🔶 ۱۵شعبان #ولادت #حضرت_بقیة_الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه 🔶 🔸 قسمت دوم 🔸 ﺍﻟﻘﺎﺏ #حضرت_حجت ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻬﻰ «ﺣﺠّﺔ ﺍﻟﻠﻪ علیه السلام»، «ﺣﺠّﺔ ﺁﻝ ﻣﺤﻤّﺪ علیهم السلام»، «ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ علیه السلام» ﻳﻌﻨﻰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﻯ ﻋﺼﺮ ﺧﻮﺩ، «ﻣﺎلک ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﺎﻳﻖ علیه السلام» ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻣﺮ، ﺍﻣﺮ ﺍﻭ ﻭ ﻧﻬﻰ، ﻧﻬﻰ ﺍﻭ ﻭ ﺣﻜﻢ، ﺣﻜﻢ ﺍﻭ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ، «ﻣﻬﺪﻯ علیه السلام» ﻛﻪ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ی ﺍﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ می ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪّﺱ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻩ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺮﺍﻩ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، «ﻗﺎﺋﻢ علیه السلام» ﻛﻪ #حضرت_صادق ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : «ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻖّ #قیام ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ #قائم ﮔﻮﻳﻨﺪ»، «ﻣﻨﺘﻈَﺮ» ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻏﻴﺒﺖ ﻃﻮﻟﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺧﺮﻭﺟﺶ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛِﺸﻨﺪ ﻭ ﺷﻜّﺎﻛﻴﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. 📚 کفایة الموحّدین ج۳ ص۳٤۳ ؛ بحار الأنوار ج۵۱ ص۳۰ 🔸 ﺍﻭﺻﺎﻑ #امام_زمان ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ شباهت های ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﺻﻠّﻰ الله ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺍﺭﺩ. ﺧﻄّﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﻯ سبز ﺭﻧﮓ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺯُﻣُﺮّﺩ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻥ ﺗﺎ ﻧﺎﻑ ﻣﺒﺎﺭک ﺍﻭ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﻩ ﻭ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ. #امیرمومنان ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : «ﺍﻭ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺵ ﺭﻭﻯ ﻭ ﺧﻮﺵ ﻣﻮﻯ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺑﺮ ﺳﻴﺎﻫﻰ ﻣﺤﺎﺳﻦ و موی سر انور ﺍﻭ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ». 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص٤۷۰ ؛ بحار الأنوار ج۵۱ ص۳۶ #امام_باقر ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : «ﺭﻧﮓ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺳُﺮﺧﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ #گل_سرخ ﺷﻜﻔﺘﻪ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺑﺮﻭﻫﺎﻳﺶ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻭ ما ﺑﻴﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺯ ﺍﺳﺖ» ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺟﺒﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻴﻨﻰ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﺯک ﻭ ﺷﻜﻢ ﻣﺒﺎﺭﻛﺶ ﺑﺮ ﺁﻣﺪﮔﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﻴﺦ ﺩﻧﺪﺍن های ﺛﻨﺎﻳﺶ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۲۱۵ 🔸 ﻣﺎﺩﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺪﻩ #حضرت_صاحب_الامر ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺮﺟﺲ ﺧﺎﺗﻮﻥ علیها السلام ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎم ها ﻭ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺩﻳﮕﺮ آن ﺣﻀﺮﺕ علیها السلام #ملیکه، #ریحانه، #صیقل، #سوسن ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ #زیارت ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ (ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺁﻥ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﻭﺍﺿﺤﻰ ﺑﺮ ﻋﻠﻮّ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺁﻥ ﺑﺎﻧﻮ ﺩﺍﺭﺩ) ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺑﻪ ﺭﺍﺿﻴﻪ، ﻣﺮﺿﻴﻪ، ﺻﺪّﻳﻘﻪ، ﺗﻘﻴّﻪ، ﻧﻘﻴّﻪ، ﺯﻛﻴّﻪ، والدة الامام، المودعة اسرار الملک العلّام، امّ موسی، ابنة حواری عیسی ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 📚 بحار الأنوار ج۹۹ ص۷۰ ؛ ریاحین الشریعة ج۳ ص۲۵ بناﺑﺮ ﻧﻘﻠﻰ ﺟﻨﺎﺏ ﻧﺮجس علیها السلام ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۲۶۱هـق ﺩﺭ #سامرا ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺣﻠﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺭ #امام_هادی و #امام_عسکری ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺩﻓﻦ ﺷﺪ. 📚 ریاحین الشریعة ج۳ ص۲۵ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻧﻘﻠﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۲۶۰هـق ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ #حضرت_عسکری ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺣﻠﺖ ﻧﻤﻮﺩ، ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﻋﻴﺎﻟﺶ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺮﺟﺲ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻨﺪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﻭﻧﺪ. 📚 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﺝ۱ ص۲٤۳ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻜﻴﻤﻪ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺩﺧﺘﺮ #امام_جواد ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺭﺅﻳﺖ ﻭ ﺩﺭک ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 📚 ﺑﺤﺎﺭ ﺍلأﻧﻮﺍﺭ ﺝ۵۰ ﺹ۸ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۲۷٤هـق ﺩﺭ #سامراء ﺭﺣﻠﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ. 📚 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﻣﺮﺍﺀ ﺝ۱ ص۲۳۹ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣَﺤﺮﻡ ﺍﺳﺮﺍﺭ #اهلبیت ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺸﺮّﻑ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ شهادت #امام_حسن_عسکری ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ «ﺳُﻔَﺮﺍ» ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺧﻮﺩ ﻧﺎیل ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ. 📚 ﺭﻳﺎﺣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺝ٤ ﺹ۱۵۰ #ادامه_دارد ... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔶 ۱۵شعبان #ولادت #حضرت_بقیة_الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه 🔶 🔸 قسمت سوم 🔸ﺍﻳّﺎﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﺩﺕ #امام_زمان ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ یک ﺷﺐ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﺩﺕ #امام_عصر ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، ﻧﺴﻴﻢِ ﺧﺎﺩﻡ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻋﻄﺴﻪ ﻛﺮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : «ﻳَﺮحَمکَ الله» ﺳﭙﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ : «ﻋﻄﺴﻪ ﺗﺎ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ». 📚 کمال الدین ﺹ٤۳۰ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ۲۵ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻫﻢ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۲۳۲ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﺩﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ، #حضرت_عسکری ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﺎﺹّ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﺪ ﻭ #امامت ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ. 📚 ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺹ۱٤۷ 🔸 غیبت صغری در #غیبت_صغری چهار تن از بزرگان #شیعه به ترتیب وکیل و سفیر و #نائب_خاص امام زمان علیه السلام بودند، که خدمت آن حضرت می رسیدند و وکالت‌شان مورد تأیید آن حضرت بود، و پاسخ های امام علیه السلام در حاشیه نامه ها توسط نوّاب به دست مردم می رسید. البتّه غیر از این چهار نفر وکلای دیگری هم از طرف امام علیه السلام در بلاد مختلف بودند که به وسیله ی همین چهار بزرگوار امور مردم را به عرض امام زمان علیه السلام می رساندند و از سوی امام علیه السلام در امور آن ها توقیع هایی صادر شده بود. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۲۳۲ سفارت این چهار بزرگوار سفارت مطلق و تامّ بوده، ولی دیگران در موارد خاصّی سفارت داشتند، مانند ابو الحسن محمّد بن جعفر اسدی، احمد بن اسحاق اشعری، ابراهیم بن محمّد همدانی، احمد بن حمزة بن الیسع. 📚 ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺹ۱٤۷ نوّاب اربعه عبارتند از ابو عمرو #عثمان_بن_سعید عَمری، ابو جعفر #محمد_بن_عثمان بن سعید عَمری، ابو القاسم #حسین_بن_روح نوبختی، ابو الحسن #علی_بن_محمد_سمری. نائب اوّل عثمان بن سعید مورد اعتماد مردم و جلیل القدر و وکیل #امام_هادی و #امام_عسکری علیه السلام نیز بود. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص٤۱۵ او به امر امام علیه السلام متصدّی کفن و دفن #حضرت_عسکری علیه السلام گردید. 📚 المهدی علیه السلام ص۱۸۱ ؛ بحار الأنوار ج۵۱ ص۳٤٤ چون امام عسکری علیه السلام در محلّه عسکر سکونت داشتند و تماس با آن حضرت برای شیعیان مشکل بود، عثمان بن سعید چون #روغن_فروش بود، اموال را در ظرف های روغن می ریخت و به خدمت امام علیه السلام می بُرد. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۵۶ ؛ اعیان الشیعة ج۲ ص٤۸ بخش سوّم #احمد_بن_اسحاق قُمی هنگامی که از #حضرت_هادی علیه السلام پرسید : آقای من، گاهی غایب و گاهی حاضرم. وقتی هم که حضور دارم همیشه نمی توانم خدمت تان برسم. سخن چه کسی را بپذیرم و فرمان چه شخصی را اطاعت کنم ؟ حضرت فرمود : «این عَمرو عثمان بن سعید عَمری مورد اطمینان و امین است. آنچه به شما بگوید از من می گوید و آنچه به شما برساند از من می رساند». احمد بن اسحاق می گوید : پس از رحلت امام هادی علیه السلام نزد امام عسکری علیه السلام رفته همان گفته را تکرار کردم. آن حضرت مانند پدر بزرگوارشان فرمودند : «ابو عَمرو امین و مورد اطمینان امام گذشته و مورد اطمینان من در زندگی و پس از مرگ من است. آنچه به شما بگوید و آن چه به شما برساند از من می رساند». 📚 بحار الأنوار ج۵۱ ص۳٤٤ جناب عثمان بن سعید پس از #امام_حسن_عسکری علیه السلام به فرمان #حضرت_مهدی علیه السلام به وکالت و نیابت ادامه داد، و شیعیان مسائل خود را نزد او می بُردند و پاسخ امام علیه السلام توسط او به مردم می رسید. 📚 کمال الدین ص۵۱۰ نائب دوّم ابو جعفر محمّد بن عثمان بود و او نیز همچون پدر از بزرگان شیعه و در تقوی و عدالت و بزرگواری مورد اعتماد و احترام شیعیان بود. عثمان بن سعید پیش از وفات به فرمان امام عصر علیه السلام فرزند خود ابو جعفر بن عثمان را به جانشینی خود و نیابت امام علیه السلام معرّفی کرد. این در حالی بود که امام عسکری علیه السلام نسبت به او و پدرش اظهار اعتماد و اطمینان فرموده بود و شیعه بر #عدالت و تقوی و اطاعت او اتّفاق داشتند. 📚 من لایحضره الفقیه ج۲ ص۵۲۰ پس از در گذشت نائب اوّل جناب عثمان بن سعید، توقیعی از جانب امام زمان علیه السلام در مورد وفات او و نیابت فرزندش محمّد صادر شد که ترجمه قسمتی از آن چنین است : «انا لله و انا الیه راجعون، در برابر فرمان خدا تسلیم و به قضای او راضی هستیم. پدرت سعادتمند زیست و پسندیده در گذشت. خداوند او را رحمت کند و به پیشوایان و سرورانش علیهم السلام ملحق سازد. از کمال سعادت پدرت بود که خداوند فرزندی چون تو را به او عنایت کرد که پس از او جانشین گردی، و در امورش قائم مقام او باشی و برایش طلب رحمت و آمرزش نمایی». 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۶۳ #ادامه_دارد ... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔶 ۱۵شعبان #ولادت #حضرت_بقیة_الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه 🔶 🔸 قسمت چهارم از محمّد بن عثمان پرسیدند : صاحب الامر علیه السلام را دیده ای ؟ گفت : آری و آخرین ملاقاتم با او کنار بیت الله الحرام #کعبه بود که می فرمود : «اللّهُمَّ أنجِز لی ما وَعَدتَنی» و نیز او را در مستجار نزدیک رُکن یمانی کعبه دیدم که می گفت : «اللّهُمَّ انتَقِم لی مِن أعدائی». 📚 الکنی و الألقاب ج۳ ص۲۶۷ این بزرگوار کتاب هایی در فقه تألیف کرده که مشتمل است بر آنچه از #حضرت_عسکری علیه السلام و از پدر خود شنیده بود. 📚 کمال الدین ص۵۰۳ #محمد_بن_عثمان برای خود قبری ترتیب داده بود و آن را با ساج پوشانده بود و روی آن آیاتی از #قرآن کریم و اسامی #ائمه_اطهار علیهم السلام را نوشته بود. هر روز داخل آن می شد و یک جزء قرآن قرائت می کرد و بیرون می آمد. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۶۶ او پیش از مرگ از روز وفات خود خبر داد و در همان روز که خبر داده بود در گذشت. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۷۰ همچنین پیش از رحلت به شیعیان خبر داد که امام علیه السلام جناب ابو القاسم حسین بن روح نوبختی را برای سفارت و ارتباط با خود انتخاب فرموده اند و او قائم مقام من است و به او مراجعه کنید. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۷۲ او در سال ۳۰۵هـق رحلت فرمود. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۹۱ نائب سوّم جناب ابو القاسم #حسین_بن_روح نوبختی است، که نزد موافق و مخالف عظمت و بزرگی ویژه ای داشت، و به عقل و بینش و تقوی و فضیلت نزد عموم فرقه های مختلف مذهبی مشهور بود و در زمان نائب دوّم از جانب او متصدّی پاره ای از امور بود. با اینکه میان یاران نائب دوّم، جعفر بن احمد بن متیل از همه به او نزدیکتر بود، و حتّی در اواخر زندگی جناب محمّد بن عثمان، غذای منزل او را در منزل جعفر بن احمد بن متیل تهیّه می کردند، و در میان اصحاب احتمال نیابت و جانشینی #جعفر_بن_احمد بیشتر بود، امّا در آخرین ساعات زندگی جناب محمّد بن عثمان که جعفر بن احمد بالای سر او و حسین بن روح پایین پایش نشسته بود، به جعفر بن احمد رو کرد و فرمود : «مأمور شده ام که امور را به ابو القاسم حسین بن روح واگذار نمایم». جعفر بن احمد از جا بر خاست و دست حسین بن روح را گرفت و او را بالای سر محمّد بن عثمان نشاند و خود در پایین پای او نشست. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۹۳ در ۶شوال سال ۳۰۵هـق اوّلین توقیع از ناحیه مقدّسه #امام_عصر علیه السلام برای او صادر شد که متن آن چنین بود : «ما او را می شناسیم، خداوند تمامی خیر و رضای خویش را به او بشناساند و به توفیق خود او را یاری نماید. از مکتوب او مطّلع شدیم و نسبت به او وثوق و اطمینان داریم. او را نزد ما مکان و منزلتی است که خشنودش می سازد. خداوند احسان خویش را به او بیفزاید که خدا ولی و توانا بر همه چیز است، و سپاس خدای را که شریکی ندارد و درود و سلام فراوان خداوند بر فرستاده او محمّد و بر خاندان او صلوات الله علیهم». از ابو سهل نوبختی صاحب تألیفات ـ که از متکلّمین بزرگ بغداد بود ـ پرسیدند : برای چه جناب ابو القاسم حسین بن روح به مقام نیابت نایل شد و شما نایل نشدید ؟ گفت : ائمه علیهم السلام داناترند و آنچه برگزینند شایسته تر و مناسب تر است، ولی من فردی هستم که با خصم برخورد و مناظره می کنم و اگر نائب امام علیه السلام بودم و مکان #امام_زمان علیه السلام را می دانستم (چنان که ابو القاسم حسین بن روح به جهت نیابت می داند) و در گیر و دار بحث پیرامون امام علیه السلام با مخالفان در تنگنا قرار می گرفتم ممکن بود نتوانم خود را کنترل کنم و جای آن حضرت را افشا نمایم؛ ولی ابو القاسم اگر امام علیه السلام در زیر دامان او مخفی باشد و او را با آلات بُرنده تکّه تکّه نمایند دامان خود را از او بر نمی دارد و او را به دشمن نشان نخواهد داد. 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۹۶ جناب ابو القاسم حسین بن روح حدود ۲۱سال مقام نیابت داشت. او قبل از وفات امور را به امر امام علیه السلام به ابو الحسن #علی_بن_محمد_سمری وا گذاشت، و در ماه شعبان سال ۳۲۶هـق درگذشت. آرامگاه او در #بغداد است. 📚 بحار الأنوار ج۵۱ ص۳٤٤ نائب چهارم ابو الحسن سَمُری است که بر حسب الأمر حضرت صاحب الزمان علیه السلام به جناب حسین بن روح، امر نیابت بعد از او به ابو الحسن سَمُری واگذار شد. به فرموده بزرگان رجال، عظمت و جلالت قدر او محتاج به توصیف نیست. ابو الحسن سَمُری روزی به جمعی از مشایخ که نزد او بودند فرمود : «خداوند به شما در مصیبت علی بن بابویه قُمی اجر عنایت فرماید. در این ساعت او از دنیا رفت». آنان ساعت و روز و ماه را یاد داشت کردند، و ۱۷ یا ۱۸ روز بعد خبر رسید که همان ساعت #علی_بن_بابویه قُمی در گذشته است. 📚 خروج #سفیانی و #صیحه_آسمانی دو علامت از علاماتی هستند که هنگام ظهور امام عصر علیه السلام واقع می شوند. #ادامه_دارد ... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 🔶 #امام_غائب نعمتی باطنی 🔶 ۲- ك، إكمال الدين الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ سَأَلْتُ سَيِّدِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً فَقَالَ النِّعْمَةُ الظَّاهِرَةُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَةُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَكُونُ فِي الْأَئِمَّةِ مَنْ يَغِيبُ قَالَ نَعَمْ يَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لَا يَغِيبُ عَنْ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِي عَشَرَ مِنَّا يُسَهِّلُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ وَ يُظْهِرُ لَهُ كُنُوزَ الْأَرْضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يُبِيرُ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ يُهْلِكُ عَلَى يَدِهِ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ذَاكَ ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ الَّذِي يَخْفَى عَلَى النَّاسِ وِلَادَتُهُ وَ لَا يَحِلُّ لَهُمْ تَسْمِيَتُهُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَمْلَأَ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. 👈 قال الصدوق ره لم أسمع هذا الحديث إلا من أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني عند منصرفي من حج بيت الله الحرام و كان رجلا ثقة دينا فاضلا رحمة الله عليه و رضوانه شيخ #صدوق در كمال الدين از #محمد_بن_زیاد_ازدى روايت ميكند كه گفت: از #حضرت_موسی_بن_جعفر #امام_کاظم عليه السّلام تفسير آيه وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً را پرسيدم. #حضرت_کاظم فرمود: #نعمت ظاهر، امام ظاهر و نعمت باطن، #امام_غائب است. عرض كردم: در ميان شما ائمه كسى هست كه غائب شود؟ فرمود: آرى او كسى است كه از ديدگان #غائب ميگردد ولى يادش از دلهاى مؤمنان نميرود. او دوازدهمين ما #ائمه است. خداوند هر مشكلى را براى او آسان ميكند و هر گردنكشى را بوسيله او سركوب مينمايد. گنجها و معادن زمين را برايش ظاهر ميگرداند و هر چيز دورى را براى او نزديك ميكند، ستمگران بىدين را نابود مىسازد و شياطين متمرّد را به هلاكت ميرساند، او فرزند سرور كنيزان است. ولادتش بر مردم پوشيده ميماند و براى شما جايز نيست كه او را به نام ذكر كنيد تا زمانى كه خداوند او را ظاهر گرداند و به وسيله او زمين را پر از #عدل و داد كند چنان كه پر از #ظلم و ستم باشد. 👈 #شیخ_صدوق (ره) ميفرمايد: من اين حديث را فقط از #احمد_بن_زیاد_بن_جعفر_همدانى موقعى كه از سفر حج بيت اللَّه مراجعت ميكردم استماع نمودم. وى مردى متدين و فاضل بود. «رحمة اللَّه عليه و رضوانه». 📚 بحارالانوار ج۵۱ ص۱۵۱ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔶 ۱۵شعبان #ولادت #حضرت_بقیة_الله عجل‌الله‌تعالی‌فرجه 🔶 🔸 قسمت پنجم 🔸 پایان غیبت صغری پیش از وفات علی بن محمّد سَمُری، گروهی از شیعیان نزد او گرد آمدند و پرسیدند : «پس از شما چه کسی جانشین شما خواهد بود» ؟ پاسخ داد : «من مأمور نشده ام که در این مورد به کسی وصیّت کنم. 📚 بحار الأنوار ج۵۱ ص۳۶۱ سپس توقیعی را که از سوی امام غایب علیه السلام در این باره صادر شده بود به شیعیان نشان داد. آنان از روی توقیع استنساخ کردند که مضمون آن چنین بود : «بسم الله الرّحمن الرّحیم، ای علی بن محمد سَمُری، خداوند در مصیبت تو پاداش برادرانت را عظیم دارد. تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. پس امور خویش را فراهم آور و به هیچ کس وصیّت مکن که پس از تو جانشین تو شود. #غیبت_کبری واقع شد و ظهوری نخواهد بود تا آن گاه که خدای متعال فرمان دهد، که پس از مدّت طولانی و #قساوت دل ها و پُر شدن زمین از #ستم است. به زودی افرادی نزد شیعیان من مدّعی مشاهده من می شوند. آگاه باشید که هر کس پیش از خروج #سفیانی و پیش از صیحه چنین ادّعایی نماید (یعنی ادّعای رؤیت به عنوان #سفارت و #نیابت نماید) #دروغگو و #افترا_زننده است وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلا بِاللهِ العَلِیَّ العَظیم». 📚 الغیبة (شیخ طوسی) ص۳۹۶ روز ششم که مصادف با نیمه ی شعبان سال ۳۲۹هـق بود جناب ابو الحسن سَمُری در گذشت، و در خیابان خلنجی کنار نهر ابو عتاب در #بغداد دفن گردید. 📚 احتجاج ج۲ ص۲۹۷ ؛ بحار الأنوار ج۵۱ ص۳۶۲ #علامه_مجلسی رَحِمَهُ الله از احتجاج مرحوم #علامه_طبرسی نقل می فرماید : هیچ یک از نائبان خاصّ #امام_عصر علیه السلام جز با فرمان صریحی از جناب آن حضرت و تعیین و نصب و معرّفی نایب قبلی به نیابت قیام نکرد. شیعه نیز گفتار هیچ یک را نپذیرفت مگر بعد از بروز نشانه و معجزه ای به دست هر یک از آنان از طرف امام عصر علیه السلام که به‌راستی گفتار و درستی نیابت شان دلالت می کرد. 📚 به کتاب مکیال المکارم فی فضائل الدعاء للقائم علیه‌السلام و ترجمه آن مراجعه شود. 🔸 وظایف زمان غیبت کبری شیعیان و دوستان آن حضرت در زمان غیبت وظایفی دارند از جمله : ۱. قرائت #دعای_ندبه در روز های جمعه، عید فطر، عید قربان، عید غدیر. ۲. زیارت آن حضرت در روز جمعه. ۳. برای ثبات و محکم ماندن اعتقادات خواندن این دعای شریف : «یا اللهُ، یا رَحمنُ، یا رَحیمُ، یا مُقَلَّبَ القُلُوبِ، ثَبَّت قَلبی عَلی دینِکَ». 📚 کمال الدین ص۳۵۲ ٤. از جا بر خاستن به احترام نام « #قائم » آن بزرگوار. ۵. #توسل به آن حضرت در مشکلات و گرفتاری ها. ۶. #صدقه برای سلامتی و فرج وجود شریفش. ۷. قرائت این دعا که از خداوند می خواهیم آن حضرت را به ما بشناساند : «اللّهُمَّ عَرَّفنی نَفسَکَ فَاِنَّکَ اِن لَم تُعَرَّفنی نَفسَکَ لَم اَعرِف نَبِیَّکَ، اللّهُمَّ عَرَّفنی رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِن لَم تُعَرَّفنی رَسُولَکَ لَم اَعرِف حُجَّتَکَ، اللّهُمَّ عَرَّفنی حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِن لَم تُعَرَّفنی حُجَّتَکَ ضَلَلتُ عَن دینی». 📚 کافی ج۱ ص۳۳۷ ۸. شرکت در مجالس منسوب به آن حضرت، مخصوصاً مجالس #عزاداری جدّ بزرگوارش حضرت #سیدالشهداء علیه السلام. ۹. هدیه أعمال صالحه برای آن حضرت، مانند زیارت قبور مطهّر پدران بزرگوارش، قرائت #قرآن و #حج و عُمره و طواف. ۱۰. #توبه حقیقی از گناهان. ۱۱. متوجّه کردن مردم به آن حضرت. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 #ولادت #حضرت_رقیه علیها السلام ولادت آن حضرت در #مدینه منوّره بوده است. در کتاب های مختلف، سنّ آن حضرت را سه سال، سه سال و شش ماه، چهار سال، و در برخی کتب متأخّر، سنّ آن حضرت را پنج سال، و حتّی هفت سال ذکر کرده اند. 📚 دائرة المعارف تشیّع ج۱ ص۷۷ البتّه در #کامل_بهائی به چهار سالگی آن حضرت تصریح شده است. بنابر مشهور سنّ این عُلیا مخدّره سه سال و چند ماه بوده است. در بین اهل ولاء و حتّی در بعضی کتاب‌ها عنوان سه ساله برای آن حضرت مشهور شده است که اشکالی هم ندارد؛ زیرا وقتی در مورد سنّ کسی می گویند «سه ساله است یا چهار ساله» همیشه مرادشان این نیست که سه سال کامل یا چهار سال کامل دارد، بلکه حدّ تقریبی را بیان می کنند. بنابر آن چه در سنّ آن حضرت گفته شده، روز ولادت حضرت از ۵ الی ۲۸ شعبان محتمل است و قول قاطعی که به آن استناد شود وجود ندارد. بر همان اساس، سال ولادت یکی از سال های ۵٤ یا ۵۵ یا ۵۶ و یا ۵۷ قمری خواهد بود. البتّه به نظر می رسد قولی که به اطمینان نزدیک تر است، سه سال و شش ماه باشد؛ چه آن که در کتاب های قدیمی #مقتل، عنوانِ سه سال، و سه سال و چند ماه مشهور است. طبق آن، احتمال ولادت در پنجم شعبان سال ۵۷ قمری در مدینه طیّبه می رود. بر این اساس، می شود در آن ایّام برای بزرگداشت و پاسداشت این امانت سیّدالشهداء #امام_حسین علیه السلام در #خرابه_شام، مجلس جشن و سروری بر پا کرد و یاد او را گرامی داشت. 📚 کامل بهائی جزء۲ باب۲۵ فصل۳ ص۱۷۹ (در چاپ انتشارات مرتضوی ص۵۲۳) #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 ‼️ نبودن #بیعت هیچ پادشاهی بر گردن #حضرت_ولی_عصر عجل‌الله‌فرجه ۱- ع، علل الشرائع ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام الطَّالَقَانِيُّ عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ كَأَنِّي بِالشِّيعَةِ عِنْدَ فَقْدِهِمُ الثَّالِثَ مِنْ وُلْدِي يَطْلُبُونَ الْمَرْعَى فَلَا يَجِدُونَهُ قُلْتُ لَهُ وَ لِمَ ذَلِكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ إِمَامَهُمْ يَغِيبُ عَنْهُمْ فَقُلْتُ وَ لِمَ قَالَ لِئَلَّا يَكُونَ فِي عُنُقِهِ لِأَحَدٍ بَيْعَةٌ إِذَا قَامَ بِالسَّيْفِ. #شيخ_صدوق «ره» در كتاب «علل الشرائع» و عيون اخبار الرضا از #حسن_بن_فضال و او از پدرش از #حضرت_امام_رضا عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: گويا #شیعه را در موقع از دست دادن سومين امام از فرزندانم مىبينم كه از هر سو او را جستجو كنند نيابند. عرض كردم: يا ابن رسول اللَّه براى چه؟ حضرت فرمود: براى اينكه امام آنها غائب می‌گردد؛ عرض كردم چرا غائب مىشود؟ #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند : براى اينكه وقتى با شمشير #قیام ميكند، بيعت هيچ (پادشاهى) در گردن او نباشد. 📚 بحارالانوار ج۵۱ ص۱۵۱ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 #منتظران_ظهور ( اهل #تولی و #تبری ) #در_درجه_اهلبیت ❤️ ۶- ك، إكمال الدين الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ فَقَالَ أَنَا الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ الْقَائِمَ الَّذِي يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي لَهُ غَيْبَةٌ يَطُولُ أَمَدُهَا خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ وَ يَثْبُتُ فِيهَا آخَرُونَ ثُمَّ قَالَ ع طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحُبِّنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ عَلَى مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً وَ طُوبَى لَهُمْ هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. در #كمال_الدین از #یونس_بن_عبدالرحمن روايت نموده كه گفت: خدمت #امام_کاظم علیه السلام رسيده و عرض كردم: آقا آن كسى كه #قیام_به_حق ميكند شما هستيد؟ #حضرت_امام_کاظم فرمود: من براى ترويج حق قيام كرده‌ام ولى آن #قائم كه زمين را از وجود دشمنان خدا پاك می گرداند و پر از #عدل و داد می‌كند، فرزند پنجم من است؛ او به خاطر حفظ جانش غيبتى ميكند كه مدت آن طولانى است بطورى كه مردم بسيارى #مرتد ميشوند و عده ديگر ثابت می مانند. آنگاه #حضرت_کاظم فرمود: خوش به حال آن دسته از شيعيان ما كه در #غیبت_قائم ما چنگ به دوستى ما زده، و بر محبت ما ثابت می‌مانند ( #تولی ) و از دشمنان ما بيزارى ( #تبری ) می‌جويند. آنها از ما و ما از آنها هستيم. ( #اولئک_منا_و_نحن_منهم ) آنها به ما امامان دل بسته‌اند و ما نيز آنها را شيعيان خود ميدانيم و از آنها خشنود می باشيم. خوش به حال آنها بخدا قسم آنها در روز #قیامت در درجه ما خواهند بود. 📚 بحارالانوار ج۵۱ ص۱۵۱ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 💐 شاد کردن دل #مؤمن 💐 #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند: «لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَفْضَلَ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ» نزد خداوند متعال، بعد از انجام #واجبات ، هیچ كارى بهتر از خوشحال کردن #مومن نيست. 📚 بحارالانوار ج۷۸ ص۳۴۷ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 🌹 یگانه بودن امام معصوم علیه‌السلام 🌹 ... الْإِمَامُ الْأَنِيسُ الرَّفِيقُ وَ الْوَالِدُ الشَّفِيقُ وَ الْأَخُ الشَّقِيقُ وَ الْأُمُّ الْبَرَّةُ بِالْوَلَدِ الصَّغِيرِ وَ مَفْزَعُ الْعِبَادِ فِي الدَّاهِيَةِ النَّآدِ الْإِمَامُ أَمِينُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ خَلِيفَتُهُ فِي بِلَادِهِ وَ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ وَ الذَّابُّ عَنْ حُرَمِ اللَّهِ الْإِمَامُ الْمُطَهَّرُ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْمُبَرَّأُ عَنِ الْعُيُوبِ الْمَخْصُوصُ بِالْعِلْمِ الْمَوْسُومُ بِالْحِلْمِ نِظَامُ الدِّينِ وَ عِزُّ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْظُ الْمُنَافِقِينَ وَ بَوَارُ الْكَافِرِين الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ ... ... #امام همدل و همراه پُر مِهر است و #پدر ى است خيرخواه و با عاطفه برادرى كه از يك پدر و مادر باشد، و چون #مادر ى است نيكوكار نسبت به فرزند خردسال خويش، و پناهگاه بندگان در مصيبتهاى بزرگ؛ امام #امین خداست در ميان آفريدگانش و حجّت او بر بندگانش مىباشد و جانشين او است در سرزمينهايش و فراخواننده به سوى خدا و مدافع از حريم خداوند است. امام آن پاكيزه از گناهان است و [آن] به دور از عيبها و برخوردار از #علم مخصوص است، و به شكيبائى معروف و مايه نظام دين و عزّت مسلمانان است و مايه خشم منافقان و نابودى كافران است. امام #یگانه دوران است كه هيچ‌كس به همپايگى او نمىرسد و هيچ دانشمندى را (توان) برابرى و همطرازى با او نيست و جايگزينى براى او يافت نشود و همسان و مانندى براى او نيست،... 📚 كافی ج۱ ص۲۰۰ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 #حرز #ابی_دجانه_انصاری برای دفع #جن در حياة الحيوان (در باب قنفذ) بيهقى در دلائل النبوه از #ابو_دجانه كه نامش #سماك_بن_خرشه است روايت كرده كه : من به #رسول_اکرم صلّى اللَّه عليه و آله شكوه كردم از اينكه چون در بستر بخوابم سوتى مانند سوت آسياب و جنجالى چون جنجال زنبور عسل بشنوم و پرتوى چون برق، و سر بردارم و در برابر خود سياهى بينم كه بالا رود به درازى صحن خانهام و دست به پوستش كشم مانند پوست خارپشت است، و به چهرهام مانند شراره آتش افكند، فرمود: اين #جن خانه تو است اى ابو دجانه ، و آنگاه دوات و كاغذ خواست و به #امیرالمومنین على عليه السّلام فرمود بنويسد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ إِلَى مَنْ طَرَقَ الدَّارَ مِنَ الْعُمَّارِ وَ الزُّوَّارِ إِلَّا طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ لَنَا وَ لَكُمْ فِي الْحَقِّ سَعَةً فَإِنْ تَكُ عَاشِقاً مُولَعاً أَوْ فَاجِراً مُقْتَحِماً فَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ يَنْطِقُ عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ وَ رُسُلُنَا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ اتْرُكُوا صَاحِبَ كِتَابِي هَذَا وَ انْطَلِقُوا إِلَى عَبَدَةِ الْأَصْنَامِ وَ إِلَى مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ حم لا يُنْصَرُونَ حم عسق تَفَرَّقَتْ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ بَلَغَتْ حَجَّةُ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الْعَلِيِّ الْعَظِيم]ِ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. #ابودجانه گفت: نامه را گرفتم و تا كردم و به خانه آوردم و زير سرم نهادم و شب را آسوده خوابيدم و بيدار نشدم جز از فرياد كسى كه میگفت: اى ابو دجانه ما را با اين كلمات آتش زدى تو را به حق سرورت كه اين نامه را از ما بردار كه ما را بازگشتى به خانهات و در كنارت و در هر جا اين نامه باشد نباشد، ابو دجانه گفت: برش ندارم تا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم اجازه دهد. ابو دجانه گفت: از اين ناله و شيون و گريه #پریان كه شنيدم شبم دراز گذشت و بامداد نماز صبح را با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم خواندم و آنچه آن شب از پريان شنيدم به وى گزارش دادم و هر آنچه هم من به آنها گفتم فرمود: اى ابو دجانه دست از اين قوم بردار بدان كه مرا براستى فرستاده آنان تا روز رستاخيز درد كشند (و وابلى حافظ آن را در كتاب ابانه روايت كرده و قرطبى در كتاب تذكره). 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ج۶۰ ص۱۲۶ ؛ المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ص۲۲۹ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110

🔰🔰 ‼️ قبول #احسان مردم قال علی بن موسی الرضا علیه‌السلام: السَّخِيُ‏ يَأْكُلُ‏ مِنْ‏ طَعَامِ‏ النَّاسِ لِيَأْكُلُوا مِنْ طَعَامِهِ وَ الْبَخِيلُ لَا يَأْكُلُ مِنْ طَعَامِ النَّاسِ لِئَلَّا يَأْكُلُوا مِنْ طَعَامِهِ #امام_رضا 🌹علیه‌السلام فرمودند: شخص #بخشنده و #سخاوتمند از غذاى مردم مى‌خورد، تا آنها نیز از غذاى او بخورند اما #بخیل از غذاى مردم نمى‌خورد تا مبادا آنها از غذاى او بخورند. 📚 وسائل الشيعة ج‏۲۴ ص۲۷۰ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/nashr110