eitaa logo
امامزاده ناصرالحق مروّج تشیّع در شمال (غیر رسمی)
277 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
712 ویدیو
178 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق)💐فقیه🌺متکلم🌻مفسر🌹منجم🍀راوی حدیث🌷مصنف کتب کثیره🌸بانی دانشگاه💐شاگرد امام🌼منجم🌱شاعراهلبیت🌺جدّاعلای سیدرضی و سیدمرتضی🌻حاکم عادل🍀مروج‌بزرگ‌تشیع🍂عالم شیعه اثناعشری... نگذارید غریب بماند
مشاهده در ایتا
دانلود
وجه‌تسمیه اسمِ سلام‌الله‌علیه 🔷 از علی بن حسن بن علی بن بن زین العابدین بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام 🌱🌹 أخبرنا أبو المفضّل، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد العلوي قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (ع) قال: حدّثني الحسين بن زيد بن عليّ بن أبي طالب (ع) عن عمّه عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين (ع) قال: كان يقول (ع)‏ 🔰 «کَان یَقولُ صَلواتُ اللّه علیهِ اُدعوا لی ابنی ، و قلتُ لابنی - یَعنی - فَقلتُ له: یا أبةَ و لِمَ‏ سَمَّیتَه ؟ قال: فَتَبسَّم و ما رأیتُه یَتبسَّمُ قبلَ ذلک، ثُمّ سَجدَ للّه تعالی طویلا فَسمِعتُه یقول فی سُجُودِهِ: "اللّهمّ لک الحمدُ سیّدی علی ما أنعمتَ به عَلینا أهلَ البیتِ" یُعیدُ ذلک مِراراً، ثُمّ قالَ: یا بُنیّ إنّ الإمامةَ فی وُلده إلی أن یَقومَ [عج] فَیملَأُها قِسطاً و عَدلاً، وَ إنّه الإمامُ و أبو الأئمّةِ مَعدنُ الحِلمِ وَ موضِعُ العلمِ ِیَبقُره بَقرا و اللهِ لَهو اللّه، فقلتُ: فَکَم الأئمّةُ بَعدَه؟ فقالَ: سَبعةٌ وَ مِنهُمُ الّذی یَقومُ بالدّین فی آخِر الزّمانِ‏» ♦️ منبع: 🔸قمی،کفایة الأثر، ص237 🔹مجلسی، بحارالأنوار، ج‏37، ص: 222 🔸بحرانى، عوالم العلوم و المعارف والأحوال - الإمام علي‌بن‌أبي‌طالب عليه السلام، حديث ‏الغدير، ص: 133 ... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh 🌱🌹
استادی مقدم کاظم ... مقاله وضعیت اعتبار سنجی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری ..... شواهد می گوید این کتاب برای ناصر اطروش است.pdf
1.57M
مقاله: وضعیت اعتبارسنجی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) نوع مقاله : علمی پژوهشی نویسنده: کاظم استادی چکیده از گذشته تا کنون، نظرات متضادی پیرامون تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) بیان شده است؛ عده‌ای از اندیشمندان کتاب را مخدوش و موضوع می‌دانند، و به آن تصریح نموده‌اند؛ و عده‌ای از علماء نیز کتاب را به تصریح یا استفاده، معتبر دانسته‌اند. با توجه به این مناقشات و مخصوصاً ایراد اشکال به انتساب تفسیر به امامین عسکریین(ع)، این مسأله به وجود می‌آید که: اصالت کتاب تفسیر عسکری چگونه است؟ اعتبار این کتاب در چه وضعیتی قرار دارد؟ آیا دلایلی بر عدم انتساب یا انتساب تفسیر به امامین عسکریین(ع) قابل طرح هستند؟ نتیجه پژوهش نشان می‌دهد که، این تفسیر به دلایل مختلفی، هم معتبر نیست و هم از امامین عسکرین(ع) نیست؛ همانند: 1ـ مشهور نبودن تفسیر در بین امامیه تا قرن ششم. 2ـ عدم شناسائی تفسیر و راوی آن در فهارس و تراجم متقدم و متأخر. 3ـ مورد «مناقشه» بودن تفسیر، از ابتدای رواج. 4ـ مشکلات رجالی و اسنادی، همانند تفاوت سند نسخه تفسیر در احتجاج با سند نسخه خود تفسیر. 5ـ ناهماهنگی داستان‌های راویان تفسیر با امام عسکری(ع). 6ـ مورد استفاده قرار نگرفتن تفسیر توسط جمهور علمای امامیه. از سوی دیگر، شواهدی نشان می‌دهد که مؤلف تفسیر عسکری، است.
