🎪 اینترنت شهربازی نیست! 🎪
🕗 برخی از کاربران، اینترنت را با یک شهربازی بزرگ اشتباه گرفته‌اند... اگرچه تفریح کردن در این شهربازی فریبنده نیاز به صرف هزینه ی مالی چندانی ندارد، اما از وقت و فرصت مخاطب برای سرگرم شدن هزینه می‌شود و در صورت عدم برنامه‌ریزی، ممکن است منجر به اتلاف وقت و اعتیاد کاربر به اینترنت شود.
🔞 در کنار محتوای سالم سرگرم‌کننده در وب، حجم بسیار زیادی از محتواهای نادرست، غیراخلاقی، غيرديني، خشونت‌آمیز و ... نیز وجود دارد که ممکن است کاربر بدون هدف را به‌طور ناخواسته درگیر کند و موجب انحراف وی شود.
📛 پشت بسیاری از صفحات سرگرمی ممکن است منحرفان اخلاقی، سارقان اطلاعات، هویت‌های مستعار و مجهول و شیادان اینترنتی قرار داشته باشند که می‌توانند امنیت اخلاقی و حریم خصوصی کاربر ناآگاه را تهدید کنند.
💡 برای بهره‌برداری صحیح از این رسانه ی نوظهور ضمن شناخت امکانات متنوع اینترنت و تسلط به مهارت‌های اینترنتی باید زمان و نحوة استفادة خویش را به‌گونه‌ای مدیریت کنیم که دچار آسيب‌هاي آشکار و نهان اینترنت نشویم...
بریده ای از فصل #اینترنت / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
🕣 زمان استفاده از اینترنت را مدیریت کنید:
📌قبل از اتصال به شبکه بنویسید که چه‌کاری در اینترنت دارید و تخمین بزنید که کارتان چقدر طول می‌کشد. به برنامه‌ريزي‌‌هاي خود پایبند باشید و به وبگردی نپردازید.
👆 این فرمول کوتاه بهترین راه‌حل برای جلوگیری از اتلاف وقت در اینترنت، اعتیاد اینترنتی و مشکلات بعدی است.
👬 در مورد کودکان و نوجوانان این مسئله جدی‌تر است و باید مراقب اعتیاد فرزندان خود به زندگی در فضای مجازی باشیم و برای آنها تفریحات سالم جایگزین در نظر بگيريم.
بریده ای از فصل #اینترنت / کتاب 150 هشتگ #نهضت_سواد_رسانه_ای
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
🔸دایرکت مساوی است با بلاک؛ مجهز به آنفالویاب
▫️#فریبا_خانی
🔹روزنامه‌نگار
وقتی ما مدرسه می‌رفتیم اوضاع و احوال یک شکل دیگری بود؛ #فضای_مجازی هنوز اختراع نشده بود، آدم‌ها #تلفن_همراه نداشتند، #واتس‌اپ، #اینستاگرام، #اسنپ‌چت و... هیچ‌کدام وجود نداشت، حتی #مسنجر نبود، بنابراین آدم‌ها حضوری حرف‌هایشان را به هم می‌زدند، حضوری عاشق می‌شدند و هیچ‌کس نمی‌توانست در #دایرکت با #پروفایل جعلی حرف‌های نامربوط بزند و کسی نبود که تهدید کند: «دایرکت مساوی است با #بلاک!» حتی هیچ‌کس نبود که مجهز به #آنفالویاب باشد.
کوچه‌های دبیرستان‌های دخترانه غوغایی بود. پسرهای نوجوان و جوان جان خود را به خطر می‌انداختند و با موتورهای فکسنی تک‌چرخ می‌زدند یا روی دوچرخه‌های اسقاطی و دست دوم می‌ایستادند تا جلب توجه کنند. لایوهایشان بدون استیکر بود. بدون تتو و تیپ‌های عجیب. اما زندگی در اینستاگرام و فضای مجازی چیز دیگری است.
