📌گزینه‌ی «ج» عامل مفعول مطلق، فعل یا شبه فعل تام متصرف است، لذا افعال ناقصه، افعال تعجب یا مدح و ذمّ نمی‌توانند عامل قرار گیرند. به تصویر زیر نگاه کنید

🌺عامل نصب مفعول مطلق عامل مفعول مطلق یکی از موارد زیر است: ۱. فعل تام متصرف ۲. مصدر تام متصرف ۳. وصف تام متصرف در ادامه این موارد بررسی شده است. #مفعول مطلق نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 لینک خرید هر سه کتاب https://ketabresan.net/search?tag=3816

گزینه الف تصویر زیر را نگاه کنید

کدام گزینه در این عبارت وجود ندارد؟ «تُربّی الأُمّهاتُ الجیلَ مثقّفاً راجیاتٍ بناءَ المجتمع السّالم» الف) دو مفعول ب) نعت حقیقی ج) ظرف د) دو حال 💥منتظر جواباتون هستم @ostad_shoo 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 لینک خرید هر سه کتاب https://ketabresan.net/search?tag=3816

. ماها حاضریم ۲۰۰ ۳۰۰ تومان پول غذا یا لباس بدیم و تمام بشه! . ولی حاضر نیستیم این مبلغ رو روی خودمون سرمایه گذاری کنیم 🤦🏻‍♂ . آخرشم وقتی می‌بینیم زندگیمون سر و سامان نمیگیره و اوضاعمون خوب نمیشه، به زمین و زمان بد و بیراه میگیم، زیباست واقعا 😅 📌فرصت استفاده از بسته استثنایی نحو کاربردی، با تخفیف هفتاد درصدی تنها تا آخر امشب است. 👈دوره های نحو به صورت تک هم ارائه میشوند. @ostad_shoo

#تست_سطح_متوسط کدام گزینه نسبت به این عبارت صحیح است؟ «ما زلت أعمل الخیر راجیاً أبی أن ‎یتقبّله الله» الف) دو خبر ب) سه مفعول ج) دو تا حال د) چهار فاعل 💥منتظر جواباتون هستم @ostad_shoo 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 لینک خرید هر سه کتاب https://ketabresan.net/search?tag=3816

گزینه ب تصویر بالا را مشاهده کنید 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

🌺صورتهای مختلف معطوف و معطوف علیه دقّت کنید برای بار چندم تکرار می‌کنیم که معطوف همچون سایر توابع از اعراب کلمه‌ی پیش از خود تبعیّت می‌کند، نه از حرکت ظاهری آن. (پس گول ظاهر را نخورید‼️)🙃 مثال: مررت بزیدٍ و اکبرَ 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

#تست_آسان متعلّق ظرف در کدام گزینه صحیح است؟ الف) الیومُ أکملتُ لکم دینَکم و أتممت علیکم نعمتی: «أکملت» ب) حینَ یستغشونَ ثیابهم یعلمُ ما یُسرّونَ: «یستغشون» ج) يَوْمَ يَأْتي‏ تَأْويلُهُ يَقُولُ الَّذينَ نَسُوه‏: «یأتی» د) فإذا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللّهِ: «عزمت» 💥منتظر جواباتون هستم @ostad_shoo 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 لینک خرید هر سه کتاب https://ketabresan.net/search?tag=3816

📌گزینه‌ی «الف»: «الیوم» متعلّق به «أکملت» است: «امروز دینتان را برای شما کامل کرده و نعمتم را بر شما کامل کردم». در گزینه‌ی «ب»، «حین» متعلّق به «یعلم» است: «آنگاه كه آنان جامه‏هايشان را بر سر مى‏كشند، خدا آنچه را نهفته می دارند می‌داند». در گزینه‌ی «ج»، «یوم» متعلّق به «یقول» است: «روزى كه تأويلش فرا رسد، كسانى كه آن را پيش از آن به فراموشى سپرده‏اند مى‏گويند» و در گزینه‌ی «د»، «اذا» متعلّق به «توکل» است: «هرگاه اراده کردی پس به خدا توکل کن». نکته‌ی قابل توجه اینکه «الیوم» به دلیل «ال» داشتن نمی‌تواند به فعل پس از خود اضافه شود، لذا «أکملت» می‌تواند متعلّق باشد بر خلاف گزینه‌های دیگر که افعالِ پس از ظرف به خاطر اضافه‌ی ظرف به آنها، نمی‌توانند متعلّق ظرف قرار گیرند. 🍃دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 لینک خرید هر سه کتاب https://ketabresan.net/search?tag=3816

📌اعراب مستثنای مفرغ همانطور که میدانید در استثنای مفرغ اعراب مستثنی بر اساس نیاز جمله رقم می‌خورد. برای به دست آوردن اعراب مستثنی در این حالت، کافیست تصور کنیم حرف نفی و ادات استثنا از جمله حذف شوند، آنگاه میبینیم مستثنی بدون این دو ادوات چه نقشی میپذیرند. مثلا در «ما ضربت الا زیدا», «زیدا» مفعول است، یا در «ماضربت الا تادیبا» «تادیبا» مفعول له است. لینک خرید👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