💢 #دیپلماسی_رسانه‌ای 🔻قسمت اول 🔹 امروزه مقام و موقعیت یک کشور در جامعه جهانی و جایگاه آن در سلسله مراتب جهانی با قابلیت #دیپلماسی_رسانه‌ای آن کشور گره خورده است. اگر یک کشور بخواهد در عرصه بین المللی به جایگاهی رفیع دست یابد و نقش مؤثری ایفا نماید، باید بتواند دیپلماسی رسانه‌ای هماهنگ و مؤثری را به اجرا در آورد. 🔸 به اعتقاد «یوهان گالتونگ» امروزه دیپلماسی رسانه‌ای یک جزو پیوسته از ساختار قدرت جهانی در سیاست خارجی معاصر است، زیرا اصولاً وجود سلسله مراتب در روابط بین الملل حاکی از وجود برتری رسانه‌ای است. برتری نظامی نیز هنوز نقش مهمی را در ساختار قدرت جهان ایفا می‌کند، اما به همان اندازه تفوق در #تکنولوژی_ارتباطات نیز بر روی هویت ملی و تصویر بین المللی یک کشور تأثیر می‌گذارد. 🔹 توانایی یک کشور در به کار گیری رسانه‌های بین المللی به منظور نشان دادن موقعیت و منزلت «#قدرت» خود و یافتن جایگاهی مناسب در سلسله مراتب سیاسی جهان و در واقع ایجاد تصویر بین المللی مطلوب که حاکی از هویت ملی برتر آن کشور است، اهمیت بسیاری دارد. اساساً جهت گیری سیاسی مسلط در یک جامعه بر روابط میان رسانه‌ها، دولت و ویژگی‌های #دیپلماسی_رسانه‌ای تأثیر می‌گذارد. مؤسسات رسانه‌ای در چارچوب پارامترهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی عمل می‌کنند و بدین ترتیب بازتاب سمبلیک عقاید فلسفی جامعه هستند. ادامه دارد... ✏️منبع: "جنگ نرم- ویژه جنگ رسانه ای" به اهتمام حمید ضیایی پرور ✅ با ما باسواد شوید 🌐 @nasragilan

💢 #دیپلماسی_رسانه‌ای 🔻قسمت دوم 🔹 در نظام‌های سیاسی اقتدارگرا، مانند برخی از نظام‌های سیاسی در آفریقا و خاورمیانه، دولت‌ها گرایش دارند تا رسانه‌ها را تحت تملک بگیرند یا حداقل #مؤسسات_رسانه‌ای را مستقیماً کنترل نمایند. البته در چنین نظام‌هایی غیر طبیعی نیست که دولت‌ها رسانه‌ها را برای طبقه بندی و ارتقای سیاست خارجی به صورت باز مورد استفاده قرار دهند. 🔸 چنین دولت‌هایی معتقدند که #رسانه‌های_خبری باید به طور باز و مستقیم به منافع کشور خدمت کنند، زیرا آن‌ها محل‌های رسمی برای توسعه و ارتقای سیاست خارجی هستند. بحث کشورهای جهان سوم این است که عدم ثبات سیاسی و گسستگی اجتماعی که مشخصه آن شیوه‌های آمرانه است، ارثیه دوران استعمار می‌باشد. 🔹 از طرف دیگر، در نظام‌های سیاسی آزاد، فرض بر این است که رابطه میان رسانه‌ها و دولت با گرایش‌های متخاصمانه همراه می‌باشد. در این نظام‌ها، رسانه‌ها از نظر تئوریک به عنوان ناظر و رکن چهارم دموکراسی هستند و انتظار می‌رود که به نفع عموم بر فعالیت‌های دولت نظارت نمایند، بنابراین برای حفظ پیوستگی رسانه‌ها، #دیپلماسی_رسانه‌ای ماهیتاً احتیاط آمیز است. 🔸 بسیاری از فعالان امور رسانه‌ای و متخصصان سیاست خارجی معتقدند که غالباً توزیع قدرت مانع هدایت مؤثر دیپلماسی توسط دولت‌های غربی می‌شود. این ویژگی البته در اغلب ساختارهای دموکراتیک و باز و همچنین در دوره‌های خاص تاریخی در کشورهای جهان سوم دیده می‌شود. در واقع این نتیجه تجزیه #قدرت و عدم تمرکز قدرت در سیستم سیاسی است. ✏️منبع: "جنگ نرم- ویژه جنگ رسانه ای" به اهتمام حمید ضیایی پرور ✅ با ما باسواد شوید 🌐 @nasragilan

