7.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙گوشه ای از شرح #نهج_البلاغه نامه ۵۳ توسط #شهید_ابراهیم_رئیسی
#فلسطین 🖤💔
#جهاد_تبیین
👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@baradaraneemamali
@nahjolbalaghealiali
@madrese_velayat
@rayatalhedayat
@lesanolah
┗━━━🍂━
#نهج_البلاغه_امام_علی_علیه_السلام
#جهاد_تبیین_واجب_عینی_فوری
نکته:
هر نفسی که می‌کشی به سمت مرگ حرکت می‌کنی «نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَي أَجَلِهِ»؛ نفس انسان، قدم او است به سمت أجلش (نهج البلاغه، حکمت ۷۴). خدای متعال اجل انسان را با تعداد نفس او نوشته است. نوشته است که آقای فلانی ۳۰۰۰ نفس بیشتر نکشد. «خُطَا» یعنی قدم، گام. نفس انسان قدمی است که به سوی مرگ برمی‌دارد. یعنی همین لحظه‌ای که تا الان نشسته‌ایم ۱۰۰ قدم یا ۲۰۰ قدم یا ۳۰۰ قدم کم کرده‌ایم از آن ۳ هزار تایی که خداوند نوشته است. برای کسی بیشتر نوشته است و برای کسی کمتر نوشته است. یک عدد از این نفس ها جابجا نمی‌شود.
اجلی که خداوند در ازل نوشته است که در لوح محفوظ برای همه موجود است اجل محتوم است و آنی که قابل تغییر است اجل معلَّق است. اجل محتوم و اجل مسمّی یک نفس جابجا نمی‌شود و آن معلوم است. ما نمی‌فهمیم، اما معصوم علیه السلام (امام عصر ارواحنا فداه) به دقت می‌داند که در چه زمانی و چه مکانی با کدام نفس کار ما تمام میشود.
ما در مسیر هستیم و در راه به سمت آخرت هستیم و مقداری از آن را پیموده ایم. آیا کسی می‌داند چه مقدار از نفس‌هایش باقی مانده است؟ می‌دانیم که چقدر از این نفس‌ها کشیده‌ایم حالا هر چقدر که بوده است اما آیا کسی از این به بعد می‌داند چند نفس برای او مانده است؟ خیر. حادثه‌ای اتفاق می‌افتد و در یک شهری زلزله‌ای می‌آید ۵۰ هزار نفر یک دفعه با هم نفسشان قطع میشود.
#فلسطین 💔🖤
#نهج_البلاغه
#دور_اول_توضیح_نامه_ها
👇👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalaghealiali
┗━━━🍂━
شناختی نو از #معارف_اصیل و راهی استوار برای برون رفت از #مشکلات
توضیح بیشتر:
حضرت با عبارت «قَدْ کُنْتَ تُحَدِّثُ نَفْسَکَ مِنْهَا بِالتَّوْبَةِ...» توضیح می‌دهند که حال سیئه یعنی چه. که تو اینگونه باشی و دائم به نفس خودت حدیث کنی که انشالله فردا توبه می‌کنم و انشالله فردا و انشالله فردا، امروز مرگ رسید. حضرت امیرالمؤمنین علیه اسلام می‌فرمایند: به تحقیق تو با خویشتن سخن بگویی و جانت را حدیث کنی و با نفس خودت حدیث بگویی. حدیث چه؟ حدیث توبه از بدی و از گناه؛ یعنی از آن سیئه ویی انشالله از این حال در می‌آیم فردا شروع می‌کنم، نماز قضاها را می‌خوانم و فردا شروع به علم آموزی می‌کنم. با حدیث نفس کسی به جایی نمی‌رسد فردا از آن تو نیست بلکه امروز مال تو است. تو اگر اهل عمل باشی می‌گویی: همین الان عمل می‌کنم. حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: «إنّ عُمُرَك وقتُك الّذي أنتَ فيه ما فات مَضَی و ما سَیأتی فَأَینَ»؛ بی تردید عمر تو وقت تو است که تو در آن هستی، آن (زمانی) که فوت شد گذشت و آن (زمانی) که به زودی می آید پس کجا است؟ (می‌گویی: آینده جبران می‌کنم، بعد حضرت فرمودند:) «قُم فَاغتَنِم الفُرصةَ بینَ العَدَمَیْنِ»؛ به پا خیز و آن فرصتی که بین دو عدم است را غنیمت بشمار (غررالحکم و دررالکلم، ص ۲۲۲). این فرصت بین دو عدم را (عدم گذشته و عدم آینده) این را که در دست داری انجام نمی‌دهی و می‌گویی: انشالله فردا!!! چه کسی گفته است که فردا هستی فردا آینده است مال تو نیست!؟
«فَیَحُولَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ ذَلِکَ»؛ پس مرگ بین تو و بین توبه حائل و فاصل میشود و بین تو و بین آرزوهایت و بین ان شاء الله فلان خواهم کرد و ان شاء الله بهمان خواهم کرد جدایی خواهد انداخت. در نتیجه «فَإِذَا أَنْتَ قَدْ أَهْلَکْتَ نَفْسَکَ»؛ تو به تحقیق خویشتن را نابود کرده‌ای یعنی با گفتن این «ان شاء الله» ها و در آینده فلان خواهم کرد و بهمان خواهم کرد تردید نکن نابود می‌شوی. مقداری باید خودمان را برای آینده ی نامعلوم و عجیبی که پیش رو داریم آماده کنیم.
#فلسطین 💔🖤
#نهج_البلاغه
#دور_اول_توضیح_نامه_ها
👇👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalaghealiali
┗━━━🍂━
شناختی نو از #معارف_اصیل و راهی استوار برای برون رفت از #مشکلات
تذکر بسیار مهم:
قسمت اول:
دو گونه می‌توانید به مرگ نگاه کنید. می‌توانید مانند عوام و از روی عادت (سطح پایین) به مرگ نگاه کنید و یا اینکه بروید و حقیقت مرگ را پیدا کنید. مرگ آنقدر ساده نیست که در ادبیات معمول مردم دیده میشود آنقدر موضوع مهمی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه می‌فرمایند:«كَمْ أَطْرَدْتُ الْأَيَّامَ أَبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هذَا الْأَمْرِ، فَأَبَى اللَّهُ إِلَّا إِخْفَاءَهُ»؛ چه بسيار روزهایی كه گذرانده‌ام كه در اين امر پنهان شده جستجو مي نمودم پس خداوند نخواست جز پنهان کردنش (چه بسیار روی این موضوع فکر کردم که بفهمم حقیقتش چیست) بعد می‌فرمایند: «هَيْهَاتَ! عِلْمٌ مَخْزُونٌ»؛ دور است آگاه شدن از آن (مرگ) علم پنهان شده است (نهج البلاغه، خطبه ۱۴۹) حضرت نمی‌فرمایند: یاد نگرفتم و نمی‌دانم بلکه می‌فرمایند: هیهات اینگونه نیست که هر کس حقیقت من را بفهمد «عِلْمٌ مَخْزُونٌ» چون مرگ از امور عدمی نیست بلکه از امور وجودی است «الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ»؛ او کسی است که مرگ و زندگی را آفرید (سوره ملک، آیه ۲). مرگ مخلوقی از مخلوقات خداوند تبارک و تعالی است. همانطوری که حیات وجود دارد مرگ هم وجود دارد بنابراین عباراتی را که حضرت فرمودند همه، امور وجودی بودند. فرمودند: «وَ أَنَّکَ طَرِیدُ الْمَوْتِ»؛ مرگ تو را طرد و دفع می‌کند، هل می‌دهد تا شما را به یک سمتی بکشاند. بنابراین باید حقیقت مرگ حل بشود. اگر در علم الکلام به دنبال کلمات حضرات معصومین علیه السلام بروید بخشی از حقیقت مرگ برایتان روشن میشود. قرآن از مرگ تعبیر به چشیدن می‌کند «کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ»؛ هر نفسی چشاننده مرگ است (سوره آل عمران، آیه ۱۸۵) مرگ را میشود چشید و یک حقیقت چشیدنی است مثل لذت نماز که چشیدنی است. مرگ چشیدنی است و «عدم» را نمی‌چشند؟ خدای متعال می‌داند که چه می‌فرماید؟ امر عدمی را نمی‌فرماید که آن را می‌چشید بلکه یک حقیقتی است که آن را می‌چشید برای برخی بسیار گوارا و شیرین است و برای برخی بسیار تلخ است. حضرت به حارث همدانی فرمودند:«یَا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یَمُتْ یَرَنِی» ای حارث همدانی هر کس بمیرد مرا می بیند بعد فرمودند:«مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلًا»؛ چه مؤمن و چه منافق (بحارالانوار، ج ۶، ص ۱۸٠، باب ۷، ح ۸». منتها هر کسی به گونه‌ای مرگ را می‌چشد همانطوری که الان شما محبت را می‌چشید از ولی خدا لذت می‌برید و آن وهابی پلید از این محبت تهی و بری و بیزار است و او الان می‌چشد و بعد حس می‌کند و شما می‌چشید و برایتان بسیار گوارا است همانگونه خواهید چشید.
#فلسطین 💔🖤
#نهج_البلاغه
#دور_اول_توضیح_نامه_ها
👇👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalaghealiali
┗━━━🍂━
شناختی نو از #معارف_اصیل و راهی استوار برای برون رفت از #مشکلات
قسمت دوم:
مرگ مقوله ی بسیار سنگینی است. مواجه شدن با حقیقت ولی خدا و فنای در ولی خدا، و ولی خدا چون مظهر اسماء تام است. حالا فنای در جلال است یا در جمال!؟ مسئله مرگ باید حل شود. مرگ یک امر وجودی است. بنابراین موضوعات را محلی حل نکنید که مثلاً بگویید: فلانی مُرد تمام. پیرزن محل هم همین را می‌گوید: می‌گوید فلانی مرد. فلانی مرد یعنی چه؟ امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمودند:«وَ أَنَّکَ طَرِیدُ الْمَوْتِ»؛ و تو رانده شده ی مرگ هستی و بعد برای مرگ صفت می آورد «الَّذِی لَا یَنْجُو مِنْهُ هَارِبُهُ، وَ لَا یَفُوتُهُ طَالِبُهُ وَ لَا بُدَّ أَنَّهُ مُدْرِکُهُ»؛ همان مرگی که فرارکننده اش از آن نجات نمی یابد و طلب کننده اش از او فوت نمی شود و ناگزیر او را در می یابد. مرگ به انسان می‌رسد انسان را درک می‌کند و در خودش هضم می‌کند.«فَکُنْ مِنْهُ عَلَی حَذَرِ»؛ از مرگ بر حذر باش. انسان از امر عدمی بر حذر نیست مثل این است که کسی بگوید: از این خرسی که پشت دیوار است بترس و از خرسی که موجود نیست از آن خیلی بترس. معقول نیست که انسان را از چیزی بر حذر بدارند که امر عدمی باشد. بنابراین روی مقوله ی مرگ باید کار کرد تا اینکه بدانید به چه معنا است؟ در یک جمله «مرگ فنای دانی در عالی» است. این جمله را باید بروید و معنا کنید. مرگ به این معنا است. مرگ همیشه از پایین به بالا است و از بالا به پایین نیست. کسی نیست که بمیرد و از بالا به پایین بیاید. هر کس که بمیرد به بالا می‌رود.
#فلسطین 💔🖤
#نهج_البلاغه
#دور_اول_توضیح_نامه_ها
👇👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalaghealiali
┗━━━🍂━
شناختی نو از #معارف_اصیل و راهی استوار برای برون رفت از #مشکلات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جناب رئیس جمهور:
چرا ما باید حالت دفاعی بگیریم و طرف مقابل حالت حمله به خودش بگیرد؟ چرا توپ را به زمین طرف مقابل نمی اندازید؟ تا کی می خواهید از جانب مردم منفعلانه عمل کنید؟
آن کسی که سلاح هسته‌ای دارد باید حالت دفاعی بگیرد و ما که نداریم باید از حالت دفاع و تو سری خوری به حالت حمله در بیاییم.
در این مسئله، زمان دفاع سال‌ها تمام شده است و حالا نوبت حمله به دشمن است.
#پزشکیان #فلسطین 🖤💔 #جهاد_تبیین
👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @baradaraneemamali @nahjolbalaghealiali @lesanolah ┗━━━🍂━ #نهج_البلاغه #شهر_حکمت #لسان_الله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 رهبر معظم انقلاب: اگر حوادث بزرگ و مهم عالم، حقایق عالم درست روایت نشود، یا #مکتوم میماند یا #تحریف میشود.
✏️ یک وقتی به یک بزرگی ایراد کرده بودند که شما چرا قضیه امام حسین و عاشورا و اینها را اینجور با عظمت اجرا میکنید؟ گفته بود ما از مسئله غدیر تجربه پیدا کردیم. عاشورا را دیگر نمی‌گذاریم مکتوم کنید.
✍ باید نگذاریم که دوباره مثل زمان آقای #حسن_روحانی تعریف حقایق و واژگون نشان دادن واقعیات صورت بگیرد.
#شیاطین_انسی و #منافقین و #نفوذی‌ها در حال حاضر دست به دست هم داده اند (و به هر طریقی) می‌خواهند دست پاک #ملت_ایران را در دست خبیث و کثیف #شیطان_بزرگ_آمریکا بگذارند در نتیجه بدون اینکه کوچک‌ترین امتیازی بگیرند دوباره مثل گذشته امتیازات بسیاری به دشمن بشریت و در واقع دشمن ملت ایران بدهند.
#فلسطین 🖤💔
#جهاد_تبیین
👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@baradaraneemamali
@nahjolbalaghealiali
@lesanolah
┗━━━🍂━
#نهج_البلاغه
#شهر_حکمت
#لسان_الله
⚫️ #روزگار_سیاه_ایران_زمین
⚫️ یک #انگلیسی روی دوش چهار مرد #ایرانی در خلیج فارس!!!😡
💚 اگر #انقلاب امام روح الله الموسوی الخمینی رضوان الله علیه هیچ اثری نداشت جز آنکه امروز #انگَلِستان را #الاغی هم حساب نمی‌کنیم برای ما کافیست.
#فلسطین 🖤💔
#جهاد_تبیین
👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@baradaraneemamali
@nahjolbalaghealiali
@lesanolah
┗━━━🍂━
#نهج_البلاغه
#شهر_حکمت
#لسان_الله
الله اکبر الله اکبر الله اکبر
💚 پیروزی شگفت آور #حق بر باطل
و غلبه ی غرور آفرین #پاکی بر ناپاکی
و شکست زبونانه ی هیمنه ی پوشالی استکبار
و خروج ذلیلانه ی وطن فروشان بی وطن
بر #مردم_عزیز و شکست ناپذیر #ایران_اسلامی مبارک باد 💚
#فلسطین 🖤💔
#جهاد_تبیین
👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@baradaraneemamali
@nahjolbalaghealiali
@lesanolah
┗━━━🍂━
#نهج_البلاغه
#شهر_حکمت
#لسان_الله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ اللّٰهِ وَ ناصِرَ حَقِّهِ
میلاد با سعادت منجی جهانیان، باقی مانده ی خدا در روی زمین و انتقام گیرنده از دشمنان خدا حضرت حجة ابن الحسن العسکری سلام الله علیهما بر شما دوستان آستان مقدس امامت و ولایت مبارک باد.
#جهاد_تبیین
👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@baradaraneemamali
@nahjolbalaghealiali
@lesanolah
┗━━━🍂━
#نهج_البلاغه
#شهر_حکمت
#لسان_الله
پای درس نهج البلاغه، نامه ۳۱
قسمت صد و شصت و پنجم
موضوع: آماده شدن برای مرگ (یاد مرگ)
«...وَ قَدْ أَخَذْتَ مِنْهُ حِذْرَکَ...»
...و (پیوسته به یاد مرگ باش تا) پناهت را از مرگ بگیری...
توضیح کوتاه: آنقدر به یاد مرگ باش که وقتی مرگ آمد تو پناهی داشته باشی و آماده باشی. آمادگی پناه انسان است و این با علم و عمل حاصل میشود. چه شده مردم نسبت به چیزی که یقینی است مثل یک امر مشکوک با آن برخورد می‌کنند؟ چرا مردم با مرگ مانند یک امر مشکوکی برخورد می‌کنند؟ حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام جنازه ای را (برای تشییع) دنبال می کردند پس شنیدند مردی می خندد پس فرمودند: «كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَي غَيْرِنَا كُتِبَ وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَي غَيْرِنَا وَجَبَ وَ كَأَنَّ الَّذِي نَرَي مِنَ الْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ...»؛ گویا مرگ در دنیا بر غیر ما واجب است و گویا حق، در دنیا بر غیر ما واجب است و گویا آن که می بینیم از مرده ها، مسافرانی هستند که به زودی به سوی ما باز خواهند گشت (نهج البلاغه، حکمت ۱۲۲).
#فلسطین 💔🖤
#نهج_البلاغه
#دور_اول_توضیح_نامه_ها
👇👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalaghealiali
┗━━━🍂━
شناختی نو از #معارف_اصیل و راهی استوار برای برون رفت از #مشکلات
نکته بسیار مهم:
تصور در مورد جهنم و آتش، آتش نباشد این نگاه، نگاه عوامانه‌ای است. مثلاً فکر کنید یه گودال آتشی است مثل آتش نمرود بعد از بلندی کسی را در آن می‌اندازند. اینگونه نیست عوامانه نباید به معارف اهل بیت علیهم السلام نگاه کنیم. هر آیه ۷ بطن دارد و هر بطنی ۷۰ بطن دارد. کلمات معصومین علیهم السلام نیز اینگونه هستند و بطن دارند اینگونه نیست آنچه را که ما از نهج البلاغه می‌فهمیم سلمان هم همانطوری می‌فهمیده است پس بگویید: فرق ما با سلمان در چه چیزی است!؟ پس این ظواهر بالاتر هم دارند.
آتش در آنجا سراسر زندگی و حیات است، زنده است «وَ هِیَ تَفُورُ»؛ و جهنم پیوسته فوران می کند!(سوره ملک، آیه ۷) می‌فهمد دوست خدا چه کسی است و دشمن خدا چه کسی است، شعور دارد «...وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوَانُ...»؛ و همانا سرای آخرت بی‌تردید سرای زندگی است (سوره عنکبوت آیه ۶۴)، قرآن نفرمود: زنده است، بلکه فرمود: زندگی است. آتش هم زندگی است، حیات دارد و شعور دارد، چرا؟ چون آتشش خارج از اسماءالله نیست. تمامش زندگی است می‌فهمد دشمن و دوست چه کسی است و خُرد می‌کند «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ، الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ»؛ آتش برافروخته ی الهی است، آن هم آتشی که بر دل ها طلوع می کند (سوره هُمَزه آیات ۶ و ۷)، نمی فرماید: آتش بلکه می‌فرماید: «نارُ اللَّهِ»؛ آتش خدا (مثل واژه ی روح الله و واژه ی رسول الله). آتش الله و آتشی که از الله بیرون آمده است نه از درخت. بعد نفرمود: جسم را می‌سوزاند بلکه فرمود:«الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ»؛ آن آتشی که بر قلب ها طلوع می‌کند و قلب را می‌سوزاند، نه این قلب گوشتی را قلب یک حقیقتی ورای امور مادی است. تمام عناصر را از آیاتی که در مورد بهشت و جهنم است کنار بگذارید. آنجا عالم عناصر نیست. حوری به این معنا که شما در عالم عناصر فکر میکنید نیست. آن عذابی را هم که می فرماید، فرمودند:«جهنم به گونه‌ای است که آسمان و زمین در مقابلش تحمل ندارند». پس این جسم نباید در جهنم باشد بلکه یک جسمی باید باشد که تحملش ورای آسمان و زمین باشد چون «نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ»؛ آتش خدا است. بهشت هم همین گونه است آنجا هم جنت الله است «فَادْخُلِی فِی عِبَادِی، وَادْخُلِی جَنَّتِی»؛ (سوره فجر آیه ۲۹ و ۳۰) بهشت من (باغ نیست) بهشت من به گونه‌ای است که اگر تار و پود یکی از لباس‌های اهل بهشت در آن آویزان شود همه می‌میرند و طاقت ندارند نگاه کنند. معلوم میشود از جنس عنصر نیست و یک عالمی ماورای عالم عناصر است. یک تجربه ی بی‌نظیر است خدا کند انسان وقتی وارد میشود مغلوب نشود. اینگونه نباشد که «یَبهَرک» مرگ بر تو غالب باشد و سوار باشد.
اینکه می‌گویند: یک عده‌ای راکب و سواره از پل صراط می‌گذرند معنایش این نیست که یک الاغی و یا استری می‌آورند سوار میشود و می‌گذرد. آن بُراق که می‌گویند: پیامبر سوار بر براق شد منظور الاغ نیست. حقایق نورانی آن عالم اینگونه نیست. آیا فکر میکنید طی الارض با الاغ و استر اتفاق می‌افتد که برخی در این دنیا این را دارند؟ مرحوم آیت الله بهلول انسان خارق‌العاده‌ای بود انسان عجیبی بود هیچ چیز نداشت حتی جورابی هم نداشت، یک قبایی داشت و عبا هم نداشت و یک پارچه‌ای که به عنوان عمامه داشت و به سبک خاصی زندگی می‌کرد و انسان بسیار عجیبی بود. یکی از دوستان ما گفت: به ایشان گفتم: آقا شما که به کربلا می‌روید ما را هم با خودتان ببرید، گفت: من را در مرز عراق برد رد شد و رفت، گفت: من را گرفتند و برگرداندند، او را نمی‌دیدند و رفت. برخی طی الارض دارند و برخی طی السماء دارند، مانند مرحوم علامه حسن‌زاده آملی که طی السماء داشتند (طی السماء فرق می‌کند با طی الارض). ایشان در ۱۶ سالگی طی الارض داشته است. ایشان فرمایش کرده اند که یک شبی (ظاهراً ماه رمضان بوده است) به آسمان رفتم و هزار بار سریع‌تر از سریع‌ترین جت حرکت کردم (مثلاً ۲ میلیون کیلومتر بر ساعت) این سرعت، سرعت وحشتناکی است. اولیای خدا اینگونه هستند اینها راکب هستند و سوار بر بُراق هستند.
#فلسطین 💔🖤
#نهج_البلاغه
#دور_اول_توضیح_نامه_ها
👇👇👇👇👇👇👇
┏━━━🍃🌺🍃━━━┓
@nahjolbalaghealiali
┗━━━🍂━
شناختی نو از #معارف_اصیل و راهی استوار برای برون رفت از #مشکلات