع وصی موسی و حضرت علی بن ابی طالب، وصی حضرت محمد صلوات الله علیهم أجمعین !
#متن_عربی: و عن ابن عباس 👈🏻بطرق كثيرة أنه لم ترد الشمس👉🏻 إلا لسليمان وصی داود ، و ليوشع وصي موسى ، و لعلي بن أبي طالب وصی محمد صلوات الله عليهم أجمعين.
📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175
🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175
(خباثت نویسنده شبهه، برایتان مثل روز روشن است)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#ثالثا: شیخ الاسلام علامه مجلسی (ره) حتی شبهات این معجزه را هم بررسی و جواب داده اند ! به طور مثال میفرمایند؛
✍ اما طعنه ملحدان به این که این اتفاق محاسبات و حرکات را باطل میکند، پاسخش این است که خدای تعالی خورشید را همراه فلک بازگرداند و اختلافی در محاسبات و حرکات پیش نمی آید و می‌گوییم خورشید بازگشته و سپس حرکتی در آن رخ می‌دهد که ظاهر میشود و به جای خودش باز می‌گرد و بر فلک ظاهر نمی شود. و این مبتنی بر حادث بودن عالم و إثباث محدث است.
#متن_عربی: و أما طعن الملاحدة أن ذلك يبطل الحساب والحركات فمجاب بأن الله تعالى ردها ورد معها الفلك ، فلا يختلف الحساب و الحركات و نقول بردها ثم يحدث فيها من السير ما يظهر وتلحق بموضعها ولا يظهر على الفلك ، وذلك مبني على حدوث العالم وإثبات المحدث...
✍ اما اعتراض ابن فورک در کتاب الفصول من تعلیق الأصول، مبنی بر این که اگر این موضوع درست باشد همه مردم در همه نقاط جهان آن را می‌دیدند. پاسخ آن همان است که در پاسخ اعتراض به شق القمر دادم.
#متن_عربی: و أما اعتراض ابن فورك في كتاب الفصول من تعليق الاصول أنه لو كان ذلك صحيحا لرآه جميع الناس في جميع الاقطار فالانفصال منه بما أجيب عنه من اعترض على انشقاق القمر للنبي.
📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175
🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#رابعا: اسلام ستیز حقه باز، در کلام علامه امینی رحمه الله مصادره به مطلوب کرده و چنان وانمود کرده اند که ایشان، هرکس که حدیث رد الشمس را تضعیف کرده را دارای روح خبیث اموی میدانند ! #درحالیکه ایشان این تعبیر را درباره چهار نفر یعنی(ابن تیمیه، ابن جوزی، ابن حزم و ابن کثیر) به کار برده اند و آن هم #نه فقط به خاطر تضعیفشان نسبت به حدیث رد الشمس، #بلکه به این خاطر که حقیقتا این چنین هستند و به سبب طرفداری شان از بنی امیه دارای چنین روح پلیدی میباشند!
#رسوایی_پشت_رسوایی
#عاقبت_کپی_پیست
#پایان
☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
👑 بسم الله الرحمن الرحیم 👑 ⚡️《 أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِ
🔫 تیر خلاص :
#بخش_دوم: بحث روایی:
#رابعا: علت زود ازدواج کردن حضرت صدیق علی علیه السلام مبنی بر وصیت و سفارش مادرمان حضرت زهرا سلام الله علیها بود! مسئله ای که تیر خلاص این شبهه پوشالی را میزند:
📃 #گزارش:✍ امام باقر علیه السلام میفرمایند: حضرت فاطمه سلام الله علیها به امام علی (ع) #وصيت کرد که بعد از [ مرگ ] او با دختر خواهرش { امامه } ازدواج کند پس على (ع) آنرا انجام داد؛
#متن_عربی: ۶- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: #أوصت فاطمة (عليها السلام) إلى علي (عليه السلام) أن يتزوج ابنة أختها من بعدها ففعل..
📗 منبع؛ کتاب اصول کافی، تالیف شیخ کلینی (ره) جلد ۵ صفحه ۳۳۵
🌐 https://b2n.ir/h86782
🔆 #همچنین؛
👳♂ ابن اثیر (متوفی ۶۳۰ هجری قمری) مورخ مشهور، در کتاب اسدالغابه، در باب معرفی امامه بن ابی عاص تاکید میکند که امیرالمومنین علی علیه السلام به 👈 وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها با "امامه" ازدواج کردند:
#متن_عربی: ۶۷۲۴- أمامة بنت أبي العاص : أمامة تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موت فاطمة عليها السلام 👈 و كانت فاطمة #وصت_عليا أن يتزوجها، فلما توفيت فاطمة تزوجها 👉 زوجها منه الزبير بن العوام..
📗منبع؛ کتاب اسدالغابه، تالیف ابن اثیر ، صفحه ۱۴۷۸ _ اسکن:
🌐 https://b2n.ir/q40945
《 پس قضیه واضحه و هیچ شبهه ای وجود ندارد 》
#خامسا: در مورد شجره ملعونه : چون این اسلام ستیز نادان از اصول فقه نیز سر در نمی آورد جهالت خود را بیش از بیش به نمایش میگذارد :
✍ در اصول فقه ما برخی دسته هایی را داریم که تخصصا از موضوع خارج هستند
📝 مثلا وقتی می گوییم هر مردی که به سن ۲۰ سالگی رسیده است باید خدمت نظام وظیفه را بگذراند. طبیعتا با این عبارت فوق، زنان تخصصا از موضوع خارج هستند و نیازی به ذکر آن نیست. فلذا اگر روایتی می باشد که اشاره به شجره ملعونه دارد مطمئنا اشاره به افراد فاسق و مبغض و دشمن اهل بیت دارند و کسانی که بغض و کینه اهل البیت علیهم السلام را ندارند مطمئنا تخصصا از موضوع خارج هستند! بخصوص که می بینیم ازدواج مولانا امام علی (ع) با امامه دختر ابی العاص به سبب #وصیت حضرت زهرا (س) بوده است.
🔆 در همین راستا در کتاب اصطلاحات الاصول آقای مشکینی میخوانیم :
✍ تخصص در اصطلاح به معنای خروج حقیقی موردی از داخل یک موضوع بدون وساطت تعبدی و بدون نیاز به یاری از یک دلیل را گویند مثل آن که می گوییم عالمان را احترام کنید و شخص زید که جاهل است از این موضوع خارج می باشد یا مثل خروج سکه از دلیل حرمت شراب
#متن_عربی: التخصص هو في الاصطلاح خروج مورد عن موضوع دليل خروجا حقيقيا وجدانيا بلا وساطة تعبد ولا معاونة دليل كخروج الخل عن موضوع دليل حرمة الخمر وخروج زيد الجاهل عن دليل وجوب اكرام العلماء.
📗 منبع: اصطلاحات الأصول جلد ۱ صفحه ۹۷
🌐http://lib.eshia.ir/13055/1/97/
🔆 و روایت زیبای امام باقر علیه السلام نیز دلالت بر همین مسئله دارد:
#گزارش : ✍ سعد بن عبدالملک همان که از فرزندان عبدالعزيز بن مروان بود و حضرت باقر (ع) وی را سعد الخیر مینامید بر امام باقر (ع) وارد شد، در حالی که مانند زنان میگریست و اشک میریخت. حضرت فرمود: «ای سعد، چرا گریه می کنی؟» عرض کرد: چگونه گریه نکنم، حال آن که من از شجره (و تباری) هستم که در قرآن لعنت شده است؟!» حضرت به او فرمود: «تو از این شجره #نیستی؛ تو امویی هستی که از ما خاندان میباشی. مگر نشنیده ای این سخن خدای عزوجل را که از قول ابراهیم نقل می کند: «پس هر که از من پیروی کند، او از من است»
