eitaa logo
کانال نقد الحاد
346 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
957 ویدیو
549 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ متن شبهه در کانال نقدی بر اسلام به ادمینی دکتر (قلابی) روشنگر، از نسل بازماندگان و فراریان قلعه خیبر👇 🌀 قائم مقام امام حسن عسکری شراب خوار و همجنس باز بود. 📌اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و را از خانه بیرون کنند ! 📚اصول كافی ج1 ص511 🌐https://goo.gl/ap1kbR 📸 اسکن از کانال معاند: 🌐https://goo.gl/4xtc6o ⚠️ تعلیق و تراوش آنها بر روایت: 1⃣ : صحیح السند بودن روایت است ! 2⃣ چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات نكرد؟ 3⃣ علامه مجلسی تصریح کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4⃣ علمای شیعه روایت را سانسور کرده اند ! ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه : 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ جواب شیعه: به حمدالله قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم⚡ 🖇 پاسخ به اشکال 1⃣ : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش است‼️ 👈حديث تاسع عشر: كالسابق 🔘https://goo.gl/ko4Wd8 👈حديث تاسع: ضعيف💥 🔘https://goo.gl/6QkgWx ☘ چرا میگویند صحیح السند است ؟!؟! محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند !! -----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 2⃣ : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! 🛃 معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده‼️👇 قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 👈 میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈مرا👉 از خانه کنند (یعنی وکیل گمشو بیرون) 📗اصول كافی ج1 ص511 Ⓜ️https://goo.gl/ap1kbR 🔵 اخراجی من الدار 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل). 🔴 اگر میگفت: اخراجه من الدار 👈 این ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! ☘ چرا به جای "مرا" به دروغ نوشته "او" را ؟!؟! ---------+++++--------- 🖇 پاسخ به اشکال 3⃣ : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار ⁉️ 🔮 ملاحظه بفرمائید: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: ✏️در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📙مرآة العقول ج 6 ص 162 Ⓜ️https://goo.gl/ko4Wd8 💥👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) شهرت و ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم پس از با خبر شدن از پلیدشان به واسطه وارد اتاق شده، آنها را و روز بعد هر دو را از منزل کرده اند آنکه عملی انجام داده باشند✔ 🔮فقط است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد👌 ----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 4⃣ : اینها طبق معمول فقط میکنند، روایت ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📸 به طور : ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی": Ⓜ️ https://goo.gl/PxVVZ7 ⤴️ گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه کان لم یکن شده، اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را ، خلاصه ترجمه کرده: ولی بحث کتابش در این جستار الزام آور نیست. Ⓜ️https://goo.gl/pQcwos ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه ای از کانال مفلوک و فراری نقدی بر اسلام👇 🖇 در منابع معتبر شیعه آمده علی و فاطمه با هم درگیر میشدند و برخی مواقع این درگیری‌ها به برخورد میانجامید !! 📚 علل الشرائع ج 1 ص 163 🌐http://yon.ir/2Oe9e 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/0XI1r { متن شبهه کامل خوانده شود } ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : دکتر تقطیع گر در سلسله حماسه سازی های خود ، باز هم قسمتی از روایت را از ترجمه حذف کرده ↩️ چون همان قسمت کل شبهه را به باد فنا خواهد داد ! ♨️ افتضاح معاند را مشاهده بفرمایید/ 🖇 : قسمتی که قیچی شده و کافران در ترجمه حذف کرده اند ⬇️ ٍ👈أَبِي ذَرٍّ👉 (رَه‌) قَالَ كُنْتُ 👈أَنَا👉 وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُهَاجِرَيْنِ إِلَى بِلَادِ 👈 الْحَبَشَةِ.... ! ✂️ ابوذر (رض) فرمود: ✂️ و جعفر بن ابي طالب به هجرت نموديم... 🔴 اما آیا جناب ابوذر به رفته بودند ؟ محققین علت حذف را پاسخ میدهند ‌!👇👇 🔰👈 لم يذكر لأبی ذر الغفاری هجرته إلى الحبشة ⚡️اسم ابوذر غفاری رضوان الله تعالی علیه در زمره مهاجرین به حبشه ذکر نشده ! 📓موسوعة الكبرى ج 4 ص421 Ⓜ️http://bit.ly/2uYAcuA 📓الكوثر ج 2 ص 572 Ⓜ️https://goo.gl/MMaL1B 🍃✍ جناب ابوذر علیه الرحمه راوی روایت به وجه به حبشه نرفته و از مهاجرین نبوده اند ! بلکه بعد از مسلمان شدن به سمت قوم خود، میروند نه حبشه ⬇️ 👳‍♂ابن عبدالبر قرطبی نقل میکند : 🔺ابوذر از بزرگان اصحاب پیامبر و قدیم الاسلام بود و گفته شده که بعد از چهار نفر اسلام آورده است و پنجمین مسلمان بود 👈 به سوی قوم خود بازگشت و در آنجا اقامت داشت تا اینکه در مدینه به پیامبر ملحق گشت 👉 💯✔️ 📓الاستيعاب ج 4 ص 1653 Ⓜ️http://bit.ly/2NTOROx -------+++------- 👳‍♂ابن کثیر دمشقی نیز نقل میکند: 📿 پیامبر (ص) به ابوذر (رض) فرمود: 👈 به سوی قوم خود بازگرد و آنها را خبر ده تا دستور من به تو برسد 👉 💯✔️ 📓البداية والنهاية ج 3 ص 46 Ⓜ️http://yon.ir/0qyI4 ⤴️ همین لاپوشانی، برای اسقاط شبهه کافیست 👈 معاندین با آگاهی سعی بر فریب عوام الناس را داشته اند نام جناب ابوذر در بین مهاجرین ← نیامده است ☄ ➖➖➖➖➖ 🖇 : در این روایت سه تن از راویان از اهل سنت میباشند ! [ مهم ] أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا 👈الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَة👉 بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا 👈وَكِيعٌ👉 قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا 👈أَبُوصَالِح👉 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ 🔗https://goo.gl/BvuJw 👳‍♂شمس الدین ذهبی عالم اهل سنت نام این راوی را در کتابش آورده است: 📗👤حَسَنُ بنُ عَرَفَة 👈 الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ 📕👤وكِيْعُ بنُ الجَرَّاح 👈 الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ العِرَاق... 📒👤أبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ 👈 القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ...كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ... 📗سير أعلام النبلا ج11ص 547 Ⓜ️https://goo.gl/ATJEXy 📕سير أعلام النبلا ج 9 ص 140 Ⓜ️https://goo.gl/sYm89Y 📒سير أعلام النبلا ج 5 ص 36 Ⓜ️http://bit.ly/2uX5Rwy 🍃✍ پس افرادی از اکابر در بین روات میباشند که برای پیدا کردن شریک جرم در ماجرای مشهور غضبناک کردن حضرت زهرا (س) دست به دروغ پردازی زده اند (!) تا نتیجه خیالی این باشد: اگر حضرت زهرا (س) از ابوبکر غضبناک شده اند پس از امام علی (ع) نیز به غضب آمده اند !! -------+++------- 🔍📚 به علاوه اوضاع سه تن از راویان را در کتب شیعه ببینیم : 📘👤حسن بن عرفه 👈 مجهول الحال 📔👤وکیع بن جراح 👈 مجهول الحال 📙👤محمد بن اسماعیل 👈 مجهول الحال : 📘مستدرکات نمازی صفحه 851 Ⓜ️ yon.ir/1AGg9 📔مستدرکات نمازی صفحه 2689 Ⓜ️ yon.ir/CKMZP 📙مستدرکات نمازی صفحه 2204 Ⓜ️ yon.ir/OOdU1 -------+++------- 🔍📚همچنین در سند نوشته بود از نقل کرده👇 ... حَدَّثَنَا أَبُوصَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْه...ِ 👳‍♂صلاح الدین العلائی عالم اهل سنت میگوید: 🔺‌ابوصالح و ابوذر اصلا همدیگر را ندیده اند ! 📓جامع التحصيل ج 1 ص 174 Ⓜ️http://bit.ly/2uYHgqQ ➖➖➖➖➖ 🖇 : مطرح کردنِ درگیری فیزیکی هم از جمله اکاذیبیست که معاند خبیث از در آورده و اضافه کرده بود ↩ لکن هیچ جایی در روایت ندارد ! [ ] 🍃✍ با بررسی کامل روایت معلوم شد ماجرا کاملا ساختگیست و افتضاح دیگری برای جیره خوار رقم خورد ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
💥 رسوایی اسلام ستیزان: 📃 ادعای شبهه تراش : میگویند: قائم مقام امام حسن عسکری علیه السلام شرابخوار و
💥بسم الله الرحمان الرحیم💥 📄📄 به متن روایتی که آورده اند دقت کنید : اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و را از خانه بیرون کنند ! ؛ اصول كافی ج1 ص511 ⚠️ توضیحات اسلام ستیز فریبکار بر روایت: گفته اند : 1. صحیح السند بودن روایت است ! 2. چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات ؟ 3. علامه مجلسی کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4 علمای شیعه روایت را سانسور کرده اند! ✍ پاسخ: به مدد الهی قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم: 🔆 اشکال اول : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش است! 👈 حديث تاسع عشر: كالسابق 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 حديث تاسع: ضعيف 💥 🌐 https://goo.gl/6QkgWx ◾️ چرا میگویند صحیح السند است؟!محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند! 🔆 پاسخ به اشکال 2 : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! ⚠️ معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده است!!! بررسی کنیم : : قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 📃 👈 خود وکیل حضرت میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈 مرا 👉 از خانه کنند (یعنی وکیل برو از اینجا) 📗 اصول كافی ج1 ص511 🌐 https://goo.gl/ap1kbR اگر میگفت: " من الدار" این 👈 ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! اما از کلمه " من الدار " استفاده شده و 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل) ◾️فلذا ملحدین رسوا به جای "مرا" امام حسن عسکری علیه السلام اخراج کردند، ترجمه کرده اند "او" را اخراج کرده اند!! 🔆 پاسخ به اشکال 3 : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار ؟! ملاحظه بفرمائید: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: 📃 در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📗 مرآة العقول جلد 6 صفحه 162 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) شهرت و ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم پس از با خبر شدن از پلیدشان به واسطه وارد اتاق شده، آنها را و روز بعد هر دو را از منزل کرده اند آنکه عملی انجام داده باشند ◾️ فقط است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد 🔆 پاسخ به اشکال 4 : اینها طبق معمول فقط میکنند، روایت ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📝 به طور : ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی رو ببینید👇 🌐 https://goo.gl/PxVVZ7 👈 گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه "کان لم یکن" شده، اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را ، خلاصه ترجمه کرده👇 🌐 https://goo.gl/pQcwos ◾️ آقای اردکانی روش خاصی داشتند برای اکثر روایات ولو در باب فضائل ائمه اطهار علیهم السلام اقدام به خلاصه نویسی کرده اند. هر چند شبهه ناشی از تدلیس و تحریف مخالفین بود. ☑️ @naghdeelhad