17.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیت‌الله حاج سیدمحمدهادی روحانی رانکوئی تنکابنی از جانب از دودمان دانشمند علوی ابوالفضل جعفر علوی از جانب از دودمان ... 🔽⤵️ @HosseinAli_Asri @Alaviyan_and_Alkia
🔹کیفیت زیارت قبر پیامبر اسلام ص در متنی کهن نقل شده از کتاب امام زیدیه [ ] 🔸 حسن بن علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین‌العابدین (م: ۳۰۴ ق) مشهور به و ، از امامان زیدیان شمال ایران، دارای تالیفات زیادی بوده و پیروان او به نام از زیدیه شناخته می‌شدند. 🔸اگر چه متن اصلی کتاب‌های عمدتا به دست ما نرسیده ولی نقل قول‌های بسیاری از آن‌ها در میان آثار زیدیان ایران و یمن وجود دارد. 🔸در نمونه‌ای از این دست از کتاب ناصر، زیارتی برای قبر پیامبر نقل شده که به دلیل قدمت، بلکه بودن آن نسبت به اولین منابع امامیه که کیفیت زیارت پیامبر را روایت کرده‌اند؛ همچون کتاب شیخ کلینی (م: ۳۲۸ ق) و ابن‌قولویه قمی (م: ۳۶۸ ق)، حائز اهمیت است. 🔸کیفیت زیارت و متن این زیارت نامه با آنچه در کیفیت زیارت پیامبر در دو کتاب و منبع اصلی پیش گفته به نقل از امام جعفر صادق ع روایت شده است، اشتراک و شباهت دارد. 🔽⤵️ @Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
مقاله منتشر شده جدید، در شماره ۲۰ مجله تفسیر‌پژوهی اثری، با عنوان: . مأخذشناسی توصیفی تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) . کاظم استادی . فایل مقاله👇 https://quran.azaruniv.ac.ir/article_14734_1ba40db15a649459856f368ed7440249.pdf . چکیده: از گذشته تاکنون، نظرات متضادی دربارهٔ تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) بیان شده است؛ عده‌ای کتاب را مخدوش و عده‌ای موضوع می‌دانند، عده‌ای نیز کتاب را به تصریح یا اشاره، معتبر دانسته‌اند. برخی نیز در تحقیقات جدیدی، این اثر را از تألیفات ناصر للحق اطروش (حاکم طبرستان) برشمرده‌اند؛ که بر اثر خطا، به امام یازدهم شیعیان امامیه(ع) منسوب شده است. با توجه به اهمیت کتاب تفسیر عسکری، اکنون لازم است درباره ­این تفسیر ، تحقیقات بیشتر و جدیدتری صورت گیرد. بنابراین پژوهشگران علاقه‌مند به این حوزه، نیازمند به مأخذ‌شناسی برای این تفسیر هستند؛ تا بدانند که چه تعداد آثار مستقل و غیرمستقلی در دهه‌های اخیر دربارهٔ تفسیر منسوب به امام عسکری(ع) نگارش یافته است، و جدای از آن، به چه منابع مرتبط دیگری می‌توانند مراجعه نمایند. در پژوهش حاضر، ضمن طرح مقدماتی، به معرفی توصیفی 46 اثر مستقل و نیز معرفی شناسنامه‌ای 90 اثر مرتبط با تفسیر عسکری پرداخته شده است. . کلیدواژه‌ها: امام حسن عسکری(ع)، کتابشناسی، ناصر اطروش، تاریخ شیعه، آثار شیعه. https://t.me/TafsirHasanAskariUtrush
👈👈بقعه متبرکه شهر دامغان 🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۲۲) 🕌:امامزادگان سید جعفر و سید محمد. 🌍: 👈👈دامغان، خیابان امام خمینى(ره) 📜: قدیمى‏ترین مدرکى که از شهادت امامزاده جعفر سخن به میان آورده و نسب آن را ثبت نموده؛ علّامه نسّابه ابو نصر بخارى متوفّاى بعد از سال 341 هـ.ق است، او مى‏نویسد: جعفر بن على بن حسن بن على بن عمر الأشرف بن الامام على بن الحسین السجّاد(ع) است. که در دامغان به شهادت رسید، او برادر حسن بن على الناصر، مجدد دولت علوى در طبرستان است. مادرشان کنیزى به نام حبیبه بود. ⏰️: ابوالحسن العمرى نیز، همین نسب را ذکر نموده و مى‏ نویسد که وى در نزدیک دروازه شهر نیشابور در جنگى که محمّد بن زید داشت به شهادت رسید. 👬: وى علاوه بر ، سه برادر دیگر به اسامى: ابو على احمد صوفى که در قم مى‏ زیست، و محمّد ساکن حجاز و ابو عبداللَّه حسین محدّث معروف به زیدى و متوفّاى 312 داشته که همگى از بزرگان سادات طبرستان، قم و حجاز بوده‏اند. 📖: ۱۳۱۰/۱۰/۱۵به شماره ۸۲. 👈کتاب مزارات دامغان 🕌دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه🌺 @Daneshnamebegha
