eitaa logo
مرکز تخصصی نماز
10.4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
573 فایل
کانال مرکز تخصصی نماز وابسته به ستاد اقامه نماز آیات🌺روایات🌼احکام🌷آداب اسرار🌻پرسمان🌸شیوه دعوت به نماز سایت qunoot.net آپارات aparat.com/markaztn ارتباط با ما @qunoott
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 🍑 آيا نماز بدون باطل است؟ 🍑 🕊 با توجه به اهميت فراوان حضور قلب و جايگاه آن، اين پرسش پيش می‌آید كه: نمازهای بدون حضور قلب چه حکمی دارد؟ يا نمازهایی كه مرتبه ‌ای از حضورقلب را دارد، ولی در تمام اجزايش حضور قلب نيست، چه می‌شود؟ 🕊 درباره ا‌ين مطالب مرحوم علیه السلام می فرماید: «از جمع بين اخبار و روايات حضور قلب به دست می‌آید كه خداوند حتی برای نمازی كه در اول آن نيّت و حضور قلب برای نمازگزار باشد، اثری قرار داده و ساقط كننده قضاست و فقها هم به همين معنا آن نماز را صحيح می‌دانند. اما قبول شدن نماز و ساير آثار ديگر آن، وابسته به اين است كه آن نماز از جميع مراتب حضور خالی نباشد. 📚 اسرار الصلاة، ص ۲۹۱ و ۲۹۲. 🕊 بنابراين، اگر در هنگام شروع و تكبيرة الإحرام با قصد قربت و حضور قلب آغاز شود، صحيح خواهد بود و تكليف را بر می‌دارد، ولی در قبولی نماز و آثار و بركات کامل دنیوی و اُخروی آن، حضور قلب در همه نماز شرط است. 🕊 البته حضور قلب، مراتبی دارد كه اگر تحصيل مرتبه كامل آن برای همگان شدنی نباشد، نبايد از مراتب پايين‌تر غفلت ورزيد كه آن هم غنيمت است و اميد قبولی در آن می‌رود. 📚آداب نماز؛ مرکز تخصصی نماز ؛ ص ۷۲. ❤️مرکز‌تخصـ @namazmt ـصی‌نماز❤️
﷽؛ 💠 مختصری از سخن مرحوم آیت الله رحمة الله علیه 💠 🥀 بر اساس روايات، ملاك و معيار در قبولي نماز – نه صحّت آن- حضور قلب در تمام اجزاي نماز يا دست‌کم در يک‌دهم نماز است ولي درعين حال ممكن است خداوند از روي لطف و كرم بي‌نهايت خود، حتي نمازي كه تنها در حال نيّت حضور قلب در آن بوده، بپذيرد؛ 🥀 چنان كه از سوي ديگر، خوف آن هست كه به واسطه گناهان، نماز واجد تمام شرايط و همراه با حضورقلب، نيز قبول نشود. 🥀 بنابراين، نمازگزار مؤمن نه به عمل خود- هرچند به نظرش كامل باشد - مغرور شود و نه از لطف خدا هر چند عملش بسيار ناقص باشد ـ نا اميد گردد، بلكه پيوسته در حالت خوف و رجا باشد. 📚 کتاب آداب نماز؛ مرکز تخصصی نماز ، صفحه ۷۸. 💠مرکز تخصـ @namazmt ـصی نماز💠
💧 مراتب 💧 💓 جناب می فرماید: براي حضور قلب مراتب و درجاتي است و نمازي‌ كه از جميع مراتب حضور خالي باشد، بر صاحبش برگردانده مي‌شود، ولي چنين نمازي بسياركم است؛ 💓 چون حركات اختياري انسان قطعاً درجه‌اي از حضور قلب را به همراه دارد، هر چند اندك؛ والا آن عمل، عمل اختياري نخواهد بود. 💓 توضيح آنکه حركات انسان چند گونه است: 1⃣ اعمال و حركاتي كه از جميع مراتب قصد و حضور قلب خالي است؛ 👈 مثل حركات شخص خوابيده كه عملي را بدون قصد و نيت انجام مي‌دهد. 2⃣ اعمالي كه قصد و نيت انسان در آن بي دخالت نيست، ولي قصد با مقصود انطباق ندارد؛ 👈 مثل بعضي از كارهاي شخص ساهی [ اشتباه کننده] و غافل. 3⃣ اعمالي كه انسان با نيت و قصد به انجام آن همت مي‌گمارد و منطبق با مقصود هم هست، ولي نيت و قصدي اجمالي و در باطن قلب وجود دارد و اثر آن نيت در اين عمل، همين اندازه است كه آن را در شمار كارهاي ارادي انسان درآورده است؛ 👈 مثل اينکه اصل نماز را براي خدا و به قصد انجام فرمان او انجام مي‌دهد و به اين امر توجه دارد. 4⃣ اعمالي كه قصد و نيّت درباره صورت ظاهري آن عمل، تفصيلي و درباره معناي آن اجمالي است؛ 👈 مثل اينکه به اعمال و حرکات نماز، مانند رکوع و سجده توجه دارد، ولي از حقيقت اين افعال غافل است. 5⃣ اعمالي كه قصد و نيت، هم درباره صورت و هم درباره معنا تفصيلي است و قلب به‌صورت کامل نزد صورت و معناي آن حضور دارد؛ 👈 مثل اينکه در و توجه دارد که مشغول انجام اين اجزاي نماز است و به معناي آن که همانا تعظيم خداوند است، متوجه است. 👈 بنابراين، همان‌گونه که به نيت رکوع خم مي‌شود و به قصد تعظيم حضرت حق کرنش مي‌کند، با قلب خود در برابر پروردگار حالت خضوع و تسليم مي‌گيرد و اين حضور قلب تمام و كامل است؛ 📖 آداب نماز؛ محمد مهدی حائری پور ؛ ص 74. ╔═🌷════╗ 💟 @namazmt ╚════🌷═╝
💧 آیا می دانید حداقل لازم در نماز چقدر است؟💧 💓 جناب می فرماید: بايد توجه داشت كه احتمال دارد اخباري كه مي‌گويد: 🍃 «اگر نمازي يك دهم آن با توجه و حضور قلب باشد، بالا رود» از باب فضل كلي پروردگار است كه در اين آيه شريفه بيان شده است: 🍃 «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها». آن كس كه كار نيك انجام دهد، براي او ده برابر آن است. 📖 سوره انعام، آیه 160. 💓 و ممکن است منظور از اين سخن که : 🍃 «نمازي که تنها يک دهم آن با حضور قلب بوده، تمام آن پذيرفته می‌شود» آن باشد که بدون نياز به جبران آنها با نوافل [ نمازهای مستحبی] پذیرفته می‌شود. 📖 آداب نماز؛ محمد مهدی حائری پور ؛ ص 74، برگرفته از اسرار الصلاه میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص292-294. ╔═🌷════╗ 💟 @namazmt ╚════🌷═╝
🌟 نماز ناقصی که قبول می‌شود ، نماز کاملی که حبس می‌شود 🌟 🔹 جناب می فرماید: آنچه از اخبار و احاديث فهميده مي‌شود اين است كه بخشي از نماز كه با قصد اجمال انجام مي‌گيرد و با مقصود هم منطبق است، 🔸 اگر اقبال و توجه نمازگزار و نيّت او بر حقيقت اجزاي نماز و معاني آن افزايش يابد و دست‌کم يك دهمِ نماز به اين صورت انجام گيرد، آن نماز برگردانده نمي‌شود و فقط به همان اندازه كه پذيرفته شده، بالا مي‌رود. 🔹 ولي اگر آنچه باتوجه و حضور قلب بوده، كمتر از يك دهم نماز باشد، برگردانده و به صورت صاحبش زده مي‌شود. 🔸 اين چيزي است كه با عنوان حكم عام و قانون کلي براي نماز از اخبار استفاده مي‌شود، ولي اين مطلب منافاتي ندارد با اينكه فضل خداوند از نظر ديگري شامل حال بنده شود و آن اقسام ديگر هم پذيرفته گردد. 🔹 و از سوي ديگر، ممكن است بنده به سبب ارتكاب بعضي گناهان، مستحقّ خذلان و محروميت شود. 🔸 در نتيجه، همان نماز هم كه واجد تمام شرايط اقبال و توجه قلبي بوده و با حضور تفصيلي تمام انجام گرفته، رد شود؛ 🔹 چنان كه از اين آيه‌ شريفه بر مي‌آيد: «وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ- فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُورا» ؛ و ما بر سر كردار آنها آمديم از هر عملي كه انجام داده بودند. پس آن را هم چون گردي پراكنده در هوا گردانيم. (سوره فرقان، آیه 33) 📖 آداب نماز؛ محمد مهدی حائری پور ؛ ص 74، برگرفته از اسرار الصلاه میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص292-294. ╔═🌷════╗ 💟 @namazmt ╚════🌷═╝