⭕️ داستان عجیب گلایه از امام زمان (عجل الله) در حرم امام رضا (علیه السلام) و پاسخ حضرت... 🎙حجت الاسلام عالی ‌‌‌‌‌┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄

🔴 یأس از رحمت الهی ممنوع ⛔️ 💠 الْحَمْدُ لِلَّهِ غَيْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لَا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لَا مَأْيُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ 🔹 ستايش خداوندی را سزاست که کسی از رحمت او مأيوس نگردد و از نعمت های فراوان او بيرون نتوان رفت؛ خداوندی که از آمرزش او هيچ گناهکاری نااميد نگردد... 📒 #نهج_البلاغه ، خطبه ۴۵ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 6⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 6 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 در مقابل رجاء در حکمت ۱۰۸ ، یأس به عنوان آسیب رساننده به رجاء مطرح شده ، در نهج البلاغه شریف امیرالمؤمنین (علیه السلام) اولاً تعجب می کنند از انسانی که می تواند استغفار کند اما به واسطه کثرت گناهانش به قنوط و یأس مبتلا شده است. در حکمت ۸۷ می فرمایند تعجّب می کنم از کسی که به یأس رسیده در حالیکه همراه او امکان استغفار هست. 🔻دلیل این نگاه مولا علی (علیه السلام) این است که اساساً ذات خداوند متعال، رحمت است و کسی نباید از رحمت و مغفرت و لطف پروردگار مأیوس بشود . 🔻 در خطبه ۴۵ حضرت اینگونه عرضه می دارند : « الْحَمْدُللهِِ غَیْرَ مَقْنُوط مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لاَ مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لاَ مَأْیُوس مِنْ مَغْفِرَتِهِ » ؛ " ستایش مخصوص خدایی است که کسی از رحمت او ناامید نمی شود و کسی از نعمت او محروم نمی شود و احدی از مغفرت او ناامید نمی گردد . " 🔻 بنابراین چون خداوند متعال مظهر رحمت است ، معدن رحمت است ، انسان نباید به غیر خدا امید داشته باشد و از خدا هم نا امید نباشد. اساساً کسانی که به غیر خدا دل می بندند، نا امید می شوند ؛ در نامه ۳۱ مولا علی (علیه السلام) به فرزند عزیزشان اینگونه می نویسند : " بدان آن کسی که خزانه های آسمان و زمین در دست اوست ، به تو اجازهٔ دعا کردن داده است و اجابت آن را ضمانت کرده است ، پس مبادا تأخیر در اجابت او تو را ناامید گرداند ، زیرا که بخشش به قدر نیت انسان بستگی دارد. " 🔻 با این نظر آنهایی که امیدشان به غیر خداست ، ناامید می شوند ؛ شما ببینید در حکمت ۱۵۰ نهج البلاغه حضرت می فرمایند : " از کسانی نباش که بدون عمل صالح امید به آخرت دارند ، به نفس خودشان عُجب دارند. " بعد می فرمایند : « يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ...إِنِ اسْتَغْنَى بَطِرَ وَ فُتِنَ وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ » ؛ " اینجور انسان ها وقتی مبتلا می شوند ناامید می شوند ، وقتی پولدار می شوند و مستغنی می شوند طغیان می کنند ، وقتی فقیر می شوند ، مأیوس و ضعیف می شوند . " 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

