🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ ابتدا روایتی که معاندین از آن شبهه استخراج کرده اند👇👇 📌نقل : زمانی که علی بن ابی طالب را بردند که از وی بیعت بگیرند ، فاطمه از منزلش خارج شد و نزد قبر پیامبر رفت و گفت: عموزاده ام را رها کنید ، قسم به خدایی که محمد را به حق به نبوت رساند اگر چنین نکنید *موهایم را پریشان می کنم* 📚بحارالأنوار جلد 43 صفحه47 🌐https://goo.gl/fnskcK 📸 اسکنی از کانال معاندین 🌐http://yon.ir/ZZ49H ⚠️ تعلیق و تراوش آنها بر روایت فوق : "فاطمه (س) میخواست در وسط شهر کشف حجاب کند" [ العیاذ بالله ] ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه : 6 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ #شیعه : معاندین به خیال خام خودشان آمده اند با #قیچی_کردن و #تدلیس روایت شبهه پراکنی کنند اما به شما نشان میدهیم که #ادامه ی متنِ قیچی شده، هم حامل یک #معجزه الهی از حضرت فاطمه سلام الله علیها میباشد و هم رد کننده این شبهه پوشالی‼️ ------------+++++------------ 🔐 ترجمه ی #کامل روایت را با دقت ببینید و بخوانید: 💢 ابوجعفر (شیخ) طوسی در کتاب #اختیار_الرجال، از امام صادق علیه السلام ، از سلمان فارسی (رض) روایت می کند که فرمودند: روزی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام را از خانه اش به طرف مسجد بردند ، فاطمه (س) هم از خانه خارج شد، کنار قبر پدرش پیغمبر آمد و گفت : پسر عموی مرا رها کنید ! به حق آن خدایی که محمد (ص) را به حق مبعوث کرده 👈 اگر علی (ع) را رها نکنید، موی سرم را پریشان می کنم ✂️ پیراهن پدرم رسول خدا (ص) را روی سرم می گذارم و به خدا شکایت می برم 👉 نزد خدا ناقه صالح که از فرزندان من عزیز تر نبود. سلمان (رض) میگوید 👈 به خدا قسم که دیدم پایه های دیوارهای مسجد به گونه ای از پی کنده شد که اگر شخصی میخواست داخل آنها شود، میتوانست 👉 من نزدیک فاطمه اطهر رفتم و گفتم: ای بانوی بزرگوار ! خدای سبحان پدر تو را مبعوث کرد که برای عالم رحمت باشد. مبادا تو در حق این مردم نفرین کنی 👈 ناگاه دیدم پایه های دیوارها به جای خود بازگشتند 👉 به قدری گرد و غبار از زیر آنها برخاست که داخل بینی های ما شد.✂️ [ 60 % از متن قیچی شده ] ------------+++++------------ 🖇 #الاول 👈 روایت از لحاظ سندی اعتبار #ندارد / در کتاب اختیار الرجال یافت نشد و سند در حالت مرسل و ضعیف باقی میماند ! متن را هم بررسی میکنیم ! ------------+++++------------- 🖇 #الثانی 👈 از آنجایی که معاندین این روایت را ارسال کرده و #قبولش دارند، به آنها میگوئیم 👈 چرا #معجزه حضرت فاطمه (س) در #همین روایت را قبول نمیکنید و ایمان نمیاورید⁉️ ✂️مجددا ادامه ی روایت قیچی شده را ارسال کنیم ⬇️ 🕌 جا به جا شدن ستونهای مسجد از خشم و ناراحتی دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : ✨ "سلمان (رض) ؛ به خدا قسم که دیدم پایه های دیوارهای مسجد به گونه ای از پی #کنده شد که اگر شخصی میخواست داخل آنها شود، میتوانست" ... [ و بعد از آرام شدن ایشان پایه های دیوار به مکان اول برمیگردند ]✨ ⤴️ پس معاندین در منجلاب این اعجاز گیر میکنند و باید ایمان بیاورند! به نظر شما آیا چنین خواهند کرد ؟؟؟⚡️ ------------+++++------------- 🖇#الثالث: 👈 به اصل شبهه برگردیم و قیچی کاری دوم معاندین را نشانتان میدهیم👇 ♻️ حضرت زهرا (س) : موی سرم را پریشان میکنم 👈 پیراهن پدرم رسول خدا را روی سرم میگذارم 👉 🔺#هیچ کشف حجابی صورت نگرفته است ؛ مگر ایشان فرموده اند موهای سرم را #نمایان میکنم ؟ #خیر فرموده اند: پریشان میکنم ! پریشان یعنی موهای شانه نشده و مرتب نشده مثل اهل عزا که مو پریشان میکنند ! اما قرینه سخن و مدعای ما کجاست ؟ 🔺 آنجا که فاطمه زهرا سلام الله علیها در ادامه میفرمایند ، پیراهن پدرم رسول خدا ص را بر سرم میگذارم ! #یعنی پوشاندن موی سر با پیراهن رسول خدا صلی الله علیه و آله [ و لاضعن قمیص رسول الله علی راسی ] ✔️شبهه ای وجود ندارد✔️ _____________________ 🍃✍ جمع بندی : با بررسی این شبهه #حقانیت ما بیشتر از قبل هم مشخص شد، همانطور که #حماقت معاندین بیشتر از قبل نمایان گردید، فی الحال اهل کفر #مجبورند یا روایت را کلا منکر شوند که به خودشان سیلی زده اند و یا میبایست با وجود دیدن #معجزه از صدیقه طاهره سلام الله علیها، اسلام حقانی را برگزینند و ایمان بیآورند ✅ [ رسوایی پشت رسوایی ] ------------+++++------------- #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ متن شبهه در کانال نقدی بر اسلام به ادمینی دکتر (قلابی) روشنگر، از نسل بازماندگان و فراریان قلعه خیبر👇 🌀 قائم مقام امام حسن عسکری شراب خوار و همجنس باز بود. 📌اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام #قصد داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. #نماینده_امام میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و #او را از خانه بیرون کنند ! 📚اصول كافی ج1 ص511 🌐https://goo.gl/ap1kbR 📸 اسکن از کانال معاند: 🌐https://goo.gl/4xtc6o ⚠️ تعلیق و تراوش آنها بر روایت: 1⃣ #میگویند: صحیح السند بودن روایت #محرز است ! 2⃣ چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات نكرد؟ 3⃣ علامه مجلسی تصریح کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4⃣ علمای شیعه #ترجمه روایت را سانسور کرده اند ! ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه : 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ جواب شیعه: به حمدالله قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم⚡ 🖇 پاسخ به اشکال 1⃣ : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش #ضعیف است‼️ 👈حديث تاسع عشر: كالسابق 🔘https://goo.gl/ko4Wd8 👈حديث تاسع: ضعيف💥 🔘https://goo.gl/6QkgWx ☘ چرا میگویند صحیح السند است ؟!؟! محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند !! -----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 2⃣ : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی #یک کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! 🛃 معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را #به اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده‼️👇 قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 👈 #خود_وکیل میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈مرا👉 از خانه #اخراج کنند (یعنی وکیل گمشو بیرون) 📗اصول كافی ج1 ص511 Ⓜ️https://goo.gl/ap1kbR 🔵 اخراجی من الدار 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل). 🔴 اگر میگفت: اخراجه من الدار 👈 این ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! ☘ چرا به جای "مرا" به دروغ نوشته "او" را ؟!؟! ---------+++++--------- 🖇 پاسخ به اشکال 3⃣ : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار #بوده⁉️ 🔮 ملاحظه بفرمائید: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: ✏️در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل #اراده لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📙مرآة العقول ج 6 ص 162 Ⓜ️https://goo.gl/ko4Wd8 💥👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) #هیچ شهرت و #سابقه ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم #بلافاصله پس از با خبر شدن از #نیت پلیدشان به واسطه #علم_غیب وارد اتاق شده، آنها را #تقبیح و روز بعد هر دو را از منزل #اخراج کرده اند #بدون آنکه عملی انجام داده باشند✔ 🔮فقط #علم_غیب است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد👌 ----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 4⃣ : اینها طبق معمول فقط #بارکشی میکنند، روایت #هیچ ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📸 به طور #مثال: ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی": Ⓜ️ https://goo.gl/PxVVZ7 ⤴️ گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه کان لم یکن شده، #اما اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را #نیز، خلاصه ترجمه کرده: ولی بحث کتابش در این جستار الزام آور نیست. Ⓜ️https://goo.gl/pQcwos #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ چنین اکاذیبی در کانال مفلوکِ دروغ ها و خرافات #علیه اسلام یافت شد👇 7_ عن أبی عبدالله(ع) قال: ذكرت له المتعة أهی من الأربع؟ فقال: تزوج منهن ألفا فإنهن #مستأجرات. 🔅از امام صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد که آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ امام صادق گفت: خير ، با ۱۰۰۰ نفر از اين زنان (زنان مسلمان) ازدواج کن زيرا اينها #کرايه_ای هستند. 📚الكافی ج 5 ص 452 🌐https://goo.gl/mC5FxJ 📸 اسکن از کانال الحادی: 🌐https://goo.gl/Vi4wS9 ⚠️ تعلیق آنها بر روایت: توهین #سنگین امام صادق(ع) به زنان شیعه، آنها کرایه ای هستند {العیاذ بالله} ❌ ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 6 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ #شیعه: معاندین به علت مصرف سنگینِ مُسکرات و مُخدّرات دچار توهم میشوند و میخواهند توهین موهومی را به بانوان شیعه نسبت دهند ، لکن دوران این حربه های #کودکانه به آخر خط رسیده ! 🚮 بر فرض قبول سند، اینها کلمه ی مستاجرات را به #دروغ کرایه ای معنا کرده اند !! [ مستاجرات از ماده "اجر" میاید ] 🔴🍃 در لغت نامه های معتبر جستجو میکنیم: 1⃣👳♂راغب اصفهانی لغت شناس بزرگ در کتابش: ✒️و جمع الاجر أجور. وقوله: (آتوهن أجورهن) كناية عن #المهور ✳️ جمع اجر اجور است. و اینکه فرمود (اجور آنها را بپردازید) کنایه از #مهریه های آنهاست. ✒️و #الاجر و #الأجرة يقال فيما كان عن عقد وما يجرى مجرى العقد ولا يقال إلا في #النفع دون الضر نحو قوله: (لهم أجرهم عند ربهم) وقوله تعالى: (فأجره على الله) والجزاء يقال فيما كان عن عقد وغير عقد ويقال في النافع والضار نحو قوله: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) و قوله: (فجزاؤه جهنم) ✳️ جناب راغب تصريح ميكند كه: #أجر فقط در #مزد #عمل_خوب گفته ميشود بر خلاف جزاء كه در عمل خوب و بد هر دو استعمال ميشود 👈👈 ناگفته نماند در تمام قرآن كريم، اجر در مقابل عمل نيك استعمال شده است 👉👉 حتى در آيه‌ «فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً» شعراء 41 زيرا كه ساحران عمل خويش را آنوقت خوب ميدانستند. 📕المفردات ج 1 ص 11 Ⓜ️https://goo.gl/s9QSW2 [ 👈 این قرینه به خوبی نشان میدهد: لفظ مستاجرات که امام صادق (ع) در روایت بکار برده اند، معنای نیک و پسندیده میدهد نه مذموم✨ ] ----------+++++--------- 2⃣👳♂جمال الدين ابن منظور لغت شناس مشهور : ✒️ أجر: الأَجْرُ: الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ، و َالْجَمْعُ أُجور. والإِجارَة: مِنْ أَجَر يَأْجِرُ، و َهُوَ مَا أَعطيت مِنْ أَجْر فِي عَمَلٍ. #الاجر: پاداشِ کار، جمع اجور #الاجاره: 👈 آنچه از پاداش در مقابل کاری داده میشود. ✒️و أَجْرُ المرأَة : #مَهْرُها؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَ 👈 #اجر زن، #مهریه اوست چنانچه نازل شد کریمه شریفه... 📕لسان العرب ج 4 ص 10 Ⓜ️https://goo.gl/9U9HHT ----------+++++---------- 3⃣👳♂مرتضى الزبيدی دیگر لغت شناس مشهور نیز مینویسد: ✒️مُؤاجَرَةً: أَباحَت نفسَهَا بأَجْرٍ #مواجره: 👈 زنی که خودش را در قبال دریافت اجر (مهریه) مباح کرده است. 📕تاج العروس ج 6 ص 13 Ⓜ️https://goo.gl/VSFNHZ [ 👈 با توجه به لغت نامه های معتبر جهل آنها نسبت به زبان عربی آشکار است ] ➖➖➖➖➖ 🔴🍃 اینک با استناد به آیات قرآن حقیقت آشکارتر خواهد شد: [ اجر => اجورهن ] 1⃣ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ⚜ای پیامبر ما زنانی را که مهرشان ادا کردی بر تو حلال کردیم. 📓https://goo.gl/3iUrbe 2⃣ ولَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ⚜باکی نیست که شما با آنان نکاح کنید در صورتی که اجر و مهرشان را بدهید! 📓https://goo.gl/KxcA2y 3⃣ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ⚜پس با کنیزان مؤمنه با اذن مالکشان ازدواج کنید و مهر آنها را به طرز پسندیده بدهید. 📓https://goo.gl/mFPCWa 4⃣ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم⚜مهر معین که حق آنهاست به آنان بپردازید و باکی نیست بر شما که بعد از تعیین مهر هم به چیزی با هم تراضی کنید. 📓https://goo.gl/tw8Y22 👳♂ابن کثیر دمشقی نیز در تفسیر خود ذیل آیه 24 نساء میگوید: ✳️ چنانچه از آنها بهره میبرید همانگونه هم در قبالش 👈مهریه👉 آنها را بپردازید. 📔تفسير ابن كثير ج 2 ص 258 Ⓜ️https://goo.gl/255JtU 🔮بنابراین طبق #قرآن و #لغتنامه_های معتبر کلمه "مستاجرات" دلالت بر پرداخت مهریه دارد همین🍃🌹 #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ ارسال روایت و شبهه ای در کانال مفلوک نقدی بر اسلام👇 🖇 امام صادق می گوید: پیامبر گفت: زنان را در بالاخانه ها ننشانید و به آن ها #نوشتن_نیاموزید؛ بلکه ریسندگی و سوره نور آموزش دهید. 📚 الكافی ج 5 ص 516 🌐 https://goo.gl/GBvFSW 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/ttPTrt ⚠️ تعلیق آنها بر روایت: نهی و وحشت پیامبر اسلام از #علم_آموزی، #نوشتن و #خواندن زن ها { العیاذ بالله } ❌ ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 7 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ #شیعه: به ادمین شیاد نقدی بر اسلام توصیه میکنیم؛ به جای بارکشی، قدری کتاب بخواند تا از شدت آبروریزی خود بکاهد: او گفته : نهی حضرت از #علم_آموزی #خواندن #نوشتن‼️ 👈 در حالیکه در روایت #فقط نوشته شده [ و لا تعلموهن الكتابة ] یعنی کتابت و نوشتن را نیاموزند ، #هیچ صحبتی از نهی علم آموزی و خواندن نیست ! مردم را چه فرض کردند !؟ 🔐 جواب حلی: به فرض پذیرش سند با مطالعه جامع تاریخ و روایات متوجه میشویم پیامبر گرامی (ص) زنان را بنا به مصلحت، در یک برهه زمانی و به صورت مقطعی #فقط از کتابت و نوشتن نهی کرده بودند #نه علم آموزی و خواندن ! 🔺یک مثال برای حکم موقت🔻 👳♂ابوزکریا نووی عالم اهل سنت میگوید: 📎پیامبر (ص) دستور مقطعی به کشتن سگ های اطراف مدینه دادند و توسط خود حضرت هم نسخ شده است ! 📘شرح نووی ج 3 ص 186 Ⓜ️https://goo.gl/eN5Z9A 👆ثابت میکنیم آن دستور نهی کتابت هم مقطعی بوده و بعد نسخ شده👇 👳♂أحمد بن يحيی بَلَاذُری مورخ اهل سنت نقل میکند: 🔅پیامبر (ص) به شفا دختر عبدالله عدویه گفت: آیا به حفصه تعویذ را آموزش میدهی همانطور که #نوشتن را به او آموزش دادی؟ 📘فتوح البلدان جلد1صفحه 454 Ⓜ️https://goo.gl/w9mRmi 📜⚡️ فتوا ‌طبق روایت فوق: 🔺این حدیث دلیل بر جواز تعلیم نوشتن به زنان است. 📘الفتاوى الحديثية جلد1صفحه 62 Ⓜ️https://goo.gl/ypamx5 #روایت_دوم_علم_آموزی 👳♂بخاری در کتابش روایت میکند: 🔅زنی نزد رسول خدا آمد و گفت یا رسول الله : مردان سخن تو را می برند و استفاده میکنند، برای ما نیز روزی را قرار ده تا نزد تو بیاییم و از آنچه که خدا به تو آموزش داده، به ما یاد دهی، پیامبر (ص) فرمودند: در فلان روز و فلان مکان جمع شوید 👈 آن ها نیز جمع شدند و رسول الله از آنچه خدا به او آموخته بود به زنان آموخت 👉 📘صحيح بخاری جلد 9 صفحه 101 Ⓜ️https://goo.gl/HPUKo6 [ ♥️ شخص عزیز پیامبر (ص) برای زنان محفل علمی برگزار میکردند ] 💢اما ناقل کلام پیامبر (ص)، امام صادق (ع) بودند، ببینیم امر ایشان چیست؟آیا در مقطعی بودن حکم پیامبر (ص) تردید است؟ #خیر👇 🔆 امام صادق علیه السلام: 1⃣ بنويسيد كه تا ننويسيد حفظ نمى كنيد. 2⃣ دل به نوشتن آرام میگيرد. 3⃣ نوشته های خود را محفوظ داريد كه در آينده به آن نياز پيدا میكنيد. 📔روضه المتقین ج 1 ص 27 Ⓜ️http://bit.ly/2nA2jfx 📗اصول كافی ج 1 ص 52 Ⓜ️http://bit.ly/2B9XBPe 📓اصول كافی ج 1 ص 52 Ⓜ️http://bit.ly/2MtLC3z [👆دستور بدون حصر، برای همه✨ ] #روایت_دوم 👳♂محمد بن حسن صفار رحمة الله علیه: 🔅خود پیامبر (ص) فرمود: 👈هر كس👉 براى جستجوى دانشى گام در راهى نهد، خداوند بِدان وسيله راه بهشت را برايش هموار میكند🍃 [ هرکس = همه = زن و مرد ] 📘بصائرالدرجات جلد 1صفحه 24 Ⓜ️http://bit.ly/2Fq8rxg 👳♂مسلم نیشابوری عالم اهل سنت: [ مانند روایت فوق ] 📕صحيح مسلم جلد 4 صفحه 2074 Ⓜ️https://goo.gl/8vddEF ⚜ تیر خلاص/ ذکر تعدادی از بانوان فاضل و کاتب صدر اسلام: ام اسود ؛ خواهر زراره بن اعین او از علما و روایان بوده و از امام صادق علیه السلام روایت میکند. همسر حسن صقیل؛ از اصحاب امام صادق علیه السلام که از او روایت می کند. شیخ کلینی در بابهای صبر و جزع و استرجاع کافی و شیخ در باب نماز بر اموات در آخر کتاب صلاه از او که از امام صادق روایت کرده روایت میکند. ام الخیر ؛ از تابعین نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بود که پیامبر را ندید اما اصحاب پیامبر را دیده است و از اهالی کوفه بود. معروف به ذکاوت و فصاحت و بلاغت و ولایت امیرالمومنین بود و همراه ایشان در جنگ صفین حضور داشت. عمره بنت عبدالرحمن از زنان دانشمند و محدثه صدر اسلام بود. 🔖https://goo.gl/Jc3aQw 🔖https://goo.gl/Q2WH8i 🔖https://goo.gl/UmPh1x 🔖http://bit.ly/2nN4pZx ♨️ نام بانویی از فرزندان صحابیِ پیامبر (ص) که از پدرش همان #کتابت و نوشتن را آموخت تا اثباتی دیگر بر جهل تاریخی معاندین باشد: 👳♂مورخ أحمد بن يحيی بَلَاذُری: عایشه دختر سعد گفت: پدرم کتابت را به من آموخت. 📘فتوح البلدان ج 1 ص 454 Ⓜ️https://goo.gl/w9mRmi #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت پنهان شده و پاسخگو نیست👇 🖇گفته اند: "علامه #بهبودى از علماى بزرگ شيعه در كتاب معرفة الحديث مينويسد: " تمامى احاديث در مورد وجود ائمه و امام مهدى جعلى و ساختگى هستند" !! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر : 🌐 https://goo.gl/7EA9g1 ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ #شیعه: این شبهه نیز مانند بسیاری از شبهات جعلی و ساختگی در کانالچه نقدی بر اسلام، باید به زباله دانی سپرده شود ! 🛅 ابتدا آنچه آقای بهبودی در کتابش گفته و اینها علامت زده اند را #کامل ترجمه کنیم، سپس به بررسی ماجرا بپردازیم: ✏️ جناب #بهبودی: "چنانچه در بحث شذوذ در نظام امامت، دانستی که احادیث روایت شده ی منصوص که دلالت بر ائمه دارد همگی از خبر لوح گرفته و غیر آن، ساخته شده در عهد غیبت و حیرت و اندکی قبل از آن هستند. پس اگر این نصوص فراوان نزد شیعه امامیه موجود بوده است، چرا در معرفت و شناخت امامان دچار چنین اختلاف آشکاری شدند◾️و هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به #تالیف کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن #شک و #تردید از قلوب امت همت گمارند"◾️ 📚معرفة الحديث و تاريخ نشرة و تدوينة و ثقافتة عند الشيعه صفحه 172 ➖➖➖➖➖ 🖇#الاول: معاندین به ما نشان دهند؛ کجای این متن صحبت از #نام امام مهدی (عج) شده است ؟!؟ آقای بهبودی در کجا منکر #امامت و #ولادت ائمه (ع) شده اند !؟!؟ ⬅️ پاسخ به این دروغ و شیادی را ببینید / باشد که دیگر سراسیمه #بارکشی نکنند ⬇️ ⚡️تصریح آقای بهبودی بر نصوص امامت و ولایت 12 معصوم علیهم السلام در #کتاب_دیگرشان بنام صحیح کافی که از نظر #وی همه ی روایاتش صحیح است: 📗https://goo.gl/DNrWrV 📗https://goo.gl/xGYTdi 📗https://goo.gl/pFm1HD 📗https://goo.gl/8vb1p8 📗https://goo.gl/A8ub2b 📗https://goo.gl/nGdsre ✴️ همچنین تصحیح #ولادت خار چشم ملحدین و وهابیین حضرت بقیه الله الاعظم (عج) توسط آقای بهبودی: 📙https://goo.gl/hYxg9S #رسوایی #بی_سوادی #بارکشی 📎 نکته: روایت موجود در #اسکن_اول راجع به امامت #تا امام باقر علیه السلام ، طولانیست. کاملش را در لینک زیر مشاهده بفرمایید: 📒https://goo.gl/n3LVnv ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی؛ اما ابتدای سخن وی ناظر به این است که حدیثی که در آن نام دوازده امام (ع) #یک_جا از پیامبر (ص) یا اهل بیت (ع) نقل شده، معتبر نیست #نه تمام روایات‼️ [ قرینه کلام: نصوص امامت و ولادت ائمه که یکجا نیامده را تصحیح کرده اند ] 🔆خب در اینجا به یک نمونه از روایات صحیح از طریق شیعه - که در آن نام دوازده امام یک ‌جا آمده - اشاره می‌کنیم تا روشن شود سخن وی از روی تحقیق و بررسی #کامل #نبوده و امامیه بر صحت چنین روایاتی #اجماع دارند: 👳♂ابى القاسم خزاز قمی رحمة الله علیه با سند صحیح روایت کرده اند: 📘کفایة الاثر جلد 1 صفحه 263 Ⓜ️https://goo.gl/spxgac 📸 ترجمه کامل روایت / تایپ دستی 🌐https://goo.gl/MG6jN7 📚🔍 بررسی/ تمام راویان این روایت ثقه و معتمد اند: 👤https://goo.gl/ik9HLo 👤https://goo.gl/uD6nk1 👤https://goo.gl/6xG8SU 👤https://goo.gl/c7jd9f 👤https://goo.gl/zb9Dht 👤https://goo.gl/fwNqKR 👤https://goo.gl/HGFkHx ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: آقای بهبودی در ادامه گفته اند: 🔅هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به #تالیف کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن #شک و #تردید از قلوب امت همت گمارند🔅 [ 👈 در این قسمت هم میخواهند بگویند: هرج و مرج و نشر #اکاذیب باعث شد بزرگان دین دست به تالیف کتاب بزنند تا شبهات را برطرف سازند و روایات با نظام بهتری مکتوب گردید: 👳♂چنانچه شیخ طوسی رحمة الله علیه در مقدمه ی کتاب الغیبة با توجه به فراگیر شدن حیله ها و نیرنگ ها مینویسند: 📝خلاصه:..."مطالبی خواهم گفت تا به وسیله ی آن تمامی شک و شبهه و تردیدها از بین برود...یقینا نکات دقیق و لطیف این مسائل بر بسیاری از مردم پوشیده است..." 📘الغيبة طوسی جلد 1 صفحه 3 Ⓜ️https://goo.gl/qquSdH ➖➖➖➖➖ 🖇 #الرابع: این کلیپ هم تیر خلاص از کتب اهل سنت راجع به دوازده خلیفه که به تنهایی کفایت میکند: 🖥 https://goo.gl/3MvsGR ➖➖➖➖➖ 🍃✍ آقای بهبودی رحمه الله علیه🌹 گرچه مورد انتقاد علما هم قرار گرفته است، اما اثبات کردیم #نه منکر امامت و #نه منکر ولادت دوازده امام (ع) بوده اند، که همین هم برای اسقاط شبهه پوشالی معاندین کافیست، حال اینکه کلام وی را کامل بررسی و پاسخ دادیم ✅ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت و خفت پنهان شده است👇👇 🖇 گفته اند: علامه آصف محسنی از علمای بزرگ شیعه در کتابش مشرعه بحارالانوار میگوید: "و مومنین از امام غایب خودشان نه نفعی بردند و نخواهند برد چه در اصول و چه در فروع و خلاف این کلام بجز تخیل و توهم و بازی کردن با عقل های مردم نیست ! 📚 مشرعة بحارالانوار جلد 1 صفحه 408 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/Y37oCs 📌 تعلیق و تراوش آنها بر شبهه : محسنی امام زمان را موجودی تخیلی نامیده که هیچ سودی برای مردم ندارد (معاذالله) ❌ ➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ شیعه : تلاش های مذبوحانه ی این جیره خوار اسرائیلی، برای تضعیف مهدویت، از بحوث علمی خارج و به هذیان گویی، شیادی و کلاه گذاشتن بر سر مردم مبدل گشته ! ادمین تبهکار قصه ، خود را الهه ی راستگویی و روشنگری میداند اما بینی اش خرطوم فیل و به خاک مالیده شده است 🔐 💢 در بوق و کرنا کرده : ای مردم آصف محسنی افغانی از بزرگان شیعه هست ! #در_حالیکه، نظرات وی و کتابش ارزش علمی نزد بزرگان شیعه ندارد، 👈 #اما چون این کفتار ، وی را بسیار قبول دارد، #از_همین_کتاب، جهل و کپی پیستی بودنش را به شما نشان میدهیم تا یاد بگیرد، به جای بارکشی ، اصل کتاب را بخواند و قدری از مقدار آبروریزی خود بکاهد: 🔍 بررسی: 🛅 اینکه گفته شده آقای محسنی منکر نفع بردن مردم از امام مهدی (عج) در زمان غیبت است، پاسخش این است: وی سخنان آقای محسنی را به صورت #تحریف_شده نقل کرده است؛ وی پیش از نقل حدیثِ " اگر حجت در روی زمین نباشد زمین، زمینیان را در خود فرو میبرد " و با معتبر دانستن آن به صراحت میگوید که: 🔆 امامان معصوم - از جمله امام مهدی (عج) در زمان غیبت - واسطه فیض بین خدای متعال و بندگان است و فیوضات و برکات الهی از طریق امام معصوم زنده به بندگان می‌رسد🍃♥️ 👇👇👇👇 👳♂🔻آصف محسنی: اگر گفته شود (اشکال شود) : اینکه امام زمان کشته شده باشد یا در #غیبت باشد چه فرقی برای مومنین میکند ؟ زیرا آنها در دین خود از امام زمان حتی در غیبت صغری هم استفاده و بهره ای نمیبرند چه برسد به غیبت کبری ! و هر انسان عاقل و عالم به فقه و معارف اسلامی میداند که در دو غیبت از او بهره ای برده نمیشود. 👳♂🔻آصف محسنی: پاسخ میدهیم: " آنچه در زمان غیبت از وجود امام بهره برده نمیشود فقط نفع تشریعی هست #اما بر حسب #سود و #بهره_جستن #تکوینی و بهره برداری از وجود امام ، #هیچ راهی برای انکارش #نیست....." 🔺هیچ مانعی نیست که برای خداوند در همه زمانها انبیا و اوصیایی باشد که #واسطه #رساندن #فیض #رحمت او به #مردم باشند و بر این امر روایات فراوانی دلالت دارد چه از طریق شیعه و چه از طریق اهل سنت. چنانچه از خود ایشان روایت شده است که: #سود_جستن_مردم از من در زمان غیبت مانند بهره جستن مردم از خورشید است زمانی که در پشت ابرها پنهان باشد. 📗مشرعة بحارالانوار جلد 2 صفحه 222 و 223 📸 https://goo.gl/sgVdWx #بارکشی #کپی_پیست #شیادی --------------+++++------------ 👳♂🔻همچنین ایشان پس از نقل حدیث (( اگر حجت در روی زمین نباشد زمین، زمینیان را در خود فرو میبرد)) میگوید : اینکه مردم به امام دسترسی ندارند صرفا مربوط به اخذ #احکام_دین هست که باید به فقها مراجعه کنند : 📗مشرعة بحارالانوار جلد 2 صفحه 223 _ 224 📸 https://goo.gl/De8Fyz 📑 ترجمه اسکن / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/RZKZHF --------------+++++------------ 👳♂🔻همچنین ایشان در جای دیگر از کتاب خود تصریح می کند حتی در زمان حضور پیامبران و سایر ائمه سابق هم ، همه ی مردم زمین راه دسترسی به امام و اخذ احکام شریعت را از او نداشتند، اما واسطه در رساندن #فیض به تمام اهل زمین و مردم بوده اند. بنابراین ایشان صراحتا بر سود رساندن #تکوینی امام زمان (عج) به مردم در عصر غیبت تصریح می کند. 📗مشرعة بحارالانوار جلد 1 صفحه 410 Ⓜ️https://goo.gl/49o4wy 📑 ترجمه اسکن / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/ddmHxP --------------+++++------------ ♻️⚜ نتیجه کلام : آقای محسنی چنانچه مطلبشان استبعادی هم ندارد صرفا دسترسی مردم به امام برای اخذ احکام شرعی را در زمان غیبت ممکن نمیدانند، که این وظیفه بر عهده ی #فقها میباشد اما در چندین جا تصریح به سود و بهره جستن #تکوینی مردم از امام غایب می کنند. در عصر غیبت فقها هستند که احکام شریعت را برای مردم بیان میکنند. ⤴️ کانال دروغ پرداز و جیره خوار نقدی بر اسلام آنقدری که در نوشتن تیترهای شیادانه و فریبنده همت میگمارد، در استفاده از عقول خویش و حتی مطالعه کتاب ها عاجز است💯✔️ ➖➖➖➖➖➖ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی_مدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک دروغ ها و خرافات اسلام رصد شد👇 📌 ائمه شیعیان: شما را به ازدواج با زنان بزرگ باسن سفارش میکنیم؛ چون نجیب تر از بقیه زنان هستند ! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/TBXLyD ➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ شیعه: احادیث اینچنینی علاوه بر مشکل دار بودن بیشترشان از حیث #سندی، هم با روایات بسیار مشهور و معتبر از خود اهل بیت علیهم السلام که توصیه به دینداری و اخلاق زن به عنوان معیار اصلی ازدواج میکنند در تعارض است ، هم از لحاظ #متنی با قرآن کریم سنخیت ندارد و هم با روایات معتبر کتب اهل سنت از پیامبر (ص‌) در #تضاد قرار میگیرد! #اینک اسناد گزاره ها را قرار میدهیم و شبهه را به زباله دانی میفرستیم: 🖇 #الاول: روایات معتبر معصومین علیهم السلام و #خط_بطلان بر روایات مجعولی که دلالت بر توجه به ظاهر زنان در امر ازدواج دارد: 🔐 امام باقر عليه السلام: مردى، نزد پيامبر (ص) آمد و با ايشان درباره ازدواج، مشورت كرد. پيامبر (ص) به او فرمود: ازدواج كن و بر تو باد ازدواج با زن متديّن، خداوند، به تو خير بدهد🔻 📓اصول كافی ج 5 ص 332 Ⓜ️https://goo.gl/RfHdWR 🔐 پيامبر خدا (ص): هر كس با زنى، تنها به خاطر زيبايى اش ازدواج كند، دلخواه خود را در او نمى بيند. و هر كس جز به خاطر دارايى اش با او ازدواج نكند، خداوند، او را به همان دارايى وا میگذارد. پس بر شما باد ازدواج با زن متدین🔻 📓تهذيب الأحكام ج 7 ص 399 Ⓜ️https://goo.gl/R27pzw 🔐 امام صادق علیه السلام: بنگر جانت را کجا قرار میدهی و چه کسی را در مال و دارايی ات شريک میسازی و چه فردی را بر دين و راز و امانتت آگاه میکنی. اگر تصميم به ازدواج داری، دوشيزه ‌ای برگزين که به خير و نيکی و حسن خُلق منسوب باشد🔻 📓معانی الأخبار ج 1 ص 317 Ⓜ️https://goo.gl/8b66Lg 🔐 امام صادق عليه السلام: هر گاه مردى با زنى، به خاطر زيبايى يا دارايى اش ازدواج كند، به همان (زيبايى يا دارايى) واگذار میشود و هر گاه به خاطر دينش با او ازدواج كند، خداوند، زيبايى و دارايى نيز روزى اش میكند🔻 📓تهذيب الأحكام ج 7 ص 403 Ⓜ️https://goo.gl/wAT5yL 🏷 اسکن ترجمه از دو روایت فوق العاده دیگر: 🔖 تهذيب الأحكام ج 7 ص 407 🔖 من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 394 Ⓜ️https://goo.gl/V2cfEg 🔖من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 389 Ⓜ️https://goo.gl/i4C2YX ------------+++++------------ 🖇 #الثانی: باید بدانیم که روایت معصومین (ع) (به نص کلام خودشان) همان روایت پیامبر (ص) است: #منبع_این_سخن 🔖بصائر الدرجات ج 1 ص 320 🔖روضه المتقین ج  12 ص 175 Ⓜ️https://goo.gl/fexNRB ⤴️ با این تفاسیر خالی از لطف نیست که روایات پیامبر (ص) در کتب اهل سنت را به عنوان قرینه لحاظ کنیم: 🔐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: با زنان بخاطر زیبایی و جمال آنها ازدواج نکنید، چرا که جمال و زیبایی آنها از بین میرود (به مرور زمان) و به خاطر مال و ثروتشان هم با آنها ازدواج نکنید، چه بسا مال و ثروت آنها را به طغیان و سرکشی بکشد و با آنها به خاطر #دینشان ازدواج کنید حتی یک کنیز سیاه که دیندار است، بهتر است🔻 📓معجم الكبير ج 14 ص 54 Ⓜ️https://goo.gl/bzzeef 🏷 اسکن ترجمه از دو روایت فوق العاده دیگر: (1)🔖سنن الكبرى ج 7 ص 12 (2)🔖مسند أبويعلى ج 2 ص 292 Ⓜ️https://goo.gl/KRRRe9 ------------+++++------------ 🖇 #الثالث: به طرق مختلف از پیامبر اکرم (ص) و ائمه علیهم السلام روایت شده که هر حدیثی با قرآن و حجت عقل ناسازگار باشد، به دیوار کوبیده میشود: 🔰 پیامبر(ص) : هرگاه حدیثى از من به شما برسد، آن‌ را بر کتاب خدا عرضه کنید، آنچه از آن موافق قرآن بود بپذیرید و آنچه مخالف بود به دیوارش بکوبید. 🔰 پیامبر (ص): هرگاه حدیثى از من به شما برسد، آن‌ را  بر کتاب خدا عرضه کنید و با عقلتان بسنجید، اگر مطابق باشد قبول کرده و گرنه به پهنای دیوار بکوبید. 🔰 پیامبر (ص) فرمود: براى هر حقى حقیقتی است و بر فراز هر صوابى پرتو درخشانى، به آنچه با کتاب خدا موافق است عمل کنید، و آنچه را مخالف کتاب خدا است رها نمایید. 🔰 امام صادق (ع) فرمود: حدیثى که با قرآن همخوان نباشد، دروغی است خوش ‌رنگ و لعاب. 📓اصول كافی ج 1 ص 69 Ⓜ️https://goo.gl/pPYXxU 👳♂شیخ کلینی رحمة الله علیه صاحب کافی، که نویسنده ی معاند، روایت درج شده در متن شبهه را از آنجا نقل کرده است، در مقدمه کتاب کافی به همین موضوع اشاره صریح کرده است: 🔖اصول كافی ج 1 ص 8 Ⓜ️https://goo.gl/HdkRYQ ⤴️ اما روایت درج شده در متن شبهه، با نص صریح قرآن در تعارض قرار دارد، برای نمونه به دو آیه زیر و شان نزولشان بنگرید: 📓https://goo.gl/NUXH8j 📓https://goo.gl/3Q5TJ4 [ 👈 معاندین مفتضح مثل همیشه ] #پایان #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

🍃بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و فراری " نقدی بر اسلام" 👇 🖇 گفته اند: امام حسین (ع) از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود، اما خودشان بعد از شهادت بدهکار بوده اند ! 📸 اسکن از کانال نقدی بر اسلام 🗃https://goo.gl/p97QLc 📸 اسکن تصویر شبهه از نزدیک 🗃https://goo.gl/dDFP25 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: دلاوران عرصه ی تقطیع، بارکشی و عوام فریبی, در شیادی جدیدشان، حماسه دیگری را به نام خود ثبت کردند ! 🖇 #الاول: ⚫️ معاند نوشته: " (به سندی) از امام باقر: همانا حسین به قتل رسید در حالی که بدهکار بود".................(✂️) 🔴 اما #چرا ادامه ی روایت را قیچی کرده اند ؟ با هم میبینیم عزیزان ⤵️ 🔵 کتاب المناهل و نقل کامل روایت: 📿 امام حسین (ع) بقتل رسید درحالی که دین به گردن داشت ✂️👈 و علی بن حسین (ع) قطعه زمینی را به قیمت 300 هزار درهم فروخت تا بدهى و نيز وعده هاى امام حسين عليه السلام به مردم را بپردازد 👉✂️ 📗كتاب المناهل ج 1 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/iBWtCk #تقطیع #تدلیس #شیادی #رسوایی [ ⤴️ پس 👈 امام سجاد (ع) بدهی پدر بزرگوارشان را پرداخت کرده اند / اسناد دیگری را هم میفرستیم👇 👳‍♂ شهاب الدین حموی نقل میکند: چاه آب يُحَنَّس، از آن حسين بن على (ع) بود كه غلامش به نام يحنّس برايش حفر كرده بود. على بن الحسين (ع) ، آن را به وليد بن عتبة 👈 به بهاى هفتاد هزار دينار فروخت و بدهىِ پدرش را با آن ، ادا كرد و حسين عليه السلام هنگام شهادتش همين مقدار بدهكار بود 👉 📗معجم البلدان ج 4 ص 180 Ⓜ️https://goo.gl/fsCR91 -----------++++--------- 👳‍♂سلیمان طبرانی نقل میکند: حسین بن علی (ع) خداوند از او راضی باشد بقتل رسید درحالی که دین زیادی داشت 👈 پس علی بن حسین (ع) از هر چیزی مقداری را برای (پرداختش) فروخت 👉 📗 المعجم الكبير ج 3 ص 123 Ⓜ️https://goo.gl/aPjMS9 🔐 در نتیجه مقروض #ماندن امام حسین (ع) کذبی بیش نبود‼️ ➖➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: 🔴 در وجه دوم شبهه پوشالی گفته اند: امام حسین علیه السلام از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود ! 🔵 الجواب: با جمع زدن روایات میگوئیم منظور امام حسین (ع) کسانی بوده که #نمیتوانستند ضامن پرداخت بدهی پیدا کنند💯✔️ #روایتی_دقیق👇 👤عمیر انصارى گوید: امام حسین (ع) به ‌من فرمود: میان مردم اعلام کن هر کس بدهکار است در رکاب من پیکار نکند؛ زیرا هر کس از دنیا برود در حالى که دینى بر عهده ‌اش باشد 👈 که چاره‌اى براى آن نکرده باشد 👉 گرفتار دوزخ میشود. 📗المتفق و المفترق ج 3 ص 1895 Ⓜ️https://goo.gl/aRuq6w [ ⤴️ پس هر بدهکاری که میتوانسته ضامن مطمئنی پیدا کند همراه امام حسین (ع) مانده است ✅ ] ➖➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: نظر علما راجع به ضمان و حواله: 📝 ضمان و حواله از راههای انتقال دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ دیگری است. مراد از ضمان، تعهدی خاص از سوی فردی جهت پرداخت دینی است که بر ذمّۀ دیگری می‌باشد. در این صورت، دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ ضامن منتقل می‌شود. و مراد از حواله، انتقال دین از ذمّه‌ای به ذمّه‌ای دیگر است که ذمّۀ فرد دوم به مثل آن دین مشغول است یا حتی- بنابر قول مشهور مشغول نیست.  📌(مسألة 7) : یجوز التبرع بأداء دین الغیر حیا کان أو میتا. و به تبرأ ذمته و إن کان بغیر إذنه بل و إن منعه، و یجب علی من له الدین القبول کما فی أدائه عن نفسه . ‌🔹پرداخت دین از سوی غیر مدیون به صورت تبرّعی، جایز و موجب بری شدن ذمّۀ مدیون می‌شود؛ خواه وی زنده باشد یا مرده، اذن داده باشد یا نداده، و حتی منع کرده باشد. 📗مهذب الاحکام ج 21 ص 15 و 16 Ⓜ️https://goo.gl/n7qVJE -------------++++---------- 📌الفصل الثاني: في #الحوالة و هو : عقد شرع لتحويل المال من ذمة إلى أخرى. حواله ⬅️ عقدی است که به موجب آن، دین از ذمه مدیون به ذمه شخص ثالث انتقال می یابد. 📗قواعد الأحكام  ج 2 ص 163 Ⓜ️https://goo.gl/56q1Qk ➖➖➖➖➖ 🔮ضمان و حواله، در مورد امامان علیهم السلام یکی از فرزندان (امام) بودند که دیون را پرداخت میکردند: 💰امام سجاد (ع) ↩️ پرداخت کردن #بدهی امام حسین (ع). 💰امام جواد (ع) ↩️ پرداخت کردن #بدهی امام رضا (ع) 👇 👤راوی گوید: امام رضا (ع) از دنیا رفت و من 400 هزار درهم از آن حضرت #طلب داشتم و با خود گفتم: مالم از دست رفت. امام جواد (ع) برایم پیام فرستاد که فردا صبح نزد من بیا و ترازو و وزنه های خود را هم با خود بیاور. من خدمت آن حضرت رسیدم، فرمود: پدرم (ع) درگذشت و تو 400 هزار درهم از او طلب داشتی؟ گفتم آری: آن حضرت جانمازی را که زیرش پهن بود بلند کرد، 👈 دینارهایی زیر آن بود و آنها را به من داد 👉 📕الكافی ج 1 ص 497 Ⓜ️https://goo.gl/9jgBok شبهه ای وجود ندارد ✅ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک Radical Criticism👇 🖇 نوشته اند: در کتاب فصول المهمه به نقل از کافی نقل شده؛ مردم در دنيا و آخرت لذتى بهتر از لذت زن نچشيده‌اند.. بهشتيان از هيچ چيز بهشت، نه از خوراكى و نه از نوشيدنى، به اندازه سکس لذت نمى‌برند ! 📚 فصول المهمة جلد 3 صفحه 390 🌐https://goo.gl/M6xis4 📸 اسکن از کانال مذکور 🌐https://goo.gl/5anxoP ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: ملحدین که غالبا هیچ دلیل و الزامی برای پرهیز از روابط نامحدود و نامشروع با جنس مخالف و موافق ندارند و بهشت را همین دنیا میدانند، عجیب است که به لذات بهشتی اشکال وارد میکنند (!!) ما برای ایشان افسوس میخوریم که اگر بهشت و جهنمی باشد (که هست) قسمت این بیچارگان ↩️ زقوم، زغال داغ و جوشیدن مغزهایشان است: (نوش جان) 📖🔹سوره حجر آیات 2 : 🔅کافران ای بسا آرزو کنند که کاش مسلم و خداپرست بودند. 📓https://goo.gl/jh8yuJ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الاول: روایتی که میگوید #بالاترین لذائذ بهشت لذائذ جنسیست از لحاظ سندی #ضعیف میباشد🔻 عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي عن الحسن بن أبي قتادة ⬅️ عن رجل ➡️ عن جميل بن دراج قال قال أبوعبدالله عليه‌السلام  الحديث العاشر 👈 مرسل💥 📗مرآة العقول جلد 20 صفحه 7 Ⓜ️https://goo.gl/P93aXt ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: اما روایت فوق را از لحاظ متنی هم بررسی میکنیم و با تمسک به یک قاعده ی علمی، صادره از اهل بیت علیهم السلام متوجه میشویم که این روایت با #نص_صریح_قرآن هم در تضاد است ! 📸 https://goo.gl/qwDvSf ☀️ آیه ای که روایت را به دیوار میزند🔻 📖 سوره توبه آیه شریفه 72: خداوند اهل ایمان را از مرد و زن وعده فرموده که در بهشت خلد ابدی که زیر درختانش نهرها جاری است درآورد و در عمارات نیکو و پاکیزه بهشت عدن منزل دهد و 👈 #برتر_و_بزرگتر_از_هر_نعمت، مقام رضا و خشنودی خداست 👉 و آن به حقیقت فیروزی بزرگ است. 📓https://goo.gl/jXfC3f 🍃✍ شرح: خداوند در مقابل ایمان و نیکوئی عمل به مؤمنان وعده های نیکویی داده است که شامل بهشتها با جوی های روان و قصرهای مطهر و در باغهای مستقر و جاوید و رضوان خدا میباشد، ولی خشنودی خدا از همه اینها بالاتر است چون رضوان خدا محدود و مقدور بشر نیست تا وهم او بدان دست یابد و رضوان خدا در واقع و حقیقت، همه رستگاری و فوز است، چون حقیقت بندگی آنست که بنده از جهت حب به خدا او را بپرستد نه به طمع بهشت و نه از خوف دوزخ و سعادت حقیقی در آنست که دوستدار و محب، رضایت محبوب خود را بدست آورد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: 📝 ذکر روایاتی در تفسیر آیه 72 سوره توبه و موافق با قرآن: 1⃣🔺امام على (ع) : بهترين و لذتبخش ترين چيز در بهشت، محبت خدا و محبّت به خاطر خدا و ستايش خداست. خداى عزوجل فرموده: و واپسين دعايشان، اين است كه: ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است؛ زيرا آن گاه كه چشمشان به نعمت هاى بهشت میافتد، عشق و محبت در دل هايشان برانگيخته میشود و در اين هنگام، بانگ بر میآورند كه: ستايش، از آن خداست كه پروردگار جهانيان است. 📓بحارالأنوار جلد 66 صفحه 251 Ⓜ️https://goo.gl/m3Lji4 2⃣🔺...خداوند متعال، به بهشتیان میفرمايد: خشنودى من از شما و محبّتم به شما، بهتر و بالاتر از اين وضعى است كه درآنيد. آنان میگويند: درست است، اى پروردگار ! خشنودى تو از ما و محبتت به ما، براى ما بهتر و خوشتر است. امام زين العابدين عليه السلام سپس اين آيه را تلاوت نمود: خدا به مردان و زنان مؤمن، بهشتهايى را وعده داده كه در آنها جويبارها روان است و در آنها جاويدان اند و نيز سراهايى پاكيزه را در بهشت هاى جاودان و البته خشنودى خدا، بزرگ تر است. اين است همان كاميابى بزرگ  { آیه توبه 72 } 📓تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 815 Ⓜ️https://goo.gl/D58c5y 📑 ترجمه کامل / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/vfTxpo 3⃣🔺امام علی (ع): آرى، با اين همه، چيزى هست كه از اين هم برتر است، خشنودى بزرگِ خدا. 📓بحارالأنوار جلد 33 صفحه 548 Ⓜ️https://goo.gl/LNmTYj 4⃣🔺پيامبر خدا (ص): نعمت خشنودى خداوند از اهل بهشت، از تمام نعمت هاى بهشتى، برتر است 📓الدر المنثور جلد 4 صفحه 238 Ⓜ️https://goo.gl/45wFsi ✍جمع بندی: روایات در اثبات گزاره ی مطرح شده #بیشمار موجود است که به همین مقدار بسنده میکنیم ↩️ اما اینکه ملحد جماعت به نقد بهشت و جهنم میپردازد در حالیکه هیچ اعتقادی به آن ندارد نشان از کمبود مطلب برای مزبله هایشان (کانال) و از سر ناچاری میباشد ! لذات بهشتی نصیب تک تک مومنین و مومنات ان شالله تعالی🍃🌸 ➖➖➖➖➖ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇 🖇 ماجرای گرو گذاشتن لباس ز ی ر توسط حضرت علی پیش یک شخص یهودی ... 📸 اسکن شبهه از کانال فوق الذکر: Ⓜ️ https://goo.gl/EAyddy ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: از آنجایی که شبهات بی اساس زیادی در شبکه های اجتماعی رواج دارد و معاندین برای فریب جوانان مطرحشان میکنند خود را ملزم میدانیم که جوابشان را بدهیم🍃 [ ابتدا اسکن فوق مطالعه شود ] 🖇 #الاول: روایت مد نظر از لحاظ سندی مخدوش، مرسل و ضعیف است و مشخص نیست ابن شهر آشوب و ابن راوندی با چند قرن فاصله از چه اشخاصی نقل کرده اند، برخی به خاطر وجود اعجاز روایت را پذیرفته اند، اما روایتی که سندیت ندارد را ما نمیتوانیم حکم قطعی به صحتش دهیم، فی الحال متن را میبایست بررسی کنیم چون حاوی اکاذیب میباشد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: معاندینِ جاهل واژه "مُلاءَه" را "لباس زیر" و "ش و ر ت" معنا کرده اند که کاملا غلط میباشد و به لاطائلات رجوع کرده اند ↩️ با هم ببینیم لغت نامه های مشهور و جمهور لغت شناسان مطرح مُلاءَه را چه ترجمه کرده اند تا جهل کفار مشخص گردد: 1⃣ ملاءة: خمار من صوف أو حرير يلف به الرأس....ملاءة: لحاف، بطانية، غطاء؛ ملاية فرش: غطاء سرير (بوشر). 🔺ملاءه: خماری (مقنعه، چادری) از پشم یا حریر که با آن سر را میپوشانند. ملاءه: لحاف ؛ پتو ؛ پوشش ؛ پوشش تخت 📗تكملة معاجم عربية ج 10 ص 101 Ⓜ️https://goo.gl/4Ncmw2 2⃣ اللِّباسُ فوقَ سائِر اللِّباسِ من دِثارِ البَرْدِ ونَحْوِه. كالمِلْحَفَةِ والمِلْحَفِ، وَ فِي اللِّسانِ: المِلْحَفَةُ عندَالعَرَبِ: هِيَ المُلاءَةُ السِّمْطُ.. 🔺ملحفه: لباسی است که بر روی لباسهای دیگر پوشیده میشود ( مانند عبا و چادر ) برای در امان بودن از سرما و مانند آن... #ملحفه نزد عرب ، همان #ملاءه است. 📗تاج العروس ج 24 ص 356 Ⓜ️https://goo.gl/ynFe7t 3⃣ المِلْحَفَة: اللِّباس الَّذِي فَوْقَ سَائِرِ اللِّبَاسِ مِنْ دِثار الْبَرْدِ و َنَحْوِهِ؛ 🔺ملحفه: لباسی که روی تمام لباس ها پوشیده میشه برای جلوگیری از سرما و ...! 📗لسان العرب ج 9 ص 314 Ⓜ️https://goo.gl/PD9z8p 4⃣ 🔻ملاءه : پوشش نازکی از پارچه که روی تخت پهن میشود؛ به شکل مستطیل است ؛ از پنبه یا کتان درست میشود ، که برای پوشاندن از آن استفاده میشود... 📗ar,wikipedia Ⓜ️https://goo.gl/KHc9LC 5⃣🔻 ملاءه : لباسی از حریر که زنان در مصر هنگام خروج از خانه آن را می پوشیدند ! 📗معجم الوسیط ص 152 Ⓜ️https://goo.gl/Ep5LwT [ پس دانستیم لغتنامه های مشهور واژه مُلاءَة را : 1. ملحفه ، 2 چادر ، 3 ( لباس مانند عبا) 4. پتو 5. پوشش تخت 6. مقنعه ، معنا کرده اند، نه ... ] ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: اما تیر خلاص این شبهه پوشالی را شیخ الاسلام مجلسی(رض) و روایت الخرائج زده اند⚡️ نویسنده معاند در متن شبهه میگوید علامه مجلسی در تعریف واژه #ملاءه آورده است : (( لباس "ز ی ر" و "ش و ر ت"))‼️ بسیار کذاب میباشند ، به اسکن زیر دقت کنید : 📸 http://yon.ir/SJxZF 👆چنانچه مشاهده میکنید👳‍♂علامه مجلسی (رض) نوشته اند: 📌بيان #الملاءة بالضم والمد #الازار و #الريطة  📌توضیح ایشان: مُلاءه با ضمّه و مدّ به معنای #چادر و #پوشش است ! 📓بحارالأنوار ج 43 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/dVeh75 Ⓜ️https://goo.gl/x6NC11 ⚜#ملاءه به معنای #ملحفه؛ Ⓜ️http://yon.ir/6Ad4U ⚜#الازار لباسی است که #تمام_بدن را میپوشاند. Ⓜ️http://Yon.ir/6zT88 ⚜#الریطه(یک تکه) مترادف ملاءه (دو تکه) به معنی #ملحفه Ⓜ️ yon.ir/8mKMA 🌪🌪از این مهمتر 👈 دست خط #خود علامه مجلسی رضوان الله علیه در یکی از معدود کتابهایی که به زبان فارسی نوشته اند، جای هیچگونه تحریف را باقی نمیگذارد👇 📖🔹جلاء العیون: ابن شهر آشوب و قطب راوندی روایت کرده اند که: روزی حضرت امیرالمؤمنين (ع) محتاج به قرض شد و #چادر حضرت فاطمه (ص) را به نزد یهودی مرهون کرد و به روایت ابن شهرآشوب آن یهودی زید نام داشت و آن چادر از پشم بوده و قدری جو به قرض گرفت ! 📗📔کتاب جلاءالعیون_تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام)_نویسنده علامه مجلسی_باب دوم_صفحه 180 Ⓜ️https://goo.gl/5z5xyf Ⓜ️https://goo.gl/8y2NxY Ⓜ️https://goo.gl/jCtnRf 💠 به علاوه در #روایت کتاب الخرائج نیز نکته ی مهمی برای محکم تر شدن قرینه وجود دارد ! ➖➖ فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا 👈 و كانت من #الصوف => جنس ملاءه از #پشم بوده #پس با توجه به گرمای عربستان لباس زیر پشمی نمیتواند موضوعیت داشته باشد ، هر چند که ادله های قوی تر از این را آوردیم و معاندین بیمار توان رد این گزاره ها را ندارند ! 📓الخرائج والجرائح ج 2 ص 537 Ⓜ️https://goo.gl/JsAZ3Y متن روایت تا آخر مطالعه شود✅#پایان #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه ای از کانال مفلوک و فراری نقدی بر اسلام👇 🖇 در منابع معتبر شیعه آمده علی و فاطمه با هم درگیر میشدند و برخی مواقع این درگیری‌ها به برخورد #فیزیکی میانجامید !! 📚 علل الشرائع ج 1 ص 163 🌐http://yon.ir/2Oe9e 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/0XI1r { متن شبهه کامل خوانده شود } ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: دکتر تقطیع گر در سلسله حماسه سازی های خود ، باز هم قسمتی از روایت را از ترجمه حذف کرده ↩️ چون همان قسمت کل شبهه را به باد فنا خواهد داد ! ♨️ افتضاح معاند را مشاهده بفرمایید/ 🖇 #الاول: قسمتی که قیچی شده و کافران در ترجمه حذف کرده اند ⬇️ ٍ👈أَبِي ذَرٍّ👉 (رَه‌) قَالَ كُنْتُ 👈أَنَا👉 وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُهَاجِرَيْنِ إِلَى بِلَادِ 👈 الْحَبَشَةِ.... ! ✂️ ابوذر (رض) فرمود: #من ✂️ و جعفر بن ابي طالب به #حبشه هجرت نموديم... 🔴 اما آیا جناب ابوذر به #حبشه رفته بودند ؟ محققین علت حذف را پاسخ میدهند ‌!👇👇 🔰👈 لم يذكر لأبی ذر الغفاری هجرته إلى الحبشة ⚡️اسم ابوذر غفاری رضوان الله تعالی علیه در زمره مهاجرین به حبشه ذکر نشده ! 📓موسوعة الكبرى ج 4 ص421 Ⓜ️http://bit.ly/2uYAcuA 📓الكوثر ج 2 ص 572 Ⓜ️https://goo.gl/MMaL1B 🍃✍ جناب ابوذر علیه الرحمه راوی روایت به #هیچ وجه به حبشه نرفته و از مهاجرین نبوده اند ! بلکه #بلافاصله بعد از مسلمان شدن به سمت قوم خود، میروند نه حبشه ⬇️ 👳‍♂ابن عبدالبر قرطبی نقل میکند : 🔺ابوذر از بزرگان اصحاب پیامبر و قدیم الاسلام بود و گفته شده که بعد از چهار نفر اسلام آورده است و پنجمین مسلمان بود 👈 #سپس به سوی قوم خود بازگشت و در آنجا اقامت داشت تا اینکه در مدینه به پیامبر ملحق گشت 👉 💯✔️ 📓الاستيعاب ج 4 ص 1653 Ⓜ️http://bit.ly/2NTOROx -------+++------- 👳‍♂ابن کثیر دمشقی نیز نقل میکند: 📿 پیامبر (ص) به ابوذر (رض) فرمود: 👈 به سوی قوم خود بازگرد و آنها را خبر ده تا دستور من به تو برسد 👉 💯✔️ 📓البداية والنهاية ج 3 ص 46 Ⓜ️http://yon.ir/0qyI4 ⤴️ همین لاپوشانی، برای اسقاط شبهه کافیست 👈 معاندین با آگاهی سعی بر فریب عوام الناس را داشته اند نام جناب ابوذر #مطلقا در بین مهاجرین ← نیامده است ☄ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی: در #سند این روایت سه تن از راویان از اهل سنت میباشند ! [ مهم ] أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا 👈الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَة👉 بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا 👈وَكِيعٌ👉 قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا 👈أَبُوصَالِح👉 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ 🔗https://goo.gl/BvuJw 👳‍♂شمس الدین ذهبی عالم اهل سنت نام این #سه راوی #سنی_مذهب را در کتابش آورده است: 📗👤حَسَنُ بنُ عَرَفَة 👈 الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ 📕👤وكِيْعُ بنُ الجَرَّاح 👈 الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ العِرَاق... 📒👤أبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ 👈 القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ...كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ... #منبع 📗سير أعلام النبلا ج11ص 547 Ⓜ️https://goo.gl/ATJEXy 📕سير أعلام النبلا ج 9 ص 140 Ⓜ️https://goo.gl/sYm89Y 📒سير أعلام النبلا ج 5 ص 36 Ⓜ️http://bit.ly/2uX5Rwy 🍃✍ پس افرادی از اکابر #اهل_سنت در بین روات میباشند که برای پیدا کردن شریک جرم #ابوبکر در ماجرای مشهور غضبناک کردن حضرت زهرا (س) دست به دروغ پردازی زده اند (!) تا نتیجه خیالی این باشد: اگر حضرت زهرا (س) از ابوبکر غضبناک شده اند پس از امام علی (ع) نیز به غضب آمده اند !! -------+++------- 🔍📚 به علاوه اوضاع سه تن از راویان را در کتب شیعه ببینیم : 📘👤حسن بن عرفه 👈 مجهول الحال 📔👤وکیع بن جراح 👈 مجهول الحال 📙👤محمد بن اسماعیل 👈 مجهول الحال #منبع: 📘مستدرکات نمازی صفحه 851 Ⓜ️ yon.ir/1AGg9 📔مستدرکات نمازی صفحه 2689 Ⓜ️ yon.ir/CKMZP 📙مستدرکات نمازی صفحه 2204 Ⓜ️ yon.ir/OOdU1 -------+++------- 🔍📚همچنین در سند نوشته بود #ابوصالح از #ابوذر نقل کرده👇 ... حَدَّثَنَا أَبُوصَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْه...ِ 👳‍♂صلاح الدین العلائی عالم اهل سنت میگوید: 🔺‌ابوصالح و ابوذر اصلا همدیگر را ندیده اند ! 📓جامع التحصيل ج 1 ص 174 Ⓜ️http://bit.ly/2uYHgqQ ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: مطرح کردنِ درگیری فیزیکی هم از جمله اکاذیبیست که معاند خبیث از #جیبش در آورده و اضافه کرده بود ↩ لکن هیچ جایی در روایت ندارد ! [ #کذب #تدلیس #شیادی ] 🍃✍ با بررسی کامل روایت معلوم شد ماجرا کاملا ساختگیست و افتضاح دیگری برای #دکتر_تقطیع_گر جیره خوار رقم خورد #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی ☑️ @naghdeelhad

♦️بسم الله الرحمان الرحیم♦️ 🔰پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: 🚫 رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇👇 🖇 امام علی دست یک سارق (دزد) را به شهادت دو نفر قطع کرد، بعد از مدتی آن دو نفر گفتند اشتباه کردیم...سپس نتیجه گرفته که امام علی #علم_غیب نداشته اند و الا چنین نمیشد ! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/VjJJu ➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ_شیعه: این ماجرا #هیچ منافاتی با علم غیب ائمه (ع) ندارد اما چون نویسنده ی معاند از سواد کافی برخوردار نیست #خیال میکند برای هر روایتی میشود شبهه ای تراشید...زهی خیال باطل ! 🔺اما بعد🔻 📖 در کتاب کافی بابی تحت عنوان اینکه علم امام، شانیست نه مداوم موجود است 👈 اگر #بخواهد بداند خدا به او میفهماند نه اینکه همواره غیوب را بداند ! 🌱 باب أن الأئمة عليهم السلام إذا شاؤوا أن يعلموا علموا 🔅عن أبي عبدالله (ع) قال: إن الامام إذا شاء أن يعلم علم 👈 امام صادق (ع) فرمود: امام اگر #اراده کند بداند، خدا به او #میفهماند ! 📓الكافی الاسلامیه ج1 ص 258 Ⓜ️http://yon.ir/7e3ie ⤴️ در این مورد هیچ لزومی #نداشته است که امام از علم غیب استفاده کند چون امام #مامور به قضاوت بر #ظاهر است و وقتی شهود شهادت میدهند حجت بر امام و قاضی تمام است/ #ذکر_روایت_حکم_اسلام🔻 📿 امام صادق (ع) : پنج چيز است كه بايد قاضى درباره آنها به 👈 ظاهِر حكم 👉 عمل كند: ولايت، همسران ميراثها، ذبايح و #شهادات هر گاه شهود 👈 #ظاهرا امين و در خور اعتماد باشند، شهادتشان پذيرفته است و لازم نيست از باطن آنها جستجو كرد 👉 📓الكافی ج 7 ص 431 _ ح 15 Ⓜ️http://yon.ir/cVwhW 📓من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 16 Ⓜ️http://yon.ir/b3rZB 📓تهذيب الأحكام ج 6 ص 283 Ⓜ️http://yon.ir/R3JaS 📜 شرح بیشتر برای عزیزان🔻 🔮 امامت در سه مقام معنی میشود: 🔳 1_ مقام وحی و علم غیب و قوای ملکوتیه که نبی مکرم اسلام در مقام وحی بی هیچ کم و زیادتی عینا کلام خدا را انتقال میدادند و در کلام خدا نه مشورت میکردند نه نظر دیگران را می خواستند. 🔳 2_ مقام سائس بودن و #تدبیر امور جامعه که در این مقام به اختیار خود عمل میکردند و کاملا زمینی عمل می کردند یعنی نه به پیامبر وحی میشد نه از علم غیب استفاده میکردند بلکه کاملا بشری و زمینی عمل میکردند و در بسیاری از امور مشورت میکردند با افراد خویش و طبق نظام و اسباب طبیعی زندگی عمل مینمودند. 🔳 3_ مقام قضاوت که در این مقام نیز معصومین مأمور بودند بدون تکیه به علم غیب و ارتباط با عالم ملکوت عمل کنند و طبق شرایع اسلام مثلا در طرفین نزاع مدعی و منکر را مشخص کنند با شهادت عدول مدعی یا قسم منکر حکم دهند نه اینکه جبرئیل نازل شود و بگوید کدام یک مقصر است! خیر اتفاقا کاملا باید عادی و زمینی و بشری عمل می کردند تا به مسلمین قضاوت و اداره امور را #بیاموزند اصلا اگر عادی و زمینی عمل نمی کردند با هدف #تعلیم انبیا در تقابل بود چون سایر مسلمین که دیگر علم غیب ندارند ! منبع وحیانی ندارند ! خب برای قضاوت و اداره امور چگونه باید طبق اسلام عمل کنند ؟ آیا غیر از این است که باید مطابق پیشوایان دین عمل کنند؟ ✳️ حال فکر کنید پیشوایان دین در تمامی امور علم غیب را به کار می گرفتند! خب دیگر چگونه میتوانستیم الگو برداری کنیم؟ چگونه میتوانستیم اسلامی عمل کردن را یاد بگیریم؟ پس کاملا #عقلانی و لازم است که پیشوایان دین در اداره ی امور جامعه و قضاوت بدون استفاده از علم غیب عمل کنند که بتوان از عمل ایشان برای #آیندگان و سایر مسلمین #الگو برداری کرد البته ممکن است در مقام دوم و سوم استثناءاتی ولو اندک باشد لکن جریان اصلی اداره امور و قضاوت اینگونه بود که معصومین (ع) زمینی و بشری عمل کنند. #روایت_به_همراه_شرح🔻 👳‍♂شیخ جعفر سبحانی میفرماید: 🔺و چنین است که میبینیم در احادیث منقوله از ائمه (ع) که ایشان تاکید میکنند بر این موضوع که شیوه ی قضاوت و حکم دادن آنها بین مردم ، بر اساس اسباب عادی (ظاهری) مانند شهادت و یمین (عقد سوگند) است و نه بر اساس علم غیبشان (یعنی بر اساس علم غیب قضاوت نمیکنند) چنانچه از امام صادق (ع) روایت شده که پیامبر (ص) فرمودند 👈 "همانا من بین شما با توجه به بینات و سوگندها قضاوت میکنم 👉 " 📓مفاهيم قرآن ج 3 ص 455 Ⓜ️http://yon.ir/YXXJG 📓الكافی ج 7 ص 414 ح 1 Ⓜ️http://yon.ir/Cg972 ➖➖➖➖➖ #علم_غیب_امام_علی_تبرک🔻 📿 امام علی (ع)؛ قطعا امام حسین (ع) کشته میشود و همانا من میشناسم خاکی را که در آنجا کشته میشود،که نزدیک به دو نهر است. 📓مصنف بن أبی شيبه ج 7 ص477 Ⓜ️https://goo.gl/zZq34D 📓علم غيب ج 1 ص 125🔻 Ⓜ️http://yon.ir/b9wvD 🍃✍ نوگلان کودکستان الحاد با ارسال این شبهات پوشالی ما را قلقلک میدهند و اسباب خنده مسلمین هستند = سیرک رایگان ! #پایان #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_دوم🍃 #نهایی ✅ ⚙ در پست قبل ثابت کردیم وقتی یک لفظ دو یا چند معنا داشته باشد، باید آن معنایی را برداشت کرد که مطابق اراده ی متکلم باشد. ✍ در این پست نشان میدهیم لفظ "انکحتک" در خطبه عقد هیچ معنایی جز عقد و ازدواج نمی تواند داشته باشد تا دیگر هیچ حرفی برای گفتن نماند! 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ نکته #مهمی که باید بدان توجه کرد این است که این #تعدد_معنا تا وقتی است که ما با لفظ نکاح 1_ به عنوان یک لفظ ثلاثی مجرد سر و کار داشته باشیم. 2_ قرائن و احوالات استعمال این لفظ را نادیده بگیریم. 🖋 بنابراین اگر شخص با بیان این لفظ در مقام منعقد کردن عقد باشد و منتظر قبول طرف دیگر باشد، #نمیتواند به معنای جماع و آمیزش جنسی باشد‌‌ ! بلکه همان معنای عقد و ازدواج را به خود میگیرد. از طرف دیگر لفظ " انکحتک " ثلاثی مزید" است و اهل لغت برای کلمه ی "انکح" فقط یک معنا ذکر کرده اند و آن #ازدواج است. ♻️ فلذا وقتی خود کلمه "انکح" معنای خاص خودش را دارد، مراجعه به معنای ثلاثی مجرد آن ، #مغالطه_ای بیش نیست‌. 🗃 حال از چندین منبع #بیسوادی ملحدین را به مسلمانان گرانقدر بیش از پیش نمایان مینمائیم: 👳‍♂راغب اصفهانی در مفردات میفرماید: 1) أصل النِّكَاحُ للعَقْدِ، ثم استُعِيرَ للجِماع، ومُحالٌ أن يكونَ في الأصلِ للجِمَاعِ، ثمّ استعير للعَقْد، لأَنَّ أسماءَ الجِمَاعِ كلَّهَا كِنَايَاتٌ لاسْتِقْبَاحِهِمْ ذكرَهُ كاسْتِقْبَاحِ تَعَاطِيهِ، 🔺اصل معنی نکاح #عقد است سپس به جماع استعاره پیدا می کند و #محال است در اصل جماع باشد سپس به عقد استعاره شود به خاطر آن که اسمهای جماع جملگی از باب کنایه هستند به خاطر قبحشان. 📓المفردات راغب جلد 1 صفحه 823 Ⓜ️http://yon.ir/2nlr5 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💠 فضای آیات قرآن کریم هم همین معنی را تایید می کند يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 👈 إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ 👉 فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا 📿ای مؤمنان ! هنگامی که با زنان مؤمنه ازدواج کردید و پیش از همبستری با ایشان، آنان را طلاق دادید دقت کنید عزیزان 👈 معنی نکاح در مفهوم جماع استفاده #نشده و به جای آن از" مس" استفاده شده است💯✔️ 2) الإِنكاح : أنكح المرأةَ: إِذا زوّجها 📖 زن را نکاح کرد: با او ازدواج کرد. 📗http://yon.ir/L1otm 3) و أنكحها زوجها 📖 او را نکاح کرد: با او ازدواج کرد. 📗http://yon.ir/lZdTS 4) و أنكحها : زَوجهَا 📖 او را نکاح کرد : با او ازدواج کرد. 📗http://yon.ir/okTbI 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🖇چندین منبع دیگر که صراحتا بیان می کنند "انکح" به معنای ازدواج کردن است نه آمیزش جنسی. 📓الطراز الأول جلد 5 صفحه 80 Ⓜ️http://yon.ir/sHVNR 📓لسان العرب جلد 2 صفحه 626 Ⓜ️http://yon.ir/iBRXR 📓القاموس المحيط ج 1 ص 246 Ⓜ️http://yon.ir/pb6Lq 📓تاج العروس جلد 7 صفحه 197 Ⓜ️http://yon.ir/GfhiX 📓القاموس الفقهی جلد 1صفحه 360 Ⓜ️http://yon.ir/wwWQw ➖➖➖➖➖➖➖ ⚡️پ ن : نویسنده دروغ پرداز که ذره ای زبان عربی بلد نبوده و نیست گمان میکند هنوز هم دوران بزن دررو جواب میدهد. منتظرشان هستیم که یا به اعضای محترم ما جواب دهند یا عذرخواهی کنند/ 💥سخن همیشگی با ملحدین: 🌱 ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست/ 🌱 عرض خود میبری و زحمت ما میداری/ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_هشتم🔥 #پایانی ✅ ⚙ در این پست نشان می دهیم ملحد مغز فندقی نمی تواند حتی یک جمله ی علمی صحیح بیان کند چه برسد به اینکه بخواهد به مباحث علمی تخصصی ورود کند! ( اصطلاحات موجود در این پست را در پست قبل توضیح داده ایم ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ اولین مطلبی که ملحد بدان استناد میکند اصاله الحقیقه است و میگوید: "در اصول فقه قاعده ای هست تحت عنوان (اصاله الحقیقه) یعنی مراد نویسنده از سخن خویش همان معنای حقیقی لفظ است" ✅ پاسخ: ملحد این قاعده را آورده است که بگوید معنای حقیقی "عوره" اندام تناسلی است اما غافل از اینکه در همان منبعی که خودش ارائه داده است،تصریح شده که لفظ "عوره" کنایه از قبل و دبر است نه اینکه معنای حقیقی آن باشد. 📌عور: العورة سوأة الانسان وذلك كناية وأصلها من العار  📖 عوره: #بدی ( زشتی ) انسان و این از باب #کنایه هست و اصلش از شرم میباشد. 📓المفردات في غريب القران جلد  1 صفحه 595 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/41892/1/595/ ✍🏼 لذا عوره نمی تواند با استناد به اصاله الحقیقه به معنای قُبُل و دُبُر باشد چون قبل و دبر خودش معنای کنایی و مجازی است! 👌🏼از ملحد مغز فندقی تشکر می کنیم که از این قاعده به نفع ما استفاده کرده است و مقصود ما را اثبات کرده است! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ملحد در ادامه می‌گوید: اگر نویسنده طالب معنای مجازی بود باید ذکر قرینه 👈 (صارفه . معینه) 👉بکند. ✅ پاسخ : قرینه ی معینه وقتی کاربرد دارد که کلمه، مشترک لفظی باشد. و برای تعیین کلمه ی مد نظر متکلم از بین معانی #حقیقی کلمه به کار می رود (نه مجازی)، لذا قرینه ی معینه اصلا ربطی به مبحثی که ملحد طرح کرده است ندارد اما چون تفاوت قرینه ی صارفه و معینه را نمیداند هر دو را ذکر کرده شاید یکی از آنها درست از آب درامد! ( تفاوت آنها به صورت اجمالی در پست قبل آمده است ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ادعای بعدی ملحد این است که: "هیچ قرینه ای مبنی بر معنایی جز آنچه حقیقت لفظ عورت بیان میکند در جمله وجود ندارد که مورد استناد قرار بگیرد" ✅ پاسخ: اولا در قسمت 5 توضحیات به قدر کفایت بیان شد که در خود حدیث نیز قرینه وجود دارد و آن این است که پوشاندن عورت با لباس و حجاب محقق میشود نه نگه داشتن در خانه! لذا مقصود معصوم از بیان لفظ عورت قطعا نمیتواند "قُبُل و دُبُر" باشد. ثانیا به فرض محال که قرینه ای در این حدیث نباشد، در بخش اراده ی استعمالی و جدی توضیح دادیم که قرینه میتواند در آیه یا روایت دیگر بیان شده باشد مثل سخن گفتن دختران شعیب با حضرت موسی و... که در قسمت فلان ذکر شد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ادعای بعدی ملحد مربوط به تبادر است که می گوید: "این معنی زودتر از سایر معانی به ذهن می رسد"! ✅ پاسخ: از مفردات راغب که منبع مورد استناد ملحد بود اثبات کردیم که معنای قبل و دبر، مجازی و کنایی می باشد اما تبادر از علامات فهم معنای حقیقی است پس معنای مد نظر ملحد نمی تواند زود تر از سایر معانی به ذهن برسد چون مجازی است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ملحد در ادعای آخر خود به اطراد تمسک میجوید و گفته است: "کثرت استعمال این لفظ در معنای مذکور(قبل و دبر) بدون هیچ قرینه ای اطراد حاصل میکند که خود علامت حقیقت است" ✅ پاسخ: از بخت بد ملحد لغت شناسان دقیقا بر خلاف این حرف را بیان کرده اند 📌غلبت العَوْرَة في الخَلَلِ الواقع فيما يهمُّ حفظهُ ويُعنَى بسِترِهِ ، ومنه : العَوْرَةُ في الحربِ : وهي الجهة الَّتي يخاف منها. 📖 لفظ عورت #غالبا در معنای "شکاف" استعمال میشود، آنچه #محافظت از آن مهم است و #پوشاندن آن ضروری. 📓الطّراز الأوّل جلد 8 صفحه 460 Ⓜ️http://yon.ir/RpNpi ✍🏼 بنابراین اگر قرار باشد اطراد چیزی را اثبات کند همان معنایی است که مد نظر ماست یعنی هر چیزی که محافظت از آن لازم است. #رسوایی_پشت_رسوایی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ خب دوستان عزیز این شبهه پوشالی هم به طور کامل و تخصصی منهدم شد و به قعر گورستان روانه گردید 👊🏼💥 🔨 ادمین های تروریست آتئیستی مانند خرانی هستند که از شیر میگریزند و توان درگیری با ما را نخواهند داشت، هر چند که از بیرون آمدنشان از چاه خفت و ذلت بی اندازه #مشعوف خواهیم شد !! #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 #نهایی ✍🏼 در بخش دوم از شکستن ستون های پوشالی شبهه مذکور، همانگونه که گفته بودیم، به سخنان مضحک آنان یعنی لزوم ورود امام نخست به کربلا از راه پترا !! میپردازیم: ✅ اولین مطلبی که باید این جماعت مغرض را آموزش دهیم، تحلیل تاریخ است تا کمی از جهالت رهایی یابند ✍🏼 بعد از آنکه امام حسین علیه السلام، خبر بیعت شکنی کوفیان را شنیدند، حر با یارانش از طرفی و امام حسین (ع) با اصحابشان از طرفی رفتند، تا اینکه به عذب هجانات رسیدند، سپس امام علیه السلام حرکت کردند، تا به قصر بنی مقاتل رسیدند و هنگامی که پیاده شد با عبیدالله بن حر جعفی رو به رو شدند و پس از موعظه امام، با امتناع وی رو به رو شدند ✍🏼 پس از آن امام حسین (ع) در موقع شب دستور کوچ کردن از قصر بنی مقاتل کرد و هنگامی که صبح شد امام نماز را اقامه نمود سپس شروع به حرکت کرد و قصد داشت با یاران خود دور شود ولی حر بن یزید آمد و آن حضرت را مجبور کرد که به کوفه برود آنان حرکت کردند تا این که به نینوا وارد شدند پس از آن سواره ای رسید و دستور ابن زیاد این بود : فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي، ويقدم عَلَيْك رسولي، فلا تنزله إلا بالعراء فِي غير حصن وعلى غير ماء، وَقَدْ أمرت رسولي أن يلزمك وَلا يفارقك حَتَّى يأتيني بإنفاذك أمري، والسلام. 📖 ترجمه : اما بعد... هنگامیکه نامه من نزد تو آمد کار را بر حسین (ع) سخت بگیر و حسین (ع) را در سرزمینی پیاده کن که آب و گیاه نداشته باشد. من به فرستاده خود دستور داده‌ام از تو جدا نشود تا این که نزد من بیاید و بگوید: تو امر مرا اجرا نموده ای و السّلام. 📔تاريخ الطبری ج 5 ص 408 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/40077/5/408 ✍🏼 این گزارش نشان میدهد بر خلاف توهمات معتاد (روشعنتر ادمین کانالچه نقد اسلام) اتفاقا اباعبدالله علیهم السلام قصد کوفه را داشت و آن چیزی که امام (علیه السلام) را مجبور به حرکت به سمت کربلا نمود دستوراتی بودند که از طرف لشکر دشمن وارد شد و امام توقفگاه خود نخست در نینوا بود در منطقه ای دور تر از کوفه به جهت بیعت شکنی کوفیان و این مطلب موید تاریخی ماست که اتفاقا امام حرکت خود به سمت کوفه را طبق نقشه پیگیری میکرده است و ورود حضرت به نینوا در تعقیب حر بن یزید گویای همه چیز است (به تصویر نگاه کنید) 📷 تصویر 🌐https://bit.ly/315Yf8a 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚡️اما ضربه دیگر بر پیکر پوسیده این شبهه این هست که اگر امام از مسیر شمالی یعنی پترا حرکت کرده بود چرا لشکر یزید مردم مناطق شمالی عراق مثل سنجار یا موصل یا مناطق شام را بر علیه امام نشورانده بود ؟!! ( چون اگر مسیر حرکت امام از پترا بوده باشد باید قبل از ورود به کربلا یا کوفه باید مناطق شمالی شورانده و تحریک شده باشد ولی اگر از مکه حرکت کرده باشد مردم مناطق جنوبی به گزارش دقت کنید ) و لما بلغ عبيدالله إقبال الحسين بن مكة إلى الكوفة بعث الحصين بن نمير صاحب شرطه حتى نزل القادسية و نظم الخيل ما بين القادسية إلى خفان وما بين القادسية إلى القطقطانة  📖 ترجمه : هنگامی که روی آوردن امام از مکه به کوفه رسید حصین بن نمیر را به سمت قادسیه گسیل کرد او لشکر را از قادسیه تا خفان و از قادسیه تا قطقطانه سامان داد 📔تاريخ الطبری جلد 4 صفحه 297 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/22009/4/297 📔الإرشاد المفيد جلد 2 صفحه 69 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/15017/2/69/ 💥 ما تحدی میکنیم فقط یک مورد تاریخی به عنوان قرینه بیاورید که لشکر ارسالی یزید ضمن رسیدن به مناطق شمالی و بالاتر از شهر کربلا مردم آن مناطق را تحریک و سامان داده باشند ! تا قیامت هم وقت دارید ¥¥¥ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏼 جمع بندی: همانطور که خواندید شبهه دو قسمت داشت، که در قسمت اول ابتدا چاخان بزرگ معتادان عصر را نشان دادیم که ذکر فاصله دو هزار و پانصد کیلومتری توهمی بیش نیست و سپس مناطقی که امام به آنها ورود پیدا کرده بود و محاسبه مسافت آن را نشان دادیم و نشان دادیم طی مسافت از مکه به کربلا امری کاملا ممکن و معقول است سپس نشان دادیم دلیل رویگردانی امام از ورود به کوفه و رسیدن به کربلا چه بود. #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

⚡️بسم رب الحيدر⚡️ ⚔🛡پاسخ به يكي ديگر از اكاذيبِ كانالِ #آسفالت_شده ' نقدي بر اسلام ' 🛡⚔ 🚸 زنديق ، با استناد به روايتي ، مدعي شده است كه درختي در بهشت وجود دارد كه ميوه آن پستان است. و اين سوء استفاده‌ی ابزاري از اندام هاي جنسي زنان است.❗️ 📸 اسكن از كانالچه مذكور : 🌐https://bit.ly/2SG4JIB ➖➖➖➖➖ 🔥#پاسخ_كوبنده : تعجب مي كنيم وقتي ميبينيم اين موجودات كه هيچ الزامي براي اجتناب از روابطِ نامشروع و آزاد ندارند ، چطور به نعمات بهشتي اشكال وارد مي كنند!! 📖 تقريرِ روايتِ مذكور : 4732 وَ - فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: 👈🏿إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَفَّلَ إِبْرَاهِيمَ وَ سَارَةَ أَطْفَالَ الْمُؤْمِنِينَ يَغْذُوَانِهِمْ بِشَجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ لَهَا أَخْلَافٌ «1» كَأَخْلَافِ الْبَقَرِ فِي قَصْرٍ مِنْ دُرَّةٍ 👉🏿فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُلْبِسُوا وَ طُيِّبُوا وَ أُهْدُوا إِلَى آبَائِهِمْ فَهُمْ مُلُوكٌ فِي الْجَنَّةِ مَعَ آبَائِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ - «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» «2». 📔 من لا يحضره الفقيه   جلد : 3 صفحه : 490 🖇http://lib.eshia.ir/11021/3/490 📚 التّوحيد  جلد : 1  صفحه : 393 🖇http://lib.eshia.ir/15046/1/393 ============================ ⚡️با اندك تأملي در متن روايت ، كاملا مشخص مي شود كه اين روايت ، #هيچ ربطي به آنچه كه ادعا شده است ندارد ، و ملحد طبق معمول #توهم زده است. 🔰 ترجمه دقيق و صحيحِ روايت مورد بحث : عبيدالله حلبي گويد : 👈🏿امام صادق عليه السلام فرمود : خداوندِ تبارك و تعالي ، ابراهيم و ساره زوجه اش را ، سرپرست اطفال متوفاي مؤمنين قرار داده است كه آنهارا غذا مي دهند [[ تغذيه مي كنند ، اطعام مي كنند ]] به وسيله درختي كه در بهشت است كه پستانهايي دارد همانند پستانِ گاو و در كاخي است كه از درّ ساخته شده است.👉🏿 و چون روزِ رستاخيز شود ، آن كودكان را لباس نو بپوشانند و معطرشان سازند و به پدر و مادرشان بازگردانند آنان با پدرانشان در بهشت فرمان روایند. و اين است معني گفتار خداوند عز وجل كه فرمود : «وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ» 🚫 و اما ترجمه‌اي كه ملحد از روايت ارائه كرده است ، #ايراداتِ واضحي دارد. 🔸كلمه «« يَغْذُوَانِهِمْ »» معناي اين كلمه در متنِ روايت ، به اين شكل است : آن 2 نفر [ حضرت ابراهيم و ساره ] ، آنهارا [ اطفال مومنين را ] غذا مي دهند و تغذيه مي كنند. 📝 تحليلِ لغوي اين كلمه به زبان ساده را ، در اين تصوير مشاهده بفرماييد : https://bit.ly/31REDX8 🔸و عبارت «« بِشَجَرةٍ في الْجَنَّة / مِنْ شَجَرةٍ في الْجَنَّة »» يعني 👈🏿 به وسيله ي درختي كه در بهشت است / از درختي كه در بهشت است. 🔹 لذا معناي اين عبارت « يَغْذُوَانِهِمْ بِشَجَرَةٍ فِي الْجَنَّةِ » به اين شكل است : 👈🏿 آن 2 نفر [ حضرت ابراهيم و ساره ] ، آنهارا [ اطفال مومنين را ] تغذيه مي‌كنند، به وسيله ي درختي كه در بهشت است. ❌ اما اين عبارت [ يَغْذُوَانِهِمْ بِ ] در ترجمه ملحد ، اصلا ترجمه نشده است. و لذا معناي روايت ، كاملا تغيير يافته است.❌ 💠 در ترجمه هاي متعددي كه از "توحيد شيخ صدوق" انجام شده است ، ترجمه اي شبيه آنچه كه ارائه شد، مطرح گشته است. به عنوان نمونه : 🌁 اسكن از جلد كتاب↓ https://bit.ly/2upW2dr 🌁 اسكن از روايت↓ https://bit.ly/2HpYxiR ✅ پس مشخص شد كه ترجمه صحيح روايت ، به چه شكل است.✅ 🔥 فلذا دقيقا برخلاف توهماتِ ذهنِ معيوبِ ملحد ، روايت #هيچ دلالتي بر مدعا ندارد. ❌ يعني روايت اصلا به اين معنا نيست كه درختي در بهشت وجود داشته باشد كه ميوه آن پستان زنان باشد و آنهم براي سكس و تلذذ جنسي.❗️ ❇️ بلكه #متنِ روايت اين است كه آن درخت در بهشت ، براي شيردادن به اطفال و كودكان مومنين است. يعني حضرت ابراهيم و ساره عليهما السلام ، اطفال و كودكان مومنان را از درختي در بهشت كه پستان هايي شبيه به پستان گاو دارد ، شير مي دهند و تغذيه مي‌کنند.و تشبيه به پستان گاو دقيقا همين مطلب را تاييد مي كند ، كه " شيردهي " مورد تاكيد است. و این شيردهي ، براي شيردادن كودكان و اطفال است. 👹 اما از آن جايي كه ملحد اگر توهم نزند، ملحد نيست ؛ ملحدِ ماجرا گمان برده است كه اين استفاده ابزاري از اندام‌های جنسي زنان است.😂 ⚡️به اين زنديق توصيه ميكنيم كه دست از #نشر_اكاذيب بردارد ، و براي پركردنِ مزبله ( = كانال ) خود ، دست به هر اراجيف‌نگاریی نزند. #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم (پایانی) ✍ دسته دیگر روایات نیز، امن بودن شهر قم را از لحاظ موضوع فقط اعتقادی و از لحاظ زمانی منحصر و مختص زمان #قبل_ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف میداند. ✍ و اتفاقا ملحدین به آن استناد کرده اند، ولی چنان فاقد درک و فهم بوده اند که نفهمیده اند روایت به روشنی در خصوص #زمان_خاص و با موضوع اعتقادی و اهمیت تجمع اهل حق در قم بحث کرده و خبری از کرونا و بیماری دیگری از روایت نیست شاید این به خاطر اثرات داروی مخربی است که نویسندگان این شبهه مصرف میکند !! 📃 روایت میگوید: دین مردم قم و اهل آن زبون هستند و گرنه مردم به آن می شتافتند و قم ویران میشد و مردمش از میان می رفتند وانگه که آسمان و زمین بر پا نمیماند و مهلتی نداشتند و به راستی بلا از شهر قم دور است زمانی می آید که شهر قم و مردمش بر همه آفریده ها حجت می باشند و آن در زمان غیبت امام قائم است تا ظهورش #متن_عربی إن الدين وأهله بقم ذليل، ولولا ذلك لأسرع الناس إليه فخرب قم وبطل أهله فلم يكن حجة على سائر البلاد، وإذا كان كذلك لم تستقر السماء والأرض ولم ينظروا طرفة عين وإن البلايا مدفوعة عن قم وأهله، وسيأتي زمان تكون بلدة قم وأهلها حجة على الخلائق، وذلك في زمان غيبة قائمنا عليه السلام إلى ظهوره  📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۳ ح ۲۲ 🌐https://bit.ly/2wZ8tgW ✍ پس می بینید روایت به وضوح می گوید در یک برهه و زمان خاص از زمان غیبت تا ظهور قم از جهت اعتقادی حجت مردم زمین اند ! 📃 روایت دیگر مجدد میگوید: به زودی کوفه از مؤمنان تهی شود و دانش از او نهان گردد، چنان چه مار در سوراخش پنهان شود سپس دانش در شهر دیگری پدیدار شود که قم گویند و معدن علم و فضل گردد تا آنجا که روی زمین هیچ نادانی نیست که نسبت به دین نماند این زمان نزدیک به ظهور امام قائم می باشد و خدا مردم قم را حجت سازد و اگر آن نباشد زمین اهلش را فرو میبرد و حجت در زمین باقی نمیماند دانش از آن به همه بلاد منتشر گردد در مشرق و مغرب و حجت خدا بر مردم تمام شود. تا کسی در روی زمین نماند که علم و دین بدو نرسد. سپس قائم ظهور کند و سبب انتقام و خشم خدایی بر بنده‌ها شود، زیرا خدا از بنده‌ها انتقام نگیرد مگر پس از این که حجت را انکار کنند. #متن_عربی ستخلو كوفة من المؤمنين ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها، ثم يظهر العلم ببلدة يقال لها قم، وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى في الأرض مستضعف في الدين حتى المخدرات في الحجال، وذلك عند قرب ظهور قائمنا، فيجعل الله قم وأهله قائمين مقام الحجة 📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۳ ح ۲۳ 🌐https://bit.ly/3cWNwE2 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ پ.ن : پس به عنوان جمع بندی ما ابتدا از ادله قرآنی استفاده کردیم و گفتیم ماهیت بلا و امتحان و مرض چیزی جدا از مباحث اعتقادی بوده و همه مردم اعم از مومن و کافر از راه های جانی مالی و ... امتحان میشوند تا بلکه از گناهان خود توبه کنند و این سنت الهی حاکم بر تمام شهر ها زمان ها و مکان هاست ✍ سپس تک تک روایات وارد در مدح شهر قم را نشان دادیم و با قرائن قطعیه به وضوح بیان کردیم که تمام مدح وارد در باب شهر قم یا مختص زمان معصوم بوده یا زمان بنی عباس یا دوران نزدیک ظهور حضرت امام مهدی (عج) و موضوع تمامی آنها بحث اعتقادی و پناه بردن به موطن اهل حق یعنی آل محمد که در یک شهر خاصی سکونت می گزینند و همچنین تا زمانی که مردم این شهر به تاسی و تبعیت از بزرگان خود بپردازند این شهر از شر و ظلم جباران در امان خواهد بود 👈🏻 و اساسا هیچ روایتی به کرونا و ویروس دیگر ربطی ندارد و آنچه باقی می ماند رو سیاهی برای ملحدین شیاد و سود جوست👉🏻 والسلام علی من اتبع الهدی #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت پنهان شده و پاسخگو نیست👇 🖇گفته اند: "علامه #بهبودى از علماى بزرگ شيعه در كتاب معرفة الحديث مينويسد: " تمامى احاديث در مورد وجود ائمه و امام مهدى جعلى و ساختگى هستند" !! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر : 🌐 https://goo.gl/7EA9g1 ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍🏼 پاسخ #شیعه: این شبهه نیز مانند بسیاری از شبهات جعلی و ساختگی در کانالچه نقدی بر اسلام، باید به زباله دانی سپرده شود ! 🛅 ابتدا آنچه آقای بهبودی در کتابش گفته و اینها علامت زده اند را #کامل ترجمه کنیم، سپس به بررسی ماجرا بپردازیم: ✏️ جناب #بهبودی: "چنانچه در بحث شذوذ در نظام امامت، دانستی که احادیث روایت شده ی منصوص که دلالت بر ائمه دارد همگی از خبر لوح گرفته و غیر آن، ساخته شده در عهد غیبت و حیرت و اندکی قبل از آن هستند. پس اگر این نصوص فراوان نزد شیعه امامیه موجود بوده است، چرا در معرفت و شناخت امامان دچار چنین اختلاف آشکاری شدند◾️و هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به #تالیف کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن #شک و #تردید از قلوب امت همت گمارند"◾️ 📚معرفة الحديث و تاريخ نشرة و تدوينة و ثقافتة عند الشيعه صفحه 172 ➖➖➖➖➖ 🖇#الاول: معاندین به ما نشان دهند؛ کجای این متن صحبت از #نام امام مهدی (عج) شده است ؟!؟ آقای بهبودی در کجا منکر #امامت و #ولادت ائمه (ع) شده اند !؟!؟ ⬅️ پاسخ به این دروغ و شیادی را ببینید / باشد که دیگر سراسیمه #بارکشی نکنند ⬇️ ⚡️تصریح آقای بهبودی بر نصوص امامت و ولایت 12 معصوم علیهم السلام در #کتاب_دیگرشان بنام صحیح کافی که از نظر #وی همه ی روایاتش صحیح است: 📗https://goo.gl/DNrWrV 📗https://goo.gl/xGYTdi 📗https://goo.gl/pFm1HD 📗https://goo.gl/8vb1p8 📗https://goo.gl/A8ub2b 📗https://goo.gl/nGdsre ✴️ همچنین تصحیح #ولادت خار چشم ملحدین و وهابیین حضرت بقیه الله الاعظم (عج) توسط آقای بهبودی: 📙https://goo.gl/hYxg9S #رسوایی #بی_سوادی #بارکشی 📎 نکته: روایت موجود در #اسکن_اول راجع به امامت #تا امام باقر علیه السلام ، طولانیست. کاملش را در لینک زیر مشاهده بفرمایید: 📒https://goo.gl/n3LVnv ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثانی؛ اما ابتدای سخن وی ناظر به این است که حدیثی که در آن نام دوازده امام (ع) #یک_جا از پیامبر (ص) یا اهل بیت (ع) نقل شده، معتبر نیست #نه تمام روایات‼️ [ قرینه کلام: نصوص امامت و ولادت ائمه که یکجا نیامده را تصحیح کرده اند ] 🔆خب در اینجا به یک نمونه از روایات صحیح از طریق شیعه - که در آن نام دوازده امام یک ‌جا آمده - اشاره می‌کنیم تا روشن شود سخن وی از روی تحقیق و بررسی #کامل #نبوده و امامیه بر صحت چنین روایاتی #اجماع دارند: 👳🏼‍♂ابى القاسم خزاز قمی رحمة الله علیه با سند صحیح روایت کرده اند: 📘کفایة الاثر جلد 1 صفحه 263 Ⓜ️https://goo.gl/spxgac 📸 ترجمه کامل روایت / تایپ دستی 🌐https://goo.gl/MG6jN7 📚🔍 بررسی/ تمام راویان این روایت ثقه و معتمد اند: 👤https://goo.gl/ik9HLo 👤https://goo.gl/uD6nk1 👤https://goo.gl/6xG8SU 👤https://goo.gl/c7jd9f 👤https://goo.gl/zb9Dht 👤https://goo.gl/fwNqKR 👤https://goo.gl/HGFkHx ➖➖➖➖➖ 🖇 #الثالث: آقای بهبودی در ادامه گفته اند: 🔅هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به #تالیف کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن #شک و #تردید از قلوب امت همت گمارند🔅 [ 👈 در این قسمت هم میخواهند بگویند: هرج و مرج و نشر #اکاذیب باعث شد بزرگان دین دست به تالیف کتاب بزنند تا شبهات را برطرف سازند و روایات با نظام بهتری مکتوب گردید: 👳🏼‍♂چنانچه شیخ طوسی رحمة الله علیه در مقدمه ی کتاب الغیبة با توجه به فراگیر شدن حیله ها و نیرنگ ها مینویسند: 📝خلاصه:..."مطالبی خواهم گفت تا به وسیله ی آن تمامی شک و شبهه و تردیدها از بین برود...یقینا نکات دقیق و لطیف این مسائل بر بسیاری از مردم پوشیده است..." 📘الغيبة طوسی جلد 1 صفحه 3 Ⓜ️https://goo.gl/qquSdH ➖➖➖➖➖ 🖇 #الرابع: این کلیپ هم تیر خلاص از کتب اهل سنت راجع به دوازده خلیفه که به تنهایی کفایت میکند: 🖥 https://goo.gl/3MvsGR ➖➖➖➖➖ 🍃✍🏼 آقای بهبودی رحمه الله علیه🌹 گرچه مورد انتقاد علما هم قرار گرفته است، اما اثبات کردیم #نه منکر امامت و #نه منکر ولادت دوازده امام (ع) بوده اند، که همین هم برای اسقاط شبهه پوشالی معاندین کافیست، حال اینکه کلام وی را کامل بررسی و پاسخ دادیم ✅ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_سوم (پایانی) ✍ دیدگاه نفی نژاد پرستی در ازدواج میان سیاه پوستان و غیر آن نیز در کلام پیامبر صلی الله علیه و اله، متبلور شده به طوری که اگر ماجرای دستور حضرت به ازدواج یک سیاه پوست به اسم جویبر را به تنهایی مطالعه کنیم، ابدا چنین شبهه مضحکی را به اذهان خطور نخواهد کرد: 📃 در روایت مربوط به شخصی بنام جویبر آمده است: 🔅مردی از اهل یمامه بود و به نزد پیامبر آمد و مسلمان شد و اسلامش نیکو بود و وی مردی کوتاه قد؛ بد قیافه، فقیر، عریان، و یکی از مردان سیاه پوست زشت رو بود... #متن_عربی: إن رجلا كان من أهل اليمامة يقال له: جويبر أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منتجعا للاسلام  فأسلم وحسن إسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا وكان من قباح السودان 📒منبع: اصول کافی ج ۵ ص ۳۴۰ 🌐https://bit.ly/2XHJqdA 📃 ولی پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله، چگونه با او سخن گفتند: 🔅پیامبر (ص) نگاه رحمتی به وی کرد و گفت: ای جویبر چه خوب بود ازدواج می‌کردی و شهوت خود را از راه حلال کنترل می‌کردی و تو را در امر دنیا و آخرت یاری می‌نمود. جویبر گفت: ای رسول خدا (ص) پدر مادرم فدای تو باد. چه کسی به من علاقه مند می‌شود و کدام زن به طرف من تمایل پیدا می‌کند در حالی که نه اصل و نسب دارم و نه مال و نه جمال؟ کدام زن مرا می‌پسندد؟ 🔅پس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ای جویبر قطعا خداوند با ظهور اسلام آنان را که در جاهلیت شریف بودند (به جهت نژاد پرستی) پست گرداند و گروهی را که در دوران جاهلیت ذلیل خوار بودند (به جهت نژادشان) عزیز گرداند و به برکت اسلام فخرفروشی آنان به قبایل و خویشان و نسب های بلندشان را از بین برد سپس امروز همه مردم سفید پوست و سیاه پوست، قریشی و عربی و عجمی با هم مساوی اند و همه فرزند آدم هستند؛ خداوند آدم علیه السلام را از خاک آفرید و به درستی که محبوب ترین مردم نزد خداوند در روز قیامت کسی است که اطاعت او بیشتر و پرهیزگارتر باشد. #متن_عربی: فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نظر إلى جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقة عليه فقال له: يا جويبر لو تزوجت امرأة فعففت بها فرجك وإعانتك على دنياك وآخرتك، فقال له جويبر: يا رسول الله بأبي أنت وأمي من يرغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فأية امرأة ترغب في؟ فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جويبر إن الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا وأعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا وأذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشائرها وباسق أنسابها  فالناس اليوم كلهم أبيضهم وأسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من آدم وإن آدم خلقه الله من طين وإن أحب الناس إلى الله عز وجل يوم القيامة أطوعهم له وأتقاهم 📒منبع: اصول کافی ج ۵ ص ۳۴۰ 🌐https://bit.ly/2VxdNRm 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ در پایان نکته مهمی را مطرح باید کرد و آن اینکه سخن معصومین علیهم السلام #یکی_است و سینه به سینه از پیامبر صلی الله علیه و آله انتقال داده شده است.فلذا برای تشریح و تحلیل یک موضوع، لزوما نیازی به نص کلام یا فعل مثلا از خود امیرالمومنین علی علیه السلام یا دیگر ائمه علیهم السلام نیست؛ 1⃣ امام باقر عليه السلام میفرمايند: اگر ما براساس نظر و هوا و هوس خود فتوا میداديم، بدون ترديد، نابود مى شديم؛ ليكن ما براى مردم، براساس اخبارِ بر جا مانده از پيامبر خدا صلى الله علیه و آله فتوا میدهيم. هر بزرگى، از بزرگ ديگر، ارث میبريم و آن را مى اندوزيم، همچنان كه اين جماعت، زر و سيمشان را مى اندوزند. #متن_عربی: حدثنا احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابى حمزة الثمالى عن جابر قال أبوجعفر عليه السلام يا جابر و الله لو كنا نحدث الناس أو حدثنا هم براينا لكنا من الهالكين و لكنا نحدثهم باثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه و آله يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم و فضتهم.  📒منبع: بصائر الدرجات ج ۱ ص ۳۲۰ 🌐https://bit.ly/2VH2S83 2⃣ امام صادق علیه السلام نیز روایت میکنند؛ حدیث امیرالمومنین علی علیه السلام حدیث رسول الله صلی الله علیه و آله است و حدیث رسول الله (ص) قول الله عزوجل است! #متن_عربی: حديث أميرالمؤمنين عليه السلام و حديث أميرالمؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه و آله و حديث رسول الله قول الله عزوجل. 📒منبع؛ روضه المتقین ج ۱۲ ص ۱۷۵ 🌐https://bit.ly/2VaqkLH ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ نتیجه: آنچه اسلام ستیزان تا به الان به ذهن مخاطب القا کرده بودند که اسلام میان سیاه پوست و سفید پوست فرق گذاشته و نژاد پرستی را نفی نکرده و در ازدواج نیز رنگ و نژاد شرط آن بوده، کاملا موضوعی موهومی است _ و حاشا نسبت دادن این خزعبلات به ائمه اطهار علیهم السلام. #پایان #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

💥بسم الله الرحمان الرحیم💥 📄📄 به متن روایتی که آورده اند دقت کنید : اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام #قصد داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. #نماینده_امام میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و #او را از خانه بیرون کنند ! #منبع؛ اصول كافی ج1 ص511 ⚠️ توضیحات اسلام ستیز فریبکار بر روایت: گفته اند : 1. صحیح السند بودن روایت #محرز است ! 2. چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات #نكرد؟ 3. علامه مجلسی #تصریح کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4 علمای شیعه #ترجمه روایت را سانسور کرده اند! ✍ پاسخ: به مدد الهی قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم: 🔆 اشکال اول : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش #ضعیف است! 👈 حديث تاسع عشر: كالسابق 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 حديث تاسع: ضعيف 💥 🌐 https://goo.gl/6QkgWx ◾️ چرا میگویند صحیح السند است؟!محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند! 🔆 پاسخ به اشکال 2 : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی #یک کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! ⚠️ معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را #به اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده است!!! بررسی کنیم : #متن_عربی: قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 📃 #ترجمه_صحیح 👈 خود وکیل حضرت میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈 مرا 👉 از خانه #اخراج کنند (یعنی وکیل برو از اینجا) 📗 اصول كافی ج1 ص511 🌐 https://goo.gl/ap1kbR اگر میگفت: " #اخراجه من الدار" این 👈 ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! اما از کلمه " #اخراجی من الدار " استفاده شده و 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل) ◾️فلذا ملحدین رسوا به جای "مرا" امام حسن عسکری علیه السلام اخراج کردند، ترجمه کرده اند "او" را اخراج کرده اند!! 🔆 پاسخ به اشکال 3 : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار #بوده ؟! ملاحظه بفرمائید: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: 📃 در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل #اراده لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📗 مرآة العقول جلد 6 صفحه 162 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) #هیچ شهرت و #سابقه ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم #بلافاصله پس از با خبر شدن از #نیت پلیدشان به واسطه #علم_غیب وارد اتاق شده، آنها را #تقبیح و روز بعد هر دو را از منزل #اخراج کرده اند #بدون آنکه عملی انجام داده باشند ◾️ فقط #علم_غیب است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد 🔆 پاسخ به اشکال 4 : اینها طبق معمول فقط #بارکشی میکنند، روایت #هیچ ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📝 به طور #مثال: ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی رو ببینید👇 🌐 https://goo.gl/PxVVZ7 👈 گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه "کان لم یکن" شده، #اما اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را #نیز، خلاصه ترجمه کرده👇 🌐 https://goo.gl/pQcwos ◾️ آقای اردکانی روش خاصی داشتند برای اکثر روایات ولو در باب فضائل ائمه اطهار علیهم السلام اقدام به خلاصه نویسی کرده اند. هر چند شبهه ناشی از تدلیس و تحریف مخالفین بود. #رسوایی_پشت_رسوایی #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔮 در قسمت اول به بررسي دقيق ترجمه روايت پرداختيم و شبهه را ساقط نموديم... اكنون به ادامه پاسخ مي‌پردازیم: #قسمت_دوم #الثاني: مفروض بر اينكه ما #قلادة را به صورت " قلاده " ترجمه كنيم. بازهم #موهومات ملحد محلي از اعراب ندارد. زيرا قلاده در اينجا به معناي وسيله اي كه به گردن سگ مي اندازند و با آن سگ را كنترل مي‌كنند نيست. بلكه همانطور كه در كلام اهل لغت ديديم ، و با توجه به استعمال آن در مورد انسان و معناي كلي روايت، به اين معناست : " چيزي كه به دور گردن آويخته ميشود " . يعني امام همسر را به " چيزي كه به دور گردن آويخته مي شود تشبيه كرده اند." بازهم ميبينيم كه خبري از #تراوشات ذهن معيوب ملحدك نيست. بنابراين ظاهرا ملحد ماجرا وقتي كه كتاب حلية المتقين را در دست داشته است ، آنرا با آيينه اشتباه گرفته است و بعد لب به گفتن چنين اراجيفي گشوده است 🤠 #الثالث: زنديق قسمت دوم اين روايت زيبا را اصلا نياورده است. حال آنكه قسمت دوم روايت گور خيلي از شبهات او را ميكند: 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ 👈🏿يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا👉🏿 راوی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: همانا زن ، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر. راوی گوید: هم چنین شنیدم که 👈🏿حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه #بهتر از #طلا و #نقره هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست.👉🏿 📘 الكافي- ط الاسلامية جلد : 5  صفحه : 332 🦅🦅 ميبينيم كه امام صادق ع ، به زيبايي هرچه تمام تر زنان صالح را #تكريم و #ستايش ميفرمايند. همين فرمايش امام ع ، خيلي از موهومات ملحدين در مورد حقوق زن در اسلام و همچنين اراجيفي كه در مورد #مهريه مي بافند ( خودشان خوب میدانند چه میگوییم 😃 ) بر باد میدهد...آري در اسلام عزيز ، براي زن خوب قيمتي تعيين نمي شود. زيرا شأن او بالاتر از تعيين قيمت است... 🐒آيا ملحد جرأت دارد ادامه روايتي كه خودش به آن استناد كرده را ارائه دهد؟! اینجاست که آتئيست نادان مشت محکمی بر دهان خودش فرود می آورد 😂 #هنیئا_لکم علی هذا اين شبهه آبكي نيز براي هميشه منهدم و معدوم گشت و بازهم #رسوايي نصيبِ زنادقه شد... #انهدام_شبهه #رسوایی_پشت_رسوایی #فضاحت_مخانیث #یاعلی_مدد #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad

🔫 تیر خلاص : #بخش_دوم: بحث روایی: #رابعا: علت زود ازدواج کردن حضرت صدیق علی علیه السلام مبنی بر وصیت و سفارش مادرمان حضرت زهرا سلام الله علیها بود! مسئله ای که تیر خلاص این شبهه پوشالی را میزند: 📃 #گزارش:✍ امام باقر علیه السلام میفرمایند: حضرت فاطمه سلام الله علیها به امام علی (ع) #وصيت کرد که بعد از [ مرگ ] او با دختر خواهرش { امامه } ازدواج کند پس على (ع) آنرا انجام داد؛ #متن_عربی: ۶- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: #أوصت فاطمة (عليها السلام) إلى علي (عليه السلام) أن يتزوج ابنة أختها من بعدها ففعل.. 📗 منبع؛ کتاب اصول کافی، تالیف شیخ کلینی (ره) جلد ۵ صفحه ۳۳۵ 🌐 https://b2n.ir/h86782 🔆 #همچنین؛ 👳‍♂ ابن اثیر (متوفی ۶۳۰ هجری قمری) مورخ مشهور، در کتاب اسدالغابه، در باب معرفی امامه بن ابی عاص تاکید میکند که امیرالمومنین علی علیه السلام به 👈 وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها با "امامه" ازدواج کردند: #متن_عربی: ۶۷۲۴- أمامة بنت أبي العاص : أمامة تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد موت فاطمة عليها السلام 👈 و كانت فاطمة #وصت_عليا أن يتزوجها، فلما توفيت فاطمة تزوجها 👉 زوجها منه الزبير بن العوام.. 📗منبع؛ کتاب اسدالغابه، تالیف ابن اثیر ، صفحه ۱۴۷۸ _ اسکن: 🌐 https://b2n.ir/q40945 《 پس قضیه واضحه و هیچ شبهه ای وجود ندارد 》 #خامسا: در مورد شجره ملعونه : چون این اسلام ستیز نادان از اصول فقه نیز سر در نمی آورد جهالت خود را بیش از بیش به نمایش میگذارد : ✍ در اصول فقه ما برخی دسته هایی را داریم که تخصصا از موضوع خارج هستند 📝 مثلا وقتی می گوییم هر مردی که به سن ۲۰ سالگی رسیده است باید خدمت نظام وظیفه را بگذراند. طبیعتا با این عبارت فوق، زنان تخصصا از موضوع خارج هستند و نیازی به ذکر آن نیست. فلذا اگر روایتی می باشد که اشاره به شجره ملعونه دارد مطمئنا اشاره به افراد فاسق و مبغض و دشمن اهل بیت دارند و کسانی که بغض و کینه اهل البیت علیهم السلام را ندارند مطمئنا تخصصا از موضوع خارج هستند! بخصوص که می بینیم ازدواج مولانا امام علی (ع) با امامه دختر ابی العاص به سبب #وصیت حضرت زهرا (س) بوده است. 🔆 در همین راستا در کتاب اصطلاحات الاصول آقای مشکینی میخوانیم : ✍ تخصص در اصطلاح به معنای خروج حقیقی موردی از داخل یک موضوع بدون وساطت تعبدی و بدون نیاز به یاری از یک دلیل را گویند مثل آن که می گوییم عالمان را احترام کنید و شخص زید که جاهل است از این موضوع خارج می باشد یا مثل خروج سکه از دلیل حرمت شراب #متن_عربی: التخصص هو في الاصطلاح خروج مورد عن موضوع دليل خروجا حقيقيا وجدانيا بلا وساطة تعبد ولا معاونة دليل كخروج الخل عن موضوع دليل حرمة الخمر وخروج زيد الجاهل عن دليل وجوب اكرام العلماء. 📗 منبع: اصطلاحات الأصول جلد ۱ صفحه ۹۷ 🌐http://lib.eshia.ir/13055/1/97/ 🔆 و روایت زیبای امام باقر علیه السلام نیز دلالت بر همین مسئله دارد: #گزارش : ✍ سعد بن عبدالملک همان که از فرزندان عبدالعزيز بن مروان بود و حضرت باقر (ع) وی را سعد الخیر مینامید بر امام باقر (ع) وارد شد، در حالی که مانند زنان میگریست و اشک میریخت. حضرت فرمود: «ای سعد، چرا گریه می کنی؟» عرض کرد: چگونه گریه نکنم، حال آن که من از شجره (و تباری) هستم که در قرآن لعنت شده است؟!» حضرت به او فرمود: «تو از این شجره #نیستی؛ تو امویی هستی که از ما خاندان میباشی. مگر نشنیده ای این سخن خدای عزوجل را که از قول ابراهیم نقل می کند: «پس هر که از من پیروی کند، او از من است» #متن_عربی: أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: دَخَلَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ وَ كَانَ أَبُوجَعْفَرٍ (ع) يُسَمِّيهِ سَعْدَ الْخَيْرِ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَبَيْنَا يَنْشِجُ كَمَا تَنْشِجُ النِّسَاءُ. قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُوجَعْفَرٍ ع مَا يُبْكِيكَ يَا سَعْدُ قَالَ وَ كَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنَا مِنَ الشَّجَرَةِ الْمَلْعُونَةِ فِي الْقُرْآنِ‌ فَقَالَ لَهُ لَسْتَ مِنْهُمْ أَنْتَ أُمَوِيٌّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ يَحْكِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ‌ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنّی 📗نام کتاب: الإختصاص نویسنده: شيخ مفيد (ره) جلد ۱ صفحه ۸۵ 🌐 https://lib.eshia.ir/11001/1/85 💠 این سخن احساسی امیرمومنان علی علیه السلام هم جالب توجه است، صرفا جهت تبرک :  💚 اى پيامبر! امانتى كه به من سپرده بودى هم اكنون باز داده شده؛ اما اندوهم هميشگى است و شب هايم همراه بيدارى!💚 📔 نام کتاب: نهج البلاغه با ترجمه فارسى جلد ۱ صفحه ۴۹۷ خطبه ۲۰۲ 🌐 https://b2n.ir/u03475 #انهدام_شبهه🌪🌪 #یاعلیمدد ❤️ ☑️ @naghdeelhad