پس از بازدید از بقعه میر بزرگ به زیارت مرقد رفتم. لقب حسن بن علی عسکری معروف به یا (۲۳۰-۳۰۴ق)، سومین حاکم علوی طبرستان در قرن سوم هجری و از نوادگان امام سجاد علیه‌السلام است. از استوانه‌های علمی علیهم‌السلام است و آثار زیادی در حوزه‌های مختلف علوم اسلامی از وی بجا مانده است. به قول آیت‌الله جوادی آملی «» بر اهالی خطه مازندران و گیلان دارد. در نحوهٔ ترویج و گسترش اسلام میان مکتب خلافت با مکتب اهل بیت تفاوت جدی وجود دارد. ترویج اسلام در مبتنی بر اصل فتح یا همان اشغال است! اما در مبتنی بر اصل است. کبیر از نمادهای مکتب اهل بیت در عملیاتی کردن اصل تبلیغ در ترویج اسلام می‌باشد. نقش مهمی در تغییر آیین اهالی خطهٔ شمال به اسلام و گرایش آنان به تشیع داشته است. فرمانروایی عادل دانسته شده است؛   تاریخ‌نگارِ هم‌عصر وی، را به سبب عدالت‌گستری و خوش‌رفتاری، ستایش کرده و گفته است که مردم طبرستان، هیچ حکومتی را همانند حکومت ناصر، عادلانه ندیده‌اند.  چنانکه نوشته است، ، رسم کدخدایی و مالکیت کدخدا بر اموال و زن و فرزندان را برانداخت و همه مردم را در یک رتبه قرار داد. از ائمه بزرگ زیدی مذهب است. زیدیان به زیارتش می‌آیند و تصاویر رهبران انصار الله در آرامگاه وی قرار دارد. هم اکنون نیز ۱۰ یمنی به زیارت ناصر کبیر آمدند. همراه با دکتر مهدی عبادی و حجت‌الاسلام علی واعظی با آنان گفتگوی کوتاهی کردم. عکس یادگاری گرفتیم اما گفتند بخاطر رعایت مسائل حفاظتی به اشتراک نگذارید. جالب آنکه در حرم ناصر الحق دو وجود دارد. یکی متعلق به است که از او با پیشوند «» یاد شده و محتوای مطابق با ویژگی‌های یک «» است. دیگر متعلق به است و از با پیشوند «» یاد شده است. محتوای زیارت‌نامه زیدیان برای بر اساس شخصیت یک تنظیم شده است. آرامگاه ناصر علاوه بر ... هم خواهد داشت! عاقلان را اشاره‌ای کافیست! @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi
🔹کیفیت زیارت قبر پیامبر اسلام ص در متنی کهن نقل شده از کتاب امام زیدیه [ ] 🔸 حسن بن علی بن حسن بن علی بن عمر بن زین‌العابدین (م: ۳۰۴ ق) مشهور به و ، از امامان زیدیان شمال ایران، دارای تالیفات زیادی بوده و پیروان او به نام از زیدیه شناخته می‌شدند. 🔸اگر چه متن اصلی کتاب‌های عمدتا به دست ما نرسیده ولی نقل قول‌های بسیاری از آن‌ها در میان آثار زیدیان ایران و یمن وجود دارد. 🔸در نمونه‌ای از این دست از کتاب ناصر، زیارتی برای قبر پیامبر نقل شده که به دلیل قدمت، بلکه بودن آن نسبت به اولین منابع امامیه که کیفیت زیارت پیامبر را روایت کرده‌اند؛ همچون کتاب شیخ کلینی (م: ۳۲۸ ق) و ابن‌قولویه قمی (م: ۳۶۸ ق)، حائز اهمیت است. 🔸کیفیت زیارت و متن این زیارت نامه با آنچه در کیفیت زیارت پیامبر در دو کتاب و منبع اصلی پیش گفته به نقل از امام جعفر صادق ع روایت شده است، اشتراک و شباهت دارد. 🔽⤵️ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🆔 @Ali_MousaviNejad
17.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مازندران دیار ؛ دیار و 🌹 🌹 بن رستم طبری 🌹بهاالدین محمد آملی 🌹محمد بن 🌹مولانا محمد آملی 🌹 مرعشی آملی 🌹 مرعشی آملی 🌹 آملی 🌹 ناطق بالحق آملی 🌹 حسنی آملی 🌹 قصاب آملی 🌹 بن بلال آملی 🌹 موسوی حسینی آملی 🌹 طبری آملی 🌹 مازندرانی 🌹 مازندرانی 🌹 مولانا آملی 🌹 علامه مازندرانی 🌹 علامه مازندرانی 🌹 علامه مازندرانی 🌹 بارفروش ده مازندرانی 🌹 مازندرانی 🌹 طبری 🌹 بیگم آملی 🌹 سید محمد 🌹 حکیم مازندرانی 🌹آیت الله نوری 🌹آیت الله محمد 🌹علامه ذوالفنون 🌹 علامه عبدالله @HosseinAli_Asri@Alaviyan_and_Alkia در طول تاریخ اسلام، سلسله جلیله عظام از دیار بزرگ، قطع نشده است.🌺☘