شاید ما همه آلیس باشیم در سرزمین عجایب. در #اینستاگرام عکس و فیلم حرف اول را می‌زند. این سرویس قابلیت‌های خدمات متنوعی ارائه می‌دهد. بیش از یک‌میلیارد آدم در این جهان کاربر اینستاگرام هستند و روزانه بیش از ۵۰۰ میلیون #کاربر فعال دارد و ۵۰ میلیارد عکس هر روز در این فضا به اشتراک گذاشته می‌شود. ۵۹ درصد کاربران #اینترنت بین ۱۸ تا ۲۹ سال دارند که از اینستاگرام استفاده می‌کنند. ۳۳ درصد از آنها ۳۰ تا ۴۹ سال هستند. ۷۲ درصد نوجوانان دنیا در اینستاگرام حضور دارند. روزانه.۴ میلیارد لایک رد و بدل می‌شود. بیشتر کاربران اینستاگرام زنان هستند. جالب است بدانید «پیتزا» محبوب‌ترین غذایی است که در اینستاگرام پست شده و بعد «سوشی» است. بیشترین هشتگی که در اینستاگرام ثبت شده واژه love است و بعد واژه photo.
بنابراین با دانستن اینکه محبوب‌ترین غذا پیتزاست و بیشترین هشتگ، کلمه عشق، معلوم است که بیشتر کاربران اینستاگرام جوانان و نوجوانان هستند. در اینستاگرام کاربران برای جلب فالوئر مرزها را زیر پا می‌گذارد. یاد حرف‌های #دکتر داور شیخاوندی، جامعه‌شناس می‌افتم. می‌گفت: «چرا در کلانشهرها این‌همه جرم و جنایت و بی‌اخلاقی اتفاق می‌افتد؟! در روستاها و شهرهای کوچک آدم‌ها همدیگر را می‌شناسند؛ حتی نسل‌های گذشته افراد را، بنابراین فرد احساس می‌کند اگر کار خلافی کند آبروی خود و خانواده‌اش را به باد می‌دهد. اما در کلانشهرها همه با هم غریبه‌اند و این یک فضای امن برای شهروندان ایجاد می‌کند که هر کار خلافی بکنند. به این امید که کسی آنها را نمی‌شناسد.»
در فضای مجازی، آدم‌ها در یک فضای بزرگ لایتناهی زندگی می‌کنند و #هویت‌های_جعلی پوشش امنی برای درونیات آدم‌ها شده است. اینستاگرام اسپانسر خیلی از برندهای در حال رشد است و جنبه اقتصادی هم دارد. بنابراین شاخ‌های اینستاگرامی با پست یک آگهی، کلی پول به جیب می‌زنند. این روزها، هفته‌ای نیست که یک پست جنجالی جامعه ما را آشفته نکند.
#سلبریتی‌های_کم‌مایه با پست‌های غیرمعمول سعی در جذب مخاطب دارند و ما ناخودآگاه با پرداختن به آنها و حتی انتقاد از آنها آتش شهرت آنها را شعله‌ورتر می‌کنیم. واقعا ما در این شهر مجازی غریبه‌ایم و در این فضای غریب و بزرگ گرفتار شده‌ایم.
خیلی از ما کاربران ناشی هستیم، مثلا نمی‌دانیم انتشار عکس کودکان یا فیلم‌های آنها چه آسیبی ممکن است به کودکمان بزند. خیلی از این پست‌های جنجالی، توسط #سناریونویسان مخفی صورت می‌گیرد. آدم‌های شهرت‌طلب، مانند بازیگران بیچاره‌ای نقش‌های مبتذل تعریف‌شده خود را اجرا می‌کنند و به نتیجه این پست‌ها بی‌توجه هستند.
هیجان را کنار بگذاریم. کارشناسان اهل فن را دعوت کنیم تا درباره مدیریت دیتا و اخلاق در فضای مجازی حرف بزنند. در مدرسه‌ها کارشناسان حضور پیدا کنند و ذهن دانش‌آموزان را روشن کنند. ما در زندگی به همه اطلاعات احتیاج نداریم و قرار نیست هر فیلم و پستی را نگاه کنیم و وقت و انرژی خود را خرج کنیم. اما بدترین برخود نفی است. نفی نکنیم ما در این فضا خیلی چیزهای خوب هم آموخته‌ایم. لایو‌های هنری و علمی و ورزشی دستاورد خوب این فضاهاست.
