eitaa logo
نهج البلاغه
384 دنبال‌کننده
183 عکس
216 ویدیو
27 فایل
گام دوم انقلاب...سبک درست نگرش به زندگی انسان در بیان امام امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهما السلام. ارتباط با ما @mohsenehabibi ابراهیم لشنی زند
مشاهده در ایتا
دانلود
💚چرابایدبنده‌باشیم💚 💥علامه حسن زاده رضوان الله تعالی علیه: 🍒وقتی گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند. باد باعث طراوتش می‌شود، آب باعث رشدش می‌شود و آفتاب پختگی و کمال می‌بخشد. 🔹امّا به محض پاره شدن آن بند و جدا شدن از درخت، آب باعث گندیدگی، باد باعث پلاسیدگی و آفتاب باعث پوسیدگی و از بین رفتن طراوتش می‌شود. 🕌 بنده بودن یعنی همین، یعنی بند به خدا بودن که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در نابودی ما مؤثر خواهد بود پول، قدرت، شهرت، زیبایی، مدرک و... 🔹تا بند به خداییم برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است اما به محض جدا شدن بندِ بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می شود. 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
سید علینقی اصفهانی آل محمد دیباج معروف به «فیض الاسلام»، در سال ۱۲۸۳ شمسی در شهر «سِدِه» (خمینی شهر) اصفهان در خانه علم و تقوا و جهاد به دنیا آمد. سید علینقی از پنج سالگی مقدمات علوم دینی را نزد برادر بزرگتر خود، سید غیاث الدین که مردی فاضل، خطیب و اندیشمند بود فراگرفت. سید علینقی جوان، باتلاش و جدیت فراوان به ویژه در دانش و معنویت را از محضر استادان بزرگی چون ، ، ، و خوشه چینی کرد. آثار فیض الاسلام گویای تلاش و جهاد علمی، فرهنگی و تبلیغی او است. وی همت گماشت و سال‌ها رنج و مرارت را بر خود هموار کرد تا توانست سه کتاب عظیم و مقدس یعنی ، و را درخور فهم مردم فارسی زبان ترجمه و شرح کند و مشتاقان معرفت علوم آل محمد صلی الله علیه و آله را از نهج البلاغه علوی و صحیفه سجادیه سیراب نماید. 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
«معامله‌ای که سید علینقی با امیرالمؤمنین علیه السلام کردند» ایشان برای چاپ بسیار رنج کشیدند و حتی سه خانه در تهران داشتند که آن‌ها را فروختند و خرج این کار کردند، خانه ای را اجاره کرد که برق نداشت و وقتی باران می آمد کاسه می گذاشتیم تا به داخل خانه نریزد، حتی یک روز مادرم گلایه کرد، که ما را اجاره نشین کرده‌ای؟ پدر در جواب با آرامشی خاص پاسخ دادند من همه ی این‌ها را به (علیه السلام) دادم و یک‌جا همه ی این‌ها را از ایشان پس می‌گیرم. و جالب این است که در سال ۱۳۳۹ یک خانه خرید ۱۰۰۰ متر، و پول این خانه را هم نداشت فقط زمینی داشت که در عوض چند فرش به او داده بودند، صاحبخانه هم گفت اگر پولش را در موعد ندهید آن را پس می گیرم. از یاد نمی برم که همان شبی که فردایش باید به محضر می رفتند، درب خانه را زدند، واسطه معامله گفت زمین شما را ۴۰ تومان می خرند، در نهایت نیز فردای آن روز همان مقدار پولی که کم داشتند جور شد و به راحتی معامله کردند و اینگونه بود که (علیه السلام) هر آن چه از اموال را که پدر در راه او خرج کرده بود به او برگرداند. سجادیه سیراب نماید. 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
🍀 🍃 آیت الله رحمة الله علیه: ✍🏼زهد، با داشتن دنیا منافات ندارد. میزان در ، دنیا داشتن یا نداشتن نیست؛ بلکه میزان دل بستن یا نبستن به دنیا است. را بنگرید که به چه دل بسته اند و بر سر چه با هم نزاع دارند؛ به دنیایی از کاغذ (پول) و مقوا (سند منزل و ماشین و زمین) و خانه عنکبوت (آپارتمان و ویلا)! 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
مرحوم «حجة الاسلام محمد دشتی» (۱۳۲۰-۱۳۸۰ ش) از عالمان و محققان برجسته معاصر و از شاگردان علامه حسن حسن زاده آملی بود. وی آثار متعددی در علوم اسلامی به ویژه در زمینه «نهج البلاغه» تألیف نمود. تأسیس مركز تحقيقاتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام و تدریس در حوزه و دانشگاه، از دیگر فعالیت‌های فرهنگی استاد دشتی بود. استاد محمد دشتی ره در سال 1320 ش در روستاي «آزادمون» از توابع شهرستان محمودآباد استان مازندران چشم به جهان گشود. پدرش ابراهيم مردی باتقوا و پاكدامن بود. او به ائمه اطهار علیهم السلام بسيار عشق مي ورزيد و از عنايات آنان بهره مند بود؛ از جمله، پدر استاد نقل كرده است: شبي در خواب ديدم ائمه علیهم السلام در مجلسي گردهم آمده اند و حضرت ولي عصر علیه السلام به صورت جواني خوش سيما از آنها پذيرايي مي كنند. در آخر جلسه، آن حضرت از سيني اي كه در دستشان بود، تكه ناني به من دادند. فرداي آن روز به هنگام فعاليت متوجه شدم تكه ناني كه حضرت در خواب به من داده اند، در جيب لباسم موجود است. 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
در دوران خردسالي علاقه زيادي به يادگيري و تحصيل داشت؛ به طوري كه در سن 5 سالگي به اصرار فراوان خود وارد دبستان شد و با علاقه فراوان اين مقطع را تا ششم ابتدايي سابق با موفقيت به پايان رساند. بعد از اتمام دروس ابتدايي، در سال 1342 ش. با پيشنهاد بزرگان روستا و به سبب عشق به آموختن علوم حوزوي، به حوزه علمیه آمل وارد شد و در مسجد امام حسن عسکری علیه السلام به تحصيل پرداخت. پس از يك سال، براي ادامه تحصيل به شهر مقدس قم نقل مكان كرد و در مدرسه گلپايگاني به تحصيل ادامه داد. كوشش هاي خستگي ناپذير او موجب شد تا دوره سطح را با موفقيت به پايان رساند. استاد دشتی پيش از انقلاب، مبارزي بي باك بود و با صراحت لهجه و جسارت و شهادت طلبي، در سخنراني‌ها و مجالس به انتقاد از عملكرد حکومت پهلوی مي پرداخت و در اين راه چندين بار دستگير و در بازداشتگاه ساواک و شهرباني زنداني شد و در آن جا بارها مورد تهديد و تفتيش هاي متعدد قرار گرفت. در يكي از موارد، رئيس شهرباني به ايشان مي گويد: «الفاظ شما بسيار تند است، بايد ملايم‌تر صحبت كنيد. سخنان شما به گونه‌اي است كه مردم را عليه اعلي حضرت تحريك مي كند؛ دست از اين كارهايتان برداريد» و در آن جا از ايشان تعهد مي گيرند كه در اجتماعات سخنان آتشين بر زبان نراند. در تاريخ 7/4/80 در مراسم عمامه گذاري فرزند استاد، فرمودند: «آقاي دشتي جزو عناصر مفيد بودند. زحمت‌هاي ايشان باارزش بود... حيف شد! ايشان مي توانست سال ها خدمت كند... خداوند ان شاءالله اين زحمات را از ايشان قبول كند. هركسي به ايشان احترام كند، به اسلام، امیرالمومنین علیه السلام و نهج البلاغه احترام كرده است... من اغلب كتاب هاي ايشان را مطالعه كردم. بسيار مفيد و خوب هستند. با اين سن كم اين تعداد كتاب، بسيار خوب است...». حفظه الله در آن جلسه درباره استاد دشتی این بود که «من خیلی امروز با دیدن شما خوش حال شدم و مشتاق دیدار شما بودم. همین قدر بدانید که ما و دیگر مسئولین نظام، آرزومندیم کارهای مثبت پیرامون نهج‌البلاغه انجام گیرد؛ نظام ما از شما تشکر می کند». 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
برای سفر اربعین اولین اقدام انتخاب رفیق با تقوا است... 🍀 علامه حسن‌زاده رضوان الله تعالی علیه: ✍ نخستین موعظه پیر می فروش این است: که از مُصاحِب (همنشین، دوست، رفیق) ناجنس احتراز کنید. 📚یگانه دوران صفحه ۱۰۳ 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
‼️ 🍀 مرحوم رحمة الله علیه: ✍مرحوم آقاى قمشه اى بارها در عظمت شأن مى فرمود: برويم بهشت نهج البلاغه را خدمت اميرالمؤمنين عليه السلام درس بخوانيم تا بفهميم آن حضرت چه فرموده است. 📚نامه ها و برنامه ها صفحه ۸۸ 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali ┗━━━
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱ قسمت صد و هشتاد و چهارم موضوع: عبرت از گذشتگان «...وَ أَنَّکَ فِی سَبِیلِ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ...» ...و (بدان) بی گمان تو در مسیر کسانی هستی که قبل از تو بوده اند... توضیح کوتاه: حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می خواهند مخاطب را به عبرت گرفتن متنبه و آگاه کنند. می فرمایند: موضوع، موضوع استدلالی نیست (فلسفی نیست). به گذشتگان نگاه کن همانا تو در همان مسیر کسانی هستی که قبل از تو بوده اند. به گذشتگان نگاه کن. 👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @nahjolbalaghealiali ┗━━━🍂━ شناختی نو از و راهی استوار برای برون رفت از
...مأموران خلیفه خسته از پیچ و تاب‌های راه و کلافه از آفتاب سوزان جنوب ایران به رسیدند و در خانه پیرزنی که بعدها اهل شوشتر او را نامیدند، اقامت کردند. هرچند مأموران در انجام مأموریت عجله داشتند؛ اما خستگی راه امانشان نداد و در دم به خوابی عمیق رفتند. در این میان گذر پیرزن صاحب‌خانه به اندرونی افتاد و نگاهش به توبره. کنجکاوی پیرزن را مجبور کرد که نگاهی میان توبره بیندازد و چشم در چشم شود. بی‌بی سراسیمه آنچه را دیده بود، نشان نوجوانش داد. ابراهیم که در کوچه‌پس‌کوچه‌های شوشتر چیزهایی از ماجرای شهادت عبدالله و مأمورانی که به سمت دارالخلافه می‌رفتند شنیده بود، صاحب سر را شناخت و به مادر پیشنهاد داد تا سر او را بریده و به جای سر مبارک میان توبره بگذارد. با این کار سر در شوشتر می‌ماند و به احترام به خاک سپرده می‌شد. بی‌بی نگران و مردد بود و ابراهیم مطمئن و مصمم. در ادامه روایتش از شهادت عبدالله بن حسن(ع) می‌نویسد: «ایشان بریدند و چنین کردند». تا قبل از نگارش تذکره شوشتر به قلم عبدالله جزایری، در هیچ متن تاریخی خبری از عبدالله سربخش و مادرش نیست اما از این پس تقریبا هر کتابی که در تاریخ و جغرافیای این شهر نوشته شده، به اعتبار علامه عبدالله جزایری، داستان شهادت امامزاده را کلمه به کلمه تکرار کرده است. وجود مقابری در همسایگی ضریح امامزاده که شوشتری‌ها به ابراهیم و مادرش نسبت می‌دهند اسناد مکمل این حکایت است. 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
...«غیرت» آن صفتی است که بین خودی و بیگانگان مرزبندی می کند و در این مرزبندیِ بین خودی و بیگانگان است که «شجاعت» ظهور و بروز پیدا می کند. اگر می خواهید شجاعت ملتی و مجموعه ای را لگدمال بکنید راهش این است که بیگانگان و اغیار را دوست و خودی جلوه بدهید، همان کاری که برخی از دولتی ها پیشتر (سابق) انجام می دادند، طوری وانمود می کردند که مردم به این نتیجه برسند که غرب و در رأس غرب، آمریکا با ما بیگانه نیست، دوست ما است، دست دوستی دراز می کردند، علاقه‌مند به گفتگو بودند. این علاقه‌مند به گفتگو بودن و دست دوستی دراز کردن یعنی مرز غیریت را شکستن و دشمنان را غیر فرض نکردن. خطرش این است که شجاعتِ تقابل با کفر را از مردم می گیرند و اگر این شجاعت از بین رفت چیزی باقی نخواهد ماند، از اعتقادات مردم، از خُلقیات مردم و از رفتارهای عملی مبتنی بر وحی مردم چیزی باقی نمی ماند. زمانی یک جامعه و مردم می توانند و می خواهند در تقابل با کفر قرار بگیرند که کفر را غیر و بیگانه بدانند وگرنه اگر بیگانه ندانند در تقابل قرار نمی گیرند و شجاعت تحریک نمی شود. به میزانی که غیر را می شناسید به میزانی که بصیرت دارید غیر را بفهمید به همان اندازه شما می توانید شجاعت به خرج بدهید، شجاعت شما به همان اندازه می تواند ظهور و بروز پیدا بکند ... شجاعت بیشتر ظهور پیدا می کند در موضوعات اجتماعی ای که زیر مجموعه ی سیاست اند....... 📚ذیل حکمت 47 نهج البلاغه 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━
12.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دستورالعمل آیت الله قاضی (رضوان الله تعالی علیه) به علامه طباطبايی ره 👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━