اشکال چهارم ❌ ⛔️ بر #فرض پذیرش افسانه ی غضبناک شدن حضرت فاطمه سلام الله علیها و سفر افسانه ای ابوذر (رض) به حبشه ⛔️ مهم 👆👆 🔵 وقتی به راویان این روایت نگاه بیاندازیم متوجه میشویم همان راویانی که نزد شیعه مجهول الحال هستند 👈 افرادی از اکابر #اهل_سنت میباشند که برای پیدا کردن شریک جرم #ابوبکر در ماجرای غضبناک کردن حضرت زهرا سلام الله علیها دست به دروغ پردازی زده اند !! 💢تا نتیجه خیالی این باشد : " اگر حضرت زهرا از ابوبکر غضبناک شده اند پس از امام علی نیز به غضب آمده اند." ( هیهات ) أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُوصَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ 🌐https://goo.gl/BvuJw ✍ بررسی : شمس الدین ذهبی از علمای اهل سنت نام سه تن از راویان سند را در کتابش میاورد👇❌ 🚫 الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ بنِ يَزِيْدَ العَبْدِيُّ الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ، أَبُو عَلِيٍّ العَبْدِيُّ، البَغْدَادِيُّ، المُؤَدِّبُ 📗 سير أعلام النبلاء جلد : 11صفحه : 547 🌐https://goo.gl/ATJEXy 🚫 وكِيْعُ بنُ الجَرَّاحِ بنِ مَلِيْحِ بنِ عَدِيٍّ الرُّؤَاسِيُّ ابْنِ فَرَسِ بنِ جُمْجُمَةَ بنِ سُفْيَانَ بنِ الحَارِثِ بنِ عَمْرِو بنِ عُبَيْدِ بنِ رُؤَاسٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ العِرَاقِ، أَبُو سُفْيَانَ الرُّؤَاسِيُّ، الكُوْفِيُّ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ 📗سير أعلام النبلاء  جلد : 9 صفحه : 140 🌐https://goo.gl/sYm89Y 🚫 أبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ ذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، ذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ جُوَيْرِيَةَ الغَطَفَانِيَّةِ. كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ، وَكَانَ يَجْلِبُ الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ إِلَى الكُوْفَةِ. 📗سير أعلام النبلاء جلد : 5 صفحه : 36 🌐http://bit.ly/2uX5Rwy ⚠️ بنابراین این افراد غیرشیعه نزد ما مجهول یا غیرمعتمد هستند و از جهت سندی و دلالی روایت ساقط است #ولی ملحد #احمق پول میگیرد تا دروغ پراکنی کند❌ ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#قسمت_چهارم🔥 🌪⚡️اما پاسخ سوم: 👈 با فرض (محال) قبول اسنادی که ملحدین بیسواد ذکر کرده اند باز هم راهی جز رسوایی برایشان وجود ندارد👍👇 ( سریه زید ابن حارثه افسانه و ساختگی هست و اثبات کردیم، اما جدال احسن میکنیم ) 🅾 ابتدا باهم ببینیم جرم این معلونه (یعنی اُم قرفه) چه بوده است که ملحدین بی انصاف در ذکر سلسله شیادی های خود اصلا بیانش نمیکنند 👇👇👇👇 👳♂طبق گزارش واقدی و ابن سعد ؛ حضرت محمد (ص) کاروانی را به شام میفرستند که این کاروان در بین راه توسط بنی فرازه به سرکردگی اُم قرفه ملعونه غارت میشود و عده ای از مسلمانان کشته میشوند، رهبری این کاروان به عهده زید بن حارثه بوده که به سختی فرار میکند در حالی که به شدت زخمی شده بود! #نقل_خبر: 📝زيد بن حارثه براى #تجارت، آهنگ شام كرد و مقدارى زر و نقره از اصحاب رسول خدا (ص) با او بود. او دو پوست بز را دباغى كرد، و زر و سيم خود را در آنها نهاد و با گروهى از مردم به راه افتاد. چون نزديك وادى القرى رسيد، گروهى از بنى بدر كه از قبيله فزاره هستند به او برخوردند و او ويارانش را به #سختى مضروب كردند به حدى كه پنداشتند كه آنها را #كشته اند و تمام كالاهاى آنها را #بردند. زيد از مرگ نجات پيدا كرد ! 📕مغازی الواقدی جلد 2 صفحه 564 Ⓜ️https://goo.gl/48z26D 📘طبقات الكبرى جلد 2 صفحه 69 Ⓜ️https://goo.gl/PBFxWf ************** 🅾 اما یعقوبی نظر دیگری دارد و طبق نظر ایشان ام قرفه 40 نفر را برای حمله به مدینه و پیامبر (ص‌) میفرستد👇 👳♂احمد ابن اسحاق یعقوبی در کتابش نقل میکند : 📝اُم قرفه دختر ربيعة بن بدر كه مالك بن حذيفة بن بدر او را به همسرى گرفته بود 40 مرد از نسل خود را نزد رسول خدا فرستاده و گفته بود: بر او در مدينه هجوم آوريد ! 📕تاريخ اليعقوبی جلد 2 صفحه 71 Ⓜ️https://goo.gl/sFMv5c *********** 📣 مجازات چنین فردی اگر مرگ نباشد چه باید باشد ؟ 📣 آیا با #فرض قبول چنین جنگی مجازات ام قرفه مرگ نبوده است ؟ 🌀فقط یک آتئیست احمق میتواند خلافش را بگوید / که البته به علت کفر شدید و تلاش برای عوام فریبی، تمام گزارش ها را نمیاورند چون تهش رسوایی و آبروریزی است / ✏️نکته : در تاریخ طبری ، سیره ابن هشام و غیره علت درگیری ذکر نشده پس گزارش های ارسالی ما در بالاترین درجه از وثاقت قرار میگیرد مگر اینکه خلافش ثابت شود که میدانیم محال است (تکرار میکنیم : با فرض قبول سریه زید بن حارثه) ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

#شبهات_فاطمیه 💢اگر علی(ع) داغدار از دست دادن همسرش بود، چرا هفت روز بعد از فاطمه(س) #ازدواج کرد؟ #پاسخ ✅نکته اول در هیچ سند تاریخی #معتبری به تاریخ ازدواج حضرت امیر(ع) پس از شهادت حضرت زهرا(س) اشاره دقیق نشده است فقط در بحارالانوار ج 42، ص 92 آمده که با قطع نمیتوان پذیرفت زیرا از جهت اعتبار محل بحث می باشد. ✅ نکته دوم برفرض اگر هم حضرت امیر(ع) چند روز پس از #شهادت حضرت زهرا(س) ازدواج کرده باشند از لحاظ شرعی محل اشکال نیست و این موضوع با عرف امروز ناسازگار است از طرف دیگر در منزل حضرت کودکان یتیمشان نیاز به سرپرستی داشتند البته همه ی اینها در صورتی است که #فرض ازدواج حضرت علی(ع) پس از هفت روز را بپذیریم که خود آن قطعیت ندارد. ✅نکته سوم #مهمترین_مساله آنحضرت تا هنگامي كه فاطمه(س)در قيد حيات بود همسر ديگري اختيار نكرد، همانگونه كه پيامبر(ص) تا زماني كه خديجه زنده بود همسر ديگري نگرفت. 🔵وصیت حضرت زهرا(س) حضرت فاطمه(س)هم روز شهادتش ضمن وصايايي به علي(س)فرمود: مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما «امامه» (نوه پيامبر ) يعني دختر زينب كه دختر رسول خدا(ص) بود) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به #فرزندانم مهربان است.» 📚صدوق، علل الشرايع، ج 1، ص 222. علي (ع) براي آنكه به وصيت فاطمه (س)عمل كرده باشد با #امامه ازدواج كرد. 📚ابن اثير، اسدالغابه، ج7 ص25 اما #زمان ازدواج را اكثر منابع تعيين نكردهاند ☑️ @naghdeelhad

#شبهات_فاطمیه 💢اگر علی(ع) داغدار از دست دادن همسرش بود، چرا هفت روز بعد از فاطمه(س) #ازدواج کرد؟ #پاسخ ✅نکته اول در هیچ سند تاریخی #معتبری به تاریخ ازدواج حضرت امیر(ع) پس از شهادت حضرت زهرا(س) اشاره دقیق نشده است فقط در بحارالانوار ج 42، ص 92 آمده که با قطع نمیتوان پذیرفت زیرا از جهت اعتبار محل بحث می باشد. ✅ نکته دوم برفرض اگر هم حضرت امیر(ع) چند روز پس از #شهادت حضرت زهرا(س) ازدواج کرده باشند از لحاظ شرعی محل اشکال نیست و این موضوع با عرف امروز ناسازگار است از طرف دیگر در منزل حضرت کودکان یتیمشان نیاز به سرپرستی داشتند البته همه ی اینها در صورتی است که #فرض ازدواج حضرت علی(ع) پس از هفت روز را بپذیریم که خود آن قطعیت ندارد. ✅نکته سوم #مهمترین_مساله آنحضرت تا هنگامي كه فاطمه(س)در قيد حيات بود همسر ديگري اختيار نكرد، همان‎گونه كه پيامبر(ص) تا زماني كه خديجه زنده بود همسر ديگري نگرفت. 🔵وصیت حضرت زهرا(س) حضرت فاطمه(س)هم روز شهادتش ضمن وصايايي به علي(س)فرمود: مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما «امامه» (نوه پيامبر ) يعني دختر زينب كه دختر رسول خدا(ص) بود) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به #فرزندانم مهربان است.» 📚صدوق، علل الشرايع، ج 1، ص 222. علي (ع) براي آن‎كه به وصيت فاطمه (س)عمل كرده باشد با #امامه ازدواج كرد. 📚ابن اثير، اسدالغابه، ج7 ص25 اما #زمان ازدواج را اكثر منابع تعيين نكرده‎اند ☑️ @naghdeelhad