در ماجرای کرونا، کلی فیلم‌های کوتاه و آموزشی خوب در اینستاگرام دیدیم و ذهن ما روشن شد. اتفاقا اینستاگرام فضای خوبی برای بالارفتن سواد هنری ماست. در ضمن این پدیده‌ها، نفی‌شدنی نیستند. فقط باید مهارت خود را بالا ببریم. آن وقت شاید مجبور نباشیم تهدید کنیم دایرکت مساوی است با بلاک.
چون احترام به حریم دیگران را می‌دانیم. متوقع هم نباشیم خزعبلات ما را همه دنبال کنند و بنویسیم مجهزیم به آنفالویاب. باور کنید ما محکوم نیستیم هر چیزی را در این جهان ببینیم.
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
💢 #اعتیاد_اینترنتی در بستر خانواده
🔹 فرهنگ #رسانه‌های_نوین اطلاعاتی و در رأس آنها #اینترنت، به فراگیرترین و مسلط‌ترین فرهنگ اثرگذار در جامعه تبدیل شده و تقریباً تمام جنبه‌های زندگی اعضای خانواده را تحت تأثیر قرار داده است.
🔸 علی رغم جنبه‌های مثبت از قبیل جنبه‌های آموزشی و ارائه خدمات ارتباطی و مواردی از این دست، #رایانه و اینترنت جنبه‌های منفی نیز دارد.
استفاده کنترل نشده از رایانه، تکامل فیزیکی، #رشد_اجتماعی و روانی جوان و نوجوان را در معرض خطر قرار می‌دهد.
🔹 استفاده افراطی از اینترنت سبب شده تا فرد نتواند با #خانواده خود به خوبی ارتباط برقرار کند؛ به ویژه اینکه اگر شخص از #ثبات_فرهنگی کافی نیز برخوردار نباشد؛ از این رو، ممکن است بر اثر ایجاد ارتباطات مجازی در اینترنت، #روابط_خانوادگی و زناشویی خود را متأثر و دگرگون سازد.
🔸 روابط زناشویی، دوستی، روابط بین #والدین و کودکان و روابط صمیمی به طرز قابل توجهی از سوی معتادان به اینترنت مورد تهدید واقع می‌شود.
🔹 بیماران #معتاد به اینترنت، به تدریج بسیار بیشتر از آنچه با دیگران به سر می‌برند، در تنهایی، با رایانه خود می‌گذرانند. به نظر می‌رسد پیوندهای زناشویی با توجه به مسئولیت‌ها و تعهداتی که دو طرف در خانه دارند، بیش از دیگر انواع روابط، از استفاده معتادانه از اینترنت، اثر پذیرفته‌اند.
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
🔴ردی که از خودمان روی #اینترنت باقی می‌گذاریم
#قسمت_اول
🔻بسیاری عادت‌ها و علایق‌مان را برملا می‌کند. اینها اطلاعاتی هستند که خیلی‌ها دنبالش هستند. هر روز که می‌گذرد، فواید تحلیل داده‌های شخصی افراد روشن‌تر می‌شود،
و آنها که از این داده‌ها سود می‌برند شبانه‌روز مشغول تحلیل هستند.
🇬🇧در بریتانیا، حدود چهل میلیون بزرگسال (یعنی ۷۸ درصد بزرگسالان) هر روز یا تقریبا هر روز از اینترنت استفاده می‌کنند. یکی عکس روی فیسبوک می‌گذارد، یکی بلیت هواپیما می‌خرد، یکی دی‌وی‌دی سفارش می‌دهد. هر کدام دارند به سهم خود به ۲.۳ میلیارد گیگابایت اطلاعاتی که هر روز به اینترنت اضافه می‌شود، کمک می‌کنند.
⁉️اما آیا لازم است سعی کنیم ردی از ما نماند؟ آیا همه افرادی که رفتار اینترنتی ما را رصد می‌کنند، خطرناک هستند؟ یا ممکن است بعضا کمک‌حال‌مان باشند؟
#ادامه_دارد
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
نسرا گیلان
🔴ردی که از خودمان روی #اینترنت باقی می‌گذاریم #قسمت_اول 🔻بسیاری عادت‌ها و علایق‌مان را برملا می‌کن
🔴ردی که از خودمان روی #اینترنت باقی می‌گذاریم
#قسمت_دوم
🔷چطور رد از خودم باقی می‌گذارم؟
بدیهی‌ترین پاسخ چیزهایی است که در رسانه‌های اجتماعی می‌نویسیم یا هم‌رسان می‌کنیم. اما این صرفا گوشه‌ای از ماجراست.
هر وقت فرمی پر می‌کنیم و اسم و نشانی‌مان را می‌نویسیم، یا نام کاربری و گذروا‌ژه انتخاب می‌کنیم، یا اطلاعاتی را روی کلاود (ابر) ذخیره می‌کنیم، ردی از خودمان می‌گذاریم. البته همه اینها قرار است امن باشد و شخصی، اما خوب، همیشه این‌طور نمی‌ماند.جز اینها یک رد دیگر هم از گشت‌وگذار اینترنتی‌مان می‌ماند. ردی که که تقریبا نامریی است.
🔸نشانی آی.پی
وقتی به سایتی سر می‌زنیم یا ایمیلی می‌فرستیم، از نشانی پروتکل اینترنت یا همان نشانی آی.پی‌‌مان استفاده می‌کنیم. این نشانی در حقیقت هویت اینترنتی ماست. شماره‌ای است که به وسیله‌ای که با آن به اینترنت وصل شده‌ایم اختصاص داده شده.
🔸جست‌وجو
هرچه در اینترنت جست‌وجو می‌کنیم هم در آن موتور جست‌وجو هم در شرکتی که ما را به اینترنت وصل کرده ثبت می‌شود. از روی این داده می‌شود فهمید چه موقع و از کجا به چه وب‌سایتی سر زده بوده‌ایم.
🔸کوکی‌ها
بیشتر وب‌سایت‌ها فایل‌های کوچکی روی ابزاری که با آن به اینترنت به آن سایت سر زده‌ایم نصب می‌کنند. به این ترتیب وقتی دوباره به آن سایت سر می‌زنیم ما را می‌شناسد. بعضی کوکی‌ها فعالیت اینترنتی‌مان را رصد می‌کنند که ببینند چه تبلیغی برایمان بفرستند.
🔸کی‌لاگر
نرم‌افزاری است که بدون اطلاع ما هر کلید صفحه‌کلید را که فشار می‌دهیم ثبت می‌کند. به کمک آن می‌شود فهمید چه وب‌سایتی سر زده‌ایم یا چه برنامه‌ای استفاده کرده‌ایم. کی‌لاگر را ممکن است کارفرما روی کامپیوترمان نصب کند یا خودمان ناخواسته (پنهان در فایلی دیگر) دانلود
🔷‘شهروند چهار’ کیست؟
‘همین‌قدر بگویم که هرچه می‌خری، هر تلفنی که می‌زنی، با هرکه دوست می‌شوی، به هر سایتی سر می‌زنی، هر عنوانی که برای نامه‌ات انتخاب می‌کنی، همه دست سیستمی است که دسترسی‌اش بی‌حدوحساب است، اما امانت‌داری‌اش نه.’
ژوئن ۲۰۱۳، ادوارد اسنودن، از مأموران سابق سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا که خودش را شهروند چهار معرفی می‌کرد، هزاران سند محرمانه آژانس امنیت ملی آمریکا (NSA) را در اختیار رسانه‌ها گذاشت.
انتشار این مدارک عمق و گستره نظارت فله‌ای سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا و بریتانیا را نشان داد. اسنودن نشان داد که این سازمان‌ها فقط با یک کلیک می‌توانند همه فعالیت‌های ما را رصد کنند.
🔹اطلاعات شخصی شهروندان عادی
روز بیستم آوریل ۲۰۱۶، اسنادی از دستگاه‌های اطلاعاتی بریتانیا منتشر شد که نشان می‌داد چطور این دستگاه‌های دولتی اطلاعات تک‌تک افراد را ردیابی و ذخیره می‌کنند – حتی اطلاعات شهروندانی را که به اعتراف خود دستگاه‌های اطلاعاتی “بعید است اهمیت اطلاعاتی-امنیتی داشته باشند.”
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
🔻 ترندها به مثابه جنبش
💠 در کنار جنبشهای کلاسیک و نوین، ما میتوانیم جنبش مجازی را در نظر بگیریم که با مشخصههای خاص خود در بستر فضای مجازی شکل یافته و رشد و تکوین خود را نیز در همان بستر ادامه خواهد داد. مهمترین نمود آن «ترند»های توئیتر است که نمونه اخیر آن با هشتگ اعدام نکنید به خوبی این موضوع را نشان داد. این جنبشها دارای مشخصاتی چون عمق کم، کم هزینه بودن و همچنین گذرا بودن هستند.
🖋️ کیوان بهمنی
#جنبش_مجازی #نسلZ #فضای_مجازی #شبکه_اجتماعی #توئیتر #اینترنت #فناوری #تکنولوژی #هشتگ #ترند
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
🔻 هیولایی پنهان پشت ماسک اینترنت!
🔷 فضای مجازی همچون شمشیر دو لبه‌ای است که بهره‌مندی افراطی و بدون دانش کافی از آن آسیب جبران ناپذیری برجای می‌گذارد؛ جلوگیری از ایجاد فضا و بستر مساعد بروز یک عمل مجرمانه توسط بزهکاران، وابسته به نوع عملکرد هر یک از شهروندان است که می‌تواند آنها را در برابر مجرمان فرصت طلب محافظت کند؛ لازم است کاربران فضای مجازی، با دانش کافی وارد این فضا شده تا دچار آسیب‌های جدی نشوند، خانواده‌هایی هستند که در اثر استفاده غلط از این فضا از هم پاشیده شده و به روبه زوال رفته اند.
📌 ادامه مطلب: b2n.ir/534871
#فضای_مجازی #امنیت_سایبری #جرایم_سایبری #اینترنت #پلیس_فتا #فناوری #تکنولوژی
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
◾️4 زمینه فهم اینترنت
▪️اگرچه ما حضور اینترنت را در همه‌جا می‌بینیم، هنوز قادر به فهم آن نیستیم. آیا اینترنت ارگانیسمی تکنولوژیکی است یا یک موجودیت اجتماعی یا فرهنگی؟ آیا اینترنت موجودیتی خودمختار است یا صرفاً مجموعه‌ای از مؤلفه‌های هم‌زیست؟
▪️چهار زمینه به هم مرتبط برای مطالعات اینترنتی مطرح می‌شود. هر کدام از این موارد با بقیه در پیوند منطقی و معنادار است و با آن در هم‌زیستی و سازواری کامل قرار دارد.
▪️زمینه فناوری: اینترنت را می‌توان به‌عنوان شبکه رایانه‌ها در نظر گرفت. اگر بخواهیم نقش اینترنت را در برآوردن نیازهای انسان توصیف کنیم، همان‌طور که در بانکداری، خرید، تجارت الکترونیکی و غیره مشاهده می‌شود، زمینه فناوری از اهمیتی اساسی و بنیادی برخوردار است.
▪️زمینه ارتباطات: اینترنت را می‌توان عامل مؤثر موقعیت‌های ارتباطی تلقی کرد. زمینه ارتباطات در توصیف نقش اینترنت در برساخت جوامع خاص انسانی بسیار کلیدی است.
▪️زمینه فرهنگی: اینترنت را می‌توان به‌مثابه رسانه‌ای فرهنگی در نظر گرفت. زمینه فرهنگی در صورتی حائز اهمیت است که بخواهیم نقش اینترنت را در ایجاد یک قلمروئی جدید (نه طبیعی و نه اجتماعی) برای انسان توصیف کنیم.
▪️زمینه ارگانیسم: اینترنت را می‌توان به‌منزله ارگانیسمی خاص در نظر گرفت. ارگانیسم اینترنت موجودی مصنوعی است که با تفسیر (مستقیم و غیرمستقیم) ایجاد می‌شود.
🗞منبع: گزیده‌ای از مقاله‌ای با تیتر «درآمدی بر صورت‌بندی ارسطویی اینترنت»، شماره 114 #ماهنامه_مدیریت_ارتباطات، آبان
#اینترنت
#فلسفه_اینترنت
برای خواندن متن کامل مقاله، به این لینک مراجعه کنید
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasragilan
نسرا گیلان
#اینترنت #حقوق‌ارتباطات
🔸اروپا و مفهوم سن بلوغ دیجیتالی
مفهوم جدید "سن بلوغ دیجیتالی" در سال ۲۰۱۸ پدید آمد. اما سن بلوغ دیجیتالی چیست و چند است؟
گزارش یورونیوز در این زمینه:
▫️سن بلوغ دیجیتالی چند است و چیست؟
نتایج نظرسنجی موسسه یوروبارومتر (Eurobarometer) که در سپتامبر و اکتبر ۲۰۲۱ انجام شده، نشان می‌دهد که بیش از نیمی (۵۳ درصد) از شهروندان کشورهای عضو #اتحادیه‌اروپا نسبت به فراهم بودن امکان، شرایط و بستر امن حضور و فعالیت کودکانشان در فضای آنلاین نگرانند. این نگرانی در حالی ابراز شد که بیش از ۸۰ درصد شرکت‌کنندگان در این نظرسنجی تاکید داشتند که مزایای استفاده از ابزارهای دیجیتال و اینترنت به هیچ وجه کمتر از آثار منفی اجتماعی آن نیست و این ابزارها تا سال ۲۰۳۰ نقش مهمی در زندگی آنها خواهد داشت.
البته اتحادیه اروپا در آوریل سال ۲۰۱۶ ماده‌ای را در چارچوب حفاظت از داده‌ها و اطلاعات شخصی در فضای مجازی تصویب کرد که به کشورهای عضو پیشنهاد می‌کرد که پردازش داده‌ها و اطلاعات مربوط به کودکان زیر ۱۶ سال را بدون کسب رضایتِ والدین آنها ممنوع کنند. البته اتحادیه‌اروپا به کشورهای عضو اجازه تعیین سن پایین‌تر را داده ولی این سن نباید کمتر از ۱۳ سال باشد.
اما در سال ۲۰۱۸، مفهوم جدیدی به اسم "سن بلوغ دیجیتالی" پدید آمد. این مفهوم نخستین بار زمانی که فرانسه تصمیم گرفت تا قانون مصوب سال ۱۹۷۸ خود را در زمینه حفاظت از داده‌ها شخصی با مصوبه سال ۲۰۱۶ اتحادیه‌اروپا در خصوص حفاظت از داده‌ها و اطلاعات شخصی در فضای مجازی انطابق دهد، مطرح شد.
در آن سال، فرانسه سن بلوغ دیجیتالی را ۱۵ سال تعیین کرد و بلژیک نیز به حداقل سن ممکن یعنی ۱۳ سال اکتفا کرد.
اما کمیسیون ملی انفورماتیک و آزادی‌ها (CNIL) در ژوئن ۲۰۲۱ یادآور شد که سن بلوغ دیجیتالی را که ۱۵ سال تعیین شده برای اعمال در تمام امور آنلاین به رسمیت شناخته نمی‌شود. چنان که گزارش‌های این کمیسیون نشان داد که ثبت‌نام در شبکه‌های اجتماعی "به طور متوسط در ٨.۵ سالگی" رخ می‌دهد و بیش از نیمی از کودکان فرانسوی ۱۰ تا ۱۴ سال آزادانه در #شبکه‌های‌اجتماعی فعال هستند.
بنابراین، در میان قانون‌گذاران فرانسه این بحث پیش آمد که سن بلوغ دیجیتالی افزون بر فعال کردن امکان ثبت موقعیت جغرافیایی اختیاری در یک برنامه، کوکی‌های یک وب‌سایت برای رصد وبگردی افراد و نمایش انواع آگهی باید برای امور متنوع رو به گسترش در فعالیت‌های آنلاین از جمله ایجاد پروفایل عمومی یا خصوصی در یک شبکه اجتماعی در نظر گرفته شود.
با توجه به تعیین ۱۵ سال در قانون حفاظت از داده‌ها، تطبیق این سن با بلوغ جنسی رایج در فرانسه و نیز سن ورود به دبیرستان، سن بلوغ دیجیتالی با تصویب نمایندگان پارلمان فرانسه (۲ مارس ۲۰۲۳) همان ۱۵ سال باقی ماند ولی برای تایید نهایی نیازمند بررسی و تصویب در سنای این کشور است.
طبق نظرسنجی انجمن نسل دیجیتال (Génération Digital)(۲۰۲۲) ۵۸ درصد از کودکان ۱۱ و ۱۲ ساله حداقل یک حساب در یک شبکه اجتماعی دارند. این در حالیست که اکثر شبکه‌های اجتماعی بر پایه قوانین آمریکا، محدودیت سنی ۱۳ را در مورد کاربران خود اعمال می‌کنند.
مدافعان تعیین حداقل سن بلوغ دیجیتالی در اتحادیه اروپا معتقدند، این محدودیت موجب می‌شود که در صورت بروز تخلف یا تخطی، والدین پس از مطلع شدن بتوانند از طریق گفتگو با کودکان، خطرهای عدم‌فعالیت بدون محدودیت در فضای مجازی را به آنها گوشزد کنند.
همچنین قانون‌گذاران فرانسوی امیدوارند که وضع جریمه تا ۱ درصد گردش مالی سالانه شبکه‌های اجتماعی و بسترهای آنلاین خطاکار، موجب اعمال جدی محدودیت سنی ۱۵ سال از سوی آنها شود و موفقیت عملی این قانون موجب تسری آن به سایر کشورهای عضو اتحادیه اروپا شود.
✅ با ما باسواد شوید
🌐 @nasra_guilan
💢انحصار گوگل در حال کاهش است!
#اینفوگرافیک
#اینترنت
#آمار
🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی استان گیلان
🆔 @nasra_guilan
🚦 #سطوح_سواد_رسانه‌ای
سواد رسانه‌ای قدرت درک نحوه کارکرد رسانه‌ها و معنی سازی در آنها است.
سواد رسانه‌ای را می‌توان دسترسی، تجزیه و تحلیل و تولید ارتباط در شکل های گوناگون رسانه‌ای و مصرف انتقادی محتوا دانست.
🔸سه جنبه سواد رسانه‌ای عبارتند از:
الف: ارتقای آگاهی نسبت به رژیم مصرف رسانه‌ای و یا به عبارت بهتر تعیین میزان و نحوه مصرف غذای رسانه‌ای از منابع رسانه‌ای گوناگون
ب: آموزش مهارت‌های مطالعه یا تماشای انتقادی
ج: تجزیه و تحلیل اجتماعی، سیاسی و اقتصادی رسانه‌ها که در نگاه اول قابل مشاهده نیست.
📍در واقع سواد رسانه‌ای امروزی‌تر؛ به دنبال مقابله با كاركردهای رسانه‌های بزرگ غالب است كه هدف شان تامین #هژمونی‌فرهنگی؛ تعمیم #فلسفه‌سیاسی و حفظ قدرت‌هائی است كه خود این رسانه‌ها محصول آنها هستند.
به نظر می‌رسد كه سواد رسانه ای به عنوان دافعه این فضا و در ستیز با #گفتمان غالب رسانه‌های بزرگ در شرایط اشباع رسانه‌ای؛ در #اینترنت نسبت به سایر رسانه‌ها سریعتر رشد كرده و به نوعی می‌توان آنرا نوه دیجیتال نقد رسانه‌ای كلاسیك به حساب آورد.
🚩 نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) استان گیلان
🆔 @nasra_guilan