☠🔥شیخ الاسلام یا شیخ الشیطان‼️ #قسمت_چهارم #ابن_شیطان_از_دیدگاه_بزرگان_اهل_سنت #نقد_پدربزرگ_داعش 🌪صاعقه های علمای "شافعی" مذهب، به دیدگاه "ابن تیمیه" ملعون ادامه دارد و در این جستار نظر دو عالم بزرگ دیگر را در مورد وی ارسال میکنیم 👇 📌3. کمال الدین محمد بن علی بن عبدالواحد زملکانی انصاری شافعی (م ۷۲۷ه.ق) 📋 او که امام و مفتی و قاضي القضاه در شام بوده و ریاست مذهب شافعیه و تدریس و فتوا و مناظره به او رسیده !!! 🔥 وی از جمله کسانی است که کتابی در رد افکار شیطانی و فاسد ابن تیمیه به نام ( العمل المقبول في زيارة الرسول ) تألیف نموده است. 📗📔نام کتاب : طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة نویسنده : ابن قاضي شهبة جلد : 2 صفحه : 292 🌐https://goo.gl/qBpCkt ➖➖➖➖➖➖➖➖ عالم بزرگ بعدی ⬇️ 📌4. ابوالمحاسن جمال الدین یوسف بن ابراهيم محجی شافعی (م ۷۳۸ه.ق) 📋 او امام شافعیه و قاضی و فقیه در این مذهب بوده !! و علامه ذهبی درباره او می گوید: 🔥و كان يبالغ في اذى ابن تيمية و جماعة و يتمقت و يعجب بنفسه و لكنه يحب الله و رسوله و يؤذي المبتدعة و فيه ديانة و حسن معتقد. 🔥 او زیاد ابن تیمیه و جماعه را اذیت می کرد و از او غضبناک میشد و بر رأی خود معجب بود، ولی خدا و رسولش را دوست داشت و بدعت گذاران را اذیت می نمود و اهل دیانت و نیکی عقیده بود. 📔📗نام کتاب : الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 6 صفحه : 215 🌐https://goo.gl/a3hi1d ⚠️ آری ابن تیمیه، شیخ الشیطان است و افکار پلیدش، بارها مورد شماتت بزرگان اهل سنت قرار گرفته اما عده ای متعصب، او را بزرگ کرده اند و با الهام از تفکرات منحرفش دست به مسلمان کشی و ستم به مظلومان میزنند !!! ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 صاعقه های دیگر به رئوس زنادقه و خردگرایان جعلی⚡️⚡️ 👌یک حدیث ‌#بسیار زیبا راجع به اهمیت نویسندگی👈مرد و زن👉 از کلام شخص شخیص سیدنا آقا رسول الله صلوات الله علیه که هم در کتب شیعه و هم مخالفین نقل شده👇👇 💠 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : 📝هر گاه مؤمن بميرد و يك برگه كه روى آن علمى نوشته شده باشد از خود بر جاى گذارد، روز قيامت آن برگه پرده ميان او و آتش مى شود و خداوند تبارك و تعالى به ازاى هر حرفى كه روى آن نوشته شده، شهرى هفت برابر پهناورتر از دنيا به او مى دهد. 📗 الأمالي الصدوق جلد : 1 صفحه : 91 🌐https://goo.gl/7NMkvL 📘 الخامس والثلاثون جلد : 1 صفحه : 32 🌐http://bit.ly/2nGwYI6 این روایت چقدر صریح و زیباست😍👏 ( اینجا هیچ صحبتی از زن بودن یا مرد بودن نیست و کل مومنین و مسلمین را خطاب قرار داده اند ) براستی کدام مذهب به اندازه اسلام ناب محمدی به زنان و مردان توصیه به علم آموزی کرده است♨️ #گشتیم_نبود_نگرد_نیست ➖➖➖➖➖➖➖ اما تیر خلاص را فرزند پیامبر صلوات الله علیه بر پیکره این شبهات جاهلانه میزنند💥🌪 🔆 سه حدیث در مورد اهمیت نوشتن زنان و مردان از کتب شیعه به نقل از صادق آل محمد (ع)👌 📕 امام صادق علیه السلام : 👈بنويسيد كه تا ننويسيد حفظ نمى كنيد. 📗امام صادق علیه السلام : 👈دل به نوشتن آرام مى گيرد. 📒 امام صادق علیه السلام : 👈نوشته های خود را محفوظ داريد كه در آينده به آن نياز پيدا می كنيد ___ منابع : 📕روضه المتقین جلد : 1 صفحه : 27 🌐http://bit.ly/2nA2jfx 📗الكافي- ط الاسلامية جلد :1صفحه : 52 🌐http://bit.ly/2B9XBPe 📒 الكافي- ط الاسلامية جلد:1صفحه : 52 🌐http://bit.ly/2MtLC3z 🔆 مثل خورشید در وسط روز روشن است که روایات همه مربوط به زنان و مردان است و 👈هیچ👉 حصر و محدودیتی وجود #ندارد،، اما ملحدهای بی مغز و کفتار صفت پول میگیرند تا جامعه را با خرافاتشان مسموم کنند🚫 #دروغ_که_حناق_نیست ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 👌پس از اینکه دریافتیم اسلام اصل را بر این گذاشته که روابط زن و شوهر باید مسالمت آمیز و دوستانه باشد تا بتواند آرامش خانواده را تضمین کند و بنیان خانواده را حفظ کند، حال به بررسی آیه 34 سوره نساء می پردازیم. 📜 ابتدا مجددا اصل آیه را ذکر می کنیم: ✨...وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا 🔹...ﻭ ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﻢ ﺩﺍﺭﻳﺪ [ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ] ﭘﻨﺪﺷﺎﻥ ﺩﻫﻴﺪ ، ﻭ [ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪ ] ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺑﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻭ [ ﺍﮔﺮ ﺍﺛﺮ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪ ] ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ] ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻛﻨﻴﺪ ; ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﺭﺍﻫﻲ ﻣﻲ ﺟﻮﻳﻴﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ .(34) ☘ با بررسی دو کلمه در این آیه شریفه، محدودیت و ممنوعیت بی حد و مرز کتک زدن را خدمت شما نشان خواهیم داد تا متوجه هوچی گری ملحدین بشوید ! 📌1. نُشُوزَهُنَّ 📌2. َاضْرِبُوهُنَّ ➖➖➖➖ 🔐 بررسی نُشُوزَهُنَّ : 🔹همان طور که ملاحظه میفرمائید قرآن جواز تنبیه زن ناشزه را صادر کرده پس ابتدا ببینیم منظور از نُشُوزَهُنَّ دقیقا یعنی چه ؟ 〰〰〰〰〰 🔰شیخ جعفر سبحانی : 📝 نشوز در لغت به معنی ارتفاع است،خروج یکی از زوجین ازطاعت دیگری نشوز نامیده شده است چون با معصیتش از اطاعت خداوند سر باز زده است ! 📘نظام النکاح في الشريعه جلد 2 صفحه 298 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/26498/2/298/ _____________________ 🔰شيخ علی مشکینی : 📝 نشوز در لغت به معنای ارتفاع و امتناع است...این کلمه در باب نکاح در مورد خروج هر یک از زوجین از وظیفه ای که به عهده دارند استعمال می شود. 📕مصطلحات الفقه جلد 1صفحه 558 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/86875/1/558/ _____________________ 🔰شهید ثانی رحمه الله علیه : 📝ریشه لغت نشوز به معنی ارتفاع است و اینجا به معنای خروج هر یک از زوجین از حقی است که یکی بر گردن دیگری دارد. 📗روضة البهية جلد 5 صفحه427 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/10102/5/427/ 🔆 بنابر مطالبی که گفته شد،وقتی حق زدن برای مرد ایجاد می شود که زن نشوز کرده باشد یعنی حقوق #طبیعی مرد را پایمال کرده باشد. 🖇 اما اینکه از نظر شرع مقدس اسلام نشوز با انجام یا ترک چه اعمالی محقق می شود را در پست بعد به ملحدین آموزش خواهیم داد. ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 🌪⚡️اما پاسخ سوم: 👈 با فرض (محال) قبول اسنادی که ملحدین بیسواد ذکر کرده اند باز هم راهی جز رسوایی برایشان وجود ندارد👍👇 ( سریه زید ابن حارثه افسانه و ساختگی هست و اثبات کردیم، اما جدال احسن میکنیم ) 🅾 ابتدا باهم ببینیم جرم این معلونه (یعنی اُم قرفه) چه بوده است که ملحدین بی انصاف در ذکر سلسله شیادی های خود اصلا بیانش نمیکنند 👇👇👇👇 👳♂طبق گزارش واقدی و ابن سعد ؛ حضرت محمد (ص) کاروانی را به شام میفرستند که این کاروان در بین راه توسط بنی فرازه به سرکردگی اُم قرفه ملعونه غارت میشود و عده ای از مسلمانان کشته میشوند، رهبری این کاروان به عهده زید بن حارثه بوده که به سختی فرار میکند در حالی که به شدت زخمی شده بود! #نقل_خبر: 📝زيد بن حارثه براى #تجارت، آهنگ شام كرد و مقدارى زر و نقره از اصحاب رسول خدا (ص) با او بود. او دو پوست بز را دباغى كرد، و زر و سيم خود را در آنها نهاد و با گروهى از مردم به راه افتاد. چون نزديك وادى القرى رسيد، گروهى از بنى بدر كه از قبيله فزاره هستند به او برخوردند و او ويارانش را به #سختى مضروب كردند به حدى كه پنداشتند كه آنها را #كشته اند و تمام كالاهاى آنها را #بردند. زيد از مرگ نجات پيدا كرد ! 📕مغازی الواقدی جلد 2 صفحه 564 Ⓜ️https://goo.gl/48z26D 📘طبقات الكبرى جلد 2 صفحه 69 Ⓜ️https://goo.gl/PBFxWf ************** 🅾 اما یعقوبی نظر دیگری دارد و طبق نظر ایشان ام قرفه 40 نفر را برای حمله به مدینه و پیامبر (ص‌) میفرستد👇 👳♂احمد ابن اسحاق یعقوبی در کتابش نقل میکند : 📝اُم قرفه دختر ربيعة بن بدر كه مالك بن حذيفة بن بدر او را به همسرى گرفته بود 40 مرد از نسل خود را نزد رسول خدا فرستاده و گفته بود: بر او در مدينه هجوم آوريد ! 📕تاريخ اليعقوبی جلد 2 صفحه 71 Ⓜ️https://goo.gl/sFMv5c *********** 📣 مجازات چنین فردی اگر مرگ نباشد چه باید باشد ؟ 📣 آیا با #فرض قبول چنین جنگی مجازات ام قرفه مرگ نبوده است ؟ 🌀فقط یک آتئیست احمق میتواند خلافش را بگوید / که البته به علت کفر شدید و تلاش برای عوام فریبی، تمام گزارش ها را نمیاورند چون تهش رسوایی و آبروریزی است / ✏️نکته : در تاریخ طبری ، سیره ابن هشام و غیره علت درگیری ذکر نشده پس گزارش های ارسالی ما در بالاترین درجه از وثاقت قرار میگیرد مگر اینکه خلافش ثابت شود که میدانیم محال است (تکرار میکنیم : با فرض قبول سریه زید بن حارثه) ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 🖋 در این بخش به بررسی مفهوم عورت بودن زن میپردازیم و اشتباه بودن برداشت ملحد از روایت را مستدلا نشان میدهیم. 📌معنای لغوی عورت: ⤵️ العَوْرات: جمع عَوْرة، و هی کل ما یستحیا منه إِذا ظهر. 🔺عورات جمع عورت است و عورت عبارت است از 👈 #هر_چیزی که انسان از آشکار شدن آن حیا می کند... 📓لسان العرب جلد: 4 صفحه: 617 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/40707/4/617 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 العَوْرَةُ ، كرَوْضَةٍ : الخَلَلُ ؛ وهو الفرجةُ بين الشِّيئين ، والشِّقُّ في الجَبَلِ ، والبيتُ والثَّوبُ وغيره. الجمع : عَوْرَات بسكونِ الواوِ وفتحها وهي لغة هذيل. و قد عَوِرَ المكانُ عَوْراً ـ كفرح ـ إذا بَدَا فيه خَلَلٌ يخاف منه العدوّ والسَّارق ، فهو عَوِرٌ ككَتِفٍ، و أَعْورَ إِعوَاراً : صَارَ ذات عَوْرَة ، فهو مُعْوِرٌ. و غلبت العَوْرَة في الخَلَلِ الواقع فيما يهمُّ حفظهُ ويُعنَى بسِترِهِ ، ومنه : العَوْرَةُ في الحربِ : وهي الجهة الَّتي يخاف منها. و عَوْرَةُ الإنسانِ : وهي سَوْءَتهُ ، وكلّ ما يُسْتَحيا منه. 📌العوره _ ترجمه: 1) شکاف : و آن فاصله بین دو چیز است. 2) شکاف در کوه و لباس و خانه و... 3) گاهی مکان به مکان ترس تبدیل میشود ( مثل مکان شادی) : هنگامی که در آن شکافی وارد میشود که بواسطه آن از دشمن و سارق ترسیده میشود. 👈 4) لفظ عورت #غالبا در معنای "شکاف" استعمال میشود، آنچه #محافظت از آن مهم است و #پوشاندن آن ضروری. مانند: عورت ( شکاف ) در جنگ: که همان جهتی است که از آن ترسیده میشود ( به سبب نفوذ دشمن ) 5) عورت انسان : و آن زشتیِ اوست؛ و هرآنچه از آن حیا دارد. 📓الطّراز الأوّل جلد 8 صفحه: 460 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/27776/8/460/ ⤴️ پس مشاهده مینمایید که استعمال غالبی لفظ عوره در معنای شکاف است و آنچه محافظت از آن ضروری میباشد. ⚡️اما چون راستگویی و امانت داری در نقل مطالب، برای ساختار بدنی ملحدین مضر است و اگر #ملحدی_شیاد_نباشد_میمیرد، در استناد به منابع شیادی میکند و مطلبی که راغب اصفهانی آورده است را #تقطیع میکند‼️ 💥حال ببینیم نظر راغب در مورد واژه ی عوره چیست: 👳‍♂راغب اصفهانی ذیل واژه عوره می گوید: عور: العورة #سوأة الانسان وذلك #كناية وأصلها من العار  🔺عوره: #بدی (زشتی) انسان و این از باب #کنایه هست و اصلش از شرم میباشد. 📓المفردات في غريب القرآن ج 1 ص 595 Ⓜ️http://yon.ir/gN9ET 📝 معنای دقیق (سوأة ) را در لینک زیر مشاهده کنید: الخَلَّة القبيحة : ویژگی قبیح و بد Ⓜ️http://yon.ir/zkGFT ⤴️ همانطور که مشاهده میکنید هیچ کجا مصداق اتم این واژه آلت تناسلی ( فرج ) ذکر نشده است و ملحد در #ترجمه #شیادی کرده است. این واژه معنای عام دارد و به هر چیزی اطلاق می شود که انسان از ظاهر کردن آن شرم دارد !! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📙 آیه قران برای تعدد معنای سواه دلیل میآوریم: فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي 👈 سَوْأَةَ أَخِيهِ 👉 قالَ يا وَيْلَتى‌ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ پس خداوند، زاغى فرستاد كه زمين را مى ‌كاويد، تا به او نشان دهد كه چگونه 👈 كشته‌ى برادرش 👉 را بپوشاند (و دفن كند قابيل را ) گفت: واى بر من! آيا عاجزم از اين‌كه مانند اين زاغ باشم و جسد برادرم را دفن كنم؟ سرانجام او از پشيمانان شد. 📙http://yon.ir/3DPXE ⤴️ دقت کنید در این آیه کریمه به جسد و جنازه هابیل ، (سواة) اطلاق شده است‌. چون جنازه هابیل بدی و زشتی دارد؛ چون تعفن دارد؛ چون بیماری دارد ؛ باید پوشانده شود تا باعث امراض نشود و محیط زیست را آلوده نکند و خوراک حیوانات نشود لذا پوشاندن آن ضرورت دارد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 👳‍♂فقها نیز در احکام نگاه به زن و غالبا در باب صلاه به بحث عورت بودن زن می پردازند و گفته اند: فإنّ الفقهاء قد اتّفقت كلمتهم على أنّ المرأة كلّها عورة، ثمّ يستثنون شيئاً منها 🔺فقها اتفاق نظر دارند در اینکه بدن زن عورت است ( یعنی پوشاندنش واجب است ) سپس بعضی را استثنا میکنند ( مانند وجه و کفین ) 📓جواهر الكلام في ثوبه الجديد ج 4 ص 441 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/86720/4/441/ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏻 نتیجه: استعمال لفظ عوره نسبت به زن بدین معناست که پوشاندن بدن وی واجب است و زن نباید با بدنِ نمایان، نزد نامحرم ظاهر گردد. لذا شخص باید بیسواد ( = ملحد) باشد تا چنین برداشت بی شرمانه و احمقانه ای از کلام معصوم داشته باشد ! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ♨️ ادامه ی بحث جذاب این شبهه پوشالی، ان شاءالله دو روز دیگر ارسال خواهد شد ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 ✍🏼 در پست های قبل، با ارائه ی گزارشاتِ دو شاهدِ ماجرای کربلا و منویات حضرت (ع) از مدینه یا کربلا، گفتگوی افسانه ای سیدالشهداء و عمر بن سعد راجع به بیعت با یزید را نقد کردیم. 📄 حال در این پست گفتگوی واقعی و مشهور امام حسین (ع) و عمرسعد را خدمتتان ارسال خواهیم کرد، مفاد این گفتگو با بررسی های قبلی کاملا در یک راستا قرار دارد: #شرح_گفتگو 🔅امام حسين عليه السلام به عمر بن سعد، پيام فرستاد كه: میخواهم با تو گفتگو كنم. امشب ميان لشكر من و لشكر خودت، همديگر را ببينيم. عمر بن سعد، با بيست سوار و حسين عليه السلام نيز با همين تعداد، بيرون آمدند. هنگامى كه يكديگر را ديدند، حسين عليه السلام به يارانش فرمان داد و آنان، از او كناره گرفتند و تنها برادرشان حضرت عباس عليه السلام و پسرش حضرت على اكبر عليه السلام در كنارش ماندند. 🔅عمر بن سعد نيز به يارانش فرمان داد. آنان هم از او دور شدند و تنها فرزندش حَفْص و غلامش به نام لاحِق، در كنار او ماندند. حسين عليه السلام به عمر بن سعد گفت: واى بر تو! آيا از خدايى كه بازگشتت به سوى اوست، پروا نمیكنى؟ اى مرد ! آيا با من میجنگى، در حالى كه میدانى من، فرزند چه كسى هستم ؟ اين قوم را وا گذار و با من باش كه در اين حال، به خدا نزديک ترى. عمر به امام حسين عليه السلام گفت: بيم دارم كه خانه ام ويران شود ! امام حسين عليه السلام فرمود: من، آن را برايت میسازم. عمر بن سعد گفت: میترسم كه مزرعه ام را بگيرند. امام حسين عليه السلام فرمود: من، بهتر از آن را از مِلكم در حجاز، به تو میدهم. عمر بن سعد گفت: من خانواده اى دارم كه بر آنها بيمناكم. امام حسين عليه السلام فرمودند: من، سلامتِ آنها را ضمانت میكنم. 🔅عمر بن سعد، ساكت ماند و پاسخى نداد و امام حسين عليه السلام، از او روى گردانْد و در حال بازگشت فرمود: تو را چه شده ؟! خداوند، تو را هر چه زودتر در بسترت بكُشد و تو را در روز حَشْر و نشرت، نيامرزد! به خدا سوگند، اميد دارم كه جز اندكى از گندم عراق، نخورى ! عمر به سعد به امام حسين عليه السلام گفت: اى اباعبداللّه ! به جاى گندم، جو هست ! سپس، عمر به لشكر خود، بازگشت.... 📓مقتل خوارزمی ج 1 ص 347 Ⓜ️http://yon.ir/YeyLa 📓الفتوح لابن اعثم ج 5  ص 92 Ⓜ️http://yon.ir/KCQwH 📓بحارالأنوار ج 44 ص 388 Ⓜ️http://yon.ir/iuJNq 📓صحيح من مقتل سيدالشهداء ج 1 ص 606 Ⓜ️http://yon.ir/DvSjJ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏼 بله همراهان گرامی. اگر گفتگویی شکل گرفته، این گفتگوست ! که کاملا منطبق با گفتار و کردار مولانا امام حسین علیه السلام از آغاز تا پایان قیام میباشد و ما باز هم #در_مقابل اخبار دروغین و افسانه ای، اخبارهای قابل تطابق با منقولات و مکتوبات تاریخی ارائه کردیم. ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 #نهایی ✍🏼 در بخش دوم از شکستن ستون های پوشالی شبهه مذکور، همانگونه که گفته بودیم، به سخنان مضحک آنان یعنی لزوم ورود امام نخست به کربلا از راه پترا !! میپردازیم: ✅ اولین مطلبی که باید این جماعت مغرض را آموزش دهیم، تحلیل تاریخ است تا کمی از جهالت رهایی یابند ✍🏼 بعد از آنکه امام حسین علیه السلام، خبر بیعت شکنی کوفیان را شنیدند، حر با یارانش از طرفی و امام حسین (ع) با اصحابشان از طرفی رفتند، تا اینکه به عذب هجانات رسیدند، سپس امام علیه السلام حرکت کردند، تا به قصر بنی مقاتل رسیدند و هنگامی که پیاده شد با عبیدالله بن حر جعفی رو به رو شدند و پس از موعظه امام، با امتناع وی رو به رو شدند ✍🏼 پس از آن امام حسین (ع) در موقع شب دستور کوچ کردن از قصر بنی مقاتل کرد و هنگامی که صبح شد امام نماز را اقامه نمود سپس شروع به حرکت کرد و قصد داشت با یاران خود دور شود ولی حر بن یزید آمد و آن حضرت را مجبور کرد که به کوفه برود آنان حرکت کردند تا این که به نینوا وارد شدند پس از آن سواره ای رسید و دستور ابن زیاد این بود : فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي، ويقدم عَلَيْك رسولي، فلا تنزله إلا بالعراء فِي غير حصن وعلى غير ماء، وَقَدْ أمرت رسولي أن يلزمك وَلا يفارقك حَتَّى يأتيني بإنفاذك أمري، والسلام. 📖 ترجمه : اما بعد... هنگامیکه نامه من نزد تو آمد کار را بر حسین (ع) سخت بگیر و حسین (ع) را در سرزمینی پیاده کن که آب و گیاه نداشته باشد. من به فرستاده خود دستور داده‌ام از تو جدا نشود تا این که نزد من بیاید و بگوید: تو امر مرا اجرا نموده ای و السّلام. 📔تاريخ الطبری ج 5 ص 408 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/40077/5/408 ✍🏼 این گزارش نشان میدهد بر خلاف توهمات معتاد (روشعنتر ادمین کانالچه نقد اسلام) اتفاقا اباعبدالله علیهم السلام قصد کوفه را داشت و آن چیزی که امام (علیه السلام) را مجبور به حرکت به سمت کربلا نمود دستوراتی بودند که از طرف لشکر دشمن وارد شد و امام توقفگاه خود نخست در نینوا بود در منطقه ای دور تر از کوفه به جهت بیعت شکنی کوفیان و این مطلب موید تاریخی ماست که اتفاقا امام حرکت خود به سمت کوفه را طبق نقشه پیگیری میکرده است و ورود حضرت به نینوا در تعقیب حر بن یزید گویای همه چیز است (به تصویر نگاه کنید) 📷 تصویر 🌐https://bit.ly/315Yf8a 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚡️اما ضربه دیگر بر پیکر پوسیده این شبهه این هست که اگر امام از مسیر شمالی یعنی پترا حرکت کرده بود چرا لشکر یزید مردم مناطق شمالی عراق مثل سنجار یا موصل یا مناطق شام را بر علیه امام نشورانده بود ؟!! ( چون اگر مسیر حرکت امام از پترا بوده باشد باید قبل از ورود به کربلا یا کوفه باید مناطق شمالی شورانده و تحریک شده باشد ولی اگر از مکه حرکت کرده باشد مردم مناطق جنوبی به گزارش دقت کنید ) و لما بلغ عبيدالله إقبال الحسين بن مكة إلى الكوفة بعث الحصين بن نمير صاحب شرطه حتى نزل القادسية و نظم الخيل ما بين القادسية إلى خفان وما بين القادسية إلى القطقطانة  📖 ترجمه : هنگامی که روی آوردن امام از مکه به کوفه رسید حصین بن نمیر را به سمت قادسیه گسیل کرد او لشکر را از قادسیه تا خفان و از قادسیه تا قطقطانه سامان داد 📔تاريخ الطبری جلد 4 صفحه 297 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/22009/4/297 📔الإرشاد المفيد جلد 2 صفحه 69 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/15017/2/69/ 💥 ما تحدی میکنیم فقط یک مورد تاریخی به عنوان قرینه بیاورید که لشکر ارسالی یزید ضمن رسیدن به مناطق شمالی و بالاتر از شهر کربلا مردم آن مناطق را تحریک و سامان داده باشند ! تا قیامت هم وقت دارید ¥¥¥ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏼 جمع بندی: همانطور که خواندید شبهه دو قسمت داشت، که در قسمت اول ابتدا چاخان بزرگ معتادان عصر را نشان دادیم که ذکر فاصله دو هزار و پانصد کیلومتری توهمی بیش نیست و سپس مناطقی که امام به آنها ورود پیدا کرده بود و محاسبه مسافت آن را نشان دادیم و نشان دادیم طی مسافت از مکه به کربلا امری کاملا ممکن و معقول است سپس نشان دادیم دلیل رویگردانی امام از ورود به کوفه و رسیدن به کربلا چه بود. #پایان #انهدام_شبهه #یاعلیمدد ☑️ @naghdeelhad

📝📝 چرا باید به #وجود روایات جعلی و ساختگی علیه پیامبر عظیم الشان اسلام رحمه للعالمین اعتقاد جدی داشت: https://bit.ly/3aoRqUX ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #قسمت_سوم https://eitaa.com/naghdeelhad/3179 #قسمت_چهارم ✍ ترسیم سیمایی اشتباه از پیامبر بزرگ اسلام (ص) که اسوه همگان است، خیانت بزرگی به تاریخ، امت اسلامی و انسانیت است و هنوز هم اندوه خیانت، گلو گیرمان است و در ظلمات و تاریکی های آن سرگردانیم. 👳‍♂ استاد جعفر عاملی رحمه الله در کتابشان مینویسند: [ #مقدمه: ما معتقدیم که این کار خود به خود انجام نشده است بلکه براساس یک طرح از پیش تعیین شده و به منظور نابودی شخصیت رسول خدا و ویژگی های والای رسالتی این شخصیت صورت گرفته است تا مقدمه ای باشد برای نابودی اساس اسلام. این اقدامات خصوصا در زمان #حکومت_امویان و توسط اعوان و انصار این خاندان کینه توز صورت گرفته است. ] #ادامه ✍ د) خلیفه اموی برتر از رسول خدا (ص) یکی از سیاست های شیطانی امویان برتری دادن خلیفه اموی بر رسول خدا (ص) بود. ۱. جاحظ میگوید: گمان میکنم تغییر قبله اشتباه و نابود کردن خانه کعبه تأویل بود و گمان میکنم و در مورد آنچه روایت شده هرگونه حساب میکنم، میبینم که مردم بر این باور بوده اند که جانشین انسان در میان اهلش برتر از فرستاده او است ! ۲. همو درباره بنی هاشم میگوید: آنان رسول خدا (ص) را پایین تر از خلیفه قرار ندادند، یعنی آن گونه که امویان کردند. ٣. وی گوید: حجاج بن یوسف در کوفه خطبه ای ایراد کرد و با بیان کسانی که قبر رسول خدا (ص) را در مدینه زیارت میکنند، گفت: مرگ بر آنان، آنان در اطراف چوب ها و استخوان های پوسیده میگردند. چرا پیرامون قصر امیرالمؤمنین عبدالملک (بن مروان) نمی گردند؟ آیا نمی دانند که جانشین مرد از فرستاده اش برتر است ؟! 🔅مبرد میگوید: این از مواردی است که فقهاء به واسطه آن، حجاج را تکفیر کرده اند. وی این سخن را هنگامی بر زبان آورد که مردم پیرامون قبر پیامبر (ص) طواف میکردند. این قضیه معروف و مشهور است. ۴. حجاج بن یوسف به عبدالملک خلیفه وقت نوشت: جانشین مرد در میان اهلش از فرستاده وی به سوی آنان، گرامی تر است. ای امیرمؤمنان! خلفا منزلت بالاتری از پیامبران دارند! ۵. خالد بن عبدالله قسری با یاد کرد از پیامبر (ص) گفت: کدام گرامی تر است؟ فرستاده مرد به دنبال نیازش یا جانشین او در میان اهلش ؟ 🔅وی با این سخن قصد داشت که بگوید: هشام از پیامبر (ص) بهتر است. ۶. همو میگفت: به خدای سوگند، امیر المؤمنین (خلیفه اموی) نزد خداوند از پیامبرانش گرامی تر است! ۷. خالد حکایت کرده است: عبدالله بن صیفی از هشام پرسید: یا امیرالمؤمنين؛ آیا جانشین تو در میان خانواده ات، محبوب تر و برتر است یا فرستاده ات؟! هشام گفت: جانشینم در میان خانواده ام. گفت: تو خلیفه خدا در روی زمین و در میان خلق خدایی و محمد، فرستاده خدا به سوی آنان. پس تو نزد خدا از او گرامی تری. 🔅هشام این عقیده عبدالله بن صیفی را تکذیب نکرد و این چیزی شبیه به کفر است. ۸. حجاج بن یوسف ادعا کرده است: «خبر آسمان از خلیفه اموی قطع نشده است» حجاج معتقد بود که عبدالملک بن مروان معصوم است. حتی در مورد خودش عقیده داشت که جز براساس وحی آسمانی عمل نمیکند. این را هنگامی گفت که به او خبر دادند: ام ایمن از اینکه وحی با رحلت رسول خدا قطع شده، گریه میکند. 🔅حال تعجبی ندارد که بدانیم برخی معتقدند که هر که با حجاج مخالفت کند با اسلام مخالفت کرده است! 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۵ 🌐https://bit.ly/2S9z1o3 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۶ 🌐https://bit.ly/2ScMIm6 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۷ 🌐https://bit.ly/37e79mO ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

📝📝 چرا باید به #وجود روایات جعلی و ساختگی علیه پیامبر عظیم الشان اسلام رحمه للعالمین اعتقاد جدی داشت: https://bit.ly/3aoRqUX #قسمت_چهارم https://eitaa.com/naghdeelhad/3189 #قسمت_پنجم ✍ ترسیم سیمایی اشتباه از پیامبر بزرگ اسلام (ص) که اسوه همگان است، خیانت بزرگی به تاریخ، امت اسلامی و انسانیت است و هنوز هم اندوه خیانت، گلو گیرمان است و در ظلمات و تاریکی های آن سرگردانیم. 👳‍♂ استاد جعفر عاملی رحمه الله در کتابشان مینویسند: [ #مقدمه: ما معتقدیم که این کار خود به خود انجام نشده است بلکه براساس یک طرح از پیش تعیین شده و به منظور نابودی شخصیت رسول خدا و ویژگی های والای رسالتی این شخصیت صورت گرفته است تا مقدمه ای باشد برای نابودی اساس اسلام. این اقدامات خصوصا در زمان #حکومت_امویان و توسط اعوان و انصار این خاندان کینه توز صورت گرفته است. ] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #ادامه 📃 و) امویان، حرم و کعبه ✍ دیدگاه امویان درباره کعبه ، زمزم ، مقام ابراهیم و دیگر مقدسات اسلامی روشن تر از روز است. با بیان موارد زیر به گوشه ای از دیدگاه آنان توجه میکنیم؛ ۱. خالد بن عبدالله قسری یکی از تابعان را گرفت و در خانه های آل حضرمی در مکه زندانی کرد. این کار بر مردم گران آمد و با وی مخالفت کردند. او نیز خطبه ای خواند و گفت؛ به من خبر رسیده که شما با حبس دشمن امیرالمومنین (خلیفه اموی) مخالفت کرده اید. به خدا سوگند اگر امیرالمومنین مرا فرمان دهد که این کعبه را سنگ به سنگ خراب کنم، خواهم کرد. به خدا سوگند امیرالمومنین نزد خدا از پیامبرانش گرامی تر است! ۴. ولید بن یزید اموی یک نفر مجوسی را فرستاد که روی کعبه ، جایگاهی برای نوشیدن شراب بسازد. او در زمان هشام به مکه رفت و با خود شراب و خیمه دیبایی به اندازه کعبه برد و بر آن شد آن را روی کعبه نصب و در آن بنشیند، اما یارانش او را از شورش مردم بیم دادند تا اینکه از این کار دست کشیدند! ✍ مورخان میگویند؛ هنگامی که عبدالله بن زبیر بر مکه و حجاز دست یافت، عبدالملک مروان، مردم را از انجام حج منع کرد. مردم فریاد برآوردند. عبدالملک گنبدی بر روی صخره بیت المقدس و مسجد الاقصی ساخت تا مردم را بدان مشغول دارد و دلشان را به دست آورد. مردم در کنار صخره می ایستاندند و پیرامونش طواف میکردند چنانکه پیرامون کعبه طواف می کنند و روز عید قربان قربانی میکردند و سر میتراشیدند. 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۸ 🌐https://bit.ly/2Ss1ndq 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۳۹ 🌐https://bit.ly/2HmdUbT ✍ عبدالملک اموی درباره صخره گفت؛ این صخره خداوند رحمان است که خدا پایش را بروی آن نهاده است. ابن مسعود، عایشه، عروه بن زبیر، محمد بن حنفیه، عبدالله بن عمر عقیده مردم شام را که میگفتند؛ خداوند پایش را بروی صخره نهاده تکذیب میکردند. ذکر نام ابن مسعود که در خلافت عثمان از دنیا رفت، اشاره دارد که مردم شام که دست پرورده ی معاویه بودند، خیلی پیش تر از این، چنین اعتقادی داشتند و این بزرگان که از ابن مسعود هم در میانشان است، بر آن داشت تا نادرستی آن را بیان دارند. برخی اعتراف کرده اند که عبدالملک بن مروان، قبه الصخره را بدان جهت ساخته که میترسید عظمت گنبد قمامه از دل مسلمانان انتخاب کرد ؟ و چرا طواف قربانی سر تراشیدن وقوف و ....؟! چرا ظاهرا قبله از سمت کعبه و به سمت بیت المقدس تغییر کرد ؟ و چرا و چرا ؟ 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۴۱ 🌐https://bit.ly/2UMoWz8 📒صحيح من سيرة نبي (ص) ج ۱ ص ۴۲ 🌐https://bit.ly/2wcalm9 ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم (پایانی) ✍ دسته دیگر روایات نیز، امن بودن شهر قم را از لحاظ موضوع فقط اعتقادی و از لحاظ زمانی منحصر و مختص زمان #قبل_ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف میداند. ✍ و اتفاقا ملحدین به آن استناد کرده اند، ولی چنان فاقد درک و فهم بوده اند که نفهمیده اند روایت به روشنی در خصوص #زمان_خاص و با موضوع اعتقادی و اهمیت تجمع اهل حق در قم بحث کرده و خبری از کرونا و بیماری دیگری از روایت نیست شاید این به خاطر اثرات داروی مخربی است که نویسندگان این شبهه مصرف میکند !! 📃 روایت میگوید: دین مردم قم و اهل آن زبون هستند و گرنه مردم به آن می شتافتند و قم ویران میشد و مردمش از میان می رفتند وانگه که آسمان و زمین بر پا نمیماند و مهلتی نداشتند و به راستی بلا از شهر قم دور است زمانی می آید که شهر قم و مردمش بر همه آفریده ها حجت می باشند و آن در زمان غیبت امام قائم است تا ظهورش #متن_عربی إن الدين وأهله بقم ذليل، ولولا ذلك لأسرع الناس إليه فخرب قم وبطل أهله فلم يكن حجة على سائر البلاد، وإذا كان كذلك لم تستقر السماء والأرض ولم ينظروا طرفة عين وإن البلايا مدفوعة عن قم وأهله، وسيأتي زمان تكون بلدة قم وأهلها حجة على الخلائق، وذلك في زمان غيبة قائمنا عليه السلام إلى ظهوره  📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۳ ح ۲۲ 🌐https://bit.ly/2wZ8tgW ✍ پس می بینید روایت به وضوح می گوید در یک برهه و زمان خاص از زمان غیبت تا ظهور قم از جهت اعتقادی حجت مردم زمین اند ! 📃 روایت دیگر مجدد میگوید: به زودی کوفه از مؤمنان تهی شود و دانش از او نهان گردد، چنان چه مار در سوراخش پنهان شود سپس دانش در شهر دیگری پدیدار شود که قم گویند و معدن علم و فضل گردد تا آنجا که روی زمین هیچ نادانی نیست که نسبت به دین نماند این زمان نزدیک به ظهور امام قائم می باشد و خدا مردم قم را حجت سازد و اگر آن نباشد زمین اهلش را فرو میبرد و حجت در زمین باقی نمیماند دانش از آن به همه بلاد منتشر گردد در مشرق و مغرب و حجت خدا بر مردم تمام شود. تا کسی در روی زمین نماند که علم و دین بدو نرسد. سپس قائم ظهور کند و سبب انتقام و خشم خدایی بر بنده‌ها شود، زیرا خدا از بنده‌ها انتقام نگیرد مگر پس از این که حجت را انکار کنند. #متن_عربی ستخلو كوفة من المؤمنين ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها، ثم يظهر العلم ببلدة يقال لها قم، وتصير معدنا للعلم والفضل حتى لا يبقى في الأرض مستضعف في الدين حتى المخدرات في الحجال، وذلك عند قرب ظهور قائمنا، فيجعل الله قم وأهله قائمين مقام الحجة 📒بحارالأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۳ ح ۲۳ 🌐https://bit.ly/3cWNwE2 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ پ.ن : پس به عنوان جمع بندی ما ابتدا از ادله قرآنی استفاده کردیم و گفتیم ماهیت بلا و امتحان و مرض چیزی جدا از مباحث اعتقادی بوده و همه مردم اعم از مومن و کافر از راه های جانی مالی و ... امتحان میشوند تا بلکه از گناهان خود توبه کنند و این سنت الهی حاکم بر تمام شهر ها زمان ها و مکان هاست ✍ سپس تک تک روایات وارد در مدح شهر قم را نشان دادیم و با قرائن قطعیه به وضوح بیان کردیم که تمام مدح وارد در باب شهر قم یا مختص زمان معصوم بوده یا زمان بنی عباس یا دوران نزدیک ظهور حضرت امام مهدی (عج) و موضوع تمامی آنها بحث اعتقادی و پناه بردن به موطن اهل حق یعنی آل محمد که در یک شهر خاصی سکونت می گزینند و همچنین تا زمانی که مردم این شهر به تاسی و تبعیت از بزرگان خود بپردازند این شهر از شر و ظلم جباران در امان خواهد بود 👈🏻 و اساسا هیچ روایتی به کرونا و ویروس دیگر ربطی ندارد و آنچه باقی می ماند رو سیاهی برای ملحدین شیاد و سود جوست👉🏻 والسلام علی من اتبع الهدی #انهدام_شبهه ☑️ @naghdeelhad

بسم الله الرحمن الرحیم قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین 📝📝 سلسله پست های پاسخ به شبهات اسلام ستیزان، پیرامون تشنگی امام حسین (ع) و یاران باوفای ایشان https://bit.ly/2WpI8m2 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #قسمت_سوم https://eitaa.com/naghdeelhad/4246 #قسمت_چهارم [ دسته ی 2 _ اتفاقات حین واقعه (1) ] ✍ تشنگی حضرت علی اکبر علیه السلام، یکی از وقایع مهم روز عاشورا در اثبات به تشنه شهادت رسیدن شهدای کربلاست. ایشان با تشنگی به شهادت رسیدند، همانطور که سابقا عرض شد، از پیش از ظهر دیگر آبی برای نوشیدن وجود نداشت! گزارشات را بخوانیم؛ 📃گزارش اول؛ ✍ حضرت ‌علی اکبر علیه السلام به سوى پدرشان بازگشت و در حالى كه زخم هاى فراوانى به او زده بودند، گفت: اى پدر! تشنگى مرا كُشت و سنگينىِ آهن، تاب مرا بُرد. آيا آبى براى نوشيدن هست تا با آن در برابر دشمن، نيرو بيابم؟ حسين عليه السلام گريست و فرمود: «اى پسر عزيزم! بر محمّد و على و پدرت، سخت است كه از آنان، چيزى بخواهى و آن را اجابت نكنند، و از آنان، يارى بخواهى و تو را يارى نكنند! #متن_عربی: فَلَم يَزَل يُقاتِلُ حَتّى ضَجَّ أهلُ الكوفَةِ لِكَثرَةِ مَن قَتَلَ مِنهُم، حَتّى أنَّهُ رُوِيَ أنَّهُ عَلى عَطَشِهِ قَتَلَ مِئَةً وعِشرينَ رَجُلاً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ و قَد أصابَتهُ جِراحاتٌ كَثيرَةٌ، فَقالَ: يا أبَه! العَطَشُ قَد قَتَلَني، و ثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى شَربَةٍ مِن ماءٍ سَبيلٌ، أتَقَوّى بِها عَلَى الأَعداءِ؟ فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام و قالَ: يا بُنَيَّ! عَزَّ عَلى مُحَمَّدٍ و عَلى عَلِيٍّ و عَلى أبيكَ أن تَدعُوَهُم فَلا يُجيبونَكَ، و تَستَغيثَ بِهِم فَلا يُغيثونَكَ، يا بُنَيَّ! هاتِ لِسانَكَ، فَأَخَذَ لِسانَهُ فَمَصَّهُ، ودَفَعَ إلَيهِ خاتَمَهُ، وقالَ لَهُ: خُذ هذَا الخاتَمَ في فيكَ، وَارجِع إلى قِتالِ عَدُوِّكَ، فَإِنّي أرجو أن لا تُمسِيَ حَتّى يَسقِيَكَ جَدُّكَ بِكَأسِهِ الأَوفى شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها أبَداً.  📒 مقتل خوارزمی جلد 2 صفحه 35 🌐https://b2n.ir/988801 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارش دوم: ✍ حضرت على اكبر عليه السلام نيز چنين رَجَز میخواند: من على، پسر حسين بن على ام به خانه خدا سوگند كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم. آيا نمى بينيد كه چگونه از پدرم، حمايت میكنم ؟ آن گاه، ده تن از آنان را كُشت و سپس به نزد پدرش بازگشت و گفت: اى پدر! تشنه ام. حسين عليه السلام فرمود: «شكيبايى كن، پسر عزيزم! جدّت با كاسه اى پُر به تو مى نوشانَد». #متن_عربی: هُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّ نَحنُ وبَيتِ اللّه ِ أولى بِالنَّبِيّ أما تَرَونَ كَيفَ أحمي عَن أبي فَقَتَلَ مِنهُم عَشَرَةً ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ، فَقالَ: يا أبَه العَطَشُ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: صَبراً يا بُنَيَّ، يَسقيكَ جَدُّک بِالكَأسِ الأَوفى 📒 أمالی صدوق جلد 1 صفحه 226 🌐https://b2n.ir/892528 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارش سوم: ✍ علی اکبر علیه السلام به نزد پدرش بازگشت و گفت: اى پدر! تشنگى، مرا كُشت و سنگينىِ آهن [ زره و كلاه خود و شمشير ]، مرا به رنج افكنده است. آيا آبى براى نوشيدن، يافت میشود؟ حسين عليه السلام گريست و گفت: واى ! اى پسر عزيزم ! از كجا آب بياورم؟ اندكى بجنگ كه خيلى زود، جدّت محمّد (ص) را میبينى و او از جام لَبالَبش، شربتى به تو مینوشانَد كه ديگر هرگز تشنه نشوى #متن_عربی: فَتَقَدَّمَ نَحوَ القَومِ، فَقاتَلَ قِتالاً شَديداً، و قَتَلَ جَمعاً كَثيراً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ و قالَ: يا أبَتِ! العَطَشُ قَد قَتَلَني ، وثِقلُ الحَديدِ قَد أجهَدَني، فَهَل إلى شَربَةِ ماءٍ مِن سَبيلٍ؟ فَبَكَى الحُسَينُ عليه السلام وقالَ: واغَوثاه! يا بُنَيَّ مِن أينَ آتي بِالماءِ، قاتِل قَليلاً، فَما أسرَعَ ما تَلقى جَدَّكَ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله ، فَيَسقيكَ بِكَأسِهِ الأَوفى شَربَةً لا تَظمَأُ بَعدَها. فَرَجَعَ إلى مَوقِفِ النِّزالِ، وقاتَلَ أعظَمَ القِتالِ 📒 اللهوف جلد1 صفحه 138 🌐https://b2n.ir/130176 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍‌ نکته مهم؛ اگر اسلام ستیزی به روایت آب آوردن حضرت علی اکبر (ع) اشاره کرد، در جواب باید گفت؛ این گزارش هم مربوط به { شب عاشورا و پیش از نماز صبح است } و هیچ ارتباطی با تشنگی شهیدان والامقام کربلا (رض) هنگام ظهر و بعدش ندارد! 📃 امام حسین علیه السلام در انتهای همان روایتهِ آب آوردن حضرت علی اکبر (ع)، میفرمایند: این آب #آخرین توشه شماست! سپس نماز #صبح میخوانند! (گزارشات فوق نیز، گویای همه چیز است) #متن_عربی: قال لاصحابه: قوموا فاشربوا من الماء يكن آخر زادكم، و توضؤوا و اغتسلوا، و اغسلوا ثيابكم لتكون أكفانكم. ثم صلى بهم الفجر 📒 امالی صدوق جلد1صفحه221 🌐https://b2n.ir/982609 ☑️ @naghdeelhad

بسم الله الرحمن الرحیم قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین 📝📝 سلسله پست های پاسخ به شبهات اسلام ستیزان، پیرامون تشنگی امام حسین (ع) و یاران باوفای ایشان https://bit.ly/2WpI8m2 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #قسمت_چهارم https://eitaa.com/naghdeelhad/4332 #قسمت_پنجم [ دسته ی 2 _ اتفاقات حین واقعه (2) ] ✍ یکی از اسناد مهم پیرامون شبهه تشنگی در کربلا ، تشنه به شهادت رسیدن حضرت علی اصغر علیه الصلاه و السلام است و کاملا نشان میدهد که بعد از صبح دیگر آبی در خیمه و در دسترس اباعبدالله علیه السلام و یارانشان نبوده است، سند ماجرا را بخوانیم: 👳‍♂ سبط بن جوزی حنفی، مورخ نامی اهل سنت در کتاب تذکره الخواص به نقل از هشام بن محمّد، مورخ و نسب شناس پرآوازه مینویسد: ✍ وقتى حسين عليه السلام ديد كه آنها بر كُشتن او پافشارى مى كنند، قرآنى را گرفت و آن را باز كرد و بر سرش نهاد و ندا داد: «كتاب خدا و نيز جدّم محمّد، فرستاده خدا، ميان من و شما [ داورى كند ]. اى مردم ! براى چه خونم را حلال مى شمريد ؟ ! ...» . همچنين حسين عليه السلام، به سوى يكى از كودكانش كه از تشنگى مى گريست، رفت . او را بر سرِ دست گرفت و گفت: «اى قوم ! اگر بر من رحم نمى كنيد، بر اين كودک، رحم كنيد». در اين حال، مردى از آنان، تيرى به سوى او انداخت و ذبحش كرد . حسين عليه السلام مى گريست و مى گفت: «خدايا ! ميان ما و گروهى كه ما را دعوت كردند تا ما را يارى دهند، امّا ما را كُشتند، داورى كن». در اين هنگام، از آسمان، ندايى رسيد: «او را وا گذار ـ اى حسين، كه او را در بهشت، شير مى دهند»  #متن_عربی: عن هشام بن محمّد: لَمّا رَآهُمُ الحُسَينُ عليه السلام مُصِرّينَ عَلى قَتلِهِ، أخَذَ المُصحَفَ ونَشَرَهُ ، وجَعَلَهُ عَلى رَأسِهِ، ونادى: بَيني وبَينَكُم كِتابُ اللّه ِ ، وجَدّي مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، يا قَومِ! بِمَ تَستَحِلّونَ دَمي؟!... فَالتَفَتَ الحُسَينُ عليه السلام فَإِذا بِطِفلٍ لَهُ يَبكي عَطَشاً، فَأَخَذَهُ عَلى يَدِهِ، وقالَ: يا قَومِ ، إن لَم تَرحَموني فَارحَموا هذَا الطِّفلَ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِنهُم بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ، فَجَعَلَ الحُسَينُ عليه السلام يَبكي ويَقولُ: اللّهُمَّ احكُم بَينَنا وبَينَ قَومٍ دَعَونا لِيَنصُرونا فَقَتَلونا. فَنودِيَ مِنَ الهَوا: دَعهُ يا حُسَينُ؛ فَإِنَّ لَهُ مُرضِعاً فِي الجَنَّةِ 📒نام کتاب : تذكرة الخواص نویسنده: سبط بن الجوزی جلد 1 صفحه 227 🌐 https://b2n.ir/316685 #ادامه_دارد ☑️ @naghdeelhad

🔈 سلسله ویس های نقد سخنان آقای ایمان سلیمانی امیری ادعای ایشان در مورد آیا مسلمانان لباس ابوجهل را غارت کرده اند؟! (قسمت دوم) #قسمت_چهارم ارائه دهنده جناب شهرام - این صوت ها را گوش دهید زیرا بر اطلاعات دینی و تاریخیتان می افزاید و شما را در بحث های عامیانه مجهز میکند؛ همچنین برای آگاهی عموم منتشر کنید ☑️ @naghdeelhad

✴️ #قسمت_چهارم ✍🏿 هرچند رواياتي كه تا كنون ارائه داده ايم به خوبي اثبات مينمايند كه اسلام به هيچ وجه به دنبال خشونت عليه زن نيست، اما جهت اتقان هرچه بيشتر، به ارائه روايات و احاديث ديگري راجع به موضوع مورد بحث خواهيم پرداخت... ☪7⃣ روايت از حضرت محمد (ص): ⚡️#متن_عربي : 1- حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ أَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَظَلُّ مُعَانِقَهَا. ⚡️#ترجمه: پیامبر (ص) فرمودند: آیا هر یک از شما زنش را می زند سپس شب با او می خوابد؟!! 📘 الكافي- ط الاسلامية جلد : 5 صفحه: 509 ☪8⃣ روايت از رسول خدا ( ص ): ⚡️#متن_عربي: 79 - (2328) حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ، فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ، إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَشَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» ⚡️#ترجمه: از عائشه روايت است كه گفت: هيچگاه رسول خدا (ص) چيزي يا كسي را با دست نزدند؛ نه زني را و نه خادمي را؛ مگر در وقت جهاد در راه خدا. هرگز چنين نبود كه رسول خدا براي خاطر خويش انتقام بگيرد؛ جز زماني كه هتك حرمتي به محارم خداوند مي شد، پس آن گاه به خاطر خداوند عز و جل انتقام ميگرفت. 📓 صحيح مسلم  جلد: 4  صفحه: 1814 📓 مصنف ابن أبي شيبة  جلد: 5  صفحه: 223 📌 جالب است بدانيد كه همين ملحدين نادان وقتي كه عائشه خردسالي خودش را نقل ميكند، سخن او را مثل معصوم مي پذيرند. (كه البته در بحث آن شبهه نيز تار و مار شده اند...) حال ببينيم در مورد اين روايت كه عائشه آنرا نقل كرده است نيز چنين رفتاري دارند؟ 🤠🤠 ☪9⃣ روايت از حضرت محمد ( ص ): ⚡️#متن_عربي: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: [جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ قَدْ ضَرَبَهَا زَوْجُهَا ضَرْبًا شَدِيدًا. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ: يَظَلُّ أَحَدُكُمْ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْعَبْدِ ثُمَّ يَظَلُّ يُعَانِقُهَا وَلا يَسْتَحْيِي] . ⚡️#ترجمه: زني به محضر رسول خدا (ص) آمد كه شوهرش او را به شدت زده بود، گويد آن حضرت برخاست و آن كار را ناپسند شمرد و فرمود: « كسي از شما همسر خويش را مي زند همچون زدن بندگان و سپس او را در آغوش مي كشد و شرم نمي كند!!! » 📕 الطبقات الكبرى - ط العلمية جلد : 8 صفحه: 165 ☪🔟 روايت از رسول خدا(ص): ⚡️ #متن_عربي: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ [عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ما أحب أن أرى الرجل ثائر فَرِيصٌ عَصَبُ رَقَبَتِهِ عَلَى مُرَيْئَتِهِ يُقَاتِلُهَا] . ⚡️#ترجمه: رسول خدا ( ص ) فرمود: « دوست ندارم مردي را ببينم كه رگهاي گردن خود را نسبت به همسرش سِتَبر كند و با او بجنگد » ( احتمال ميرود كه مراد از جنگيدن در اينجا همان كتک زدن باشد ) 📘 الطبقات الكبرى - ط العلمية جلد : 8 صفحه : 165 #له_شدن_آتئيست_ها #ادامه_دارد... هنوز اول كاريم ...😉🔥 #الصواعق_الحیدریه ☑️ @naghdeelhad