💠🍃 آیا علم و دین باید با هم میجنگند؟ 💫"یکی از غم بار ترین تراژدی های دوران ما این پندار پدید آمده است که علم و دین باید با هم در حال جنگ باشند."💫 ⚗ فرانسیس کالینز : 🔹در کنار اعتراضات پر سر و صدای اندکی از گروه های مذهبی علیه آموزش مفاهیم علمی مانند فرگشت و مهبانگ در مدارس عمومی، و نیز اظهارات تعداد اندکی از دانشمندان با باور های فلسفی شخصی و ضد دینی، گاهی ممکن است به نظر برسد علم و دین در حال جنگ هستند. اخبار گزارش های فراوانی درباره دیدار های هیئت مدیره مدارس، نشست های کنگره و مواعظ یکشنبه ارائه می دهد که در آن ها رهبران دینی و دانشمندان به یک دیگر هجوم می برند. اما چنین کشمکش هایی تا چه حد بیانگر واقعیت اند؟ نه چندان. توجه به چنین برخورد هایی، در برابر نمونه های پرشمار هماهنگی علم و دین، و حتی همزیستی همکارانه آن ها، حاشیه محسوب می شود. 🔹در حقیقت، افراد دارای سطوح مختلف از تخصص علمی و از ادیان گوناگون، ابدا تعارضی میان علم و دین نمی بینند. برخی این دو نهاد را صرفا مرتبط با حوزه های مختلفی از تجربیات بشر می دانند. علم جهان طبیعی را می کاود، در حالی که دین با دنیای معنوی و فراطبیعی مرتبط است - پس، این دو می توانند مکمل باشند. بسیاری از سازمان های مذهبی طی بیانه هایی اعلام کرده اند که هیچ لزومی ندارد میان ایمان دینی و نگرش علمی درباره فرگشت تعارضی وجود داشته باشد [1]. 🔹به علاوه، در مقابل این کلیشه، مطمئنا برای دانشمند شدن، خداناباور بودن لزومی ندارد. برآوردی از دانشمندان حاضر در دانشگاه های پژوهشی برتر در سال 2005، نشان داد که بیش از 48 درصد از آنان دیندار بوده و بیش از 75 درصد باور دارند دین حامل حقایق مهمی است [2]. برخی از دانشمندان - مانند فرانسیس کالینز، مدیر سابق نهاد پژوهشی ژنوم انسان، و جرج کوین، اخترشناس و کشیش - صراحتا سخن از رضایتی به میان آورده اند که دیدن جهان با عدسی علم و ایمان شخصی فراهم می کند. 🔹این به آن معنا نیست که علم و دین هرگز وارد جنگی نمی شوند. اگر چه هر دو به طور کلی با حوزه های متفاوتی سر و کار دارند (طبیعی در برابر معنوی)، هنگام مواجهه با سوالات، اختلافات حول محل استقرار مرز های میان این حوزه ها افزایش می یابد. و برخی اوقات، یکی از این دو در ادعا های خود از مرز عبور می کند. برای مثال، هنگامی که عقاید دینی ادعا هایی قوی درباره جهان طبیعت به عمل می آورند (مثلا لازمه برخی تفاسیر تحت اللفظی عهدین ممکن است ادعا کنند جهان در شش شبانه روز خلق شده)، ایمان و علم می توانند خود را در حال جنگ با یکدیگر بدانند. 🔹گرچه چنین برخورد هایی ممکن است عناوین نشریات، رادیو و تلویزیون را جلب کنند اما مهم است به یاد داشته باشیم ورای این جنجال ها، موارد متعددی از نگرش های علمی و دینی وجود دارد که به طور کل به هیچ جنگی نمی انجامند. هزاران دانشمند سرگرم پژوهش خودشان هستند و در عین حال باور های معنوی و شخصی خود را نگه می دارند و حتی تعداد بیشتری از مردم معمولی، به نحوی پر ثمر جهان طبیعی را از دریچه ای علمی و شواهد محور، و جهان فراطبیعی را از دریچه ای معنوی می نگرند. پذیرش یک جهان بینی علمی مستلزم تسلیم کردند ایمان دینی نیست. 1- National Center for Science Education. Voices for evolution. Retrieved December 29, 2008. 2- Ecklund, E.H., and C.P. Scheitle. 2007. Religion among academic scientists: Distinctions, disciplines, and demographics. Social Problems 54(2):289-307 🇺🇸 دانشگاه بروکلی آمریکا 🌐https://undsci.berkeley.edu/article/science_religion ♻️✍ پ ن : برخی از رسانه ها و بنی آدم کم مطالعه که علم را متضاد با ادیان معرفی میکنند، یا هیچ اطلاعی از تاریخ علم و تاثیر ادیان در پیشرفت آن ندارند یا منافع سیاسیشان در این مقوله دخیل است #اما مقالات بسیاری از دانشگاه های دنیا معتقدند ؛ علم و دین را میشود با هم پیش برد، همان طور که بزرگترین و بیشترین دانشمندان تاریخ دین دار بوده اند و چنین کرده اند ،،،، لذا امیدواریم با تلاش عزیزان این تصور غلط بزودی معدوم گردد💯 ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_ششم🔥 ✒️نتیجه گیری مهم تا اینجا : 🖇1. در پاره ای از روایات کتک زدن به شدت نهی شده و چنین مردانی شرور خوانده شده اند ! 🖇2. در پاره ای روایات تاکید موکد به خوش رفتاری با اهل منزل شده که بهترین ثواب ها را دارد. 🖇3. ظلم به زنان ، عقوبت بسیار بدی دارد ! 🖇4. پیامبر (ص) هیچگاه به روی همسران خود دست بلند نکرده اند! ⭕️ پس تصویری که آتئیست ها از ایه 34 نسا ساختند #موهوم و #خرافاتی مانند عقایدشان هست ! ⚜ اما به آیه 34 نسا به طور دقیق تر جواب دهیم / ما باید #بدانیم که در این آیه فعل زدن گفته شده #اما علاوه بر #محدودیت 👈 #کیفیت 👉 ضرب چه میشود⁉️ 📋 آنچه از روایات شریفه و اقوال فقها به دست میآید این است که کیفیت ضرب باید به گونه ای باشد که موجب مشقت و سختی برای زن نشود و به او آسیبی نرساند !!! #روایت_شیعه 🔰 💠 از امام باقر علیه السلام روایت شده است که زدن، با (چوب) مسواک است. 📕تفسير مجمع البيان جلد 3 صفحه 80 Ⓜ️https://goo.gl/eZQ5aw ______________ #روایت_اهل_سنت🔰 🌪💥سوپرایز ویژه برای ملحدین مغز فندقی که راجع به چوب مسواک بحث #سندی میکردند ، اینک برایشان از طبری سند میدهیم : 📖 تفسیر محمد ابن جریر طبری صاحب تاریخ طبری ، ذیل آیه 34 نساء : 📝 پیامبر (صلی الله علیه و آله) در یکی از سخنانشان فرمودند : زدن #نباید شدید باشد. مثل زدن با مسواک و مانند آن ( که ضرب شدید محسوب نمی شود). 