#متن_عربی: أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ وَ كَانَ أَبُوجَعْفَرٍ (ع) يُسَمِّيهِ سَعْدَ الْخَيْرِ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَبَيْنَا يَنْشِجُ كَمَا تَنْشِجُ النِّسَاءُ. قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُوجَعْفَرٍ ع مَا يُبْكِيكَ يَا سَعْدُ قَالَ وَ كَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنَا مِنَ الشَّجَرَةِ الْمَلْعُونَةِ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لَهُ لَسْتَ مِنْهُمْ أَنْتَ أُمَوِيٌّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ يَحْكِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنّی
📗نام کتاب: الإختصاص نویسنده: شيخ مفيد (ره) جلد ۱ صفحه ۸۵
🌐 https://lib.eshia.ir/11001/1/85
💠 این سخن احساسی امیرمومنان علی علیه السلام هم جالب توجه است، صرفا جهت تبرک :
💚 اى پيامبر! امانتى كه به من سپرده بودى هم اكنون باز داده شده؛ اما اندوهم هميشگى است و شب هايم همراه بيدارى!💚
📔 نام کتاب: نهج البلاغه با ترجمه فارسى جلد ۱ صفحه ۴۹۷ خطبه ۲۰۲
🌐 https://b2n.ir/u03475
#انهدام_شبهه🌪🌪
#یاعلیمدد ❤️
☑️ @naghdeelhad
📝📝 در باب پلو _ خورشت امام حسین علیه السلام:
⚠️ یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان، همواره در ایام ماه محرم و عزاداری ها بیان میکنند این است { که این غذا دادن هاست که اسلام و محرم را زنده نگه داشته }
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ #اولا: اگر در مراسمات عزاداری ماه محرم، غذایی پخش کرده ایم، پیش از هر چیز، میبایست تحسین مخالفین ما را به همراه داشته باشد! چراکه آیین اطعام مردم، یک آیین پسندیده و خیر مطلق است. اما در کمال تعجب مشاهده میشود، عده ای از اسلام ستیزان، نه تنها انصاف را در این باره رعایت نمیکنند ( که زبان به تشویق هر چه بیشتر آشپزی ها و غذا پختن ها برای انسان، بگشایند)، بلکه سعی میکنند، با رفتارهای ضدفرهنگی و عوام فریبانه ای، زیبایی های این اعمال پسندیده را نادیده گرفته و با سیاه نمایی آنرا تخطئه کنند! (زهی بی معرفتی و بی اخلاقی)
✍ #ثانیا: آیین اطعام، آیینی نیست که حکومت وقت یا حکومت های قبل سازنده یا شروع کننده اش باشند. بلکه شیعیان این رسومات انسانی را از امامانشان علیهم السلام دارند و خودجوش بدان عمل میکنند. اهل بیت در اوج گرفتاری ها، یعنی درست بعد از شهادت، به این کارهای خیر مبادرت ورزیدند: راوی نقل میکند: وقتى حسين بن على عليه السلام شهید شد، امام سجاد عليه السلام در سوگوارى آنان، غذا تهيّه مى كرد. متن عربی: ۱۹۵. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْن، عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ _ نام کتاب: محاسن نویسنده: ابوجعفر برقی جلد ۲ صفحه ۴۲۰ { و اساسا قبیله امام حسین علیه السلام، (بنی هاشم) مشهورین افراد در اکرام و اطعام فقرا و حاجیان بوده اند و جمیع ائمه (ع) }
✍ #ثالثا: هیچ اشکالی وجود ندارد که غذا دادن و اطعام، باعث رونق گرفتن هر چه بیشتر یک مجلس یا محفل شود. این رویکرد در اکثر مکان های شادی و عزا صورت میگیرد. حتی در بسیاری از مسابقات و نظرسنجی ها. پس اگر ما بتوانیم برای شلوغ تر شدن مراسمی، ایجاد انگیزه و یا مالی خرج کنیم، خیلی خوب و عاقلانه است. چه جشن باشد و چه عزا، در حیطه کارهای فرهنگی _ اجتماعی مثبت تعریف میشود.
✍ #رابعا: اگر مخالفین، تاثیر این رسم را در شلوغ شدن مجالس دیده اند، چرا به جای نفرت پراکنی تلاش نمیکنند الگو بگیرند؟ چرا در انجام عمل نیک و مفید از ما عقب میمانند؟ چه اشکال دارد که آنها هم راهی پیدا کنند که به واسطه آن، مردم و فقرا را در کارهای خیرشان سهیم کنند؟ مثلا تحت پوشش یکی از آیین های موجود در کشور ولو آیین های شاد، به مردم و دستکم نیازمندان غذا بدهند؟! آیا نمیشود به جای غرض ورزی یا حسادت، دست شما را هم در کار خیری ببینیم؟ آیا نمیشود به سنت باستان عمل کنید؟ ابوریحان بیرونی، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتابش میگوید: مردم سغد (یکی از استان های دیار پارس) بر مردگان پیشین خود گریه میکنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای (صورت) خود را میخراشند و برای مردگان غذا آماده میکنند. چنانکه اهل فارس به همین طریق رفتار مینمایند_ کتاب: آثارالباقیه، تالیف ابوریحان، ترجمه اکبر داناسرشت، صفحه ۳۶۳
✍ #خامسا: گروه های معاند، بودجه هایی دریافت میکنند که غالبا خرج امورات و مصرف خودشان میشود. دستان مدعیان آینده سازی در هیچ کار خیری، دیده نمیشود! پس اثبات اخلاقشان کجاست؟ آیا باید فقط هارت و پورت مجازیشان را ببینیم ؟ دکتر مسعود نقره کار از مخالفان حکومت، در اعترافی میگوید: اپوزسیون خارج از کشور {اکثرا آتئیست} برای خودشان دکان درست کردند و به دنبال عیش و نوش هستند و بودجه ها را در این راه صرف میکنند!
https://www.aparat.com/v/RtpAK?playlist=947610
✍ #سادسا: از همه مهمتر، اینها هیچ دلیلی ندارند تا ثابت کنند، میلیون ها نفر در سراسر دنیا رفتشان وابسته به غذاست! ما اینرا افترا و سفسطه میدانیم و عاقلان بدان توجهی نمیکنند! بلکه درحیطه تلاش مذبوحانه تعریف میشود. ولی دلایلمان را عرض کردیم و معتقدیم اشکالی ندارد که عده ای هم رفتنشان به تشویق ها باشد، و برخی هم نیشان شلوغ تر شدن باشد، اما اکثریت قریب به اتفاقِ عاشقان امام حسین علیه السلام معیارشان، عشق و عمل به آموزه های دینیِ برگرفته از سنت اهل بیت علیهم و انسانیت و آزادگیست، که دنیا این را میداند.
باشد که برکت این اطعام و سفره ها در کنار آیین ناب و کهن عزاداری، مسبب هدایت و سعادت شود { که میشود }
سرمان بالاست...همانند پرچم ارباب
#التماس_دعا
✍ آرش SVD
☑️ @naghdeelhad
📝📝 در باب پلو _ خورشت امام حسین علیه السلام:
⚠️ یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان، همواره در ایام ماه محرم و عزاداری ها بیان میکنند این است { که این غذا دادن هاست که اسلام و محرم را زنده نگه داشته }
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ #اولا: اگر در مراسمات عزاداری ماه محرم، غذایی پخش کرده ایم، پیش از هر چیز، میبایست تحسین مخالفین ما را به همراه داشته باشد! چراکه آیین اطعام مردم، یک آیین پسندیده و خیر مطلق است. اما در کمال تعجب مشاهده میشود، عده ای از اسلام ستیزان، نه تنها انصاف را در این باره رعایت نمیکنند ( که زبان به تشویق هر چه بیشتر آشپزی ها و غذا پختن ها برای انسان، بگشایند)، بلکه سعی میکنند، با رفتارهای ضدفرهنگی و عوام فریبانه ای، زیبایی های این اعمال پسندیده را نادیده گرفته و با سیاه نمایی آنرا تخطئه کنند! (زهی بی معرفتی و بی اخلاقی)
✍ #ثانیا: آیین اطعام، آیینی نیست که حکومت وقت یا حکومت های قبل سازنده یا شروع کننده اش باشند. بلکه شیعیان این رسومات انسانی را از امامانشان علیهم السلام دارند و خودجوش بدان عمل میکنند. اهل بیت در اوج گرفتاری ها، یعنی درست بعد از شهادت، به این کارهای خیر مبادرت ورزیدند: راوی نقل میکند: وقتى حسين بن على عليه السلام شهید شد، امام سجاد عليه السلام در سوگوارى آنان، غذا تهيّه مى كرد. متن عربی: ۱۹۵. لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْن، عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ _ نام کتاب: محاسن نویسنده: ابوجعفر برقی جلد ۲ صفحه ۴۲۰ { و اساسا قبیله امام حسین علیه السلام، (بنی هاشم) مشهورین افراد در اکرام و اطعام فقرا و حاجیان بوده اند و جمیع ائمه (ع) }
✍ #ثالثا: هیچ اشکالی وجود ندارد که غذا دادن و اطعام، باعث رونق گرفتن هر چه بیشتر یک مجلس یا محفل شود. این رویکرد در اکثر مکان های شادی و عزا صورت میگیرد. حتی در بسیاری از مسابقات و نظرسنجی ها. پس اگر ما بتوانیم برای شلوغ تر شدن مراسمی، ایجاد انگیزه و یا مالی خرج کنیم، خیلی خوب و عاقلانه است. چه جشن باشد و چه عزا، در حیطه کارهای فرهنگی _ اجتماعی مثبت تعریف میشود.
✍ #رابعا: اگر مخالفین، تاثیر این رسم را در شلوغ شدن مجالس دیده اند، چرا به جای نفرت پراکنی تلاش نمیکنند الگو بگیرند؟ چرا در انجام عمل نیک و مفید از ما عقب میمانند؟ چه اشکال دارد که آنها هم راهی پیدا کنند که به واسطه آن، مردم و فقرا را در کارهای خیرشان سهیم کنند؟ مثلا تحت پوشش یکی از آیین های موجود در کشور ولو آیین های شاد، به مردم و دستکم نیازمندان غذا بدهند؟! آیا نمیشود به جای غرض ورزی یا حسادت، دست شما را هم در کار خیری ببینیم؟ آیا نمیشود به سنت باستان عمل کنید؟ ابوریحان بیرونی، دانشمند و مورخ بزرگ ایرانی در کتابش میگوید: مردم سغد (یکی از استان های دیار پارس) بر مردگان پیشین خود گریه میکنند و برآنان نوحه میزنند و رویهای (صورت) خود را میخراشند و برای مردگان غذا آماده میکنند. چنانکه اهل فارس به همین طریق رفتار مینمایند_ کتاب: آثارالباقیه، تالیف ابوریحان، ترجمه اکبر داناسرشت، صفحه ۳۶۳
✍ #خامسا: گروه های معاند، بودجه هایی دریافت میکنند که غالبا خرج امورات و مصرف خودشان میشود. دستان مدعیان آینده سازی در هیچ کار خیری، دیده نمیشود! پس اثبات اخلاقشان کجاست؟ آیا باید فقط هارت و پورت مجازیشان را ببینیم ؟ دکتر مسعود نقره کار از مخالفان حکومت، در اعترافی میگوید: اپوزسیون خارج از کشور {اکثرا آتئیست} برای خودشان دکان درست کردند و به دنبال عیش و نوش هستند و بودجه ها را در این راه صرف میکنند!
https://www.aparat.com/v/RtpAK?playlist=947610
✍ #سادسا: از همه مهمتر، اینها هیچ دلیلی ندارند تا ثابت کنند، میلیون ها نفر در سراسر دنیا رفتشان وابسته به غذاست! ما اینرا افترا و سفسطه میدانیم و عاقلان بدان توجهی نمیکنند! بلکه درحیطه تلاش مذبوحانه تعریف میشود. ولی دلایلمان را عرض کردیم و معتقدیم اشکالی ندارد که عده ای هم رفتنشان به تشویق ها باشد، و برخی هم نیشان شلوغ تر شدن باشد، اما اکثریت قریب به اتفاقِ عاشقان امام حسین علیه السلام معیارشان، عشق و عمل به آموزه های دینیِ برگرفته از سنت اهل بیت علیهم و انسانیت و آزادگیست، که دنیا این را میداند.
باشد که برکت این اطعام و سفره ها در کنار آیین ناب و کهن عزاداری، مسبب هدایت و سعادت شود { که میشود }
سرمان بالاست...همانند پرچم ارباب
#التماس_دعا
✍ آرش SVD
☑️ @naghdeelhad