🔰تکنیک ها و روش های اجرایی جنگ نرم در رسانه ها 🔹تکنیک شایعه 🔺«شایعه پدیده ای مخرب و خطرناک است که معمولاً از یک خبر ناشی شده و یا بی اساس بر پایه یک جنجال و #هیاهو ایجاد می شود و در افکار عمومی جا می گیرد؛ تا جایی که روحیه مردم را تضعیف و ناامید می کند و یا امنیت ملی را به خطر می اندازد و بلای بی اعتمادی در بین مردم یک کشور گسترش می یابد.» 🔹تکنیک مرغ(ایجاد ترس) 🔺باید اصل این تکنیک را بر ایجاد #ترس در طرف مقابل بنا کرد. رجزخوانی نمونه بارزی از به کارگیری این روش است که امروزه در علم جنگ نرم «تکنیک مرغ» شهرت یافته است. 🔹تکنیک قورباغه 🔺می گویند سیستم عصبی قورباغه به گونه ای است که اگر آب پیرامونی او را کم کم گرم کنیم، متوجه نشده و به سمت مرگ میرود در این تکنیک به گونه ای بسیار نرم، آرام و #تدریجی بینش های اجتماعی کشور هدف را تغییر می دهند که افراد جامعه هدف متوجه تغییرات نشوند و در نتیجه به مقابله با آن برنخیزند. برای نمونه کافی است نگاهی به عرصه سینما و تلویزیون ایران بیندازیم و سیر پوشش زنان و کیفیت ارتباط با نامحرم را از اوایل دهه شصت تا امروز بررسی کنیم. 🔹تکنیک ابهام 🔺یکی از جملات معروف در جنگ نرم، این جمله است: «ابهام، #قدرت می آورد».تکنیک ابهام می تواند شامل «مبهم گویی» و «عملکرد و قدرت مبهم» باشد. برای نمونه می توان به نمایش «قدرت مبهم» آمریکا در فیلم های هالیوودی اشاره کرد که در آن ها به گونه ای خود را قدرتمند جلوه می دهند که حتی از کوچک ترین حرکت افراد باخبرند و یا دارای افرادی با توانایی های فوق العاده جسمی ـ فکری هستند که بسیاری از داشته های آن ها نیز هنوز ناگشوده مانده است. 🔹تکنیک «دروغ بزرگ» 🔺وقتی دروغ پردازی آن چنان بزرگ باشد که مانند پتکی بر افکار جامعه هدف فرود آید، دیگر ـ برخلاف دروغ های کوچک ـ کم تر کسی در آن شک می کند و از جهتی به علت تعجب برانگیز بودن آن به سرعت در جامعه هدف رواج می یابد. برای نمونه می توان به خبر خروج 17 میلیارد دلار طلا توسط یک کامیون از مرز ترکیه اشاره کرد که توسط رسانه های غربی و فضا های مجازی به یک باره منتشر شد. در صورتی که با یک حساب ساده می توان دریافت که برای جابجایی 17 میلیارد دلار طلا به 34 کامیون نیاز است و نمی توان با یک کامیون 17 میلیارد دلار طلا را حمل کرد! 🔹تکنیک تحریف 🔺در تحریف به وضوح دروغ گفته نمی شود ولی واقعیت به صورت دیگری ـ اگرچه با تغییر یک کلمه یا تقطیع کلام و تغییر محتوای کلام ـ نشان داده می شود و در نهایت شکل مسخ شده ای از حقایق که با دروغ برابری می کند نمایان می گردد. 🔹تکنیک القاء یا تلقین 🔺از میان دویست روش جنگ نرم که در فضاهای سایبری مورد استفاده قرار می گیرد شاید بتوان مؤثرترین آن ها را «تکنیک القاء» دانست. هر کلمه، شیئ، رنگ و هر آن چه پیرامون انسان رخ می دهد، علاوه بر تأثیرگذاری در ضمیر آگاه انسان ها، #ضمیر_ناخودآگاه آن ها را نیز درگیر خواهد کرد و مبنای بسیاری از کنش ها و رفتارهای انسان به ضمیر ناخودآگاه او برمی گردد. براین اساس در جنگ نرم می توان در یک جمله یا عکس یا... چندین نکته روان شناسی را گنجانید و آن را به مخاطب القا کرد. ✅ با ما باسواد شوید 🌐 @nasragilan

