🌸 سلام و عرض ادب با خطبه‌ی٢ نهج‌البلاغه در خدمت شما همراهان ولایت هستیم. سيد رضى در ابتداى خطبه‌ی دوم، مى‌گويد، اين خطبه را امام بعد از بازگشت از جنگ صفّين ايراد فرمود، تا براى خواننده مشخص شود اين سخن در زمان خاصى از حيات وجود مقدس اميرالمؤمنين علیه‌السّلام بيان شده است . ☘ماجراى صفين براى اميرالمؤمنين بسيار تأثر آور بود. امام چهره‌ى مزوّر معاويه را مى‌شناخت و به ارتباطات آشكار و پنهان او با جهان خارج از اسلام و تكيه و اعتمادش به روميان واقف بود، و مى‌دانست كه اين مسير، به تسلط بيگانگان بر حيات اجتماعى مسلمانان و سيطره‌ى ايشان بر مقدّرات جامعه‌ى اسلامى منتهى مى‌شود. ☘بعلاوه در اين جنگ امام با پليدترين نيرنگ‌ها روبرو شد و دسيسه‌ى قرآن بر سرنيزه‌ها را دید، دشمن امام در اين جنگ هم سپاه شام بود با رذالت‌هاى خاص خود و هم جهل و نادانى يارانش كه رمق امام را گرفتند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

👆👆 🍃توقع اين است كه وقتى اميرالمؤمنين علیه‌السّلام در چنين فضايى قرار دارد، دامنه‌ى سخن به شِكوه از مردم و گِله از روزگار و شماتت ياران ناموافق كشيده شود، امّا مى‌ينيم امام وارد دنياى نورانى توحيد مى‌شود و از نبوّتِ نبى اكرم اسلام صلی‌الله‌علیه وآله  و جايگاه اهل‌بيت ايشان سخن مى‌گويد، يعنى به تبيين ميراث دوّم پيامبرصلی‌الله‌علیه وآله مى‌پردازد كه در كنار قرآن مى‌نشيند و اَبزار هدايت جامعه قرار مى‌گيرد. 🍃روح اين خطبه چيزي جز صلابت و استحكام و اطمينان را به ذهن مخاطب منتقل نمى كند. نگاه امام بر مدار توحيد مى‌چرخد و ايشان جز در اين فضا تنفس نمى كند. حتى اگر در اوج نبرد باشد يا از جنگى طاقت فرسا و فرساينده بازگردد، باز هم اگر لب به سخن بگشايد، سخن از توحيد خواهد گفت و اصول شريعت الهى را تبيين خواهد كرد. اين خطبه در پنج جلسه شرح داده شده است كه در ٢٠ قسمت تقديم شما همراهان وادیِ‌ معرفت  مى‌گردد. #ومن_الله_التوفیق http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه٢ جلسه ١_بخش اوّل 🌸 أحْمَدُهُ اسْتِتْمَاماً لِنِعْمَتِهِ خداوند را ستایش می‌کنم به طلب اِتمام نعمتش   🔺شرح استاد دكتر محمدعلى انصارى #خطبه2 #شرح_خطبه2 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#کلیپ_تصویری 📿 ۵خاصیت فوق العاده در صدقه دادن!!! #نهج‌_البلاغه ▫️سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ 🟤ایمانتان را با صدقه حفظ کنید 📘#حکمت_146 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

بسم الله الرحمن الرحیم بِسْمِ اللهِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورٌ عَلي نُور، بِسْمِ اللهِ الَّذي هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ، بِسْمِ اللهِ الَّذي خَلَقَ النُّورَ مِنَْ النُّورِ، اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ،وَاَنْزَلَ النُّورَ عَليَ الطُّورِ،في كِتاب مَسْطُور، في رَقٍّ مَنْشُور،بِقَدَر مَقْدُور، عَلي نَبِيٍّ مَحْبُور، اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ، وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ، http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

با هم دعای نور را حفظ کنیم👌🌹 تا اینجا حفظ شدید؟ دو روز دیگه کمی بهش اضافه می‌شود. آیا میدانید دعای نور را حضرت زهرا به سلمان آموزش داد؟ به خاطر عشق به مادر حفظ میکنیم و به نیت سلامتی دین و دنیای همه حفظ کنندگان میخوانیم... بسم الله النور.... http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 فصل سوم. اقدامات مخالفان شکوفایی عقل 3. دین فروشی 🔹 اسیری که در صحنه نبرد در اختیار فاتحان قرار می گیرد با او سه گونه رفتار می شود: یا او را می کشند یا رهایش می کنند یا او را می فروشند. پس از واقعه سقیفه، خواستِ قلبی امویان و دیگران نابود کردن دین الهی بود؛ ولی چون از رحلت پیامبر دیر زمانی سپری نشده بود، از میان برداشتن دین خدا برای بدخواهان اسلام، عملی نبود. از سوی دیگر، امویان و همفکران آن ها نمی خواستند از همان آغاز، کفر و بی دینی خویش را آشکار کنند. 🔹 از این رو، از محو علنی اسلام خودداری کردند و به عداوت با آن تصریح ننمودند و چون راه دوم یعنی آزاد کردن دین به سود آنان نبود، زیرا دین آزاد، پیروان آزاده و آگاه تربیت می کند، از حرّیت اسلام وحشت داشتند و از آن دریغ کردند. بنابراین، راه سوم را برگزیدند و با دین اسیر از راه فریب مردم و ریاکاری و تفسیر به رأی، به میل و هوس خویش عمل می کردند. آنان پس از ماجرای سقیفه، با دین چون کالایی تجاری رفتار کردند و به دین فروشی پرداختند. امیرمؤمنان (علیه السلام) در عهدنامه خود به مالک اشتر فرمود: «فإن هذا الدین قد کان أسیراً فى أیدى الأشرار یعمل فیه بالهوی و تطلب به الدنیا»... . 🔹 سالار شهیدان (علیه السلام) عدم شایستگی حاکمان اموی را در قالب یک قیاس منطقی شکل دوم، چنین بیان فرمودند: مگر نمی بینید که سردمداران و حاکمان جامعه از حق پیروی نمی کنند و از باطل روی نمی گردانند؛ «ألا ترون إلی الحق لا یعمل به و إلی الباطل لا یتناهی عنه»؟! و در جای دیگر فرمودند: عقل، بدون پیروی از حق کامل نمی شود و ناقص است؛ «لا یکمل العقل إلّا باتباع الحق». بنابراین، امویان از عقل کامل بی بهره اند. اینان، تنها دارای عقل ابتدایی اند که چنین عقل و خردورزی ضعیف برای اداره جامعه کافی نیست. پس، اینان سزاوار حکومت بر مردم نیستند. 🔹 عقل عادی و ابتدایی از شرایط تکلیف است و توده مردم دارای آنند و با آن خوب را از بد و زشت را از زیبا تشخیص می دهند. ازاین رو، فقیهان عقل عادی را معیار تکلیف بر شمرده اند، نه کمال عقل را؛ لیکن برای قاضی، کمال عقل را شرط دانسته اند؛ «یعتبر فیه کمال العقل». پیداست که شرط کمال عقل برای قاضی، یک تمثیل است، نه تعیین. از این رو، پزشک، مهندس، مدیر، حاکم و... نیز باید دارای عقل کامل و تخصص مورد نیاز باشند و نصاب عقل برای تصدّی یک مسؤولیت مهم، بالاتر از نصاب عقل برای تکلیف ابتدایی است که در تازه بالغان ملحوظ می گردد. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 160 تا 162 #بر_آستان_اندیشه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

مطلب این است که اگر کسی عقل ناقص دارد یعنی همراه حق و در مسیر هدایت نیست، صلاحیت رهبری جامعه اسلامی را ندارد. اینان از عقل ناقص خود برای اسیر گرفتن عقاید مردم برای پیشبرد اهداف ضد دین خود استفاده میکردند. #دین_سکولار #دین_اموی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی۳۰۵ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی ۳۰۵ #استاد_انصاریان | #استاد_شجاعی ※ حالتهای عشق به الله چه جوریه؟ آدم عاشق، چه شکلیه؟ ✘ اگر این حالتها در ما نباشه، باید چکار کنیم؟ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7