#مقتطف_من_محاضرة: النقد في الإسلام/ تحت الترجمة (سلسلةالمحاضرات المتعلّقة بالأولويات الحضارية) #تاريخ_إلقاء_المحاضرة: ٤ ذي القعدة ١٤٤٢/ وكالة رسا للأنباء/قم المقدسة ملخص كلامنا في هذه الجلسة هو أنّ موضوع النقد لم يتم تحليله بشكل صحيح في المدراس الإقتصادية الرائجة ولم يقدّم أصحابه رؤية شاملة صحيحة عن النقد وكيفية تأثيره على الجوانب الإقتصادية والسياسية المختلفة وسائر الجوانب الأخرى. التحليل الصحيح هو أن ندرس تأثير موضوع النقد على #العلاقات_الإنسانية. بحيث إذا اعتمدنا على هذه الرؤية الصحيحة سنتمكن من الإرتقاء بالنظر إلى المال والنقد. طبعاً هذه الرؤية ليست منحصرة على المسائل الإقتصادية فحسب، بل وكما تعرفون أيها الإخوة الأعزّاء فإن كلامنا الرئيسي في #موسوعة_النموذج_الإسلامي_للتقدّم هو أنّه على جميع الساحات مساعدة تحسين العلاقات الانسانية. و بعبارة أخرى هذا هو #المفهوم_الأمّ في أبحاثنا. فإذا اعتمدتم على مشروع في ساحة ما و أدّى إلى إيجاد خلل و تفكّك في العلاقات الإنسانية قد لا تتمكنون من تعويض بعض الخسائر الناتجة عنه من قبيل الخسائر الواردة على عمر الإنسان و رشده و عواطفه بالإضافة إلى تخصيص مبالغ للتعويض عن الخسائر في الميزانية السنوية للبلاد. من هنا فإنّ نفقات البلد ذي العلاقات الإنسانية المفكّكة و السّيئة أكثر بكثير من البلد الذي تكون فيه علاقات الناس سليمة وصحيحة. #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #النقد_في_الإسلام #الأولويات_الحضارية #أنا_أسأل_الإمام @nashrol_akhbar

با سلام برای دوستان طلبه و دانشجو که علاقه مند به ورود به عرصه ی ترجمه تخصصی هستند، بویژه ترجمه های تخصصی مربوط به #فقه_نظام ، این پیام‌ها میتونه مفید باشه

#قريباً... رسالة سماحة الشيخ علي كشوري(مدير حوزة الهداية العلمية/قم المقدسة) إلى السيد مقتدى الصدر(زعيم التيار الصدري) فيما تتعلق بأخطار الجامعة الأمريكية في بغداد(AUIB) و حكومة العراق المقبلة @nashrol_akhbar

#مقتطف_من_محاضرة: قوانين البناء الفقهية (سلسلةالمحاضرات المتعلّقة بالأولويات الحضارية) تاريخ إلقاء المحاضرة: الربیع الأول ۱۴۴۲ بداية عندما نتحدث عن #المقررات_الفقهية_للبناء نقصد النقاط الأساسية العشرة و يمكن للنّخب و المختصّين في مجال الهندسة المعمارية و الهندسة المدنية فهم إختلاف المباني و الرؤى من خلال مقارنة أبحاثنا الفقهية مع قوانين البناء الوطنية. مقدمة: سبب دخول الفقه إلى موضوع البناء تغيّر هوية البناء هو الخطوة الأولى لإجراء تغيرات بنيوية في ساحات مختلفة، من ضمنها ساحة #العلاقات_الاجتماعية بعنوانها ساحة هامّة ينعكس فيها التغيير في تعريف البناء الراهن. فإحدى المسائل الأساسية التي تشغل مسؤولي البلد هي مسألة تنظيم العلاقات الإجتماعية؛ بسبب تحول مسألة الفضاء الإفتراضي و شبكات التواصل الإجتماعي إلى معضلة. و قد قدّم بعض الأصدقاء حلًا لذلك عبر إقتراح إنشاء شبكة معلومات وطنية. نعم؛ لا شك في الدور الذي ستلعبه هذه الشبكة في تنظيم هذه الساحة بعض الشيء، إلا أن الحلّ الأساسي في إعتقادنا هو تغيير هوية البناء بما يتناسب مع #الضوابط_الإسلامية. لأن سبب لجوء الناس إلى إقامة العلاقات في الفضاء الإفتراضي هو عدم وجود الأرضية الداعمة لإقامة العلاقات الإنسانية في المباني الراهنة. فالبنية التحتية لإقامة العلاقات بشكل صحيح بين الناس في الواقع الخارجي تعود إلى تصميم المباني و أخذ خصوصيات العلاقات الإنسانية في البناء. #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #الأولويات_الحضارية #قوانين_البناء_الفقهية #أنا_أسأل_الإمام @nashrol_akhbar