---🔹💠🔹---🔹💠🔹---🔹💠🔹---
🔸💠🔸نسیمی از قرآن
🔸🔹«...وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحاها»
... و زمین را پس از آن گسترانید
🔸این آیه کریمه به #دحو_الارض؛ گسترش یا پیدایش سطح زمین اشاره دارد.
در سوره شمس نیز به همین موضوع اشاره فرموده است:
«وَٱلأرۡضِ وَمَا طَحَاهَا»(شمس/ ٦)
و [سوگند] به زمين و آنكه آن را گستراند
🔸در هر دو سوره #نازعات و #شمس پیش از آیات ذکر شده، از آسمان ها سخن رفته است:
▫️«ءَأَنتُم أَشَدُّ خَلقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَاهَا رَفَعَ سَمكَهَا فَسَوَّىٰهَا» (نازعات/٢٧ و ۲۸)
آيا آفريدن شما [پس از مرگ] دشوارتر است يا آسمان كه او آن را بنا كرد؟ سقفش را برافراشت، پس آن را درست و نيكو قرار داد...
▫️«وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا» (شمس/٥)
و[سوگند] به آسمان و آنكه آن را بنا كرد
🔸این در حالی است که در برخی سوره ها ظاهراً به خلقت زمین پیش از آسمان پرداخته شده است:
«هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلارۡضِ جَمِيعا ثُمَّ ٱستَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيم.» (بقره/ ٢٩)
اوست كه همۀ آنچه را در زمين است براى شما آفريد، سپس آفرينش آسمان را [كه به صورت ماده اى دود مانند بود] اراده كرد و آن را به شكل هفت آسمان [همراه با نظامى استوار] درست و نيكو قرار داد؛ و او [به قوانين و محاسباتِ ] همه چيز داناست.
🔸با تدبر در کلام الهی مشخص می شود که هیچکدام از آیات، چه در مورد زمین و چه آسمان، به ترتیب خلقت آسمان و زمین و تقدیم و تأخر آنها نپرداخته اند، بلکه سخن در مراتب تدریجی و تکمیلی خلقت آنها، یا دوره های مختلف آفرینش زمین و آسمان است.
🔸در آیات #دحو و #طحو (نازعات/ ۳۰؛ شمس/۶) صرفا به گسترانیدن زمین اشاره شده است، نه اصل خلقت و پیدایش زمین. #دحو_الارض مرحله آغاز #زندگی در زمین است، نه پیدایش زمین.
🔸در آیات پیش از آیات #دحو و #طحو (که هر دو یک معنا دارند)، به تقدم خلقت و پیدایش آسمانها پرداخته نشده است. زیرا، هر چند در آیه ۲۷ سوره نازعات به بنای آسمان ها اشاره شده است، ولی کاربرد «دحو» پس از آن برای زمین صرفا به گسترانیدن زمین توجه می دهد نه به اصل خلقت آن، بنابراین این آیات اصولا در صدد بیان ترتیب آفرینش نیستند. در سوره شمس نیز موضوع به همین صورت مطرح شده است.
🔸در آیه ۲۹ سوره بقره نیز، ماجرا به همین شکل است، خصوصا کاربرد حرف «فی» قبل از «الارض» به محتویات زمین اشاره دارد، نه خود زمین. منظم کردن هفت آسمان نیز تنها به آراستن آسمانها در قالب عدد هفت، که مرحله پس از دخان بودن هست، پرداخته است. شایان ذکر است که کلمه «ثم» در این آیه، لزوما به معنای تاخیر زمانی نیست، بلکه می تواند به تاخیر و توالی بیانی معطوف باشد.
#نسیمی_از_قرآن_۲_۱۰
#تدبر_در_قرآن
#دحو_الارض
---🔹💠🔹---🔹💠🔹---🔹💠🔹---
@nasimehayaat
هدایت شده از نسیم حیات|جواد محمدی
---🔹💠🔹---🔹💠🔹---🔹💠🔹---
🔸💠🔸نسیمی از قرآن
🔸🔹«...وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِکَ دَحاها»
... و زمین را پس از آن گسترانید
🔸این آیه کریمه به #دحو_الارض؛ گسترش یا پیدایش سطح زمین اشاره دارد.
در سوره شمس نیز به همین موضوع اشاره فرموده است:
«وَٱلأرۡضِ وَمَا طَحَاهَا»(شمس/ ٦)
و [سوگند] به زمين و آنكه آن را گستراند
🔸در هر دو سوره #نازعات و #شمس پیش از آیات ذکر شده، از آسمان ها سخن رفته است:
▫️«ءَأَنتُم أَشَدُّ خَلقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَاهَا رَفَعَ سَمكَهَا فَسَوَّىٰهَا» (نازعات/٢٧ و ۲۸)
آيا آفريدن شما [پس از مرگ] دشوارتر است يا آسمان كه او آن را بنا كرد؟ سقفش را برافراشت، پس آن را درست و نيكو قرار داد...
▫️«وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَاهَا» (شمس/٥)
و[سوگند] به آسمان و آنكه آن را بنا كرد
🔸این در حالی است که در برخی سوره ها ظاهراً به خلقت زمین پیش از آسمان پرداخته شده است:
«هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلارۡضِ جَمِيعا ثُمَّ ٱستَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيم.» (بقره/ ٢٩)
اوست كه همۀ آنچه را در زمين است براى شما آفريد، سپس آفرينش آسمان را [كه به صورت ماده اى دود مانند بود] اراده كرد و آن را به شكل هفت آسمان [همراه با نظامى استوار] درست و نيكو قرار داد؛ و او [به قوانين و محاسباتِ ] همه چيز داناست.
🔸با تدبر در کلام الهی مشخص می شود که هیچکدام از آیات، چه در مورد زمین و چه آسمان، به ترتیب خلقت آسمان و زمین و تقدیم و تأخر آنها نپرداخته اند، بلکه سخن در مراتب تدریجی و تکمیلی خلقت آنها، یا دوره های مختلف آفرینش زمین و آسمان است.
🔸در آیات #دحو و #طحو (نازعات/ ۳۰؛ شمس/۶) صرفا به گسترانیدن زمین اشاره شده است، نه اصل خلقت و پیدایش زمین. #دحو_الارض مرحله آغاز #زندگی در زمین است، نه پیدایش زمین.
🔸در آیات پیش از آیات #دحو و #طحو (که هر دو یک معنا دارند)، به تقدم خلقت و پیدایش آسمانها پرداخته نشده است. زیرا، هر چند در آیه ۲۷ سوره نازعات به بنای آسمان ها اشاره شده است، ولی کاربرد «دحو» پس از آن برای زمین صرفا به گسترانیدن زمین توجه می دهد نه به اصل خلقت آن، بنابراین این آیات اصولا در صدد بیان ترتیب آفرینش نیستند. در سوره شمس نیز موضوع به همین صورت مطرح شده است.
🔸در آیه ۲۹ سوره بقره نیز، ماجرا به همین شکل است، خصوصا کاربرد حرف «فی» قبل از «الارض» به محتویات زمین اشاره دارد، نه خود زمین. منظم کردن هفت آسمان نیز تنها به آراستن آسمانها در قالب عدد هفت، که مرحله پس از دخان بودن هست، پرداخته است. شایان ذکر است که کلمه «ثم» در این آیه، لزوما به معنای تاخیر زمانی نیست، بلکه می تواند به تاخیر و توالی بیانی معطوف باشد.
#نسیمی_از_قرآن_۲_۱۰
#تدبر_در_قرآن
#دحو_الارض
---🔹💠🔹---🔹💠🔹---🔹💠🔹---
@nasimehayaat