وجه‌تسمیه اسمِ سلام‌الله‌علیه 🔷 از علی بن حسن بن علی بن بن زین العابدین بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام 🌱🌹 أخبرنا أبو المفضّل، قال: حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد العلوي قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (ع) قال: حدّثني الحسين بن زيد بن عليّ بن أبي طالب (ع) عن عمّه عمر بن عليّ، عن أبيه عليّ بن الحسين (ع) قال: كان يقول (ع)‏ 🔰 «کَان یَقولُ صَلواتُ اللّه علیهِ اُدعوا لی ابنی ، و قلتُ لابنی - یَعنی - فَقلتُ له: یا أبةَ و لِمَ‏ سَمَّیتَه ؟ قال: فَتَبسَّم و ما رأیتُه یَتبسَّمُ قبلَ ذلک، ثُمّ سَجدَ للّه تعالی طویلا فَسمِعتُه یقول فی سُجُودِهِ: "اللّهمّ لک الحمدُ سیّدی علی ما أنعمتَ به عَلینا أهلَ البیتِ" یُعیدُ ذلک مِراراً، ثُمّ قالَ: یا بُنیّ إنّ الإمامةَ فی وُلده إلی أن یَقومَ [عج] فَیملَأُها قِسطاً و عَدلاً، وَ إنّه الإمامُ و أبو الأئمّةِ مَعدنُ الحِلمِ وَ موضِعُ العلمِ ِیَبقُره بَقرا و اللهِ لَهو اللّه، فقلتُ: فَکَم الأئمّةُ بَعدَه؟ فقالَ: سَبعةٌ وَ مِنهُمُ الّذی یَقومُ بالدّین فی آخِر الزّمانِ‏» ♦️ منبع: 🔸قمی،کفایة الأثر، ص237 🔹مجلسی، بحارالأنوار، ج‏37، ص: 222 🔸بحرانى، عوالم العلوم و المعارف والأحوال - الإمام علي‌بن‌أبي‌طالب عليه السلام، حديث ‏الغدير، ص: 133 ... ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh 🌱🌹
وَ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ الْخَطِيبُ الْخُوارِزْمِيُّ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنِي [1] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْمُحَمَّدِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ص🌹 وَ إِذَا الْحُسَيْنُ☘ عَلَى فَخِذِهِ وَ هُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَ يَلْثِمُ فَاهُ وَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ ابْنُ السَّيِّدِ أَبُو السَّادَاتِ أَنْتَ إِمَامٌ ابْنُ الْإِمَامِ أَبُو الْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ الْحُجَّةِ أَبُو الْحُجَجِ تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُمْ‌ [2].☘🌹 قال عبد المحمود فهذا تصريح عظيم بموافقه الشيعة في تعداد أئمتهم‌ و تسميتهم و شهادة بتعيين النص عليهم من الله و رسوله فكيف حسنت المكابرة للشيعة و العداوة لهم و أول راضي سنة من يشيعها [3] 🌱♦️ [1] به تصریح صاحب تنقیح المقال، ابومحمد حسن بن علی العلوی الطبری، همان است. [2] الخوارزمي في مقتله: 145، و البحار، 36/ 241. [3] الطرائف سید بن طاووس ص 174 و 175 @naserolhagh
❌توجه توجه 👈این اداره میشود و هیچگونه وابستگی به مدیریت متبرکه و از تشکیل این کانال: 🔸 زدودن بودن از ایشان 🔸معرفی جنبه‌های مختلف شخصیت ایشان، از جمله بودن 🔸گزارش از برنامه‌های در متبرکه 🔸تبدیل شدن این به فعالیت اصلی مراسمات در بر عهده هیئت رهروان شهدای آمل می‌باشد کانال رسمی هیئت رهروان 👇 @rahrovan_shohada1370 🌺برخی هشتگ های در کانال 🌺 🌺 متبرکه 🌺 های خوب های خوب های خوب 🌺 🌺 @naserolhagh ☎️ارتباط با مدیر کانال: تماس: ۰۹۱۹۶۹۱۸۶۳۱ اکانت: @Roohollah_omran 🌺محتوای این کانال، در حال به روز شدن است؛ و هیچ یک از پیامهای این کانال، «وحی منزل» و «یقینی» نیست؛ از نظرات اندیشمندان استقبال می کنیم. ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh