eitaa logo
الهادی
23.2هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1هزار ویدیو
48 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
* 💠 موت اختیاری و سلوک قانونمند 🔻 به ما سفارش شده: «موتوا قبل ان تموتوا» حال که چنین مأموریتی داریم موت اختياري را مي خواهيم تجربه کنيم و تا اين براي مؤمن حاصل نشود به آن معاني بلند نمي رسد. 🔸 براي موت اختياري قرآن اشارات و لطائفي دارد که بايد در آن بيشتر دقت کرد. ازجمله « نوم و خواب » است که در آن لطائفي نهفته است که انسان را به موت اختياري هدايت مي کند. 🔹 اگر يک مجموعه سير و سلوک قانونمند نباشد قابل اجرا نيست و متأسفانه تمام اين ريزه کاري ها پراکنده است و یک جا مدون نیست و اين فصل، فصل خوبي است که به فضل الهي ما اين دوره سلوک عملي را تدوین کنیم. 🔸 خيلي وسيع است، اما امکانش هست و بزرگان ما هم لطائفي در اين زمينه از قرآن و روايات، به دست آورده بودند، مطالب نابي که انسان چگونه حرکت کند؟ راهش نیز کوتاه تر باشد و به موت اختياري برسد. موت اختياري نیز انواعی دارد. ادامه دارد... ‌ ‌‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... * 🔻 موت اختياري انواع و اقسامی دارد، يک نوعِ صحيحِ مورد تأييد اهل بيت (علیهم السلام) و مورد تأیيد قرآن کريم را می خواهیم. 🔸 شيعه بداند که اين گوهر را اهل بيت برايش هديه گذاشته اند و ما نتوانسته بوديم استفاده کنيم و این قاعده حالا قانونمند شده، قابل ارائه شده و طوری هم باشد که راه سوء استفاده را ببندد. 🔹 الآن از بس بر این موضوع و قواعد آن جهل حاکم است که يک نفر که به دلائلي امتيازي پيدا کرده، مرتبه خودش را با مراتب عاليه خلط مي کند، فرض کنيد فردی [با ریاضت هایی] توانایی هایی پیدا کرده است ولی این استقلالاً ارزش ندارد، وقتي ارزش دارد که مو به مو با قواعد قرآني و نکات و دقائق روايات اهل بيت (ع) منطبق باشد وانسان را به نور نزديک کند و کسي که به نور نزديک شود از خيلي قضايا دور مي شود. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... * 🔻 مرحوم ملاحسينقلي همدانی مي فرمايد: اگر کسي اهل روشنائي دل باشد بالوجدان حس خواهد کرد که [مثلا] وقتي شاربش (سبیل) را بلند مي گذارد دلش تاريک مي شود؛ يا وقتي که مقيد مي شود به نخوردن گوشت، دلش تاريک مي شود. 🔸 اينها حقائقي است که اهل بيت علیهم السلام فرموده اند و ما در این مسير بايد رشد کنيم نه در مسير فوق العادگي هاي صِرف، فوق العادگي هاي صرف را بودائي ها هم دارند ولی خيلي با هم متفاوت است. 🔹 ظرایف و دقایق این تفاوت ها را می توان از متن قرآن به برکت اهل بيت به دست آورد. این قواعد در قرآن به خصوص در داستان های انبیا در قرآن وجود دارد. ادامه دارد... ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
ادامه مطلب قبل... 🔻 ولی لازم است ما مقداری با قرآن آشنا شويم، مقداری از تنگي هاي نفساني، خودمان را نجات دهيم، از اغراض مادي خودمان را نجات دهيم تا لذتش را حس کنيم. معناي نزول ملک و معناي نزول روح را حس کنيم. 🔸 ملک وقتي نازل مي شود، چرا ما منتظریم يک فردي را ببينيم؟ چهره زيبا داشته باشد و به جاي دو دست دو بال داشته باشد؟ حتماً نبايد اين جور باشد. 🔹 گاهي حس و حالي برانسان غالب مي شود که آثار يک نوع نزول رحمت، برکت و ملک هست! بايد اينها را قدر دانست ادامه داد، مواظبت کرد، باد مسموم اينها را از بين مي برد، غيبت، بدگماني، تند خوئي، همه اينها را خلاص مي کند و خداوند اين قدر لطف دارد که همواره اينها را مي فرستد و بشر هم همواره خراب مي کند. ولي باید يک جايي ما این خراب کردن ها را متوقف کنیم تا از بهره هايش بي نصيب نمانيم. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از الهادی حوزویان
🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸 ما تابلوهای پر افتخاری در حوزه‌ها از زندگینامه‌ی بزرگان‌مان، ظاهراً و باطناً داریم. از زمانی که مادر سیدرضی و سید مرتضی (رضوان الله علیه) دست آقازاده‌ها را گرفته بود و خدمت شیخ مفید برد و عرض کرد که «یا شیخ! علّمهما الفقه» و شیخ بسیار منقلب شد. 🔹 از او سؤال کردند، گفت دقیقاً شبیه این خواب را دیشب دیدم، منتها چیزی که من در خواب دیدم این بود که حضرت زهرا (سلام الله علیها)، دست حسنین را گرفته است و به من فرمود که «یا شیخ! علمهما الفقه» و من از دیشب تا الان متحیر بودم که معنای این خواب چیست؟ من که خاک کف پای این‌ها هم نمی‌شوم، تا اینکه به این صورت تعبیر شد و متوجه شدم که قصد داشتند به من بفهمانند که این‌ها جایگاه‌شان بسیار بالا است. چه خودِ زن و چه دو فرزندش، سید مرتضی علم الهدی و سید رضی. کد ۱۳۳۲۷ ▪️ @alHadi_h ▪️ @nasery_ir ‌ ‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌‌
🔻 چرا می‌گویند در برزخ شفاعت نیست؟ به خاطر اینکه یک سری امور، طبیعت اشیاء است، در دنیا هم همین‌طور است. فرض کنید اگر کسی ماست و خیار خورد، سردی‌اش می‌کند. 🔸 اهل‌بیت علیهم السلام نیامده‌اند که سردی را از ماست و خیار برگردانند، این طبیعت اشیاء است. 🔹 در برزخ، طبیعت اعمال خودش را نشان می‌دهد. بعضی معصیت‌ها عمر را کوتاه می‌کند. نظر نامناسب به زندگی مردم، رزق مردم، ناموس مردم، بلاآور است. بعضی گناه‌ها بلاآور است. شکستن دل کسی، آزرده خاطر کردن یک فرد ضعیف، در این‌ها آثاری هست. طبیعتشان در برزخ خودش را نشان می‌دهد، در دنیا هم خودش را نشان می‌دهد. 🔸 اهل‌بیت علیهم السلام نیامده‌اند که آثار طبعی اشیاء را از جماد و نبات و حتی آثار اعمال را کلاً بردارند. کد ۸۲۹۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 حضرت موسی علیه السلام بچه‌ی او بود، به مادر او گفتند او را داخل سبد بگذار، ما کار او را درست می‌کنیم. او را رها کرد، اگر نرفته بود که این سِیر برای او نبود؛ مادرش یک گذشت جانانه کرد و بچه را روی آب انداخت و با خدا معامله کرد. بچه‌اش را روی آب انداخت، همین [بچه] رفت و برگشت و یک چیز دیگر شد. این قضیه هم مثل داستان تخت بلقیس شد. 🔸 خداوند همین مادر را برگرداند، هم حقوق دایه‌ای می‌گرفت و هم در کاخ بود، شیر می‌داد. بچه قبل از رها کردن، مگر چقدر برای فرعون ارزشمند بود؟ ارزشی نداشت، اصلاً می‌خواست او را بکشد، ولی یکبار بچه را رها کرد، چه شد؟ اصلاً قضیه، یک چیز دیگر شد. ما نسبت به نفوس خود همین جایگاه را داریم، باید [یک بار رهایش کنیم.] کد ۸۴۷۶ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 «اعوذ بک منک» یعنی باز باید پناه به خدا برد. یک مادری از دست بچه‌اش ناراحت است، [فرزند]جایی ندارد، [پس دوباره] به جلب محبت مادر برمی‌گردد. آخر مادر می‌بیند باید او را جمعش کند و به او محبت کند. 🔸 ما هم اگر در بخش فعل خرابکاری کرده باشیم مستحق عقوبت می‌شویم. خود فرد باید به هوش باشد که بگوید «اللهم اعوذ بعفوک من عقابک» من یک کارهایی کردم مستحق عقوبتم اما تو ببخش. 🔹 راهکارهای خروجمان همه جا هست یعنی هرکاری کرده باشم، گناهی کرده باشم، خداوند قادر است برای برون‌رفت من راهی تعریف کند. فقط این ارتباط را در هر مرحله‌ای، هر خطایی، هر مشکلی برقرار کنم. کد ۸۲۹۹ ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔘 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