📒 لذت مطالعه (خلاصه کتاب) 📖 منشور حکومت علوی (شرح نهج البلاغه)آیت الله خامنه ای 📚 انتشارات انقلاب اسلامی 7⃣1⃣ (قسمت هفدهم) هدف پیامبر صلی الله علیه وآله ؛ نجات مردم از عبادت طاغوت به عبادت خدا (خطبه ۱۴۷) 🔻 فـَبـَعـَثَ اللّهُ مـُحـَمَّداً ( صلی الله علیه وآله ) بـِالْحـَقِّ لِیـُخـرِجَ عـِبـادَهُ مِنْ عِبادَةِ الاَْوْثانِ إلى عِبادَتِهِ ؛ 🔹 پیغمبر احکام حق را آورد ، مكتب حق را ارائه داد ؛ برای چه ؟ منظور چه بود ؟ پیغمبر برگزیدهٔ خدا می خواست چه بکند ؟ منظورش این بود که انسانها را از عبادت اوثان ، یعنی از بندگی و بردگی بتها بیرون بیاورد و به بندگی خدا و عبودیت پروردگار عالم بکشاند ؛ این ، جملهٔ اول . اوثان یعنی بتها ؛ آدمهای سادهٔ سفیه خیال می کنند بت همان چیزی است که از چوب و از عقیق می تراشیدند، روی طاقچه میگذاشتند و جلوی آن خم و راست می شدند ولاغیر ؛ بله ، این هم یک جور بت بود اما بت بزرگ تر آن بتی بود که بت به فرمان او و برای خاطر او و به سود او ساخته می شود . 🔴 بزرگ تر از بت ، بتگر است ؛ آن کسی که بت را برای مردم بت می کند ، او بت بزرگ است . در بتخانهٔ فرعون بتها فراوان بودند اما از همهٔ آن بتها بزرگ تر ، آن بتگر بود ، یعنی فرعون . ↩️ ادامه دارد...

🎥 ۲۳ دی سالروز وفات روحانی، مجتهد و استاد حوزه علمیه، احمد مجتهدی تهرانی

🔵 امید به رحمت الهی 💠 دربارهٔ بدترين افراد اين امّت از رحمت خدا نااميد مباشيد، زيرا كه خدای بزرگ فرمود: «همانا از رحمت خدا نوميد نباشند جز كافران». 📒 #نهج_البلاغه ، حکمت ۳۷۷ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 7⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 7 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 در نهج‌البلاغه شریف، مولا علی (علیه‌السلام) حتی نسبت به گنهکار ترین گنهکاران به ما توصیه می‌کنند نسبت به او ناامید نباشید. 🔻در حکمت ۳۷۷ می‌فرمایند: «لَا تَيْأَسَنَّ لِشَرِّ هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ» ؛ دربارهٔ حتی بدترین امّت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، از رحمت خدا مأیوس نباشید؛ چون خدا در قرآن فرموده است: « إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ » ، این حکمت ۳۷۷ بود. 🔻 اساساً مأیوس کردن مردم کار منافقان است؛ لذا حضرت علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۹۴ می‌فرمایند: «حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَكِّدُو الْبَلَاءِ وَ مُقْنِطُو الرَّجَاءِ» ؛ " منافقین به آسایش مردم حسادت می‌ورزند، دائماً تلاش می‌کنند بلا و گرفتاری مردم بیشتر بشود و امیدشان ناامید شود. " این در خطبه ۱۹۴ است. 🔻 همچنین مولا علی (علیه‌السلام) در اشاره به رحمت خداوند متعال، کسی را که به گونه‌ای اسلام را معرفی بکنند که مایه یأس مردم از رحمت خدا بشود، اساساً فقیه و اسلام شناس نمی‌دانند؛ 🔻 در حکمت ۹۰ می‌فرمایند: « الْفَقِيهُ كُلُّ الْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ لَمْ يُؤْيِسْهُمْ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ »؛ " فقیه کامل و واقعی کیست؟ کسی است که مردم را از رحمت خدا مأیوس نکند، البته به گونه ای هم امید ندهد که مردم از مکر خدا خودشان را در امان بدانند." 🔻 آخرین نکته در مورد امید و یأس هم در نهج‌البلاغه شریف، آنجایی است که مولا علی (علیه‌السلام) دربارهٔ انسانهای حتی گنهکار، در خطبه ۱۰۰ می‌فرمایند: «وَ لَا تَيْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَيْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِيعاً» ؛ " حتی نسبت به کسی که پشت به خدا کرده، مأیوس نباشید؛ آن کسی که به خدا پشت کرده ممکن است یک پایش بلغزد، اما ممکن است یک پای دیگرش ثابت بماند، آنقدر امید هست که انسانی که حتی به خدا پشت کرده، بالاخره برگردد و رو به خدا کند." 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

🎙این قصه ی پایان رسیده ابتدا هم داشت... 🔻روضه #حضرت_زهرا(س) 👤حجت الاسلام سید #علی_تقوی #شب_جمعه

🤲 داستان طلبه و حل مشکلاتش 🎤 حضرت آیةالله ناصری

📒 لذت مطالعه (خلاصه کتاب) 📖 منشور حکومت علوی (شرح نهج البلاغه)آیت الله خامنه ای 📚 انتشارات انقلاب اسلامی 8⃣1⃣ (قسمت هجدهم) بدتربودن شیطانهای انسانی از شیطانهای جنّی ( خطبه ۱۴۷) 🔻برای اینکه « اَوثان » غلط معنا نشود و برای اینکه درست در ذهن ها جا بگیرد و اوثان را - بتها - به معنای همین موجودات بی جانِ چوبی و آهنی و مانند اینها فرض نکنیم و معنایش را درست بفهمیم ، جملهٔ بعد را می فرماید : 🔻وَ مِنْ طاعَةِ الشَّیْطانِ اِلى طاعَتِهِ ؛ تا مردم را از اطاعت و فرمان بری و مطیع بودن در مقابل شیطان نجات بدهد و به اطاعت و فرمان بری اللّه بکشاند ، مردم را مطیع خدا کند . 🔻شیطان کیست ؟ آیا شیطانها همانهایی هستند که ما نمی بینیمشان ؟ آنها یک نوع شیطانند ، [ اما ] از آنها خطرناک تر آن شیطانی است که او را می بینیم : « مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ » ؛ " شيطان اِنس وجن ، ما در زبان معمولمان این جور می گوییم و این جور یاد داده اند به ما که شیطانها در قالب انسان هم هستند . 🔻 شیطان و شیطان صفت باهم دعوایشان شد ، شیطان گفت من زرنگ ترم ، شیطان صفت گفت امتحان کن تا ببینیم چه کسی زرنگ است ؛ عِنْدَ اَلاِمْتِحَانِ يُكْرَمُ اَلرَّجُلُ أَو يُهَان . شيطان ، خودش را کشت تا دو گروه از قبیله را به جان هم انداخت که خونها بریزند ، [ امّا ] شیطان صفت یک زن و مرد حرام را به همدیگر رساند ؛ او یک روز زحمت کشید و بالا دِه و پایین دِه را به جان هم انداخت ، صد نفر کشته شدند ، این [ هم ] یک روز زحمت کشید ، یک عمل حرام انجام گرفت. بعد که بنا کردند چرتکه انداختن ،آن شیطان صفت به شیطان گفت من با این کاری که انجام دادم ، یک حرام زاده به وجود می آید که بیش از ده مرتبه بتواند همین کاری را که تو امروز انجام دادی ، انجام بدهد ؛ این مهم تر از آن است . 🔴 بعضی از شیطان صفتها از شیطانها خیلی بالاترند ؛ استادِ شیطانهایند ؛ شیطان را آنها برای مردم مورد اطاعت قرار می دهند. خیلی از انسان های پاک ، شیطانِ مُسکرات (مست کننده ها) را لعن کرده و از خودشان دور کرده اند، این شیطان صفت است که آن شیطان مُسکر را در اختیار آنها قرار می دهد و برای استفاده از آن ، آنها را تشویق می کند. خلاصه ، گاهی شیطان صفت ها از شیطانها بدترند ، خطرناک ترند . ↩️ ادامه دارد...

