eitaa logo
༅࿇༅🇮🇷نوای ذاکرین🇮🇷 ༅࿇༅
10.4هزار دنبال‌کننده
40 عکس
41 ویدیو
70 فایل
گلچین تخصصی اشعارونواهای مذهبی،روضه،نوحه وگریزوآموزش (ختم خوانی )باحضورمادحین وشعرای آئینی راه اندازی کانال درتلگرام سال ۱۳۹۴ خادم و بانی و مداح چه فرقی دارد من فقط حاجتم این است که نوکرباشم Eitaa.com/navayehzakerin2 @Aaramesh42
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶تعريف روضه و تاريخچه آن روضه از جهت لغوی به معنای باغ و گلستان ميباشد و از جهت اصطلاحی به معنای مرثيه و ذكر مصيبت رواج پيدا كرده است. 📚تاريخچه روضه كتابی است به نام روضة الشهدا كه مشتمل بر مصائب انبياء و ذكر فجايعی از ناحيه كافران و منكران و مشركان بر اولياء خدا و اهل بيت (ع) بزرگوار پيامبر اكرم (ص) ميباشد. كمال الدين حسين بن علی واعظ كاشفی، عالم و مؤلف عصر تيموری (قرن نهم ه.ق) كه اصالتاً از مردم سبزوار بود و در هرات زندگی ميكرد، اين كتاب را در سالهای آخر عمر خود تأليف كرد و اهل منبر و وعاظ از همان آغاز به خواندن كتاب روضة الشهدا در مجالس پرداختند تا به مرور زمان اين مجالس را «مجلس روضه خوانی» ناميدند و به همين اسم تا به امروز باقی مانده است. افرادی كه كتاب روضه الشهدا را ميخواندند به نام روضه خوان ناميده شدند و به مرور زمان كلمه روضه خوان به معناي مرثيه خوان مصطلح شد. 💠اقسام روضه با توجه به اينکه بايد روضه به تناسب مجلس و مستمع انتخاب شود بهتر است تفکيکی بين اقسام روضه قائل شويم تا مشخص شود كه چه روضه ای را در چه مكاني و چه زمانی، براي چه كسانی و با چه بيانی بايد خواند. تقسيم بندی کلی در يک تقسيم بندی کلی روضه به دو قسم تقسيم مي شود: 1⃣احساسي. 2⃣سخت و سنگين.
اقسام روضه عرض کردیم با توجه به اينکه بايد روضه به تناسب مجلس و مستمع انتخاب شود بهتر است تفکيکي بين اقسام روضه قائل شويم تا مشخص شود كه چه روضه ای را در چه مكاني و چه زماني، براي چه كساني و با چه بياني بايد خواند. تقسيم بندي کلي عرض کردیم در يک تقسيم بندي کلي روضه به دو قسم تقسيم مي شود: احساسي. سخت و سنگين. و پیرامون روضه احساسی مطالبی را عرض کردیم. در این بحث به شرح پیرامون روضه سنگین می پردازیم. 2⃣ روضه سخت و سنگين روضه ای است كه در آن از مصائب بسيار سخت و سنگين اهل بيت سخن گفته ميشود. روضه هايی است كه بر جان گران ميآيد و بر دل سنگيني ميكند و تار و پود وجود را به آتش ميكشد. در اين نوع روضه، سخن از صورت نيلي و بازوي نيلوفري و سر بريده و تير سه شعبه و فرق دو تا و ... است. روضه لقاي خونين امام حسين (ع) امام حسين(ع) سه ساعت با صورت خونين روي زمين در خون خود غوطه ور بود و ميگفت: «صَبْراً عَليَ قَضَائِكَ يَا رَبِّ لا اِلهَ سِوَاكَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغيِثيِن» صبر بر قضاي تو ميكنم، هيچ خدايي غير از تو نيست اي دادرس دادخواهان. چهل نفر قصد كردند سر از بدن امام جداكنندامانتوانستند.تا اين كه شمر روي سينه مبارك حضرت نشست. امام فرمود: واي بر تو، از جاي مهمي بالا رفتی؛ جايی كه پيغمبر بسيار بوسيده است. شمر گفت: ای پسر ابوتراب! تو ميپنداری كه پدرت سر حوض كوثر هر كه را دوست داشته باشد سيراب ميكند، پس كمی صبر كن تا پدرت تو را سيراب كند. سپس حضرت را به رو خوابانيد و رگهای شريفش را با شمشير قطع كرد. هر عضوی كه قطع ميشد حضرت صدا ميزد: وا محمداه، واعلياه، واحسناه؛ واغربتاه؛ جهان به لرزه آمد. بعد از اينكه سر مبارك حضرت را جدا كرد آن را بر نيزه ای بلند زد و لشگريان سه مرتبه تكبير گفتند و زلزله در زمين افتاد. ┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄ 🇮🇷اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ🇮🇷 دعوتید: به کانال ماندگاروبروز ایتا↙️ ‌╔═💎💫═══╗ Eitaa.com/navayehzakerin2 @Aaramesh42 ╚═══💫💎═╝
👇 🚫حتما با حال مناسب بشنوید🚫 شه ز شوق دوست در تاب و تب است این که راهش را گرفته زینب است  در دو دست آن بتول عالمین بند اسب و رشتۀ قلب حسین برکشید آهی جهان‌سوز از جگر کای مَلَک خاک رهت! آهسته‌تر                ای برادر! تند می‌رانی فرس صبر کن، افتاد زینب از نفس  من نگویم باز شو سوی حرم لیک گویم صبر کن، من خواهرم                       بس‌ که سوز از پردۀ دل، ساز کرد چشم حق، چشمی به سویش باز کرد کای بتول دوّم! ای «بنتُ‌الامام»! وی امامت را نگهبان، گام‌گام!                          ای خدا را دست و بازو! زینبم! دست بردار از زمام مرکبم من دگر در عالم تن نیستم او مرا با خود بَرَد، من نیستم ما در این ره هم‌دلیم و هم‌دمیم   هر دو با هم بوده‌ایم و باهمیم         غم مخور، خواهر! به جان مادرم!    محملت را با سر خود می‌برم   صبر کن تا سنگ‌بارانم کنند آفتاب نیزه‌دارانم کنند مقتل بخونم برات>فَوَقَف لِیَستریح ساعة< خیلی خسته شد،یه لحظه تکیه به نیزه غریبی داد،بلکه استراحت کنه ،فاَطاع حَجَر الی جبینه، به نقل شیخ مفید سنگ نبود،فاطاع سهم(تیر)الی جبینه پیشونیشو شکستن.... چنان خون همه صورتشو گرفت،هرچی بادست مانع شد خون بند نیومد،این لباسشو بالا زد(یا زهرا) سفیدی سینه حسین... تا اسم سفیدی میاد تودلت میگی خدا لعنتت کنه حرمله.... فَرَماح حرملة ابن کاهل الاسدی چنان با تیر به قلب ابی عبدالله زد فانبَعَثِ دمُّکَ المیزاب خون مثل ناودان فواره می زد،هر کاری کرد تیرو نتونست از جلو دربیاره،آخ بمیرم..... این تیرو از پشت سر بیرون آورد، آی حسین.... نه نه امروز مقتل برات نمیخونم، اونایی که مکه رفتن می دونن،حاجی وقتی تو مسلخ قربانی می کنه ،این قربونی آخرین عمله،حاجی بعد از قربونی دیگه مُحِل میشه،یعنی از احرام بیرون میاد چی میگه؟ ذکر قربونیش چیه؟ میگه بسم الله و بالله وفی سبیل الله و علی ملة رسول الله دیدن تا این تیرو بیرون کشید، هی میگه بسم الله و بالله وفی سبیل الله.... یعنی دیگه کار حسین تمومه... نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت نه سید الشهداء بر جدال طاقت داشت هوا زجور مخالف چو قیرگون گردید عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید بلند مرتبه شاهی زصدر زین افتاد اگر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد حسین.... ┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄ 🇮🇷اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ🇮🇷 دعوتید: به کانال ماندگاروبروز ایتا↙️ ‌╔═💎💫═══╗ Eitaa.com/navayehzakerin2 @Aaramesh42 ╚═══💫💎═╝
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆 🚫 حتما با حال مناسب بشنوید 🚫 ┅┅┅┅┄❅💠❅┄┅┅┅┅┄ 🇮🇷اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ🇮🇷 دعوتید: به کانال ماندگاروبروز ایتا↙️ ‌╔═💎💫═══╗ Eitaa.com/navayehzakerin2 @Aaramesh42 ╚═══💫💎═╝
🔴تقسيم بندي جزئي: اقسام روضه مي توانند با توجه به منبع دريافت به انواعي تقسيم گردند که عبارت است از: 💠استنباطي. 💠تحقيقي و تحليلي. 💠کشفي و مکاشفه اي. اگر با استفاده از عقل عقلاي جامعه، از يک روضه و متن تاريخي معتبر، مطالبي استنباط شود كه تمام اجزاي آن در تاريخ نيست، بلكه توسط عقل با توجه به اجزاء ما قبل و ما بعد به عقل متبادر ميشود ؛ اين نوع روضه را روضه استنباطي مي ناميم. روضه حضرت عباس (ع) هر شهيدي كه هدف تير قرار ميگرفت، با دست خود تير را از بدن بيرون ميكشيد، ولي آن كس كه دست در بدن ندارد و در مقابل هزار تيرانداز قرار گرفته چه حالي خواهد داشت؟ هر شخصي وقتي از بلندي به زمين ميافتد، دست خو را بر زمين ميگذارد تا بدنش آسيب نبيند، اما خدا داند آن كسي كه دست در بدن ندارد وقتي بر زمين بيفتد تيرها در بدنش فرو ميروند. يا قمر بني هاشم! واي از لحظهاي كه از اسب بر زمين افتادي و تمام تيرها در بدنت فرو رفت. روضه علي اكبر (ع) پس از اينكه علي اكبر با بدن پاره پاره به شهادت رسيد، امام حسين (ع) جوانان بني هاشم را صدا زد و فرمود: «تَعَالَوْا اِحْمَلوُا اَخَاكُمْ» اي جوانان بني هاشم! بياييد و برادرتان را به سوي خيمه ها ببريد. اينجا سؤال پيش ميآيد كه امام كه همه شهدا را خود به خيمهها ميبرد، چرا براي بردن بدن علي اكبر جوانان بني هاشم را صدا زد؟ در جواب بايد گفت كه دو دليل داشت: يكي اينكه ديگر زانوانش قوت نداشت كه علي را به خيمهها ببرد و ديگر آنكه آنقدر اين بدن پاره پاره شده بود كه براي حمل يك نفر كافي نبود.
🔶نکات قابل ذکر در اقسام و انواع روضه روضه ها معمولا تلفيقی از اين انواع هستند و گاهی يكي از انواع در روضه ظهور بيشتري دارد. 🔷روضه سخت و سنگين و آتشين را در جايي بخوانيد كه حق مطلب ادا شود و اصطلاحا مستمع اهل سوز و حال و اشك باشد و حال مجلس به درجهاي رسيده باشد كه آمادگي درك و اثر پذيري آن را داشته باشد. 🔶روضه احساسي را تقريبا همه جا ميشود خواند، زيرا اگر اشكي هم برايش ريخته نشود و نالهاي هم نباشد مطلب لوث نميشود. لذا توصيه ميكنيم ذاكريني كه در ابتداي راه هستند از اين نوع روضه بيشتر استفاده كنند. 🔷انواع ديگر روضه معمولا زير مجموعهاي از روضه هاي سخت و احساسي ميباشند، لذا با توجه به اينكه در كدام دايره قرار بگيرند، حكم آن مورد به انواع ديگر جاري ميشود. 🔶روضه هاي تحقيقي و تحليلي را در اماكني بخوانيد كه مستمعين آن مجلس اهل فن و يا اهل علم باشند و معمولا اينگونه روضه ها در مجالس عاميانه كاربرد زيادي ندارند. 🔷در خواندن روضه هاي كشفي و مكاشفه اي نسبت به شخص كاشف و ناقل و اعتبار او دقت بسيار داشته باشيد و توجه داشته باشيد كه از هر مدعي كشفي نميتوان نقل سخن كرد. راههاي شناخت اين مطلب، يكي شناختي است كه خودمان با تحقيق علمي به دست ميآوريم و ديگر اعتماد بزرگان عالم تشيع و اهل فضل به شخص كاشف است. 🔶در روضه هاي استنباطي، هم ميتوان از استنباط شخصي استفاده كرد و هم ميتوان از استنباط بزرگان عالم مرثيه سرايي. البته براي استنباط شخصي مقدماتي لازم است كه بهتر است ذاكرين ابتدا آن مقدمات را كسب كنند و بعد به استنباط بپردازند. —---------------------
و در ذكر مصيبت يك زبان حال وجود دارد و يك زبان قال. آن فرمايشاتی است كه از دو لب مبارك ائمة اطهار خارج شده است، و در كتب معتبره صحت آن سخنان تأييد شده است. آن سخناني است كه احتمال ميرود ائمه اطهار آنها را گفته باشند يا اينكه برداشتي است كه يك مداح يا يك شاعر از يك واقعه يا مصيبت به دست آورده است. 💠نكات حائذ اهميت در زبان حال نكته1: در زبان حال خواني مطلق صحبت نكنيد و بهتر است بگوييد كه ممكن است فلان حرف زده شده باشد. طوري كه مستمع متوجه شود ؛ اين سخن زبان حال است و عين روايات يا تاريخ اهل بيت نيست تا خداي ناكرده مبتلا به دروغ بستن به ائمه اطهار نشويم، چرا كه اين مسئله حرام است و گناه بسيار بزرگي محسوب ميشود. نكته2: زبان حال بايستي عقلاني و ريشه در روايات و تاريخ داشته باشد، فلذا هر مطلب بدون ريشه و مبنا را نمي توان به عنوان زبان حال، به اهلبيت(ع) نسبت داد. نكته3: زبان حال مي تواند به زبان نثر باشد يا به زبان شعر. البته زبان حال را بيشتردر شعر مي توان جستجو كرد. 🔶نمونه اي از به زبان نثر امام حسين(ع) كنار بدن حضرت عباس نشست و خونها را از صورت برادر پاك كرد. در اين زمان حضرت عباس (ع) آهي كشيد. امام فرمود برادرم چرا آه ميكشي؟ ـ عرضه داشت يا سيدي و مولاي! دلم ميخواست در اين لحظات آخر، دست درگردن شما بيندازم، اما چه كنم كه دست در بدن ندارم. 🔶دو نمونه از به زبان نظم بيت سوم شعر زير، زبانحال حضرت علي(ع) كنار بستر حضرت زهرا(س): آمد كنار بستر زهرا دمي نشست آهي كشيد و آينهاش را نگاه كرد خورشيد آسمان ولايت ستاره ريخت تايك نظر به هاله اطراف ماه كرد "آن روسيه كه بست به روي تو راه را روي تو نه روز علي را سياه كرد" حضرت رقيه(س): سر بابا در آغوشش گرفت و گفت اي بابا گذارم لب به گوشت تا كه رازي را كنم افشا تو ميداني كه زد سيلي به رويم از جفا گويم هـمـان دستي كه سيلي زد به روي مادرم زهرا