eitaa logo
کانال نقد الحاد
346 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
978 ویدیو
553 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰بسم الله الرحمان الرحیم🔰 ✏️پاسخ به یک شبهه: ◼️ادعا و ترجمه ملحد از یک روایت: 📌4626 قال أميرالمؤمنين (ع) لاتحملوا الفروج على السروج فتهيجوهن للفجور. 📌امام علی (ع) : فروج (آلت های تناسلی) را بر وسایل حمل (اسب و شتر) سوار نکنید چون تحریک میشوند. 📎 من لايحضره الفقيه جلد 3 صفحه 468 📙https://goo.gl/EVJxsd 📎 الكافی جلد 5 صفحه 516 📙https://goo.gl/TAEPMr ⛔️ ادعای ملحد = فرج یعنی آلت تناسلی، این تشبیه و توهین به زن هست‼️ [ روایات دیگری هم درباره فرج وجود دارد که با این جواب به بقیه روایات هم جواب داده ایم ] ______________________ ⬇️ پاسخ ما ⬇️ ✍ ملاحد به علت جهالت نسبت به زبان عربی و شیادی، مرتکب خطا و عوام فریبی شده اند: 🖇 : واژه فرج در زبان عربی معانی مختلفی دارد آنها حتی یک روایت بالاتر از روایت مدنظرشان را در کتاب "من لایحضره الفقیه" نخوانده اند👇 4625 ـ و نهى عليه ‌السلام أن يركب السرج بفرج 👈 يعنی المرأة تركب بسرج 👉 📝پیامبر (ص‌) نهی فرمودند: از اینکه فرجی را بر زین نشاندن 👈 یعنی زنی را بر زین نشاندن👉 ! -------------+++++------------ ✳️ برای تنویر بیشتر درباره واژه "فرج" به دیگر منابع معتبر رجوع میکنیم : 👈 و ذلك كالرقبة و العنق و البدن و الجسد و و الوجه و الرأس فإن هذه الألفاظ قد اشتهر استعمالها في ذات الإنسان،  📝مشهور است کلمه برای ذات انسان و بلکه خود انسان استعمال می شود ( یعنی وقتی میگویند فلان فرج از ما غصب شد یعنی فلان انسان از ما غصب شد ) ! 📘فقه على مذاهب الأربعة جلد 4 صفحه 298 Ⓜ️https://goo.gl/mqZQv7 -------------+++++------------ 👈 كالرَّأْسِ وَ الْوَجْهِ و َالرَّقَبَةِ و الْفَرْجِ أنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاق ُ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ يُعَبَّرُ بِهَا عَنْ جَمِيعِ الْبَدَنِ: 📝کلمه سر صورت گردن و فرج به کل بدن تعبیر میشود ! 📘بدائع الصنائع جلد 3 صفحه 143 Ⓜ️https://goo.gl/d7dQq2 -------------+++++------------ 👈 و كَذَلِكَ الْجَسَدُ و َالْبَدَنُ وَ الرَّقَبَةُ و َالْعُنُقُ يُعَبَّرُبِهَا عَنْ جَمِيعِ الْبَدَنِ قالَ اللَّهُ تَعَالَى...و كَذَلِكَ الْفَرْجُ: 📝 گردن و تعبیر از کل بدن می شود همچنین فرج هم تعبیر به بدن می شود ! 📘المبسوط جلد 6 صفحه 89 Ⓜ️https://goo.gl/u7vqz1 -------------+++++------------ 👈 لَفْظِ الْفَرْجِ يُطْلَقُ عَلَى الْمَرْأَةِ  📝 لفظ و کلمه فرج بر (هم) اطلاق می شود. 📘فتح القدير جلد 4 صفحه 14 Ⓜ️https://goo.gl/r6WTc1 -------------+++++------------ 👈 و الفَرْجُ: شِوارُ الرَّجُلِ والمرأَة، و َالْجَمْعُ فُرُوج و الفَرْجُ: اسْمٌ لِجَمْعِ سَوآت الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ والفِتْيان وَمَا حَوالَيْها، كُلُّهُ فَرْج، وَكَذَلِكَ مِنَ الدَّوابِّ وَنَحْوِهَا مِنَ الخَلْق.  فرجُ 👈 ( ای ) برای و مرد است 👉 و جمع فرج...فروج است. 📝فرج...بطور عام شامل ( ) مردان و زنان و مردان جوان است و هر آنچه که در اطراف ان است شامل فرج است و همین طور برای جانوران خلق شده... 📘نام کتاب : لسان العرب جلد 2 صفحه 342 Ⓜ️https://goo.gl/qDyYcc ✴️ مشاهده میکنید که منظور از (فَرْجُ) زن یا کل بدن زن هم میباشد✔️ -------------+++++------------ 🖇 : یک مثال دیگر هم خدمت شما اراِئه بدهیم: عنق یعنی گردن اما با توجه به جمله معنیش گسترش میابد و چنین تعبیر میشود: 👈 العُنُقُ، فجُعِلَت ْكِنَايَةً عَن جَمِيعِ ذَاتِ الإِنْسَانِ، 📝 عنق کنایه از کل بدن و ذات انسان میباشد ! 📙تاج العروس جلد 2 صفحه 518 Ⓜ️https://goo.gl/qoKVx1 [ درباره چند وجهی بودن کلمات در عربی الی ماشالله مثال وجود دارد که به همین مقدار بسنده میکنیم ] _____________________ 🖇 : این روایت از لحاظ سندی ضعیف است: 👈 ورواه الصدوق مرسلا💥 📗تفصيل وسائل جلد 13 صفحه 178 Ⓜ️https://goo.gl/nrDYvM 👈 الحديث الرابع : ضعيف💥 📗مرآة العقول جلد 20 صفحه 332 Ⓜ️https://goo.gl/ffLJn1 ⤴️ و بعد از بررسی سند همانجا علما فرموده اند: نشستن زنان بر زین اسب (یا غیره) حمل بر کراهت میشود (به علت تهییج شهوت) اما برای مانعی ندارد: 📖🔹93 ـ باب ركوب  السروج أقول: و تقدم ما يدل على ذلك فی ___________________ ✍ جمع بندی: در زبان عربی فَرْج به کل بدن و یا زن هم اطلاق میشود منظور در روایت همین است! اما اگر همین کلمه جور دیگری اِعراب گزاری شود، معنا به کل دگرگون خواهد شد مثل اللهم عجل لولیک الفَرَج ! 📝 فَرَج : گشایش ، برطرف کردن ای گشاینده هموم و برطرف کننده غم ها ! 📕تاج العروس  جلد 6  صفحه 142 Ⓜ️https://goo.gl/U8b3e2 موفق باشید🍃🌹 ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ ابتدا روایتی که معاندین از آن شبهه استخراج کرده اند👇👇 📌نقل : زمانی که علی بن ابی طالب را بردند که از وی بیعت بگیرند ، فاطمه از منزلش خارج شد و نزد قبر پیامبر رفت و گفت: عموزاده ام را رها کنید ، قسم به خدایی که محمد را به حق به نبوت رساند اگر چنین نکنید *موهایم را پریشان می کنم* 📚بحارالأنوار جلد 43 صفحه47 🌐https://goo.gl/fnskcK 📸 اسکنی از کانال معاندین 🌐http://yon.ir/ZZ49H ⚠️ تعلیق و تراوش آنها بر روایت فوق : "فاطمه (س) میخواست در وسط شهر کشف حجاب کند" [ العیاذ بالله ] ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه : 6 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ : معاندین به خیال خام خودشان آمده اند با و روایت شبهه پراکنی کنند اما به شما نشان میدهیم که ی متنِ قیچی شده، هم حامل یک الهی از حضرت فاطمه سلام الله علیها میباشد و هم رد کننده این شبهه پوشالی‼️ ------------+++++------------ 🔐 ترجمه ی روایت را با دقت ببینید و بخوانید: 💢 ابوجعفر (شیخ) طوسی در کتاب ، از امام صادق علیه السلام ، از سلمان فارسی (رض) روایت می کند که فرمودند: روزی که امیرالمؤمنین علی علیه السلام را از خانه اش به طرف مسجد بردند ، فاطمه (س) هم از خانه خارج شد، کنار قبر پدرش پیغمبر آمد و گفت : پسر عموی مرا رها کنید ! به حق آن خدایی که محمد (ص) را به حق مبعوث کرده 👈 اگر علی (ع) را رها نکنید، موی سرم را پریشان می کنم ✂️ پیراهن پدرم رسول خدا (ص) را روی سرم می گذارم و به خدا شکایت می برم 👉 نزد خدا ناقه صالح که از فرزندان من عزیز تر نبود. سلمان (رض) میگوید 👈 به خدا قسم که دیدم پایه های دیوارهای مسجد به گونه ای از پی کنده شد که اگر شخصی میخواست داخل آنها شود، میتوانست 👉 من نزدیک فاطمه اطهر رفتم و گفتم: ای بانوی بزرگوار ! خدای سبحان پدر تو را مبعوث کرد که برای عالم رحمت باشد. مبادا تو در حق این مردم نفرین کنی 👈 ناگاه دیدم پایه های دیوارها به جای خود بازگشتند 👉 به قدری گرد و غبار از زیر آنها برخاست که داخل بینی های ما شد.✂️ [ 60 % از متن قیچی شده ] ------------+++++------------ 🖇 👈 روایت از لحاظ سندی اعتبار / در کتاب اختیار الرجال یافت نشد و سند در حالت مرسل و ضعیف باقی میماند ! متن را هم بررسی میکنیم ! ------------+++++------------- 🖇 👈 از آنجایی که معاندین این روایت را ارسال کرده و دارند، به آنها میگوئیم 👈 چرا حضرت فاطمه (س) در روایت را قبول نمیکنید و ایمان نمیاورید⁉️ ✂️مجددا ادامه ی روایت قیچی شده را ارسال کنیم ⬇️ 🕌 جا به جا شدن ستونهای مسجد از خشم و ناراحتی دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : ✨ "سلمان (رض) ؛ به خدا قسم که دیدم پایه های دیوارهای مسجد به گونه ای از پی شد که اگر شخصی میخواست داخل آنها شود، میتوانست" ... [ و بعد از آرام شدن ایشان پایه های دیوار به مکان اول برمیگردند ]✨ ⤴️ پس معاندین در منجلاب این اعجاز گیر میکنند و باید ایمان بیاورند! به نظر شما آیا چنین خواهند کرد ؟؟؟⚡️ ------------+++++------------- 🖇: 👈 به اصل شبهه برگردیم و قیچی کاری دوم معاندین را نشانتان میدهیم👇 ♻️ حضرت زهرا (س) : موی سرم را پریشان میکنم 👈 پیراهن پدرم رسول خدا را روی سرم میگذارم 👉 🔺 کشف حجابی صورت نگرفته است ؛ مگر ایشان فرموده اند موهای سرم را میکنم ؟ فرموده اند: پریشان میکنم ! پریشان یعنی موهای شانه نشده و مرتب نشده مثل اهل عزا که مو پریشان میکنند ! اما قرینه سخن و مدعای ما کجاست ؟ 🔺 آنجا که فاطمه زهرا سلام الله علیها در ادامه میفرمایند ، پیراهن پدرم رسول خدا ص را بر سرم میگذارم ! پوشاندن موی سر با پیراهن رسول خدا صلی الله علیه و آله [ و لاضعن قمیص رسول الله علی راسی ] ✔️شبهه ای وجود ندارد✔️ _____________________ 🍃✍ جمع بندی : با بررسی این شبهه ما بیشتر از قبل هم مشخص شد، همانطور که معاندین بیشتر از قبل نمایان گردید، فی الحال اهل کفر یا روایت را کلا منکر شوند که به خودشان سیلی زده اند و یا میبایست با وجود دیدن از صدیقه طاهره سلام الله علیها، اسلام حقانی را برگزینند و ایمان بیآورند ✅ [ رسوایی پشت رسوایی ] ------------+++++------------- ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت پنهان شده و پاسخگو نیست👇 🖇گفته اند: "علامه از علماى بزرگ شيعه در كتاب معرفة الحديث مينويسد: " تمامى احاديث در مورد وجود ائمه و امام مهدى جعلى و ساختگى هستند" !! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر : 🌐 https://goo.gl/7EA9g1 ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ : این شبهه نیز مانند بسیاری از شبهات جعلی و ساختگی در کانالچه نقدی بر اسلام، باید به زباله دانی سپرده شود ! 🛅 ابتدا آنچه آقای بهبودی در کتابش گفته و اینها علامت زده اند را ترجمه کنیم، سپس به بررسی ماجرا بپردازیم: ✏️ جناب : "چنانچه در بحث شذوذ در نظام امامت، دانستی که احادیث روایت شده ی منصوص که دلالت بر ائمه دارد همگی از خبر لوح گرفته و غیر آن، ساخته شده در عهد غیبت و حیرت و اندکی قبل از آن هستند. پس اگر این نصوص فراوان نزد شیعه امامیه موجود بوده است، چرا در معرفت و شناخت امامان دچار چنین اختلاف آشکاری شدند◾️و هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند"◾️ 📚معرفة الحديث و تاريخ نشرة و تدوينة و ثقافتة عند الشيعه صفحه 172 ➖➖➖➖➖ 🖇: معاندین به ما نشان دهند؛ کجای این متن صحبت از امام مهدی (عج) شده است ؟!؟ آقای بهبودی در کجا منکر و ائمه (ع) شده اند !؟!؟ ⬅️ پاسخ به این دروغ و شیادی را ببینید / باشد که دیگر سراسیمه نکنند ⬇️ ⚡️تصریح آقای بهبودی بر نصوص امامت و ولایت 12 معصوم علیهم السلام در بنام صحیح کافی که از نظر همه ی روایاتش صحیح است: 📗https://goo.gl/DNrWrV 📗https://goo.gl/xGYTdi 📗https://goo.gl/pFm1HD 📗https://goo.gl/8vb1p8 📗https://goo.gl/A8ub2b 📗https://goo.gl/nGdsre ✴️ همچنین تصحیح خار چشم ملحدین و وهابیین حضرت بقیه الله الاعظم (عج) توسط آقای بهبودی: 📙https://goo.gl/hYxg9S 📎 نکته: روایت موجود در راجع به امامت امام باقر علیه السلام ، طولانیست. کاملش را در لینک زیر مشاهده بفرمایید: 📒https://goo.gl/n3LVnv ➖➖➖➖➖ 🖇 ؛ اما ابتدای سخن وی ناظر به این است که حدیثی که در آن نام دوازده امام (ع) از پیامبر (ص) یا اهل بیت (ع) نقل شده، معتبر نیست تمام روایات‼️ [ قرینه کلام: نصوص امامت و ولادت ائمه که یکجا نیامده را تصحیح کرده اند ] 🔆خب در اینجا به یک نمونه از روایات صحیح از طریق شیعه - که در آن نام دوازده امام یک ‌جا آمده - اشاره می‌کنیم تا روشن شود سخن وی از روی تحقیق و بررسی و امامیه بر صحت چنین روایاتی دارند: 👳♂ابى القاسم خزاز قمی رحمة الله علیه با سند صحیح روایت کرده اند: 📘کفایة الاثر جلد 1 صفحه 263 Ⓜ️https://goo.gl/spxgac 📸 ترجمه کامل روایت / تایپ دستی 🌐https://goo.gl/MG6jN7 📚🔍 بررسی/ تمام راویان این روایت ثقه و معتمد اند: 👤https://goo.gl/ik9HLo 👤https://goo.gl/uD6nk1 👤https://goo.gl/6xG8SU 👤https://goo.gl/c7jd9f 👤https://goo.gl/zb9Dht 👤https://goo.gl/fwNqKR 👤https://goo.gl/HGFkHx ➖➖➖➖➖ 🖇 : آقای بهبودی در ادامه گفته اند: 🔅هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند🔅 [ 👈 در این قسمت هم میخواهند بگویند: هرج و مرج و نشر باعث شد بزرگان دین دست به تالیف کتاب بزنند تا شبهات را برطرف سازند و روایات با نظام بهتری مکتوب گردید: 👳♂چنانچه شیخ طوسی رحمة الله علیه در مقدمه ی کتاب الغیبة با توجه به فراگیر شدن حیله ها و نیرنگ ها مینویسند: 📝خلاصه:..."مطالبی خواهم گفت تا به وسیله ی آن تمامی شک و شبهه و تردیدها از بین برود...یقینا نکات دقیق و لطیف این مسائل بر بسیاری از مردم پوشیده است..." 📘الغيبة طوسی جلد 1 صفحه 3 Ⓜ️https://goo.gl/qquSdH ➖➖➖➖➖ 🖇 : این کلیپ هم تیر خلاص از کتب اهل سنت راجع به دوازده خلیفه که به تنهایی کفایت میکند: 🖥 https://goo.gl/3MvsGR ➖➖➖➖➖ 🍃✍ آقای بهبودی رحمه الله علیه🌹 گرچه مورد انتقاد علما هم قرار گرفته است، اما اثبات کردیم منکر امامت و منکر ولادت دوازده امام (ع) بوده اند، که همین هم برای اسقاط شبهه پوشالی معاندین کافیست، حال اینکه کلام وی را کامل بررسی و پاسخ دادیم ✅ ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک دروغ ها و خرافات اسلام رصد شد👇 📌 ائمه شیعیان: شما را به ازدواج با زنان بزرگ باسن سفارش میکنیم؛ چون نجیب تر از بقیه زنان هستند ! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/TBXLyD ➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ شیعه: احادیث اینچنینی علاوه بر مشکل دار بودن بیشترشان از حیث ، هم با روایات بسیار مشهور و معتبر از خود اهل بیت علیهم السلام که توصیه به دینداری و اخلاق زن به عنوان معیار اصلی ازدواج میکنند در تعارض است ، هم از لحاظ با قرآن کریم سنخیت ندارد و هم با روایات معتبر کتب اهل سنت از پیامبر (ص‌) در قرار میگیرد! اسناد گزاره ها را قرار میدهیم و شبهه را به زباله دانی میفرستیم: 🖇 : روایات معتبر معصومین علیهم السلام و بر روایات مجعولی که دلالت بر توجه به ظاهر زنان در امر ازدواج دارد: 🔐 امام باقر عليه السلام: مردى، نزد پيامبر (ص) آمد و با ايشان درباره ازدواج، مشورت كرد. پيامبر (ص) به او فرمود: ازدواج كن و بر تو باد ازدواج با زن متديّن، خداوند، به تو خير بدهد🔻 📓اصول كافی ج 5 ص 332 Ⓜ️https://goo.gl/RfHdWR 🔐 پيامبر خدا (ص): هر كس با زنى، تنها به خاطر زيبايى اش ازدواج كند، دلخواه خود را در او نمى بيند. و هر كس جز به خاطر دارايى اش با او ازدواج نكند، خداوند، او را به همان دارايى وا میگذارد. پس بر شما باد ازدواج با زن متدین🔻 📓تهذيب الأحكام ج 7 ص 399 Ⓜ️https://goo.gl/R27pzw 🔐 امام صادق علیه السلام: بنگر جانت را کجا قرار میدهی و چه کسی را در مال و دارايی ات شريک میسازی و چه فردی را بر دين و راز و امانتت آگاه میکنی. اگر تصميم به ازدواج داری، دوشيزه ‌ای برگزين که به خير و نيکی و حسن خُلق منسوب باشد🔻 📓معانی الأخبار ج 1 ص 317 Ⓜ️https://goo.gl/8b66Lg 🔐 امام صادق عليه السلام: هر گاه مردى با زنى، به خاطر زيبايى يا دارايى اش ازدواج كند، به همان (زيبايى يا دارايى) واگذار میشود و هر گاه به خاطر دينش با او ازدواج كند، خداوند، زيبايى و دارايى نيز روزى اش میكند🔻 📓تهذيب الأحكام ج 7 ص 403 Ⓜ️https://goo.gl/wAT5yL 🏷 اسکن ترجمه از دو روایت فوق العاده دیگر: 🔖 تهذيب الأحكام ج 7 ص 407 🔖 من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 394 Ⓜ️https://goo.gl/V2cfEg 🔖من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 389 Ⓜ️https://goo.gl/i4C2YX ------------+++++------------ 🖇 : باید بدانیم که روایت معصومین (ع) (به نص کلام خودشان) همان روایت پیامبر (ص) است: 🔖بصائر الدرجات ج 1 ص 320 🔖روضه المتقین ج  12 ص 175 Ⓜ️https://goo.gl/fexNRB ⤴️ با این تفاسیر خالی از لطف نیست که روایات پیامبر (ص) در کتب اهل سنت را به عنوان قرینه لحاظ کنیم: 🔐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: با زنان بخاطر زیبایی و جمال آنها ازدواج نکنید، چرا که جمال و زیبایی آنها از بین میرود (به مرور زمان) و به خاطر مال و ثروتشان هم با آنها ازدواج نکنید، چه بسا مال و ثروت آنها را به طغیان و سرکشی بکشد و با آنها به خاطر ازدواج کنید حتی یک کنیز سیاه که دیندار است، بهتر است🔻 📓معجم الكبير ج 14 ص 54 Ⓜ️https://goo.gl/bzzeef 🏷 اسکن ترجمه از دو روایت فوق العاده دیگر: (1)🔖سنن الكبرى ج 7 ص 12 (2)🔖مسند أبويعلى ج 2 ص 292 Ⓜ️https://goo.gl/KRRRe9 ------------+++++------------ 🖇 : به طرق مختلف از پیامبر اکرم (ص) و ائمه علیهم السلام روایت شده که هر حدیثی با قرآن و حجت عقل ناسازگار باشد، به دیوار کوبیده میشود: 🔰 پیامبر(ص) : هرگاه حدیثى از من به شما برسد، آن‌ را بر کتاب خدا عرضه کنید، آنچه از آن موافق قرآن بود بپذیرید و آنچه مخالف بود به دیوارش بکوبید. 🔰 پیامبر (ص): هرگاه حدیثى از من به شما برسد، آن‌ را  بر کتاب خدا عرضه کنید و با عقلتان بسنجید، اگر مطابق باشد قبول کرده و گرنه به پهنای دیوار بکوبید. 🔰 پیامبر (ص) فرمود: براى هر حقى حقیقتی است و بر فراز هر صوابى پرتو درخشانى، به آنچه با کتاب خدا موافق است عمل کنید، و آنچه را مخالف کتاب خدا است رها نمایید. 🔰 امام صادق (ع) فرمود: حدیثى که با قرآن همخوان نباشد، دروغی است خوش ‌رنگ و لعاب. 📓اصول كافی ج 1 ص 69 Ⓜ️https://goo.gl/pPYXxU 👳♂شیخ کلینی رحمة الله علیه صاحب کافی، که نویسنده ی معاند، روایت درج شده در متن شبهه را از آنجا نقل کرده است، در مقدمه کتاب کافی به همین موضوع اشاره صریح کرده است: 🔖اصول كافی ج 1 ص 8 Ⓜ️https://goo.gl/HdkRYQ ⤴️ اما روایت درج شده در متن شبهه، با نص صریح قرآن در تعارض قرار دارد، برای نمونه به دو آیه زیر و شان نزولشان بنگرید: 📓https://goo.gl/NUXH8j 📓https://goo.gl/3Q5TJ4 [ 👈 معاندین مفتضح مثل همیشه ] ☑️ @naghdeelhad
🍃بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و فراری " نقدی بر اسلام" 👇 🖇 گفته اند: امام حسین (ع) از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود، اما خودشان بعد از شهادت بدهکار بوده اند ! 📸 اسکن از کانال نقدی بر اسلام 🗃https://goo.gl/p97QLc 📸 اسکن تصویر شبهه از نزدیک 🗃https://goo.gl/dDFP25 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ : دلاوران عرصه ی تقطیع، بارکشی و عوام فریبی, در شیادی جدیدشان، حماسه دیگری را به نام خود ثبت کردند ! 🖇 : ⚫️ معاند نوشته: " (به سندی) از امام باقر: همانا حسین به قتل رسید در حالی که بدهکار بود".................(✂️) 🔴 اما ادامه ی روایت را قیچی کرده اند ؟ با هم میبینیم عزیزان ⤵️ 🔵 کتاب المناهل و نقل کامل روایت: 📿 امام حسین (ع) بقتل رسید درحالی که دین به گردن داشت ✂️👈 و علی بن حسین (ع) قطعه زمینی را به قیمت 300 هزار درهم فروخت تا بدهى و نيز وعده هاى امام حسين عليه السلام به مردم را بپردازد 👉✂️ 📗كتاب المناهل ج 1 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/iBWtCk [ ⤴️ پس 👈 امام سجاد (ع) بدهی پدر بزرگوارشان را پرداخت کرده اند / اسناد دیگری را هم میفرستیم👇 👳‍♂ شهاب الدین حموی نقل میکند: چاه آب يُحَنَّس، از آن حسين بن على (ع) بود كه غلامش به نام يحنّس برايش حفر كرده بود. على بن الحسين (ع) ، آن را به وليد بن عتبة 👈 به بهاى هفتاد هزار دينار فروخت و بدهىِ پدرش را با آن ، ادا كرد و حسين عليه السلام هنگام شهادتش همين مقدار بدهكار بود 👉 📗معجم البلدان ج 4 ص 180 Ⓜ️https://goo.gl/fsCR91 -----------++++--------- 👳‍♂سلیمان طبرانی نقل میکند: حسین بن علی (ع) خداوند از او راضی باشد بقتل رسید درحالی که دین زیادی داشت 👈 پس علی بن حسین (ع) از هر چیزی مقداری را برای (پرداختش) فروخت 👉 📗 المعجم الكبير ج 3 ص 123 Ⓜ️https://goo.gl/aPjMS9 🔐 در نتیجه مقروض امام حسین (ع) کذبی بیش نبود‼️ ➖➖➖➖➖➖ 🖇 : 🔴 در وجه دوم شبهه پوشالی گفته اند: امام حسین علیه السلام از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود ! 🔵 الجواب: با جمع زدن روایات میگوئیم منظور امام حسین (ع) کسانی بوده که ضامن پرداخت بدهی پیدا کنند💯✔️ 👇 👤عمیر انصارى گوید: امام حسین (ع) به ‌من فرمود: میان مردم اعلام کن هر کس بدهکار است در رکاب من پیکار نکند؛ زیرا هر کس از دنیا برود در حالى که دینى بر عهده ‌اش باشد 👈 که چاره‌اى براى آن نکرده باشد 👉 گرفتار دوزخ میشود. 📗المتفق و المفترق ج 3 ص 1895 Ⓜ️https://goo.gl/aRuq6w [ ⤴️ پس هر بدهکاری که میتوانسته ضامن مطمئنی پیدا کند همراه امام حسین (ع) مانده است ✅ ] ➖➖➖➖➖➖ 🖇 : نظر علما راجع به ضمان و حواله: 📝 ضمان و حواله از راههای انتقال دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ دیگری است. مراد از ضمان، تعهدی خاص از سوی فردی جهت پرداخت دینی است که بر ذمّۀ دیگری می‌باشد. در این صورت، دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ ضامن منتقل می‌شود. و مراد از حواله، انتقال دین از ذمّه‌ای به ذمّه‌ای دیگر است که ذمّۀ فرد دوم به مثل آن دین مشغول است یا حتی- بنابر قول مشهور مشغول نیست.  📌(مسألة 7) : یجوز التبرع بأداء دین الغیر حیا کان أو میتا. و به تبرأ ذمته و إن کان بغیر إذنه بل و إن منعه، و یجب علی من له الدین القبول کما فی أدائه عن نفسه . ‌🔹پرداخت دین از سوی غیر مدیون به صورت تبرّعی، جایز و موجب بری شدن ذمّۀ مدیون می‌شود؛ خواه وی زنده باشد یا مرده، اذن داده باشد یا نداده، و حتی منع کرده باشد. 📗مهذب الاحکام ج 21 ص 15 و 16 Ⓜ️https://goo.gl/n7qVJE -------------++++---------- 📌الفصل الثاني: في و هو : عقد شرع لتحويل المال من ذمة إلى أخرى. حواله ⬅️ عقدی است که به موجب آن، دین از ذمه مدیون به ذمه شخص ثالث انتقال می یابد. 📗قواعد الأحكام  ج 2 ص 163 Ⓜ️https://goo.gl/56q1Qk ➖➖➖➖➖ 🔮ضمان و حواله، در مورد امامان علیهم السلام یکی از فرزندان (امام) بودند که دیون را پرداخت میکردند: 💰امام سجاد (ع) ↩️ پرداخت کردن امام حسین (ع). 💰امام جواد (ع) ↩️ پرداخت کردن امام رضا (ع) 👇 👤راوی گوید: امام رضا (ع) از دنیا رفت و من 400 هزار درهم از آن حضرت داشتم و با خود گفتم: مالم از دست رفت. امام جواد (ع) برایم پیام فرستاد که فردا صبح نزد من بیا و ترازو و وزنه های خود را هم با خود بیاور. من خدمت آن حضرت رسیدم، فرمود: پدرم (ع) درگذشت و تو 400 هزار درهم از او طلب داشتی؟ گفتم آری: آن حضرت جانمازی را که زیرش پهن بود بلند کرد، 👈 دینارهایی زیر آن بود و آنها را به من داد 👉 📕الكافی ج 1 ص 497 Ⓜ️https://goo.gl/9jgBok شبهه ای وجود ندارد ✅ ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک Radical Criticism👇 🖇 نوشته اند: در کتاب فصول المهمه به نقل از کافی نقل شده؛ مردم در دنيا و آخرت لذتى بهتر از لذت زن نچشيده‌اند.. بهشتيان از هيچ چيز بهشت، نه از خوراكى و نه از نوشيدنى، به اندازه سکس لذت نمى‌برند ! 📚 فصول المهمة جلد 3 صفحه 390 🌐https://goo.gl/M6xis4 📸 اسکن از کانال مذکور 🌐https://goo.gl/5anxoP ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : ملحدین که غالبا هیچ دلیل و الزامی برای پرهیز از روابط نامحدود و نامشروع با جنس مخالف و موافق ندارند و بهشت را همین دنیا میدانند، عجیب است که به لذات بهشتی اشکال وارد میکنند (!!) ما برای ایشان افسوس میخوریم که اگر بهشت و جهنمی باشد (که هست) قسمت این بیچارگان ↩️ زقوم، زغال داغ و جوشیدن مغزهایشان است: (نوش جان) 📖🔹سوره حجر آیات 2 : 🔅کافران ای بسا آرزو کنند که کاش مسلم و خداپرست بودند. 📓https://goo.gl/jh8yuJ ➖➖➖➖➖ 🖇 : روایتی که میگوید لذائذ بهشت لذائذ جنسیست از لحاظ سندی میباشد🔻 عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي عن الحسن بن أبي قتادة ⬅️ عن رجل ➡️ عن جميل بن دراج قال قال أبوعبدالله عليه‌السلام  الحديث العاشر 👈 مرسل💥 📗مرآة العقول جلد 20 صفحه 7 Ⓜ️https://goo.gl/P93aXt ➖➖➖➖➖ 🖇 : اما روایت فوق را از لحاظ متنی هم بررسی میکنیم و با تمسک به یک قاعده ی علمی، صادره از اهل بیت علیهم السلام متوجه میشویم که این روایت با هم در تضاد است ! 📸 https://goo.gl/qwDvSf ☀️ آیه ای که روایت را به دیوار میزند🔻 📖 سوره توبه آیه شریفه 72: خداوند اهل ایمان را از مرد و زن وعده فرموده که در بهشت خلد ابدی که زیر درختانش نهرها جاری است درآورد و در عمارات نیکو و پاکیزه بهشت عدن منزل دهد و 👈 ، مقام رضا و خشنودی خداست 👉 و آن به حقیقت فیروزی بزرگ است. 📓https://goo.gl/jXfC3f 🍃✍ شرح: خداوند در مقابل ایمان و نیکوئی عمل به مؤمنان وعده های نیکویی داده است که شامل بهشتها با جوی های روان و قصرهای مطهر و در باغهای مستقر و جاوید و رضوان خدا میباشد، ولی خشنودی خدا از همه اینها بالاتر است چون رضوان خدا محدود و مقدور بشر نیست تا وهم او بدان دست یابد و رضوان خدا در واقع و حقیقت، همه رستگاری و فوز است، چون حقیقت بندگی آنست که بنده از جهت حب به خدا او را بپرستد نه به طمع بهشت و نه از خوف دوزخ و سعادت حقیقی در آنست که دوستدار و محب، رضایت محبوب خود را بدست آورد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 : 📝 ذکر روایاتی در تفسیر آیه 72 سوره توبه و موافق با قرآن: 1⃣🔺امام على (ع) : بهترين و لذتبخش ترين چيز در بهشت، محبت خدا و محبّت به خاطر خدا و ستايش خداست. خداى عزوجل فرموده: و واپسين دعايشان، اين است كه: ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است؛ زيرا آن گاه كه چشمشان به نعمت هاى بهشت میافتد، عشق و محبت در دل هايشان برانگيخته میشود و در اين هنگام، بانگ بر میآورند كه: ستايش، از آن خداست كه پروردگار جهانيان است. 📓بحارالأنوار جلد 66 صفحه 251 Ⓜ️https://goo.gl/m3Lji4 2⃣🔺...خداوند متعال، به بهشتیان میفرمايد: خشنودى من از شما و محبّتم به شما، بهتر و بالاتر از اين وضعى است كه درآنيد. آنان میگويند: درست است، اى پروردگار ! خشنودى تو از ما و محبتت به ما، براى ما بهتر و خوشتر است. امام زين العابدين عليه السلام سپس اين آيه را تلاوت نمود: خدا به مردان و زنان مؤمن، بهشتهايى را وعده داده كه در آنها جويبارها روان است و در آنها جاويدان اند و نيز سراهايى پاكيزه را در بهشت هاى جاودان و البته خشنودى خدا، بزرگ تر است. اين است همان كاميابى بزرگ  { آیه توبه 72 } 📓تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 815 Ⓜ️https://goo.gl/D58c5y 📑 ترجمه کامل / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/vfTxpo 3⃣🔺امام علی (ع): آرى، با اين همه، چيزى هست كه از اين هم برتر است، خشنودى بزرگِ خدا. 📓بحارالأنوار جلد 33 صفحه 548 Ⓜ️https://goo.gl/LNmTYj 4⃣🔺پيامبر خدا (ص): نعمت خشنودى خداوند از اهل بهشت، از تمام نعمت هاى بهشتى، برتر است 📓الدر المنثور جلد 4 صفحه 238 Ⓜ️https://goo.gl/45wFsi ✍جمع بندی: روایات در اثبات گزاره ی مطرح شده موجود است که به همین مقدار بسنده میکنیم ↩️ اما اینکه ملحد جماعت به نقد بهشت و جهنم میپردازد در حالیکه هیچ اعتقادی به آن ندارد نشان از کمبود مطلب برای مزبله هایشان (کانال) و از سر ناچاری میباشد ! لذات بهشتی نصیب تک تک مومنین و مومنات ان شالله تعالی🍃🌸 ➖➖➖➖➖ ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇 🖇 ماجرای گرو گذاشتن لباس ز ی ر توسط حضرت علی پیش یک شخص یهودی ... 📸 اسکن شبهه از کانال فوق الذکر: Ⓜ️ https://goo.gl/EAyddy ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : از آنجایی که شبهات بی اساس زیادی در شبکه های اجتماعی رواج دارد و معاندین برای فریب جوانان مطرحشان میکنند خود را ملزم میدانیم که جوابشان را بدهیم🍃 [ ابتدا اسکن فوق مطالعه شود ] 🖇 : روایت مد نظر از لحاظ سندی مخدوش، مرسل و ضعیف است و مشخص نیست ابن شهر آشوب و ابن راوندی با چند قرن فاصله از چه اشخاصی نقل کرده اند، برخی به خاطر وجود اعجاز روایت را پذیرفته اند، اما روایتی که سندیت ندارد را ما نمیتوانیم حکم قطعی به صحتش دهیم، فی الحال متن را میبایست بررسی کنیم چون حاوی اکاذیب میباشد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 : معاندینِ جاهل واژه "مُلاءَه" را "لباس زیر" و "ش و ر ت" معنا کرده اند که کاملا غلط میباشد و به لاطائلات رجوع کرده اند ↩️ با هم ببینیم لغت نامه های مشهور و جمهور لغت شناسان مطرح مُلاءَه را چه ترجمه کرده اند تا جهل کفار مشخص گردد: 1⃣ ملاءة: خمار من صوف أو حرير يلف به الرأس....ملاءة: لحاف، بطانية، غطاء؛ ملاية فرش: غطاء سرير (بوشر). 🔺ملاءه: خماری (مقنعه، چادری) از پشم یا حریر که با آن سر را میپوشانند. ملاءه: لحاف ؛ پتو ؛ پوشش ؛ پوشش تخت 📗تكملة معاجم عربية ج 10 ص 101 Ⓜ️https://goo.gl/4Ncmw2 2⃣ اللِّباسُ فوقَ سائِر اللِّباسِ من دِثارِ البَرْدِ ونَحْوِه. كالمِلْحَفَةِ والمِلْحَفِ، وَ فِي اللِّسانِ: المِلْحَفَةُ عندَالعَرَبِ: هِيَ المُلاءَةُ السِّمْطُ.. 🔺ملحفه: لباسی است که بر روی لباسهای دیگر پوشیده میشود ( مانند عبا و چادر ) برای در امان بودن از سرما و مانند آن... نزد عرب ، همان است. 📗تاج العروس ج 24 ص 356 Ⓜ️https://goo.gl/ynFe7t 3⃣ المِلْحَفَة: اللِّباس الَّذِي فَوْقَ سَائِرِ اللِّبَاسِ مِنْ دِثار الْبَرْدِ و َنَحْوِهِ؛ 🔺ملحفه: لباسی که روی تمام لباس ها پوشیده میشه برای جلوگیری از سرما و ...! 📗لسان العرب ج 9 ص 314 Ⓜ️https://goo.gl/PD9z8p 4⃣ 🔻ملاءه : پوشش نازکی از پارچه که روی تخت پهن میشود؛ به شکل مستطیل است ؛ از پنبه یا کتان درست میشود ، که برای پوشاندن از آن استفاده میشود... 📗ar,wikipedia Ⓜ️https://goo.gl/KHc9LC 5⃣🔻 ملاءه : لباسی از حریر که زنان در مصر هنگام خروج از خانه آن را می پوشیدند ! 📗معجم الوسیط ص 152 Ⓜ️https://goo.gl/Ep5LwT [ پس دانستیم لغتنامه های مشهور واژه مُلاءَة را : 1. ملحفه ، 2 چادر ، 3 ( لباس مانند عبا) 4. پتو 5. پوشش تخت 6. مقنعه ، معنا کرده اند، نه ... ] ➖➖➖➖➖ 🖇 : اما تیر خلاص این شبهه پوشالی را شیخ الاسلام مجلسی(رض) و روایت الخرائج زده اند⚡️ نویسنده معاند در متن شبهه میگوید علامه مجلسی در تعریف واژه آورده است : (( لباس "ز ی ر" و "ش و ر ت"))‼️ بسیار کذاب میباشند ، به اسکن زیر دقت کنید : 📸 http://yon.ir/SJxZF 👆چنانچه مشاهده میکنید👳‍♂علامه مجلسی (رض) نوشته اند: 📌بيان  بالضم والمد  و   📌توضیح ایشان: مُلاءه با ضمّه و مدّ به معنای و است ! 📓بحارالأنوار ج 43 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/dVeh75 Ⓜ️https://goo.gl/x6NC11 به معنای ؛ Ⓜ️http://yon.ir/6Ad4U لباسی است که را میپوشاند. Ⓜ️http://Yon.ir/6zT88(یک تکه) مترادف ملاءه (دو تکه) به معنی Ⓜ️ yon.ir/8mKMA 🌪🌪از این مهمتر 👈 دست خط علامه مجلسی رضوان الله علیه در یکی از معدود کتابهایی که به زبان فارسی نوشته اند، جای هیچگونه تحریف را باقی نمیگذارد👇 📖🔹جلاء العیون: ابن شهر آشوب و قطب راوندی روایت کرده اند که: روزی حضرت امیرالمؤمنين (ع) محتاج به قرض شد و حضرت فاطمه (ص) را به نزد یهودی مرهون کرد و به روایت ابن شهرآشوب آن یهودی زید نام داشت و آن چادر از پشم بوده و قدری جو به قرض گرفت ! 📗📔کتاب جلاءالعیون_تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام)_نویسنده علامه مجلسی_باب دوم_صفحه 180 Ⓜ️https://goo.gl/5z5xyf Ⓜ️https://goo.gl/8y2NxY Ⓜ️https://goo.gl/jCtnRf 💠 به علاوه در کتاب الخرائج نیز نکته ی مهمی برای محکم تر شدن قرینه وجود دارد ! ➖➖ فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا 👈 و كانت من  => جنس ملاءه از بوده با توجه به گرمای عربستان لباس زیر پشمی نمیتواند موضوعیت داشته باشد ، هر چند که ادله های قوی تر از این را آوردیم و معاندین بیمار توان رد این گزاره ها را ندارند ! 📓الخرائج والجرائح ج 2 ص 537 Ⓜ️https://goo.gl/JsAZ3Y متن روایت تا آخر مطالعه شود✅ ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه ای از کانال مفلوک و فراری نقدی بر اسلام👇 🖇 در منابع معتبر شیعه آمده علی و فاطمه با هم درگیر میشدند و برخی مواقع این درگیری‌ها به برخورد میانجامید !! 📚 علل الشرائع ج 1 ص 163 🌐http://yon.ir/2Oe9e 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/0XI1r { متن شبهه کامل خوانده شود } ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : دکتر تقطیع گر در سلسله حماسه سازی های خود ، باز هم قسمتی از روایت را از ترجمه حذف کرده ↩️ چون همان قسمت کل شبهه را به باد فنا خواهد داد ! ♨️ افتضاح معاند را مشاهده بفرمایید/ 🖇 : قسمتی که قیچی شده و کافران در ترجمه حذف کرده اند ⬇️ ٍ👈أَبِي ذَرٍّ👉 (رَه‌) قَالَ كُنْتُ 👈أَنَا👉 وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُهَاجِرَيْنِ إِلَى بِلَادِ 👈 الْحَبَشَةِ.... ! ✂️ ابوذر (رض) فرمود: ✂️ و جعفر بن ابي طالب به هجرت نموديم... 🔴 اما آیا جناب ابوذر به رفته بودند ؟ محققین علت حذف را پاسخ میدهند ‌!👇👇 🔰👈 لم يذكر لأبی ذر الغفاری هجرته إلى الحبشة ⚡️اسم ابوذر غفاری رضوان الله تعالی علیه در زمره مهاجرین به حبشه ذکر نشده ! 📓موسوعة الكبرى ج 4 ص421 Ⓜ️http://bit.ly/2uYAcuA 📓الكوثر ج 2 ص 572 Ⓜ️https://goo.gl/MMaL1B 🍃✍ جناب ابوذر علیه الرحمه راوی روایت به وجه به حبشه نرفته و از مهاجرین نبوده اند ! بلکه بعد از مسلمان شدن به سمت قوم خود، میروند نه حبشه ⬇️ 👳‍♂ابن عبدالبر قرطبی نقل میکند : 🔺ابوذر از بزرگان اصحاب پیامبر و قدیم الاسلام بود و گفته شده که بعد از چهار نفر اسلام آورده است و پنجمین مسلمان بود 👈 به سوی قوم خود بازگشت و در آنجا اقامت داشت تا اینکه در مدینه به پیامبر ملحق گشت 👉 💯✔️ 📓الاستيعاب ج 4 ص 1653 Ⓜ️http://bit.ly/2NTOROx -------+++------- 👳‍♂ابن کثیر دمشقی نیز نقل میکند: 📿 پیامبر (ص) به ابوذر (رض) فرمود: 👈 به سوی قوم خود بازگرد و آنها را خبر ده تا دستور من به تو برسد 👉 💯✔️ 📓البداية والنهاية ج 3 ص 46 Ⓜ️http://yon.ir/0qyI4 ⤴️ همین لاپوشانی، برای اسقاط شبهه کافیست 👈 معاندین با آگاهی سعی بر فریب عوام الناس را داشته اند نام جناب ابوذر در بین مهاجرین ← نیامده است ☄ ➖➖➖➖➖ 🖇 : در این روایت سه تن از راویان از اهل سنت میباشند ! [ مهم ] أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا 👈الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَة👉 بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا 👈وَكِيعٌ👉 قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا 👈أَبُوصَالِح👉 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ 🔗https://goo.gl/BvuJw 👳‍♂شمس الدین ذهبی عالم اهل سنت نام این راوی را در کتابش آورده است: 📗👤حَسَنُ بنُ عَرَفَة 👈 الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ 📕👤وكِيْعُ بنُ الجَرَّاح 👈 الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ العِرَاق... 📒👤أبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ 👈 القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ...كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ... 📗سير أعلام النبلا ج11ص 547 Ⓜ️https://goo.gl/ATJEXy 📕سير أعلام النبلا ج 9 ص 140 Ⓜ️https://goo.gl/sYm89Y 📒سير أعلام النبلا ج 5 ص 36 Ⓜ️http://bit.ly/2uX5Rwy 🍃✍ پس افرادی از اکابر در بین روات میباشند که برای پیدا کردن شریک جرم در ماجرای مشهور غضبناک کردن حضرت زهرا (س) دست به دروغ پردازی زده اند (!) تا نتیجه خیالی این باشد: اگر حضرت زهرا (س) از ابوبکر غضبناک شده اند پس از امام علی (ع) نیز به غضب آمده اند !! -------+++------- 🔍📚 به علاوه اوضاع سه تن از راویان را در کتب شیعه ببینیم : 📘👤حسن بن عرفه 👈 مجهول الحال 📔👤وکیع بن جراح 👈 مجهول الحال 📙👤محمد بن اسماعیل 👈 مجهول الحال : 📘مستدرکات نمازی صفحه 851 Ⓜ️ yon.ir/1AGg9 📔مستدرکات نمازی صفحه 2689 Ⓜ️ yon.ir/CKMZP 📙مستدرکات نمازی صفحه 2204 Ⓜ️ yon.ir/OOdU1 -------+++------- 🔍📚همچنین در سند نوشته بود از نقل کرده👇 ... حَدَّثَنَا أَبُوصَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْه...ِ 👳‍♂صلاح الدین العلائی عالم اهل سنت میگوید: 🔺‌ابوصالح و ابوذر اصلا همدیگر را ندیده اند ! 📓جامع التحصيل ج 1 ص 174 Ⓜ️http://bit.ly/2uYHgqQ ➖➖➖➖➖ 🖇 : مطرح کردنِ درگیری فیزیکی هم از جمله اکاذیبیست که معاند خبیث از در آورده و اضافه کرده بود ↩ لکن هیچ جایی در روایت ندارد ! [ ] 🍃✍ با بررسی کامل روایت معلوم شد ماجرا کاملا ساختگیست و افتضاح دیگری برای جیره خوار رقم خورد ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
🍃 بسم الله قاصم الجبارین🍃 #قسمت_اول🔥 ⚙ همانطور که مستحضرید زنادقه روایتی را ذکر کردند تا بگویند
🔥 🖇 : روایات نیز دلالت بر جواز ارتباط زن و مرد دارند: كان رسول اللََّه(صلّى اللََّه عليه وآله وسلم)يسلّم على النساء ويرددن عليه، و كان أمير المؤمنين(عليه السلام)يسلّم على النساء 🔺پیامبر (ص) و حضرت امیر (ع) به زنان سلام می کردند. 📓الوسائل، ج 20 كتاب النكاح، أبواب مقدمات النكاح، ب 131 حدیث 3. Ⓜ️http://yon.ir/YQnaU 👳‍♂آیت الله خویی رحمه الله علیه در ذیل این روایت گفته اند: فإنّ هذه الصحيحة تدلّ على أنّ سيرة النبي (صلّى اللََّه عليه وآله وسلم) و الإمام (عليه السلام) كانت على ابتدائهن بالسلام 🔺این روایت دلالت بر این دارد که سیره پیامبر (ص) و امام علی (ع) این بوده است که ابتدا به زنان سلام کنند. 📓موسوعة الامام الخوئی جلد 32 صفحه 85 Ⓜ️http://yon.ir/W7XCD 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🖇 : علما نیز به تبعیت از آیات و روایات، حکم به جواز ارتباط زن و مرد صادر کرده اند و هیچ شکی در آن وجود ندارند. 👳‍♂ تا جایی که مرحوم صاحب جواهر رحمه الله علیه میگویند: أنّ ذلك كلّه مشكل بالسيرة المستمرّة في الأعصار و الأمصار من العلماء و المتدينين و غيرهم على خلاف ذلك، و بالمتواتر أو المعلوم من كلام الزهراء و بناتها عليهنّ و عليها السلام، و من مخاطبة النساء للنبي (صلّى اللَّه  عليه و آله و سلّم) و الأئمة (عليهم السّلام) على وجه لا يمكن إحصاؤه و لا تنزيله على الاضطرار لدین او دنیا قوله تعالى‌" فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْل"ِ‌  دالّ على خلاف ذلك أيضاً... بل بملاحظة ذلك يحصل للفقيه القطع بالجواز، فضلًا عن ملاحظة أحوالهم في ذلك الزمان من كونهم أهل بادية، و تقام المآتم و الأعراس و غيرها فيما بينهم، و لا زالت الرجال منهم مختلطة مع النساء في المعاملات و المخاطبات و غيرها  🔺سیره مداوم و مستمر در همه زمان ها و شهرها از علما و متدینین و غیر آنها بر خلاف این است و به صورت متواتر یا معلوم از حضرت زهرا سلام الله علیها نقل شده است که با مردان گفت و گو داشته اند و نیز زنان با پیامبر (ص) و ائمه (ع) گفت و گو داشته اند به گونه ای که شمارش آن ممکن نیست و تعداد آنها آنقدر زیاد است که نمی توان گفت به خاطر اضطرار در دین یا دنیا بوده است و آیه شریفه 32 سوره احزاب می فرماید: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (زنهار نازک و نرم با مردان سخن مگویید مبادا آن که دلش بیمار است به طمع افتد و درست و نیکو سخن گویید) دلالت بر خلاف این مطلب دارد... با ملاحظه این مطالبی که گفته شد برای فقیه یقین به جواز سلام کردن به زن و همچنین ارتباط زن و مرد حاصل می شود و همیشه مردان مختلط با زنان بوده‌اند در معاملات و مخاطبات و غیره 📓جواهر الكلام الجزء : 29 صفحة: 98 Ⓜ️http://ar.lib.eshia.ir/10088/29/98/ 👳‍♂ آیت الله خویی رحمه الله علیه نیز میگویند: أنّ ابتداء المرأة بالسلام كابتداء الرجل به، أمر مستحب ومرغوب شرعاً من دون تقييد بالمحارم أو غيرها. نعم، في خصوص السلام على الشابّة إذا خاف الرجل أن يعجبه صوتها يلتزم بالكراهة، لما تقدّم. 🔺اول سلام کردن زن به مرد مانند اول سلام کردن مرد به زن است که امری مستحب و مطلوب می باشد از نظر شرع، بدون مقید شدن به محارم یا غیر آن ها. بله در خصوص سلام به زن جوان وقتی که مرد از صوت زن خوشش بیاید(و خوف افتادن در گناه داشته باشد)، سلام کردن مکروه است. 📓موسوعة الامام الخوئي جلد : 32 صفحه : 85 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/71334/32/85 ✍🏻 با توجه به اینکه سلام کردن هیچ خصوصیتی ندارد تا حکم فوق را محدود به آن کنیم،این حکم در مورد سایر مکالمات و خطابات نیز صدق می کند یعنی به طور کلی سخن گفتن و ارتباط زن و مرد از منظر شرع ایرادی ندارد مگر خوف افتادن در گناه باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ♨️ادامه ی بحث جذاب این شبهه پوشالی، ان شاءالله ارسال خواهد شد✌️ ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
🎇 بسم الله الرحمان الرحیم 🎇 ⚔ پاسخ به یکی دیگر از دروغ های کانال Radical Criticism: ⛔️ ملحد گزار
🔥 🔴 : یکی دیگر از دلایل محکم، در رد این روایت جعلی را با هم مشاهده کنیم و نشان دهیم ملحدین قصدشان جز تحمیق مردم (به خیال خودشان) نیست👇 ✳️ خب گزارش دیگر تاریخ طبری چه میگوید: ⚡️ابومخنف گفت: ابوجناب از هانی بن ثبیت حضرمی که (ع) بود نقل کرد: حسین عمرو بن قرظۀ بن کعب انصاري را نزد عمر سعد فرستاد که شب هنگام در فاصله ی دو سپاه به دیدن من بیا. راوی گفت: عمر بن سعد و حسین هرکدام با بیست سوار بیرون آمدند هنگامی که یکدیگر را دیدند حسین به یارانش گفت از او کناره گیرند و عمر بن سعد نیز چنین دستوری داد. 👈 راوی در ادامه گفت: 👉 مذاکره آنها تا پاسی از شب طول کشید. سپس هر یک به سوی سپاه خود برگشتند. مردم درباره این ملاقات سخنها گفته اند. عده ای میگفتند حسین (ع) به عمر سعد گفت: بیا دو سپاه را رها کرده و با هم نزد یزید بن معاویه برویم. عمر گفت: اموالم مصادره میشود. حسین (ع) گفت: از اموال خود در حجاز بهتر از آنرا به تو میدهم. راوي گفت: عمر این سخن را نپسندید. 👈 مردم در این خصوص سخنها و شایعه ها گفته اند در حالی که سخنان آنها را اند 👉 📓مقتل الحسين ج 1 ص 100 Ⓜ️ http://yon.ir/Zy6DN 📓 تاريخ الطبري جلد 4 ص 313 Ⓜ️ http://yon.ir/8h9gf 👆👆 در همان کتاب هایی که ملحدین روایت ارسال کرده اند میبینیم راوی [[ که خود شاهد شهادت امام حسین علیه الصلاه و السلام بوده ]] اعتراف میکند ، هم در اواسط روایت و هم اواخرش 👈 که اینها مشتی و اکاذیب بوده و همه از آنها دور شدند به طوری که صدای آنها را نمیشنیدند ❌ . همین برای اثبات خرافه بودن ماجرا کافیست، لیکن ما قصد داریم ملحدین را حسابی تادیب کنیم و هم ادله های متفاوت و کوبنده را به شما عزیزان نشان دهیم♡ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ ضربه ی بعدی هم از تاریخ طبری به پیکره بی جان الحاد ‌: 📖 گزارش دوم چه میگوید: ⚡️عبدالرحمان بن جندب، برايم از عُقبَة بن سَمْعان نقل كرد كه: همراه حسين عليه السلام بودم و با او از مدينه به مكه، و از مکه به عراق آمدم و تا هنگام شهادتش و كلمه اى با مردم، چه در مدينه، چه در مكه، چه در راه، چه در عراق و چه در ميان لشكر تا روز شهادتش، ، جز آن كه من، آن را شنيدم. بدانيد كه ـ به خدا سوگند، حسين عليه السلام، آنچه را كه مردم مى گويند و میپندارند، به آنان ، واگذار نكرد. او، كه [مى خواهد] دست در دست يزيد بن معاويه بگذارد، [خواست كه] او را به مرزى از مرزهاى مسلمانان بفرستند؛ 👈 : «مرا وا بگذاريد كه در اين زمين پهناور بروم تا ببينم كه كار مردم، به كجا مى انجامد 👉 📓تاريخ طبری ج 5  ص 414 Ⓜ️http://yon.ir/dY6gQ 📓صحيح من مقتل سيدالشهداء ج 1 ص 606 Ⓜ️http://yon.ir/7AO5O 👌اینهم از ، دومین و مدرک بر رد این گفتگوی ساختگی و مشت محکم به دهان فرزندان یزیدِ آتئیست👊💥 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📝 نتیجه بررسی تا اینجا : در مشخص شد: در تاریخ طبری گزارش دومی هم وجود داشته که الفاظش متفاوت و متن اضطراب دارد ! اینجا فرض را بر این میگیریم که عدم مطالعه کتب تاریخی، منجر به تصمیم عجولانه ملحدین شده. و در مشخص شد: که دو شاهد ماجرای کربلا به کذب بودن روایت صحه میگذارند [[ متن گزارش ها واضح است ]] 🔵 در قسمت آینده ادله های جالب دیگری را ارسال و این شبهه پوشالی را به گورستان تاریخ خواهیم فرستاد. حقا که دشمنان سیدالشهداء علیل و ذلیلتر از همیشه شده اند و تلاش های مذبوحانه نوادگان یزید آتئیست، باعث اثبات حقانیت هر چه بیشتر قیام تاریخی حضرت خواهد شد. ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت پنهان شده و پاسخگو نیست👇 🖇گفته اند: "علامه از علماى بزرگ شيعه در كتاب معرفة الحديث مينويسد: " تمامى احاديث در مورد وجود ائمه و امام مهدى جعلى و ساختگى هستند" !! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر : 🌐 https://goo.gl/7EA9g1 ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍🏼 پاسخ : این شبهه نیز مانند بسیاری از شبهات جعلی و ساختگی در کانالچه نقدی بر اسلام، باید به زباله دانی سپرده شود ! 