☑️زیارت امام زمان (عج) در روز جمعه 🔸با نوای استاد فرهمند 🔸برای دوستان ارسال کنید تا در ثواب این زیارت شریک باشید

موضوع: امام شناسی در نهج البلاغه(۲۳) 🔵 حق طلبی و شجاعت امیرالمؤمنین 💠 به خدا سوگند من در دنباله آن سپاه بودم، (سپاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم) ، تا باطل شکست خورد و عقب نشست و همه رهبری اسلام را فرمانبردار شدند، در اين راه هرگز ناتوان نشدم و نترسيدم و خيانت نکردم و سُستی در من راه نيافت. به خدا سوگند، درون باطل را می شکافم تا حق را از پهلويش بيرون کشم. 📒 #نهج_البلاغه ، خطبه ۱۰۴ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 8⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 8 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 آخرین سر فصلی که پیرامون رجاء، طمع و یأس، در حکمت ۱۰۸ باید به آن اشاره کرد، یأس های خوب و پسندیده است. آری، بعضی از یأس ها ارزشمندند، که در نهج‌البلاغه چهار نوع از این یأس ها ذکر شده است: 1⃣ اول، یأس از گذشته؛ مولا علی (علیه السلام) در بند آخر خطبه ۱۱۴ اینگونه می‌فرمایند: " آنچه از روزی که از دست رفته، امید بازگشت آن وجود دارد، ولی عمر گذشته را نمی‌شود بازگرداند. آنچه را امروز از بهره دنیا کم شده، می توان فردا به دست آورد، ولی آنچه دیروز از عمر گذشته، امید به بازگشت آن نیست. به آینده امیدوار و از گذشته ناامید باشید." 2⃣ نکته دوم، یأس در جایی که طمع هلاک کننده است، نجات دهنده است؛ مولا علی (علیه السلام) در بند شانزدهم از نامه ۳۱، خطاب به فرزند عزیزشان اینگونه می‌نویسند: " گاهی ناامیدی خودش رسیدن به هدف است، آنجا که طمع ورزی هلاکت باشد. " 3⃣ سومین مورد، مأیوس بودن از دست مردم است؛ اینکه انسان از آنچه که مردم دارند، چشم طمعش را قطع بکند و مأیوس بشود، از منطق حضرت علی (علیه‌السلام) اینگونه بر می‌آید که برترین بی نیازی محسوب می‌شود؛ در حکمت ۳۴۲ حضرت می‌فرمایند: « الْغِنَى الاَْكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ » ؛ " برترین بی نیازی و ثروت، ناامیدی از آنچه در دست مردم است می باشد. " 4⃣ و چهارمین و آخرین نکته هم مسألهٔ طلب نکردن از مردم است؛ یأس از مردم و طلب کردن از مردم، خودش ارزشمند است، که مولا علی (علیه السلام) این واقعیت را در نامه ۳۱ نهج‌البلاغه، در بند چهاردهم اینگونه می‌فرمایند: " بپرهیز از آنکه مرکب طمع ورزی تو را به سوی هلاکت به پیش رانَد و اگر توانستی که بین تو و خدا صاحب نعمتی قرار نگیرد چنین باش؛ زیرا تو روزی خود را دریافت می‌کنی و سهم خود را بر می‌داری و مقدار اندکی که از طرف خدای سبحان به دست می‌آوری، بزرگ و گرامی تر از مال فراوانی است که از دست بندگان دریافت کنی، گرچه همه از طرف خداست.(بعد در ادامه اینگونه می‌فرمایند:) نگهداری آنچه که در دست داری پیش من، بهتر است از آن چیزی که از دیگران بخواهی و تلخی ناامیدی از دست مردم، بهتر است از درخواست کردن از مردم. " 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

📒 لذت مطالعه (خلاصه کتاب) 📖 منشور حکومت علوی (شرح نهج البلاغه)آیت الله خامنه ای 📚 انتشارات انقلاب اسلامی 9⃣1⃣ (قسمت نوزدهم) 🔹هدف انبیا ؛ پرستش خدا 🔻پیغمبرها و پیغمبر اسلام برای این مبعوث شدند که انسانها را از عبادت بت های جاندار و بی جان و از اطاعت شیطانهای جن و انس نجات بدهند ، همه را به عبودیت مطلقهٔ پروردگار برسانند ، همه بشوند بندهٔ خدا ؛ مقرّراتشان از خدا باشد ، قدرتشان قدرت خدا باشد ؛ بر آنها جز خدا و زبان خدا و دست خدا کسی فرمان نراند ؛ فرامینشان را جز از خدا از کس دیگری نگیرند ؛ زندگی شان را جز به شکلی که خدا می خواهد ، به شکل دیگری نسازند و نپردازند ؛ پیغمبرها آمدند تا جامعه را و نظام را جامعه ای و نظامی اسلامی و الهی و قرآنی بسازند ؛ این وصف پیغمبران است . 🔹 قرآن کریم ؛ وسیلهٔ هدایت این دو معنی می دهد : پیغمبر به چه وسیله این رسالت و دعوت عظیم را انجام می دهد؟ 🔻 بِقُرْآنٍ قَدْ بَيَّنَهُ وَ أَحْکَمَهُ ؛ به وسیلهٔ قرآنی که آن را بیان کرده و روشن و محکم ساخته است . [ قرآن ] آن چنان است که قابل استفادهٔ همگان است و همه می توانند آن را بفهمند . اگر کلمات قرآن و جملات الهی در این کتاب مقدّس ، بطنهایی و باطنهایی دارد که جز راسخون در علم کس دیگری نمی داند ، بدین معنا نیست که انسانهای عادی معمولی از ظاهر آن استفاده نکنند . ↩️ ادامه دارد...

👌 داستان عجیب و آموزنده خادم مدرسه علمیه 🎤 استاد عالی

🎙بعد از حسین از دل و جانت سرور رفت... 🔻روضه #حضرت_ام_البنین(س) 👤حجت الاسلام سید #علی_تقوی

🔴 ارزش خشم برای خدا 💠 كسی كه با فاسقان دشمنی كند و برای خدا خشم گيرد ، خداوند هم به خاطر او خشم می گیرد و روز قيامت او را خشنود سازد. 📒 #نهج_البلاغه‌ ، فرازی از حکمت ۳۱ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه ✅ شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه 📒 #حکمت108 9⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع

╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 9 ) 🔹 مدیریت قلب 🔰 حالت دیگری از حالات قلب، که در حکمت ۱۰۸ مورد اشاره قرار گرفته است، غضب و خشم است. 🔻 در نهج‌البلاغه شریف، پنج مسأله پیرامون خشم مطرح شده است ؛ 1⃣ اول؛ موارد و مصادیق خشم خوب. 2⃣ دوم ؛ ریشه های خشم بد. 3⃣ سوم ؛ ارزش فرو نشاندن خشم بد. 4⃣ چهارم ؛ روش فرو نشاندن خشم بد. 5⃣ و پنجم ؛ عواقب خطرناک خشم بد. 🔰 دربارهٔ خشم خوب، مولا علی (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه، سه مصداق معرفی کرده است: 🔸۱. ابتدا، خشم برای خدا؛ 🔻در نامه ۳۸ نهج‌البلاغه، مولا علی (علیه‌السلام) خطاب به مردم مصر اینگونه می‌نویسند: " از بنده خدا ، امیرمؤمنان به مردمی که وقتی خداوند در زمینش نافرمانی می‌شد و حقّش پایمال می‌گشت، برای او به خشم آمدند." 🔸۲. مورد دوم، در برابر شکسته شدن پیمان ها و حدود الهی است ؛ 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) در خطبه ۱۰۶ نهج‌البلاغه اینگونه می‌فرمایند: " شما می‌بینید که پیمان های خدا شکسته می‌شود، اما به خشم نمی‌آیید ، در حالیکه از شکسته شدن پیمان های پدرانتان، به غیرت می آیید و ناراحت می‌شوید." 🔸۳. و سوم، خشم گرفتن بر فاسقان است که یکی از شعبه های امر به معروف و نهی از منکر، در حکمت ۳۱ شمرده است. 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: " کسی که با نابکاران و فاسقان دشمنی ورزد و برای خدا خشم گیرد، خداوند به خاطر او خشم می‌گیرد و روز قیامت خشنودش می‌گرداند. " 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