📕📘 تفسير الطبری جلد 6 صفحه 712 Ⓜ️http://lib.efatwa.ir/46982/6/712 🔆🔅در تفسیر طبری بیش از 20 روایت معتبر با این مضمون آمده که جای #هیچ بحثی را برای خرافه گرایان ،آتئیستِ بی بند و بار باقی نمیگذارد و کیفیت ضرب به حدی میرسد که انگار کتک زدنی وجود ندارد ✅ _____________ 🔮 اما تصریح علمای شیعه به اینکه زدن نباید موجب آسیب دیدن زن شود را هم ببینیم : 🔰شیخ مفید رحمة الله علیه می گوید: 📝 ضرب باید با چوب مسواک یا مانند آن باشد به گونه ای که شدید نباشد و موجب تباه شدن گوشت یا پوست نشود 📕المقنعة جلد1 صفحه 518 Ⓜ️https://goo.gl/nWfJFL _____________ 🔰شیخ الطائفه (شیخ طوسی) رحمه الله علیه نیز می گوید: 📝وقتی زن نشوز کند،مرد می تواند او را بزند به گونه که به کمترین حدی که موجب اجرای حدود الهی می شود نرسد،و باید با نیت تادیب زن باشد و نزد امامیه باید زن را به صورت خفیف بزند تا جایی که نقل کرده اند که باید با چوب مسواک بزند. 📕المبسوط في فقه الإمامية جلد 8 صفحه 66 Ⓜ️http://bit.ly/2DkktM8 _____________ 🔰علامه حلی رحمه الله علیه می گوید: 📝 زدن باید به گونه ای باشد که امید برگشت زن وجود داشته باشد ولی ضرب مرد نباید شدید باشد و باعث شود خونریزی کند و باید از زدن در صورت و جاهایی که خوف آسیب وجود دارد بپرهیزد و اگر آسیبی به برسد باید دیه بپردازد یا قصاص شود. 📕تحرير الأحكام جلد 3 صفحه 597 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/86671/3/597/ ____________ 🔰شهید ثانی رحمه الله علیه می گوید: 📝اگر به سبب زدن،جایی از بدن زن آسیب ببیند یا خونریزی کند،مرد ضامن است.  📕روضة البهية جلد 2 صفحه 133 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/71567/2/133/ ______________ 🔰فاضل هندی رحمه الله علیه : 📝در ضرب به مقداری که امید بازگشت وجود دارد اکتفا می شود چون این کار برای بازگشت و جلوگیری از کار منکر تشریع شده است 📕كشف اللثام و الإبهام جلد 7 صفحه 519 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/10146/7/519 ______________ 🔵 نکته مهم: اینکه در برخی از روایات یا اقوال فقها به زدن با چوب مسواک اشاره شده است، بدین معنا نیست که چوب مسواک موضوعیت دارد. بلکه زدن باید به گونه ای باشد که موجب آسیب دیدن نشود ! 🔴 حال ملحدین معاند و مغز فندقی باید به این سوال جواب بدهند که اگر #قصد اسلام اعمال خشونت علیه زنان است پس چرا می گوید زدن زن باید محدود به میزانی باشد که امید بازگشت زن وجود داشته باشد؟ اگر قصد اسلام اعمال خشونت علیه زنان است پس چرا می گوید نباید به آنان آسیبی برسد؟ غیر از این است که این دستور راه چاره ای برای بازگرداندن زن به زندگی عادی و مسالمت آمیز است !!!! ( روایت محکم که جای خود را دارد ) #سکوت_مغز_فندقی_ها ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ متن شبهه در کانال نقدی بر اسلام به ادمینی دکتر (قلابی) روشنگر، از نسل بازماندگان و فراریان قلعه خیبر👇 🌀 قائم مقام امام حسن عسکری شراب خوار و همجنس باز بود. 📌اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام #قصد داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. #نماینده_امام میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و #او را از خانه بیرون کنند ! 📚اصول كافی ج1 ص511 🌐https://goo.gl/ap1kbR 📸 اسکن از کانال معاند: 🌐https://goo.gl/4xtc6o ⚠️ تعلیق و تراوش آنها بر روایت: 1⃣ #میگویند: صحیح السند بودن روایت #محرز است ! 2⃣ چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات نكرد؟ 3⃣ علامه مجلسی تصریح کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4⃣ علمای شیعه #ترجمه روایت را سانسور کرده اند ! ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه : 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ جواب شیعه: به حمدالله قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم⚡ 🖇 پاسخ به اشکال 1⃣ : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش #ضعیف است‼️ 👈حديث تاسع عشر: كالسابق 🔘https://goo.gl/ko4Wd8 👈حديث تاسع: ضعيف💥 🔘https://goo.gl/6QkgWx ☘ چرا میگویند صحیح السند است ؟!؟! محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند !! -----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 2⃣ : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی #یک کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! 🛃 معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را #به اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده‼️👇 قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 👈 #خود_وکیل میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈مرا👉 از خانه #اخراج کنند (یعنی وکیل گمشو بیرون) 📗اصول كافی ج1 ص511 Ⓜ️https://goo.gl/ap1kbR 🔵 اخراجی من الدار 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل). 🔴 اگر میگفت: اخراجه من الدار 👈 این ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! ☘ چرا به جای "مرا" به دروغ نوشته "او" را ؟!؟! ---------+++++--------- 🖇 پاسخ به اشکال 3⃣ : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار #بوده⁉️ 🔮 ملاحظه بفرمائید: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: ✏️در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل #اراده لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📙مرآة العقول ج 6 ص 162 Ⓜ️https://goo.gl/ko4Wd8 💥👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) #هیچ شهرت و #سابقه ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم #بلافاصله پس از با خبر شدن از #نیت پلیدشان به واسطه #علم_غیب وارد اتاق شده، آنها را #تقبیح و روز بعد هر دو را از منزل #اخراج کرده اند #بدون آنکه عملی انجام داده باشند✔ 🔮فقط #علم_غیب است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد👌 ----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 4⃣ : اینها طبق معمول فقط #بارکشی میکنند، روایت #هیچ ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📸 به طور #مثال: ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی": Ⓜ️ https://goo.gl/PxVVZ7 ⤴️ گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه کان لم یکن شده، #اما اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را #نیز، خلاصه ترجمه کرده: ولی بحث کتابش در این جستار الزام آور نیست. Ⓜ️https://goo.gl/pQcwos #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت و خفت پنهان شده است👇👇 🖇 گفته اند: علامه آصف محسنی از علمای بزرگ شیعه در کتابش مشرعه بحارالانوار میگوید: "و مومنین از امام غایب خودشان نه نفعی بردند و نخواهند برد چه در اصول و چه در فروع و خلاف این کلام بجز تخیل و توهم و بازی کردن با عقل های مردم نیست ! 📚 مشرعة بحارالانوار جلد 1 صفحه 408 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/Y37oCs 📌 تعلیق و تراوش آنها بر شبهه : محسنی امام زمان را موجودی تخیلی نامیده که هیچ سودی برای مردم ندارد (معاذالله) ❌ ➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ #پاسخ شیعه : تلاش های مذبوحانه ی این جیره خوار اسرائیلی، برای تضعیف مهدویت، از بحوث علمی خارج و به هذیان گویی، شیادی و کلاه گذاشتن بر سر مردم مبدل گشته ! ادمین تبهکار قصه ، خود را الهه ی راستگویی و روشنگری میداند اما بینی اش خرطوم فیل و به خاک مالیده شده است 🔐 💢 در بوق و کرنا کرده : ای مردم آصف محسنی افغانی از بزرگان شیعه هست ! #در_حالیکه، نظرات وی و کتابش ارزش علمی نزد بزرگان شیعه ندارد، 👈 #اما چون این کفتار ، وی را بسیار قبول دارد، #از_همین_کتاب، جهل و کپی پیستی بودنش را به شما نشان میدهیم تا یاد بگیرد، به جای بارکشی ، اصل کتاب را بخواند و قدری از مقدار آبروریزی خود بکاهد: 🔍 بررسی: 🛅 اینکه گفته شده آقای محسنی منکر نفع بردن مردم از امام مهدی (عج) در زمان غیبت است، پاسخش این است: وی سخنان آقای محسنی را به صورت #تحریف_شده نقل کرده است؛ وی پیش از نقل حدیثِ " اگر حجت در روی زمین نباشد زمین، زمینیان را در خود فرو میبرد " و با معتبر دانستن آن به صراحت میگوید که: 🔆 امامان معصوم - از جمله امام مهدی (عج) در زمان غیبت - واسطه فیض بین خدای متعال و بندگان است و فیوضات و برکات الهی از طریق امام معصوم زنده به بندگان می‌رسد🍃♥️ 👇👇👇👇 👳♂🔻آصف محسنی: اگر گفته شود (اشکال شود) : اینکه امام زمان کشته شده باشد یا در #غیبت باشد چه فرقی برای مومنین میکند ؟ زیرا آنها در دین خود از امام زمان حتی در غیبت صغری هم استفاده و بهره ای نمیبرند چه برسد به غیبت کبری ! و هر انسان عاقل و عالم به فقه و معارف اسلامی میداند که در دو غیبت از او بهره ای برده نمیشود. 👳♂🔻آصف محسنی: پاسخ میدهیم: " آنچه در زمان غیبت از وجود امام بهره برده نمیشود فقط نفع تشریعی هست #اما بر حسب #سود و #بهره_جستن #تکوینی و بهره برداری از وجود امام ، #هیچ راهی برای انکارش #نیست....." 🔺هیچ مانعی نیست که برای خداوند در همه زمانها انبیا و اوصیایی باشد که #واسطه #رساندن #فیض #رحمت او به #مردم باشند و بر این امر روایات فراوانی دلالت دارد چه از طریق شیعه و چه از طریق اهل سنت. چنانچه از خود ایشان روایت شده است که: #سود_جستن_مردم از من در زمان غیبت مانند بهره جستن مردم از خورشید است زمانی که در پشت ابرها پنهان باشد. 📗مشرعة بحارالانوار جلد 2 صفحه 222 و 223 📸 https://goo.gl/sgVdWx #بارکشی #کپی_پیست #شیادی --------------+++++------------ 👳♂🔻همچنین ایشان پس از نقل حدیث (( اگر حجت در روی زمین نباشد زمین، زمینیان را در خود فرو میبرد)) میگوید : اینکه مردم به امام دسترسی ندارند صرفا مربوط به اخذ #احکام_دین هست که باید به فقها مراجعه کنند : 📗مشرعة بحارالانوار جلد 2 صفحه 223 _ 224 📸 https://goo.gl/De8Fyz 📑 ترجمه اسکن / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/RZKZHF --------------+++++------------ 👳♂🔻همچنین ایشان در جای دیگر از کتاب خود تصریح می کند حتی در زمان حضور پیامبران و سایر ائمه سابق هم ، همه ی مردم زمین راه دسترسی به امام و اخذ احکام شریعت را از او نداشتند، اما واسطه در رساندن #فیض به تمام اهل زمین و مردم بوده اند. بنابراین ایشان صراحتا بر سود رساندن #تکوینی امام زمان (عج) به مردم در عصر غیبت تصریح می کند. 📗مشرعة بحارالانوار جلد 1 صفحه 410 Ⓜ️https://goo.gl/49o4wy 📑 ترجمه اسکن / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/ddmHxP --------------+++++------------ ♻️⚜ نتیجه کلام : آقای محسنی چنانچه مطلبشان استبعادی هم ندارد صرفا دسترسی مردم به امام برای اخذ احکام شرعی را در زمان غیبت ممکن نمیدانند، که این وظیفه بر عهده ی #فقها میباشد اما در چندین جا تصریح به سود و بهره جستن #تکوینی مردم از امام غایب می کنند. در عصر غیبت فقها هستند که احکام شریعت را برای مردم بیان میکنند. ⤴️ کانال دروغ پرداز و جیره خوار نقدی بر اسلام آنقدری که در نوشتن تیترهای شیادانه و فریبنده همت میگمارد، در استفاده از عقول خویش و حتی مطالعه کتاب ها عاجز است💯✔️ ➖➖➖➖➖➖ #پایان #انهدام_شبهه #یاعلی_مدد ☑️ @naghdeelhad

🔰 رد شبهات تاریخی 🔰 #بخش_دوم 🖇 الثانی: اموال و خانه های مسلمانان بعد از هجرت به مدینه توسط مشرکان غصب و غارت شده بود ! 📝 #گزارشات_تاریخی: 🔺همه مهاجرین به رسول خدا (ص) پیوستند و هیچ کس از آنان در مکه نماند، مگر اینکه از دین برگشته و زندانی بود. هیچ کس از مهاجرین به سوی خدا و رسولش ، نتوانستند همه ی خانواده و اموالشان را با خود بیاورند مگر چند خانواده ی معین.... 📓سيرة ابن هشام ج 1 ص 499 Ⓜ️http://yon.ir/u1JOv ================== 🔺وقتی رسول خدا (ص) مکه را فتح کرد، ابواحمد درباره ی #خانه_اش با آن حضرت سخن گفت. رسول خدا (ص) در پاسخش درنگ کرد . مردم به ابی احمد گفتند: ای ابی احمد رسول خدا (ص) دوست ندارد به مالی که در آن را در #راه خداوند متعال از دست داده اید باز گردید. او هم دیگر در این باره با رسول الله (ص) سخنی نگفت. 📓 سيرة ابن هشام ج 1 ص 500 Ⓜ️http://yon.ir/a319h =================== ✳️ اگر معاندین بگویند: تازه مسلمانان همه مردمانی فقیر بوده و چیزی نداشته اند، باید بدانید که طبق #معمول فرض را بر عدم رجوع عوام الناس به کتب تاریخی و فریب مخاطب گذاشته اند‼️ 📝 #گزارشات_مورخ: 🔺ابوجهل هم که در راس افرادی از قریش بیش از دیگران در آزار و شکنجه ی مومنان میکوشید اگر میشنید که شخص #نامدار و #صاحب_جایگاهی مسلمان شده است میرفت او را سرزنش و تحقیر میکرد و میگفت: تو اکنون دین پدرت را که از تو بهتر بود وانهادی، پس باید بدانی که ما خواهیم گفت که تو از هیچ عقل و خردی برخوردار نیستی و هیچ هوش و درایتی نداری و از منزلت تو خواهیم کاست . و اگر #تاجر میبود به او میگفت: سوگند به خداوند که از رونق #تجارت_تو خواهیم کاست و اموال تو را از بین خواهیم برد. اما اگر شخص ناتوانی بود او را میزد و به فتنه میافکند. 📓سيرة ابن هشام ج 1 ص 320 Ⓜ️http://yon.ir/dPeaQ =================== 🔺كَانَ أَبُوبَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلًا ذَامَالٍ 📖 ابوکر مرد ثروتمندی بود. (1) 🔺و َكَانَ رَجُلًا تَاجِرًا 📖 ابوبکر تاجر بود. (2) 1) 📚http://yon.ir/POB1h 2) 📚http://yon.ir/kUeUR [ البته راجع به اینکه ابوبکر کل ثروتش را برداشت یا برنداشت دو گزارش متناقض وجود دارد، اما هدف ما از ارسال #فقط این است که بدانید ثروتمندان مکه هم به اسلام ورود پیدا کرده بودند / همان ابتدا ] =================== ✳️ غصب و چپاول اموال مسلمین ثروتمند: 🔺ابن هشام میگوید: از ابی عثمان نهدی برای من یاد کرده اند که او گفت: به من چنین خبر رسیده است که وقتی صهیب میخواست هجرت کند کفار قریش به او گفتند: بیچاره و خوار به نزد ما آمدی و اموالت نزد ما فزونی گرفت و به اینجا رسیده ای که می بینی و اکنون میخواهی خودت و اموالت را از اینجا بیرون ببری. خدا میداند چنین نخواهد شد. صهیب به آنان گفت آیا میپذیرید #ثروتم را برای شما بر جای گذارم و راه مرا باز بگذارید ? گفتند میپذیریم. گفت #اموالم را برای شما بر جای میگذارم.... 📓سيرة ابن هشام ج 1 ص 477 Ⓜ️http://yon.ir/I0n08 📓البداية والنهاية ج 3 ص 212 Ⓜ️http://yon.ir/3dnTV ✍ پس واضح و آشکار است که اموال و خانه های مسلمانان توسط همین مشرکان به غارت و یغما رفته بود ! #اما چطور وقتی پیامبر (ص) بخواهند مقابله به مثل کنند و اموال غارت شده را برگردانده و تلافی کنند امری قبیح تلقی میشود ؟! حقیقت ماجرا آشکار است و ملحدین طبق عادت مخاطبین خود را ساده فرض کرده اند ! ✍ اینک دانستیم یکی از اهداف اصلی پیامبر (ص) این بود که اموال مسلمین را برگردانند و جبران خسارت کنند. ولی اهداف به همین ماجرا خلاصه نمیشود. #رسوایی_پشت_رسوایی #رد_تحریفات_تاریخی ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

🔰 رد شبهات تاریخی 🔰 #قسمت_نهم🔥 #بخش_سوم 🖇 الثالث: جالبتر و مهمتر اینکه، یکی از اعمال و اهداف مهم مشرکین علیه پیامبر (ص) و مسلمین تحریم و ضربه #اقتصادی بود و از #ثروت و #نفوذی که داشتند بهره ها میبردند ! داستان محاصره شبه ابی طالب بسیار مشهور هست: 📝 #گزارش_مورخ: 🔺وقتی قریشیان دیدند یاران رسول الله ص در سرزمینی جای گرفته اند که در امنیت و آرامش برخوردار هستند و نجاشی از کسانیکه به او پناهنده شده است حمایت میکند و عمر هم مسلمان شده و او و حمزه بن عبدالمطلب با رسول خدا (ص) و یارانش همراه شده اند و اسلام دارد در قبایل آشکارا دعوت میشود دور هم گرد آمدند و بین خود رایزنی کردند 👈 تا پیمانی بنویسند و به موجب آن ضد بنی هاشم و بنی عبدالمطلب هم پیمان شوند و که به آنان زن ندهند و از آنان زن نگیرند و با آنان خرید و فروش هم نکنند.... 👉 📓سيرة ابن هشام ج 1 ص 350 Ⓜ️http://yon.ir/7klc6 #تحریم_اقتصادی ==================== 🔺وقتی قریشیان دیدند که یاران رسول خدا (ص) در حبشه دارند در امنیت و آسایش زندگی میکنند و در آنجا برای خود مامن و قراری یافته اند با همدیگر مشورت کردند که بهتر است دو نفر از زیرک ترین افراد خود را به نزد نجاشی بفرستند و از او بخواهند که مسلمانان را به آنان بازگرداند تا به وسیله بتوانند آنان را از دینشان برگردانند و از سرزمینی که در آنجا امنیت و آرامش یافته اند، بیرون کنند. در نتیجه عبدالله بن ابی ربیعه و عمرو بن عاص بن وائل را به حبشه فرستادند 👈 و هدیه های بسیاری برای نجاشی و سرداران او فراهم آوردند و آنان را با هدایا به حبشه فرستادند 👉 📓سيرة ابن هشام ج 1 ص 333 Ⓜ️http://yon.ir/0h5sl 📓الروض الأنف ج 3 ص 145 Ⓜ️http://yon.ir/BQNHR #خرج_ثروت_برای_ضربه_زدن ✍ پس مشرکین علاوه بر ظلم، شکنجه و غصب اموال مسلمانان ↩️ از تحریم اقتصادی و ثروتشان هم در جنگ و مبارزه استفاده میکردند ، #ولی وقتی پیامبر (ص) میخواهند مقابله به مثل کنند، محور شرارت دادشان بالا میرود که کاروان زنی شد، غارت شد چنین و چنان شد ! به هر روی وقتی به صورت منطقی و بدون تحریف، تاریخ را ورق بزنیم میبینیم که اینها جز هوچی گری چیزی در چنته ندارند ! ✍ دانستیم یکی از اهداف دیگر پیامبر (ص)، مقابله به مثل و زدن ضربه ی #اقتصادی به مشرکان بوده و هر شخص عاقلی که از نظامی گری اطلاع داشته باشد، تمام قد جلوی این حرکات می ایستد و ستایش میکند... یادمان نرود که حملات فقط به کاروان های مشرکین بوده و لاغیر ! =================== 🖇 الرابع: اما دوستان گرامی طبق معتبرین گزارشات تاریخی اگر ما بیاییم و تمام اتفاقات بررسی شده را کنار بگذاریم متوجه میشویم که #همین مشرکین غاصب بوده اند که تاکتیک حمله و غارت اموال را شروع کرده اند نه مسلمانان !!! 📝 #گزارش_مورخین: 🔺رسول خدا (ص) وقتی از غزوه عشیره باز آمد، چند شبی بیشتر، کمتر از ده شب، در مدینه نمانده بود که 👈 کرز بن جابر فهری به گله ی اشتران و مواشی مدینه شبیخون زد و رسول خدا (ص) در طلب او از مدینه بیرون رفت 👉 به گفته ی ابن هشام زید بن حارثه را بر مدينه گمارد. ابن اسحاق میگوید: تا این که به وادی ای به نام صفوان از ناحیه ی بدر رسید،. اما نتوانست به کرز بن جابر دست یابد. از این واقعه به غزوه بدر الأولى یاد میکنند. آنگاه رسول خدا (ص) به مدینه بازگشت و روزهای باقی مانده ی جمادی الآخر و ماه های رجب و شعبان را در مدینه ماند. 📔سيرة ابن هشام ج 1 ص 601 Ⓜ️http://yon.ir/HrvQa ================== 🔺پس آنگاه در ماه ربیع الاول که سیزدهمین ماه هجرت بود، پیامبر (ص) به طلب کرز بن جابر فهری از مدینه بیرون امد. لوا را که سفید بود علی (ع) در دست داشت و پیامبر (ص) زید بن حارثه را در مدینه به نیابت خود گماشت. 👈 کرز بن جابر گله های مدینه را که در جماء از نواحی کوهستانی عقیق به چرا بودند دستبرد زده چندی از آنها را برده بود 👉 چراگاه گله ها تا جوف گسترده بود، در سه میلی مدینه.... 📓طبقات كبرى جلد : 2  صفحه : 6 Ⓜ️http://yon.ir/eI4UH ✍ پس فارغ از حق جبران ضرر و زیان های مسلمین، میبینیم که مشرکین گله های مدینه را هم غارت میکردند. آیا نباید پاسخ میگرفتند ؟؟ #دیگر_منابع 📓مغازی الواقدی ج 1 ص 12 Ⓜ️http://yon.ir/Csoqy 📓أنساب الأشراف ج 1 ص 287 Ⓜ️http://yon.ir/4o6JZ 📓تاريخ طبری ج 2 ص 406 Ⓜ️http://yon.ir/XCj3L 📓البداية و النهاية ج 3 ص 303 Ⓜ️http://yon.ir/4vl5R 📓تاريخ ابن خلدون ج 2  ص 425 Ⓜ️http://yon.ir/fXMwK 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ دانستیم که شروع کننده غارت و چپاول کننده ی اهل مدینه ،خود مشرکین بوده اند و از چند جهت که بررسی کردیم باید مقابله به مثل قاطعانه میشد ! #اما پیامبر فاتح اسلام (ص) هدف دیگری هم داشته اند. ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

💥بسم الله الرحمان الرحیم💥 📄📄 به متن روایتی که آورده اند دقت کنید : اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام #قصد داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. #نماینده_امام میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و #او را از خانه بیرون کنند ! #منبع؛ اصول كافی ج1 ص511 ⚠️ توضیحات اسلام ستیز فریبکار بر روایت: گفته اند : 1. صحیح السند بودن روایت #محرز است ! 2. چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات #نكرد؟ 3. علامه مجلسی #تصریح کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4 علمای شیعه #ترجمه روایت را سانسور کرده اند! ✍ پاسخ: به مدد الهی قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم: 🔆 اشکال اول : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش #ضعیف است! 👈 حديث تاسع عشر: كالسابق 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 حديث تاسع: ضعيف 💥 🌐 https://goo.gl/6QkgWx ◾️ چرا میگویند صحیح السند است؟!محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند! 🔆 پاسخ به اشکال 2 : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی #یک کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! ⚠️ معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را #به اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده است!!! بررسی کنیم : #متن_عربی: قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 📃 #ترجمه_صحیح 👈 خود وکیل حضرت میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈 مرا 👉 از خانه #اخراج کنند (یعنی وکیل برو از اینجا) 📗 اصول كافی ج1 ص511 🌐 https://goo.gl/ap1kbR اگر میگفت: " #اخراجه من الدار" این 👈 ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! اما از کلمه " #اخراجی من الدار " استفاده شده و 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل) ◾️فلذا ملحدین رسوا به جای "مرا" امام حسن عسکری علیه السلام اخراج کردند، ترجمه کرده اند "او" را اخراج کرده اند!! 🔆 پاسخ به اشکال 3 : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار #بوده ؟! ملاحظه بفرمائید: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: 📃 در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل #اراده لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📗 مرآة العقول جلد 6 صفحه 162 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) #هیچ شهرت و #سابقه ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم #بلافاصله پس از با خبر شدن از #نیت پلیدشان به واسطه #علم_غیب وارد اتاق شده، آنها را #تقبیح و روز بعد هر دو را از منزل #اخراج کرده اند #بدون آنکه عملی انجام داده باشند ◾️ فقط #علم_غیب است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد 🔆 پاسخ به اشکال 4 : اینها طبق معمول فقط #بارکشی میکنند، روایت #هیچ ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📝 به طور #مثال: ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی رو ببینید👇 🌐 https://goo.gl/PxVVZ7 👈 گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه "کان لم یکن" شده، #اما اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را #نیز، خلاصه ترجمه کرده👇 🌐 https://goo.gl/pQcwos ◾️ آقای اردکانی روش خاصی داشتند برای اکثر روایات ولو در باب فضائل ائمه اطهار علیهم السلام اقدام به خلاصه نویسی کرده اند. هر چند شبهه ناشی از تدلیس و تحریف مخالفین بود. #رسوایی_پشت_رسوایی #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

💥 پاسخ کمرشکن به آتئیست های دروغ پرداز و جیره خوار سایبری: ⚙ جهالِ اهل کفر ، روایتی نقل کرده اند که در آن صحبت از ف.ساد و خ.یانت و کنیز در خانه ی امام علی علیه السلام شده است (العیاذ بالله) _ #اما طبق معمول ما بررسی میکنیم و کانال های الحادی مانند گراز فرار میکنند :))) [[ مقدمه: حقیقت این است که دوره شارلاتان بازی آتئیست ها و اسلام ستیزان تموم شده و همگان متوجه شده اند یا (دارند میشوند) که همیشه هر روایتی به جهت اینکه در کتابی ولو معتبر باشد صحیح نیست ! و حق جویی مردم حق طلب، عامل سیه کننده ی روزگار اسلام ستیزان بوده و خواهد بود. ادمین های خردباخته ی کانالچه های آتئیستی، در میزان عمیقی از جهل و بیسوادی غوطه ورند و امیدشان به افراد ساده لوح میباشد #همین. و در این چند سال مرزهای بی شرافتی را به خاطر مقداری پول جابه جا کرده اند ]] اما جواب کوبنده در پست بعد⚔ ☑️ @naghdeelhad

👑 بسم الله الرحمن الرحیم 👑 ⚡️《 أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُون 》⚡️ ✍ #بررسی ؛ بخش اول : بحث عقلانی © #اولا ؛ اینها همونایی بودند که چند وقت پیش به بقیه گیر میدادن و میگفتن، فلان روایت، سندش ضعیفه!! دم خروس اینجاها بیرون میزنه!!! حالا که گیر کردن و سند روایت ارسالیشون ضعیفه، اومدن پیشاپیش میگن بحث سندی نکنید، چون خودتونم استناد میکنید ! ینی عاشق این ترس توام با حماقت ادمین های فندق مغز آتئیستان شدیم! ☹️ خب دلقک جان, ما هیچ وقت نیومدیم صرفا به سند گیر بدیم، بلکه بیسوادیتون رو با تحلیل و استدلال اثبات کردیم! #دوم : پس از الان وقتی در سه گوشه گیر میکنید، نیایید بحث سندی کنید! 🖐 ما هم طبق روال همیشگی و یک نواخت خودمون باهاتون بحث میکنیم! سند این روایت هم مانند دها روایت دیگه که بدون بحث سندی باهاتون بحث کردیم و گرازوار گریختید برای خودتون @! _ حالا برید بگید مسلمونا بهمون آوانس نمیدن،و شما خیلی بدین مسلمین :/ ➖ فقط سوالی #مهم از ملحد : ۱. چطور وقتی خودتون بحث سندی کردید، ما نمیتونیم بحث سندی کنیم ؟! ( #فرضا ) ۲. مگر ما با شما بحث سندی کردیم تا به حال و پیشاپیش ؟! 《 اگر ذره ای جربزه دارن جواب بدن! هر چند طبق روش آتئیستی (فرار همیشگی از ما) احتمالش نزدیک به صفره 》 © #ثانیا: خیلی از مردم جهان بعد از فوت همسرشون ازدواج میکنن! امری طبیعی در نظام عالم هست، در هر خانواده ای هم وجود داره ... حتی خود فامیل هایِ متوفی رو هممون دیدیم که اصرار میکنن بر مزدوج شدن دوباره شان! حالا حتما باید روی اشخاص #خاص متمرکز بشن؟! 👈 خب اگه جرات دارید، بیاید بگید؛ اینکه هر فردی بعد از فوت همسرش ازدواج کنه، بی اخلاقیه و همین چیزهایی که تراوش کردید ؟!! و تبلیغش کنید !! 《 آیا جرات دارند که بیان قبح اخلاقی رو نشون بدن و اثبات کنند ؟!؟! 》 © #ثالثا : { اگر ازدواج مجدد بعد از فوت همسر رو ناصحیح میدونید} #سوال : ۱. همسر گرفتن در زمان #زندگانی زن اول رو ناصحیح تر میدونید #یا ۲. همسر گرفتن #بعد_از_فوت زن اول ؟! ( منتظر جوابیم ) 〽️ [ علت پرسش ] = این کانال فریب خورده علی الظاهر خودشو طرفدار ایران باستان تلقی میکنه! (فعلا کاری به ریاکاریشون نداریم). #اما اگر واقعا علاقه مند باستان هستند 👈 باید اعتراف کنند ازدواج دوم و سوم و سه هزارم هم بی اخلاقیه ! و به طریق اولی ناصحیح تر از ازدواج بعد از فوت !《 پس اینجا هم لاجرم به توهین به فرهنگ ایران باستان و اجداد خیالی شان هم اقدام ورزیده اند ! 》 مگر اینکه بگویند؛ ازدواج بعد از فوت همسر ناصحیح تر از ازدواج در زمان زندگانی همسر است ! هر کدام را که خواستند با ذکر دلیل انتخاب کنند ! #بحث_جدلی 😉 🔆 #گزارش ✍ استرابون مورخ و جغرافیدان مشهور یونانی، متوفی ۲۴ پس از میلاد مسیح در کتابش گوید: 📃 زن های ماد میخواهند که شوهرانشان هر چه بیشتر همسر داشته باشند و اگر کمتر از پنج همسر داشته باشند آنرا فاجعه میدانند! __ ایرانیان زن بسیار میگیرند. در ضمن صیغه های متعدد نیز دارند. 📗‌ منبع: کتاب جغرافیای استرابو، سرزمین های زیر فرمان هخامنشیان، صفحه ۵۳ و ۳۲۵ 👆خب اینها چه معنی براشون داره ؟ ( گویا در دامنه های رشته کوه های آلپ دیده شدن ؛) #ادامه_دارد ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_هفتم ✍🏿 چنانچه در قسمت‌هاي قبلي ذكر كرديم، طبق آيات قرآن كريم و روايات معتبر معصومين (ع)؛ اسلام به هيچ وجه به دنبال خشونت عليه زن نيست و از زدن نيز به شدت نهي كرده است. اسلام همواره در پي ايجاد آرامش و خوش رفتاري در خانواده و برقراري مودت و رحمت بين زن و شوهر است. و مرد را به خوش رفتاري و مهرباني با زن سفارش مي كند . #اما گاهي زن و يا شوهر قصد رعايت نكردن حقوق متقابل و ظلم به ديگري ميكند و حق طرف مقابل را ضايع ميكند. حقوقي كه خودش به آنها متعهد شده است. در اينجا اسلام سعي ميكند با ارائه راهكارهايي از متلاشي شدن و فروپاشي كانون خانواده جلوگيري كند. چيزي كه در آيه ٣٤ سوره مباركه نساء مطرح شده است ناظر به همين مطلب است. يعني اين حكم براي چنين حالتي قرار داده است كه اصطلاحا به اين حالت #نشوز گفته مي شود. بنابراين اين حكم براي اين حالت خاص است. و اِلا همانطور كه قبلتر نشان داديم ، اسلام به هيچ وجه به دنبال خشونت عليه زن نيست. كه البته در اين حكم هم خشونتي در كار نيست ( تفصيلا اين مطلب را جلوتر ارائه خواهيم داد). 📍 اما #نشوز به چه معناست؟ نشوز از ریشه « نشز » می‌آید و به معنای #قیام و #برخاستن است. همانطور كه استعمال آن در این آیه را می‌بینیم : 🔹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ ↩️وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا↪️ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [11] 🔸#ترجمه : اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هنگامى كه به شما گفته شود: «مجلس را وسعت بخشيد وبه تازه واردها جا دهيد)»، وسعت بخشيد، خداوند بهشت را براى شما وسعت مى‌بخشد؛ ↩️ و هنگامى كه گفته شود: «برخيزيد»، برخيزيد ↪️؛ اگر چنين كنيد، خداوند كسانى از شما را كه ايمان آورده‌اند و كسانى را كه علم به آنان داده شده درجات عظيمى مى‌بخشد؛ و خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است. (11) 🔺مرحوم شهید ثانی ميفرمايند : ریشه لغت نشوز به معنی ارتفاع است و اینجا ( در باب نكاح ) به معنای خروج هر یک از زوجین از حقی است که یکی بر گردن دیگری دارد. 📓 روضة البهية جلد : 5 صفحه : 427 🔺مرحوم محقق حلی مي فرمايند: #متن_عربي : القول في النشوز و هو الخروج عن الطاعة و أصله الارتفاع و قد يكون من الزوج كما يكون من الزوجة... #ترجمه : برخاستن و خروج از طاعت که از زن و شوهر صادر مى شود. 📘 شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام   جلد : 2  صفحه : 282 🔺صاحب جواهر ميفرمايند : #متن_عربي : وهو الخروج من الزوج أو الزوجة عن الطاعة الواجبة على كل واحد منهما للآخر وأصله لغة الارتفاع.... #ترجمه : خروج هر یک از زن و شوهر از انجام وظیفه در برابر دیگرى. و اصل لغت به معناي ارتفاع است. 📙 جواهر الكلام   جلد : 31  صفحه : 200 🌐 پس در نهايت مي توان گفت كه #نشوز حالتي است كه مرد يا زن ، حقوق طرف مقابل خود را زير پا بگذارد. و معمولا نشوز به تدريج ايجاد مي شود و كم كم به وقوع مي پيوندد. همچنين نشوز هم ممكن است از جانب زن رخ دهد ، و هم از جانب شوهر و مختص به زن نيست. ♻️ در صورتي كه چنين حالتي رخ دهد و زن نشوز كند و حقوق واجب طرف مقابل خود را به جا نياورد ، اسلام به جهت جلوگيري از فروپاشي خانواده سه مرحله را قرار داده است كه مرد مي تواند اجرا كند كه در آيه ٣٤ سوره نساء گفته شده است. مرحله اول همان موعظه است. يعني مرد زن را موعظه كند و او را به انجام وظائف خودش فرا بخواند تا زن از حالت نشوز خارج شود و دوباره كانون خانواده به حالت معمول و مطلوب خود باز گردد. اگر موعظه اثر نكرد و زن همچنان بر نشوز اصرار كرد ، مرد ميتواند با ترك بستر ناراحتي و بي ميلي خود را به زن نشان دهد تا زن متأثر شود و دست از نشوز خود بردارد. اين مرحله بسيار مهم و اثر گذار است ، زيرا معمولا زن به توجه و محبت شوهر اهمييت زيادي مي دهد و به آن نياز دارد. بنابراين اگر شوهر با ترک بستر بي مهري خود را به او نشان دهد ، به احتمال زياد زن از نشوز خود دست بر می‌دارد و دوباره زندگي مطلوب جريان می‌يابد... اما اگر بازهم اثري حاصل نشد و زن بر نشوز اصرار ورزيد ، به جهت اصلاح [ #نه انتقام جویی ] و همچنين نشان دادن بيشتر بي مهري به زن ناشزه جهت اصلاح او ؛ براي مرد جائز است كه زن را به صورت #ملايم بزند... در مورد كيفيت زدن زن و هدف از آن در پست هاي بعدي به صورت مفصل بحث خواهيم نمود و چرنديات ملحدک را دود كرده و به هوا ميفرستيم... #ادامه_دارد... #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_دوازدهم ♦️ ايضا مرحوم قطب راوندي [ متوفي ٥٧٣ ه.ق ] به سند خود ، روايتي با اين مضمون نقل ميكنند: 📃 چون از هر سو بر ایوب ع بلا نازل شد همسرش بر بلای او صبر کرد. ابلیس به دلیل ملازمت ورزیدن همسر ایوب در خدمت به او حسادت ورزید. همسر ایوب، دختر یعقوب بود. از این رو ابلیس از او پرسید: آیا تو خواهر یوسف بسیار راستگو نیستی؟ او پاسخ داد: چرا. ابلیس پرسید: بنابراین این چه سختی و مشقتی است؟ این چه بلایی است که شما را در آن می‌بینم؟ او پاسخ داد: او کسی است که با ما این کار را کرده تا به برکت خود به ما پاداش دهد؛ زیرا او با عنایت خود به ایوب علیه السلام نعمتی داد و سپس آن را گرفت تا ما را بیازماید. آیا نعمت دهنده ای بهتر از او را دیده ای؟ ما به خاطر نعمت دادنش او را شکر می‌گذاریم و به دلیل مبتلا کردنش او را ستایش می‌کنیم. او هر دو چیز نیکو را برایمان قرار داد. او ایوب علیه السلام را مبتلا ساخت تا صبرمان را ببیند. ما تنها به کمک و توفیق او می‌توانیم صبر کنیم. بنابراین ستایش و منت، مخصوص اوست بر آنچه به ما داد و ما را با آن آزمود. ابلیس به او گفت: اشتباه بزرگی مرتکب شده ای. اصرار خداوند بر مبتلا کردنتان به این دلایلی که گفتی، نیست. ابلیس در ذهن او شبهه ای انداخت که تمام وجودش را فراگرفت. او شتابان به سوی ایوب ع بازگشت و آنچه آن ملعون گفته بود را برایش حکایت کرد. ایوب ع فرمود: گوینده، ابلیس است که تمایل شدیدی به قتل من دارد. چرا تو به او گوش دادی؟ به خداوند سوگند که اگر شفا یابم تو را صد تازیانه خواهم زد. 📘 قصص الانبياء جلد: 1 صفحه: 141 📌 #اما پس از اينكه خداوند متعال بلاها و مشقت هاي حضرت ايوب ع را بعد از سالها برطرف نمود، عملا براي مجازات همسرش [ كه حضرت سوگند ياد كرده بود او را با ١٠٠ ضربه بزند ] تخفيف قائل شد و به حضرت ايوب ع دستور داد به جاي اينكه ١٠٠ بار همسرش با تازيانه بزند، ١٠٠ خوشه يا تازيانه يا چيزي شبيه آن به دست بگيرد و يك بار همسرش را بزند. اينگونه هم مجازات همسرش تخفيف ميخورد و هم سوگندي كه ياد كرده بود زير پا گذاشته نميشد. كه اين مطلب در آيه ٤٤ سوره ص آمده است. 🌐 آيت الله العظمي مكارم ميفرمايند: تنها مشكلى كه براى ايوب مانده بود سوگندى بود كه در مورد همسرش خورده بود و آن اينكه تخلفى از او ديد و در آن حال بيمارى سوگند ياد كرد كه هر گاه قدرت پيدا كند يكصد ضربه يا كمتر بر او بزند، اما بعد از بهبودى‌ مى‌خواست به پاس وفاداريها و خدماتش او را ببخشد، ولى مساله سوگند و نام خدا در ميان بود. خداوند اين مشكل را نيز براى او حل كرد و چنان كه قرآن مى‌گويد: فرمود" بسته‌اى از ساقه‌هاى گندم (يا مانند آن) را برگير، و به او بزن و سوگند خود را مشكن"! (وَ خُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَ لا تَحْنَثْ‌). " ضغث" (بر وزن حرص) به معنى دسته‌اى از چوبهاى نازك ساقه گندم و جو و يا رشته‌هاى خوشه خرما و يا دسته گل و مانند آن است... ....ولى به هر حال اگر او از يك نظر مستحق چنين كيفرى بوده، از نظر وفاداريش در طول خدمت و پرستارى استحقاق چنان عفوى را نيز داشته است. درست است كه زدن يك دسته ساقه گندم يا چوبهاى خوشه خرما مصداق واقعى سوگند او نبوده است، ولى براى حفظ احترام نام خدا و عدم اشاعه قانون‌شكنى او اين كار را انجام داد، و اين تنها در موردى است كه طرف مستحق عفو باشد و انسان مى‌خواهد در عين عفو، حفظ ظاهر قانون را نيز بكند، و گرنه در مواردى كه استحقاق عفو نباشد هرگز چنين كارى مجاز نيست‌ 📕 تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه جلد: 19 صفحه: 298 ⚔ نتيجه گيري ⚔ ⚙ #اولا همانطور كه مشاهده شد، اين آيه در مورد #سوگند حضرت ايوب عليه السلام است و #هيچ ربطي به موضوع كيفيت زدن زن ناشزه [ چيزي كه در آيه ٣٤ سوره نساء آمده است ] ندارد. ⚙ #ثانيا برخلاف توهمات ملحد کودن، اتفاقا اين آيه مجازات همسر حضرت ايوب عليه السلام را #تخفيف داده است. #بفهم_ملحدک_بفهم [ گرچه كه گفتيم اين آيه هيچ ربطي به ضرب ناشزه ندارد ] ⚙ #ثالثا كيفيت زدن در آيه ٣٤ سوره نساء در فتاوا و آراء فقهاء گفته شده است. براي مطالعه دقيق و مفصل اين مطلب، قسمت هشتم و قسمت نهم را مطالعه كنيد. [ حتما اين ٢ پست را به طور كامل مطالعه بفرماييد ] قطعا كيفيت زدن زن در آيه ٣٤ نساء چيزي است كه فقهاء فرموده اند. و آيه ٤٤ ص هيچ ربطي به اين موضوع ندارد. ⚜ بنابراين همه موهومات آتئيست نفهم با خاک يكسان شد و اين بوزينه كذاب دوباره رسوا و بي آبرو شد و با ادله محكم اثبات كرديم كه ضرب زن در آيه ٣٤ سوره نساء بايد #ملايم باشد و نه شديد... ⚡️ به اين جوجه ملحد آسفالت شده توصيه ميكنيم علاوه بر زمين گذاشتن #ماله ؛ برود كتاب داستانش را بخواند و بحث علمي را به اهلش بسپارد #الصواعق_الحیدریه #له_كردن_ملحدين #فضاحت_ماله‌کشان ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad