📝 شرح و تفسیر خطبه ۱۰۸ بخش ششم: ❌ دگرگونی ارزشها ↩️ در آخرين قسمت اين خطبه، به هفت پديده شوم در چنين جوامعى که سرچشمه تمام بدبختى ها مى شود، اشاره فرموده، چنين مى گويد: «در آن زمان، راستگويى از ميان مى رود و دروغ فراوان مى شود. مردم با زبان اظهار دوستى مى کنند، و با دل، دشمنى. به گناه و آلودگى افتخار مى کنند و از عفّت و پاکدامنى در شگفتى فرو مى روند و اسلام همچون پوستينى وارونه پوشيده مى شود!» (وَ غَارَ(6) الصِّدْقُ، وَفَاضَ الْکِذبُ، وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّةُ بِاللِّسَانِ، وَ تَشَاجَرَ النَّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صَارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَ الْعَفَافُ عَجَباً، وَ لُبِسَ الاِْسْلاَمُ لُبْسَ الْفَرْوِ(7) مَقْلُوباً). تعبير به «غَارَ الصِّدْقُ، وَ فَاضَ الْکِذْبُ» - با توجّه به اينکه «غَارَ» از مادّه «غَوْر» در اصل به معناى فرو رفتن آب، يا چيز ديگر در زمين و «فَاضَ» از مادّه «فيض» به معناى سيلان و فزونى آب، يا باران و امثال آن است - اشاره به اين مى باشد که گويى در آن زمان، چشمه هاى صدق و راستى در زمين فرو مى رود و باغستان سرسبز جهان انسانيّت به خشکى مى گرايد و به عکس، آب شور و ناگوارِ دروغ بر سرزمين اجتماع غلبه مى کند و در اين شوره زار، جز «خَس» نمى رويد. جمله «صَارَ الْفُسُوقُ نَسَباً» اشاره به اين است که: افراد فاسق چنان به يکديگر نزديک مى شوند و دست به دست هم مى دهند، که گويى برادر يا خويشاوند يکديگرند. بعضى از «شارحان نهج البلاغه» «فسوق» را در اينجا به زنا تفسير کرده اند; يعنى فرزندان نامشروع در آن جامعه زياد مى شود و اين تفسير با جمله «والْعَفَافُ عَجَباً» (عفّت و پاکدامنى مايه تعجّب مى شود) تناسب دارد. احتمال سومى در تفسير اين جمله وجود دارد و آن اين است که فاسقان به فسق خود افتخار مى کنند! همانگونه که عرب به نَسَب خود افتخار مى کرد و به عکس، افراد پاکدامن در چنان جامعه اى سرافکنده خواهند بود و مورد ملامت و سرزنش واقع مى شوند. و جمله «لُبِسَ الإِسْلاَمُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً» اشاره به نکته لطيفى است و آن اينکه حکّام ظالم و فاسق و فاجر سعى در نابودى اسلام و بى دين کردن مردم نمى کنند; بلکه براى رسيدن به منويّات شوم خود، اسلام را تحريف کرده، وارونه نشان مى دهند; درست مانند پوستينى که وارونه پوشيده شود و تاريخ حکومت هاى خودکامه - مخصوصاً حکومت هاى بيدادگر بنى اميّه و بنى عبّاس - شاهد صدق اين سخن است. بديهى است پوستين وارونه نه گرماى چندانى دارد و نه شکل و شباهتى به لباس انسانها; بلکه، انسان را به صورت حيوانى در مى آورد و ذکر اين جمله بعد از ذکر مفاسد ديگر آن زمان ممکن است از قبيل ذکر عام بعد از خاص باشد; زيرا هنگامى که اسلام وارونه شود، دروغ به جاى راستى، فسوق به جاى عفاف مى نشيند; همچنين ساير ارزش ها و ضد ارزش ها جابه جا مى شود. ↩️ ادامه دارد... @Nahjolbalaghe2

#در_محضر_اهل_بیت 🏷 پيـش از رسيـدن آن روز! ☀️ امام علی علیه السلام : ✓ «آيا توبه كننده‌اى از گناه وجود ندارد كه پيش از فرا رسيدن مرگش توبه كند؟ و يا عمل كننده‌اى كه پيش از رسيدن روز تنگدستى و بدبختى‌اش عمل نمايد؟ خداوند، ما و شما را از كسانى قرار دهد كه از او بيم دارند و به اميد پاداش اويند». ⁙ «أفَلا تائِبٌ مِن خَطيئَتِهِ قَبلَ هُجومِ مَنِيَّتِهِ؟ أوَلا عامِلٌ لِنَفسِهِ قَبلَ يَومِ فَقرِهِ وبُؤسِهِ؟ جَعَلَنَا اللّهُ وإيّاكُم مِمَّن يَخافُهُ ويَرجو ثَوابَهُ». 📚 مصباح المتهجّد: ص٦٥٩ ص٧٢٨ @Nahjolbalaghe2

#موعظه ✅ صبر بر بیماری... 🎙استاد عالی @Nahjolbalaghe2

. 📝ترجمه کتاب الغدیر ✅ قسمت: ششصد و پنجاه و پنج 🔷#واقعه‌غدیرخم #علامه‌امینی ↩️ ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﻭﺩﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻋﺒﺪﻱ ﺍﺳﺖ: [جلد چهارم ﺻﻔﺤﻪ 206] ﺧﺪﺍﻱ ﻣﺘﻌﺎﻟﻲ، ﻋﻠﻲ ﺭﻏﻢ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ، ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻳﻚ ﭘﻨﺠﻢ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻬﺮ ﺍﻭ ﻛﺮﺩ، ﺯﻫﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺎﺑﻴﻨﻲ. ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺳﺘﺎﻳﺪ: ﭼﻪ ﺷﺒﻬﺎﻱ ﺳﺨﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﮔﺮﻣﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ. ﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ﺍﻱ ﻋﻠﻲ ﺗﻮ ﭼﺸﻢ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻬﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺣﻘﺖ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻛﺮﺩ، ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺗﻮ ﻛﺸﺘﻲ ﻧﺠﺎﺕ ﻭ ﺻﺮﺍﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ، ﻫﺪﺍﻳﺘﻲ. ﻟﺐ ﺗﺸﻨﮕﺎﻥ ﺣﻮﺽ ﻛﻮﺛﺮ، ﺑﺮ ﺗﻮ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺳﻴﺮ ﺍﺏ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻲ. ﺗﻮﺋﻲ ﮔﺬﺭﮔﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻫﻲ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻲ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﻲ‌ﻓﺮﺳﺘﻲ. ﺑﻴﺎﻥ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺑﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ، ﮔﺬﺷﺖ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﻭ: ﻭ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺗﺴﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻣﻦ ﺷﺌﺖ ﻧﺜﻨﻲ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎ ﺍﺷﺎﺭﺗﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺳﻘﺎﻳﺖ ﺣﻮﺽ ﻛﻮﺛﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺳﻴﺮﺍﺏ ﻣﻲ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ﻭ ﺩﻭ ﺭﻭﻳﺎﻥ ﻭ ﻧﺎ ﺳﭙﺎﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻲ‌ﺭﺍﻧﺪ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﺻﺤﺎﺡ ﻭ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ، ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻲ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺮﺍ ﻳﺎﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ: 1- ﻃﺒﺮﺍﻧﻲ ﺑﺎﺳﻨﺎﺩ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺍﺯ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺪﺭﻱ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻱ ﻋﻠﻲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺗﺮﺍ ﻋﺼﺎﺋﻲ ﺍﺯ ﻋﺼﺎﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﺮﺍ ﺍﺯ ﺣﻮﺽ ﻣﻲ‌ﺭﺍﻧﻲ. ﺍﻟﺬﺧﺎﺋﺮ ﺹ 91، ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺹ 211. 2 ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ 9 ﺹ 145، ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ [ ﺻﻔﺤﻪ 207] ﺹ 104. 2- ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺭ (ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ) ﺑﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﺟﺎﺭﻩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺯ ﻣﻨﺒﺮ ﺷﻨﻴﺪﻡ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ ﻛﻮﺗﺎﻫﻢ ﻛﻔﺎﺭ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻮﺽ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺭﺍﻧﻢ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺳﺎﺭﺑﺎﻧﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺑﺸﺨﻮﺭ ﻣﻲ‌ﺭﺍﻧﻨﺪ. ﻃﺒﺮﺍﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ " ﺍﻟﺎﻭﺳﻂ " ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺝ 9 " ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﺍﻭﺋﺪ " ﺹ 139 ﻭ " ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﻨﻀﺮﻩ " 2 ﺹ 211 ﻭ ﻛﻨﺰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ 6 ﺹ 403 ﻧﻴﺰ ﻳﺎﺩ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ↩️ ادامه دارد... @Nahjolbalaghe2

🔈 #مومن_تراریخته 🎙 استاد امینی خواه 📌 شاخص‌های مؤمن واقعی و مؤمن تراریخته * اصطلاح تراریخته؛ محصولاتی که در اصل آن تغییراتی ایجاد می‌کنند [01:20] * چرا از برخی اعمال خود مانند دعا و زیارت اثر نمی‌بینیم؟ [05:00] * اقرار به نقص؛ شرط به جا آوردن یک عمل درست و مطلوب! [05:44] * نهیب سنگین امیرالمؤمنین(عليه‌السلام) به جوانی که استغفار می‌کرد! [07:50] * اعمال واقعی تنها اعمال اهل‌بیت(علیهم‌السلام) است؛ و اعمال ما به واسطه ایشان قبول می‌شود [09:08] * شباهت به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) حتی در حد اسم؛ عامل قرار گرفتن در دایره غفران الهی [13:44] ⚜ شاخص‌های مؤمن واقعی در بیان امام رضا (عليه‌السلام): [16:06] 1⃣ سنت از خداوند: کتمان سِرّ [17:55] * ماجرای زیبای عالمی که گوش سنگینی داشت! [19:20] 2⃣ سنت از پیامبر(ص): مدارای با مردم [25:49] * خداوند با چه کسانی سخت حساب و کتاب می‌کند؟ [27:56] * صفای عجیب مرحوم سید‌مهدی‌قوام (ره) هنگام خرید؛ خدایا ما را در هَم بخر! [29:34] * محبت عظیم نسبت به مردم و مدارای با آن‌ها در سیره پیامبر اکرم (صل‌الله‌علیه‌وآله) [30:40] * هم‌کلامی و معاشرت با مردم در سیره پیامبر اکرم (صل‌الله‌علیه‌وآله) [35:48] 3⃣ سنت از اولیاء الهی (علیهم‌السلام): صبر در روزهای شیرین و تلخ [37:20] * صبر در روزهای شیرین به چه معناست؟ [37:45] * مواجهه عجیب امام خمینی (ره) با ماجرای شهادت حاج آقا مصطفی (ره) [40:49] * ماجرای عجیب خواب شیخ عبد الزهرا کعبی و روضه حسنین (علیهماالسلام) در فاطمیه ... [45:32] ⏰ مدت زمان: ۵۴:۴۱ #مومن #کتمان_سر #مدارا #صبر @Nahjolbalaghe2

. «أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اى کسانى که ایمان آورده اید! از گامهاى شیطان پیروى نکنید. هر کس پیرو گامهاى شیطان شود او به کارهاى زشت و منکر فرمان مى دهد. و اگر فضل و رحمت الهى شامل حال شما نبود، هرگز احدى از شما پاک نمى شد. ولى خداوند هر که را بخواهد (و شایسته باشد) پاکیزه مى سازد، و خدا شنوا و داناست. (نور/21) * وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ آنها که از میان شما داراى برترى (مالى) و وسعت زندگى هستند نباید سوگند یاد کنند که از انفاق نسبت به نزدیکان و مستمندان و مهاجران در راه خدا دریغ نمایند. آنها باید عفو کنند و چشم بپوشند. آیا دوست نمى دارید خداوند شما را بیامرزد؟! و خداوند آمرزنده و مهربان است. (نور/22) * إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ کسانى که زنان پاکدامن و بى خبر (از هر گونه آلودگى) و مؤمن را متهم مى سازند، در دنیا و آخرت از رحمت الهى دور شدند و عذاب سختى براى آنهاست. (نور/23) * يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ در روزى که زبانها و دستها و پاهایشان بر ضدّ آنها بر اعمالى که مرتکب مى شدند گواهى مى دهد. (نور/24) * يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ آن روز، خداوند جزاى واقعى آنان را بى کم و کاست مى دهد. و مى دانند که خداوند حقِّ آشکار است. (نور/25) ***