🛅 ابتدا آنچه آقای بهبودی در کتابش گفته و اینها علامت زده اند را ترجمه کنیم، سپس به بررسی ماجرا بپردازیم: ✏️ جناب : "چنانچه در بحث شذوذ در نظام امامت، دانستی که احادیث روایت شده ی منصوص که دلالت بر ائمه دارد همگی از خبر لوح گرفته و غیر آن، ساخته شده در عهد غیبت و حیرت و اندکی قبل از آن هستند. پس اگر این نصوص فراوان نزد شیعه امامیه موجود بوده است، چرا در معرفت و شناخت امامان دچار چنین اختلاف آشکاری شدند◾️و هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند"◾️ 📚معرفة الحديث و تاريخ نشرة و تدوينة و ثقافتة عند الشيعه صفحه 172 ➖➖➖➖➖ 🖇: معاندین به ما نشان دهند؛ کجای این متن صحبت از امام مهدی (عج) شده است ؟!؟ آقای بهبودی در کجا منکر و ائمه (ع) شده اند !؟!؟ ⬅️ پاسخ به این دروغ و شیادی را ببینید / باشد که دیگر سراسیمه نکنند ⬇️ ⚡️تصریح آقای بهبودی بر نصوص امامت و ولایت 12 معصوم علیهم السلام در بنام صحیح کافی که از نظر همه ی روایاتش صحیح است: 📗https://goo.gl/DNrWrV 📗https://goo.gl/xGYTdi 📗https://goo.gl/pFm1HD 📗https://goo.gl/8vb1p8 📗https://goo.gl/A8ub2b 📗https://goo.gl/nGdsre ✴️ همچنین تصحیح خار چشم ملحدین و وهابیین حضرت بقیه الله الاعظم (عج) توسط آقای بهبودی: 📙https://goo.gl/hYxg9S 📎 نکته: روایت موجود در راجع به امامت امام باقر علیه السلام ، طولانیست. کاملش را در لینک زیر مشاهده بفرمایید: 📒https://goo.gl/n3LVnv ➖➖➖➖➖ 🖇 ؛ اما ابتدای سخن وی ناظر به این است که حدیثی که در آن نام دوازده امام (ع) از پیامبر (ص) یا اهل بیت (ع) نقل شده، معتبر نیست تمام روایات‼️ [ قرینه کلام: نصوص امامت و ولادت ائمه که یکجا نیامده را تصحیح کرده اند ] 🔆خب در اینجا به یک نمونه از روایات صحیح از طریق شیعه - که در آن نام دوازده امام یک ‌جا آمده - اشاره می‌کنیم تا روشن شود سخن وی از روی تحقیق و بررسی و امامیه بر صحت چنین روایاتی دارند: 👳🏼‍♂ابى القاسم خزاز قمی رحمة الله علیه با سند صحیح روایت کرده اند: 📘کفایة الاثر جلد 1 صفحه 263 Ⓜ️https://goo.gl/spxgac 📸 ترجمه کامل روایت / تایپ دستی 🌐https://goo.gl/MG6jN7 📚🔍 بررسی/ تمام راویان این روایت ثقه و معتمد اند: 👤https://goo.gl/ik9HLo 👤https://goo.gl/uD6nk1 👤https://goo.gl/6xG8SU 👤https://goo.gl/c7jd9f 👤https://goo.gl/zb9Dht 👤https://goo.gl/fwNqKR 👤https://goo.gl/HGFkHx ➖➖➖➖➖ 🖇 : آقای بهبودی در ادامه گفته اند: 🔅هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند🔅 [ 👈 در این قسمت هم میخواهند بگویند: هرج و مرج و نشر باعث شد بزرگان دین دست به تالیف کتاب بزنند تا شبهات را برطرف سازند و روایات با نظام بهتری مکتوب گردید: 👳🏼‍♂چنانچه شیخ طوسی رحمة الله علیه در مقدمه ی کتاب الغیبة با توجه به فراگیر شدن حیله ها و نیرنگ ها مینویسند: 📝خلاصه:..."مطالبی خواهم گفت تا به وسیله ی آن تمامی شک و شبهه و تردیدها از بین برود...یقینا نکات دقیق و لطیف این مسائل بر بسیاری از مردم پوشیده است..." 📘الغيبة طوسی جلد 1 صفحه 3 Ⓜ️https://goo.gl/qquSdH ➖➖➖➖➖ 🖇 : این کلیپ هم تیر خلاص از کتب اهل سنت راجع به دوازده خلیفه که به تنهایی کفایت میکند: 🖥 https://goo.gl/3MvsGR ➖➖➖➖➖ 🍃✍🏼 آقای بهبودی رحمه الله علیه🌹 گرچه مورد انتقاد علما هم قرار گرفته است، اما اثبات کردیم منکر امامت و منکر ولادت دوازده امام (ع) بوده اند، که همین هم برای اسقاط شبهه پوشالی معاندین کافیست، حال اینکه کلام وی را کامل بررسی و پاسخ دادیم ✅ ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
#قسمت_اول ✍🏿 حقیقتا در وصفِ ناداني و جهالت اين جماعت هر چه بگوييم حق مطلب را ادا نكرده‌ایم ، و زبان
🔮 در قسمت اول به بررسي دقيق ترجمه روايت پرداختيم و شبهه را ساقط نموديم... اكنون به ادامه پاسخ مي‌پردازیم: : مفروض بر اينكه ما را به صورت " قلاده " ترجمه كنيم. بازهم ملحد محلي از اعراب ندارد. زيرا قلاده در اينجا به معناي وسيله اي كه به گردن سگ مي اندازند و با آن سگ را كنترل مي‌كنند نيست. بلكه همانطور كه در كلام اهل لغت ديديم ، و با توجه به استعمال آن در مورد انسان و معناي كلي روايت، به اين معناست : " چيزي كه به دور گردن آويخته ميشود " . يعني امام همسر را به " چيزي كه به دور گردن آويخته مي شود تشبيه كرده اند." بازهم ميبينيم كه خبري از ذهن معيوب ملحدك نيست. بنابراين ظاهرا ملحد ماجرا وقتي كه كتاب حلية المتقين را در دست داشته است ، آنرا با آيينه اشتباه گرفته است و بعد لب به گفتن چنين اراجيفي گشوده است 🤠 : زنديق قسمت دوم اين روايت زيبا را اصلا نياورده است. حال آنكه قسمت دوم روايت گور خيلي از شبهات او را ميكند: 1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ قَالَ وَ سَمِعْتُهُ 👈🏿يَقُولُ لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ خَطَرٌ لَا لِصَالِحَتِهِنَّ وَ لَا لِطَالِحَتِهِنَّ أَمَّا صَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ خَطَرُهَا الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ بَلْ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ أَمَّا طَالِحَتُهُنَّ فَلَيْسَ التُّرَابُ خَطَرَهَا بَلِ التُّرَابُ خَيْرٌ مِنْهَا👉🏿 راوی گوید: از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: همانا زن ، گردنبندی است؛ پس به کسی که می خواهی به گریبان خود بیاوریزی به خوبی بنگر. راوی گوید: هم چنین شنیدم که 👈🏿حضرتش می فرمود: زن، قیمت ندارد، نه صالح اش قیمت دارد و نه بدش؛ قیمت زنان صالح، قیمت طلا و نقره نیست، بلکه از و هستند؛ و درباره زنان بد حتی خاک را نمی توان به عنوان بهای آنها داد، بلکه خاک از زنان بد بهتر ست.👉🏿 📘 الكافي- ط الاسلامية جلد : 5  صفحه : 332 🦅🦅 ميبينيم كه امام صادق ع ، به زيبايي هرچه تمام تر زنان صالح را و ميفرمايند. همين فرمايش امام ع ، خيلي از موهومات ملحدين در مورد حقوق زن در اسلام و همچنين اراجيفي كه در مورد مي بافند ( خودشان خوب میدانند چه میگوییم 😃 ) بر باد میدهد...آري در اسلام عزيز ، براي زن خوب قيمتي تعيين نمي شود. زيرا شأن او بالاتر از تعيين قيمت است... 🐒آيا ملحد جرأت دارد ادامه روايتي كه خودش به آن استناد كرده را ارائه دهد؟! اینجاست که آتئيست نادان مشت محکمی بر دهان خودش فرود می آورد 😂 علی هذا اين شبهه آبكي نيز براي هميشه منهدم و معدوم گشت و بازهم نصيبِ زنادقه شد... ☑️ @naghdeelhad