✅ آگاه سازی مخاطبان رسانه 🔸هرچه میزان #آگاهی در میان مخاطبان نسبت به رسانه ها، کانال ارتباطی، ژانرهای اصلی و فرعی و در ورای آن، اقتصاد سیاسی رسانه ها بیشتر باشد، فرد توانایی بیشتری برای در اختیار گرفتن فرآیند مصرف خود، خواهد داشت. 🔺 مخاطب باید بداند که یک رسانه، با چه اهدافی و چگونه در پی اثرگذاری بر او و سایر افراد در جامعه هست، تا از طریق مهارت های مرتبط با آن بتواند پیام را به عنوان یک #پیام_خودی دریافت کند، یا این که هر جا احساس کرد این پیام خودی نیست، مقاومت کند؛ البته به یاد داشته باشیم در نهایت مقاومت هم نوعی تاثیرپذیری تلقی می شود؛ زیرا یک یادآوری مجدد از ارزش ها و آگاهی های موجودِ خود فرد است. فرد با هر بار مقاومت در مقابل پیام های غیر خودی، نسبت به خود و نیز تیپ شناسی و انگیزه شناسی غیرخودی مقاومت می کند و تمام این ها را می توان در ذیل مفهوم #اثر، مطالعه کرد؛ با این تذکر که مفهوم اثر در اینجا به معنای کلاسیک آن یعنی آنچه که صرفا رسانه می خواهد یا نمی خواهد و به طور ناخودآگاه عرضه می کند و جامعه هم ناخودآگاه آن را می پذیرد، نیست؛ بلکه به معنای اعم از خودآگاه یا ناخودآگاه کنش ارتباط گران و کنش متقابل مخاطبان در لحظهءِ مصرف و پس از آن تعریف می شود که به معنای امروز اثرات رسانه ای هم نزدیک تر است. 🔹#سواد_رسانه_ای، و مهارت های مرتبط با آن، به مخاطب این امکان را می دهد که حتی لذت بیشتری از مصرف رسانه ای خود ببرد یا حتی گاهی آمادگی بیشتری برای اثرپذیری داشته باشد، یعنی لذت بیشتر، می تواند به معنای آمادگی برای اثرپذیری بیشتر هم باشد. لذا سواد رسانه ای یک #تیغ_دولبه است؛ که مخاطب به وسیله آن می تواند با ما همراهی و هم رنگی بیشتری پیدا کند و در نتیجه با داشتن این دانش و مهارت، آمادگی بیشتری برای پذیرش اثری که ما به او عرضه می کنیم، داشته و در صورتی که این سواد متکی بر ارزش ها و نگرشی باشد که با اهداف و برنامه های ما تفاوت و تناقض داشته باشد مخاطب می تواند از همین ابزار علیه ما استفاده کرده و امکان اثرگذاری را از ما سلب کند؛ بنابراین سواد رسانه ای به برقراری ارتباط بیشتر بین تهیه کننده و مخاطب کمک می کند. 🔹🔹در مجموع می توان چنین گفت که سواد رسانه ای در عمق خود به مفاهیم پایه ادراک بشری، نوع یا جایگاه حواس پنج گانه انسان در درک انسانی و استنباط مفهوم حقیقت در تصویر و بازنمایی مرتبط می شود؛ بنابراین اگر بخواهیم یک سواد رسانه ای عمیق و وسیع در جامعه داشته باشیم که بر اساس آن افراد جامعه بتوانند در مقابل تمام رسانه ها، مقاومت کنند و فردیت، انسانیت و رسالت خود را محقق کنند، باید به این ابزار، دانش، معرفت و بصیرت احاطه پیدا کنند تا بتواند به این مقاومت درونی در مقابل رسانه های با انگیزهء نادرست برسند. رسانه ها برای تامین نظر مدیران و تامین کنندگان مالی خود باید در برنامه سازی هایشان دخل و تصرف کنند؛ بنابراین می توان نتیجه گرفت میزان دوری و نزدیکی رسانه های مختلف نسبت به منابع #قدرت و #ثروت که در نهایت نوع محتوا، نحوه چیدمان مدیران، نحوه انتخاب کارکنان و نیز ایدئولوژی حاکم بر رسانه را مشخص می کند، بر مخاطبان نیز اثرگذار خواهد بود. 🔸هرچه رسانه ای با توجه به میزان وابستگی های اقتصادی و سیاسی اش، از توده های مردم یا حداقل گروهی از توده ها دورتر شود، قطعا محتوای خروجی آن نیز از ذهنیت و دانش مخاطبان فاصله خواهد گرفت و در نهایت هم به اثرناپذیری منجر خواهد شد. 🔸🔸 از سوی دیگر هرچه رسانه به توده مردم نزدیک تر باشد و حالت عمومی تر و مردمی تری داشته باشد، مخاطبان هم پیشاپیش و بالشرط برای اثرپذیری از او آمادگی خواهند داشت؛ زیرا آن را توصیه و علم یافته و بیانی از انسانهای خودی، دلسوز و دارای انگیزه ای می دانند که به آنها اصول زندگی بهتر و انسان بودن را می آموزد. 🔹به طورکلی تهیه کننده گان علاوه بر استفاده از تکنیک های خاص #عملیات_روانی، باید سعی کنند نظام رسانه ای خود را نیز از لحاظ اقتصادی و سیاسی، مدیریت و سطح سواد و آموزش پرسنل را به نحوی تغییر دهند که بتوانند با نیازها و همچنین سطح توان و ادراک جامعه همنوایی بیشتری داشته باشند، تا هرچه بیشتر نیازهای ایشان رابرطرف سازند و در نتیجه با این عمل مخاطب را به سوی خود و اهدافش سوق دهند و از سوی دیگر مخاطب امروز باید سطح آگاهی خود را نسبت به رسانه ها و محتوایشان افزایش دهد تا بتوانند موضوعاتی که مورد نیازش است و هم ردیف و هم هم سنخ نگرش، باور و عقایدش می باشد، انتخاب و استفاده نماید. 🔅 این گونه است که در عصر کنونی رابطه ای دو سویه بین دست اندر کاران رسانه و مخاطبین وجود دارد و هیچ کدام به صورت منفعل عمل نمی کند ، هر کدام در حوزه خود با توجه به اهداف و خواسته صنف خود عمل می کند و تلاش بر تاثیر گذاری بر طرف مقابل خود دارند. ✅ با ما باسواد شوید 🌐 @nasragilan

🔴 شش قاعده کلی در نظریه سواد رسانه ای شناختی پاتر 🔹1️⃣ #مسئولیت : مسئولیت ارتقا و پیشبرد سواد رسانه ای در خود فرد نهفته است و تا زمانی که شخص مسئولیت میزان سواد خودش را نپذیرد، انگیزه‌ای برای تغییر وجود نخواهد داشت. 🔸2️⃣ #تأثیرات : افراد باید نسبت به حوزه تأثیرات رسانه‌ها اعم از مثبت و منفی حساس باشند. 🔹3️⃣ #تفسیر: انسان موجودی تفسیرگر هست و باید بر فعالیت ساخت معنا مسلط بوده بر آن کنترل داشته باشد. 🔸4️⃣ #اهمیت_معنا : این قاعده به اهمیت معنای به اشتراک گذاشته شده اشاره کرده می گوید؛ افراد باید تعداد قابل توجهی تفسیر خارج از ذهن خودشان را فرا بگیرد به طوری که بتوانند سایر افراد را درک کرده و از نمادهای رایج جهت برقراری ارتباط با آنها استفاده کنند. 🔹5️⃣ #قدرت : بر طبق پنجمین قاعده یا قاعده کلی قدرت، دانش قدرت است. چنانچه افراد بخواهند بر ساخت معنیشان کنترل و تسلط داشته باشند نیازمند انواع خاصی از دانش هستند بدون این دانش آنها توانایی ایجاد تغییرات اساسی در جهت مثبت را نخواهند داشت. افراد لازم است بدانند چه ساختارهای دانشی به آنها بسیار کمک می‌کند و چگونه باید از آن ساختارهای دانش استفاده نمود. 🔸6️⃣ #هدف : هدف سواد رسانه ای تجهیز افراد جهت انتقال کنترل از سوی رسانه‌ها به سمت خودشان است. سواد رسانه‌ای قدرت و اختیار را به فرد می‌دهد و بیان می دارد که اگر افراد نتوانند به ساخت معنا کنترل داشته باشند، رسانه ها این کار را انجام خواهند داد.‌ 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

💥 #رسانه #قدرت دارد؛ ▪️ ذهنیت ▪️ اعتقادات ▪️ علایق ▪️ سلایق ▪️ سبک زندگی ▪️ و.. فرزندان ما را شکل دهد و #مدیریت کند. 💥 رسانه قدرت دارد در #ذهن فرزندان ما بدی را خوبی و #شیطان را فرشته بسازد. 🌪 سریال #ونزدی که نوجوانان دختر ما به شدت با آن ارتباط گرفته اند دختری ⚡️ از یک خانواده #جادوگر ⚡️ با اعتقادات #فمنیستی_رادیکال ⚡️ و ارتباط گیری با دستی که الهام گرفته از #هیولای_فرانکشتاین ( شیطان) است ⚡️ عادی بودن ارتباطش با #اجنه ⚡️ اجنه را منبع قدرت و راه رسیدن به قدرت و نجات میداند؛ 🔥 و دخترانی که علایقشان را بر مدار این فیلم تنظیم میکنند از تم های تولد و کیک تولد و پوشش و آرایش و فضاسازی اتاق و.. همه و همه نشان از قدرت رسانه در #تسخیر_اذهان دارد. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan