eitaa logo
کانال نقد الحاد
347 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
978 ویدیو
553 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
رام برای طرح سوالات @poorseman 📢کانال ما در تلگرام https://telegram.me/Rahnamye_Behesht 🤔 ❔یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️ 💠💠 👌علمای اهل سنت نقل می کنند که مادر حکیم بن حزام به همراه تعدادی از زنان قریش وارد کعبه شدند که به نا گاه درد زایمان مادر حکیم به حزام را گرفت و حکیم را در داخل کعبه به دنیا آورد ؛ 📚الاستیعاب ج1 ص 150_ اسد الغابه ج1 ص 522_ الاصابه ج2 ص 97 ❕برخی پاسخ می دهند که ناقل این داستان فردی به نام زبیر بن بکار است که از نزدیکان به دستگاه خلافت عباسیان بوده و از جهت اعتقادی از مخالفان و اهل بیت محسوب می شده است و او روایت این جریان را به صورت مرسل از فردی به نام مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروه بن زبیر بن عوام نقل کرده که فردی مجهولی است و در هیچ یک از کتب رجالی نامی از وی برده نشده است . 📚جمهره نسب و اخبارها ج1 ص 77 👌ما می گوییم به فرض این جریان داشته باشد و حکیم بن حزام داخل کعبه تولد یافته باشد ، باز هم بین تولد یافتن علی علیه السلام در کعبه و تولد یافتن حکیم بن حزام تفاوت است ، زیرا بر اساس صریح روایات وارده ، حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها در حال طواف خانه خدا و بود که درد زایمان او را گرفت و دیوار کعبه به اذن الهی شکافته شد و او وارد خانه خدا شده و علی علیه السلام را به دنیا آورد . 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7837 👌اما مادر حکیم بن و تنی چند از زنان قریش با اختیار خود وارد خانه کعبه شده و به ناگاه حکیم بن حزام در خانه کعبه به دنیا می آید . ❕صرف تولد در خانه کعبه که نیست ، بلکه فضیلت آنجاست که این تولد ماذون به اذن الهی و با معجزه خداوند صورت گیرد چنان که در مورد علی علیه السلام چنین است . ❔آیا اگر امروزه که دار خانه کعبه وهابیون و داعشی مسلکان هستند ، زنی از آنها وارد کعبه شود و به ناگاه فرزندی به دنیا آورد ، این نوع تولد برای وهابیون و داعشیون منحرف و فضیلت است ❗️ 👌از این گذشته بزرگان شیعه و اهل سنت کرده اند که جز علی علیه السلام کسی در خانه کعبه به دنیا نیامده است . ❕شیخ می نویسد ؛ « علی در خانه کعبه متولد شد و نه پیش از امیر مومنان و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عطا گردیده است » 📚الارشاد ج1 ص5 👌 گنجی می نویسد ؛ « امیر مومنان علی شب جمعه سال 30 رجب پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا امد کسی پیش تر و پس از ان حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده واین از اختصاصی او است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است» 📚 کفایه الطالب ص407 https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA 🤔 ❔اگر تولد یافتن در خانه کعبه است پس چرا پیامبر اسلام در کعبه تولد نیافته و دیوار کعبه برایشان شکافته نشد❗️آیا شما می گویید مقام حضرت علی از مقام پیامبر هم بالاتر است ❕❕ 💠💠 👌در این مطلب شکی نیست که پیامبر گرامی اسلام برترین فرد عالم و از نوع بشر و تمام انبیاء و اوصیاء است . ❕امام رضا علیه السلام فرمود : « آقای پیامبران و برترین افراد پیامبر اسلام است» 📚عیون الاخبار ج2 ص122 🔶پیامبر گرامی فرمود : « من برترین و آقای تمام هستم » 📚بحار الانوار ج26 ص349 🔷و فرمود: « من چون اولین نفر بودم که در عالم ذر به پرودگار ایمان آوردم برترین تمام هستم» 📚الکافی ج2 ص12 🔷و فرمود : « خداوند به جهانیان نظر کرد و از میان تمام آنان برگزید» 📚خصال ج1 ص96 ❕علی علیه السلام نیز با تصریح بر برتری مقام پیامبر گرامی اسلام می فرماید ؛ ❕« من عبدی از محمد هستم » 📚الکافی ج1 ص90 👌با این وجود عنایت الهی به این تعلق گرفته است که وجود برخی اولیائش با خوارق عادتی باشد که آن اولیاء الهی در به وجود آمدن آنها نداشته و آن خوارق عادت مستقیما فعل و مستقیم خداوند محسوب می شود ، مانند تولد حضرت آدم بدون پدر و مادر و یا مانند تولد حضرت عیسی بدون پدر و ... ❔آیا کسی می تواند بگوید که حضرت آدم یا عیسی از مقام پیامبر اسلام بالاتر است چون آنها بدون پدر و مادر یا بدون پدر به دنیا آمدند بر خلاف پیامبر اسلام ❗️ 👌بنابراین همانگونه که تولد یافتن بدون اجتماع والدین که برای برخی انبیاء افتاده است دلیل بر برتری آنها بر پیامبر گرامی اسلام نیست ، تولد یافتن علی علیه السلام به صورت خارق العاده در خانه کعبه نیز
کانال نقد الحاد
💥 رسوایی اسلام ستیزان: 📃 ادعای شبهه تراش : میگویند: قائم مقام امام حسن عسکری علیه السلام شرابخوار و
💥بسم الله الرحمان الرحیم💥 📄📄 به متن روایتی که آورده اند دقت کنید : اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و را از خانه بیرون کنند ! ؛ اصول كافی ج1 ص511 ⚠️ توضیحات اسلام ستیز فریبکار بر روایت: گفته اند : 1. صحیح السند بودن روایت است ! 2. چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات ؟ 3. علامه مجلسی کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4 علمای شیعه روایت را سانسور کرده اند! ✍ پاسخ: به مدد الهی قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم: 🔆 اشکال اول : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش است! 👈 حديث تاسع عشر: كالسابق 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 حديث تاسع: ضعيف 💥 🌐 https://goo.gl/6QkgWx ◾️ چرا میگویند صحیح السند است؟!محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند! 🔆 پاسخ به اشکال 2 : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! ⚠️ معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده است!!! بررسی کنیم : : قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 📃 👈 خود وکیل حضرت میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈 مرا 👉 از خانه کنند (یعنی وکیل برو از اینجا) 📗 اصول كافی ج1 ص511 🌐 https://goo.gl/ap1kbR اگر میگفت: " من الدار" این 👈 ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! اما از کلمه " من الدار " استفاده شده و 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل) ◾️فلذا ملحدین رسوا به جای "مرا" امام حسن عسکری علیه السلام اخراج کردند، ترجمه کرده اند "او" را اخراج کرده اند!! 🔆 پاسخ به اشکال 3 : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار ؟! ملاحظه بفرمائید: 👳‍♂ علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: 📃 در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📗 مرآة العقول جلد 6 صفحه 162 🌐 https://goo.gl/ko4Wd8 👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) شهرت و ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم پس از با خبر شدن از پلیدشان به واسطه وارد اتاق شده، آنها را و روز بعد هر دو را از منزل کرده اند آنکه عملی انجام داده باشند ◾️ فقط است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد 🔆 پاسخ به اشکال 4 : اینها طبق معمول فقط میکنند، روایت ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📝 به طور : ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی رو ببینید👇 🌐 https://goo.gl/PxVVZ7 👈 گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه "کان لم یکن" شده، اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را ، خلاصه ترجمه کرده👇 🌐 https://goo.gl/pQcwos ◾️ آقای اردکانی روش خاصی داشتند برای اکثر روایات ولو در باب فضائل ائمه اطهار علیهم السلام اقدام به خلاصه نویسی کرده اند. هر چند شبهه ناشی از تدلیس و تحریف مخالفین بود. ☑️ @naghdeelhad