eitaa logo
ندای تهذیب
7.6هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
834 فایل
کانال رسمی معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه اداره قرآن و حدیث @Sarbazevatan1362 اداره اخلاق @Bahoosh593 اداره مشاوره @ENamazizade پیشنهادات و انتقادات @kovsar140 سایت‌‌ها: tahzib.ismc.ir hojre-nama.ir nedaye-tahzib.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊‍ كليپ صوتی 🎙استاد آبادی (ره) 🔹دزد به خانه انسان بزند اهمیتی ندارد 👈 مراقب باشیم دزدِ به خانه قلب نزند و گوهر را نبرد... 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰عزت، قدرت، پیشرفت، گسترش فکر و عقیده و آرامش دینی در قرآن است 💠امام خامنه‌ای(مدظله العالی): 🔸برکات قرآن برکات بی‌انتهایی است. در قرآن و با قرآن هست، هست، هست، هست، هست، گسترش و هست، و هست؛ 🔸سکینه و آرامش روح؛ فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسولِهِ وَ عَلَی المُؤمِنینَ وَ اَلزَمَهُم کَلِمَهَ التَّقوی وَ کانوا اَحقَّ بِها وَ اَهلَها. 🔸وقتی که آن آرامش دینی و آن سکینه‌ دینی آمد، زیاد می‌شود: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَهَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم؛ 🔸این سکینه و آرامش موجب می‌شود انسان روزبه‌روز افزایش پیدا کند؛ ایمان به چه؟ ایمان به خدا، ایمان به قدرت الهی؛ 🔸دنبالش می‌گوید: وَ لِلّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَ الارض؛ همه چیز دست خدا است، همه چیز لشکر خدا است. 🔸در یک جای دیگر [می‌گوید]: وَ ما یَعلَمُ جُنودُ رَبِّکَ اِلا هُو؛ هیچ‌کس جز خود او، قادر به شمارش جنود الهی نیست. 🔸قرآن این است: یک قدرت فوق‌العاده و بی‌انتها که ما به قدر ظرفیّت خودمان باید بتوانیم ان‌شاءالله از آن استفاده بکنیم. ✍️بیانات در محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۵/۰۳/۱۸ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰عزت، قدرت، پیشرفت، گسترش فکر و عقیده و آرامش دینی در قرآن است 💠امام خامنه‌ای(مدظله العالی): 🔸برکات قرآن برکات بی‌انتهایی است. در قرآن و با قرآن هست، هست، هست، هست، هست، گسترش و هست، و هست؛ 🔸سکینه و آرامش روح؛ فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسولِهِ وَ عَلَی المُؤمِنینَ وَ اَلزَمَهُم کَلِمَهَ التَّقوی وَ کانوا اَحقَّ بِها وَ اَهلَها. 🔸وقتی که آن آرامش دینی و آن سکینه‌ دینی آمد، زیاد می‌شود: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَهَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم؛ 🔸این سکینه و آرامش موجب می‌شود انسان روزبه‌روز افزایش پیدا کند؛ ایمان به چه؟ ایمان به خدا، ایمان به قدرت الهی؛ 🔸دنبالش می‌گوید: وَ لِلّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَ الارض؛ همه چیز دست خدا است، همه چیز لشکر خدا است. 🔸در یک جای دیگر [می‌گوید]: وَ ما یَعلَمُ جُنودُ رَبِّکَ اِلا هُو؛ هیچ‌کس جز خود او، قادر به شمارش جنود الهی نیست. 🔸قرآن این است: یک قدرت فوق‌العاده و بی‌انتها که ما به قدر ظرفیّت خودمان باید بتوانیم ان‌شاءالله از آن استفاده بکنیم. ✍️بیانات در محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۵/۰۳/۱۸ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰بیانات امام خمینی (ره) در خصوص حمله نظامی آمریکا در و شکست آمریکایی ها 🔘 اين جز اين بود كه يك در كار است؟! نبايد بيدار بشوند آنهايى كه توجه به ندارند و به اين غيب نياورده‌اند؟ نبايد بيدار بشوند؟ ♨️ كى اين هليكوپترهاى آقاى كارتر را كه می خواستند به ايران بيايند ساقط كرد؟ ما ساقط كرديم؟ ✔️شن‌ها ساقط كردند ✔️شن ها مامور خدا بودند 🔘 باد مأمور خداست... قوم عاد را باد از بين برد. اين باد مأمور خداست، اين شنها همه مأمورند. تجربه بكنند باز. ♨️ لكن ما نبايد بشويم. من به ملت ايران عرض می کنم كه مغرور نشويد.. 🔘 تمام قدرت، و بايد اتكال به او بكنيد، و خودتان را بكنيد در آن قدرت بزرگ. ما راه خودمان را می رويم و آن راه خداست.. 📖صحیفه امام، جلد ۱۶، صفحه ۱۰۵ 📖صحیفه نور،جلد ۱۲، صفحه ۱۳۹ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰وظایف روحانیت در تبلیغ 🔹مردم را كنید؛ 🔸ذهن مردم را روشن كنید؛ 🔹مردم را به فراگرفتن دین تشویق كنید؛ 🔸دین صحیح و پیراسته را به آنها تعلیم دهید؛ 🔹آنها را به فضیلت و آشنا كنید؛ 🔸با عمل و زبان، فضیلت اخلاقی را در آنها به وجود آورید؛ 🔹مردم را موعظه كنید؛ 🔸از عذاب خدا، از قهر خدا، از دوزخ الهی بترسانید؛ انذار كنید - انذار سهم مهمّی دارد؛ فراموش نشود - 🔹آنها را به رحمت الهی مژده دهید؛ 🔸مؤمنین و صالحین و مخلصین و عاملین را بشارت دهید؛ 🔹آنها را با مسائل اساسی جهان اسلام و با مسائل اساسی كشور آشنا كنید. 🕯 این می‌شود آن مشعل فروزانی که هر یک از شما عزیزان این مشعل را در هرجا روشن کنید، دلها روشن خواهد شد؛ به وجود خواهد آمد؛ به‌وجود خواهد آمد؛ عمیق خواهد شد. 📡 مؤثّرترین حربه علیه این و دشمن همین است؛ از این به‌شدّت نگرانم. 🔇می‌خواهند نگذارند که روحانیون ، ، ، و ، در محیطهای مختلف - در محیط دانشگاه، در محیط بازار، در محیط روستا، در محیط شهر، در محیط کارگاه - کار خودشان را انجام دهند. 🔆 درست نقطه‌ی مقابل کار آنها، همین کار و مجاهدت فی‌سبیل‌اللَّه شماست که با اتقان و با دقّت و بالاتر از همه با انجام گیرد: «لم یکن منافسة فی سلطان و لا التماس شی‌ء من فضول الحطام». 🗓 بیانات در دیدار جمعی از روحانیون ؛ ۱۳۷۸/۰۱/۲۳ 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 از کتاب "الگوی اهتمام جمعی در مدیریت تربیتی" 🔹شماره 59 🔹پیوست یکم: منابع مطالعاتی(قسمت دوم) 🔆طلبه باید در مسیر پرحماسه‌ی طلبگی به این اسوه‌ی و تاسی کند و باورمندانه و مشتاقانه، تا پای جان بر این عهد بماند. 📍اگر چنین بصیرت و معرفت صنفی عمیقی وجود داشته باشد انبوه فشارهای اجتماعی و اقتصادی هیچ خللی در عزم پولادین طلبه پدید نمی‌آورد و هرگز شور و تصمیم و حرکتش را کند نخواهد کرد. 🔸طلبه‌ی باورمند در مواجهه با مشکلات و در مقابل اعتراض‌ها و اهانت‌ها نه تنها احساس سرافکندگی و ندامت نمی‌کند که سربلند و پرافتخار، به شکوه پاسداری از آیین الهی بر خود می‌بالد و به خاطر نعمت توفیق ادامه‌دهندگی راه پیامبران و وراثت انبیا و اولیا، خدا را از صمیم جان سپاس می‌گوید. ❗️اما اگر انتخاب مسیر طلبگی با ابهام و اجمال و سستی و کوتاهی همراه باشد و حد نصاب معرفت و آگاهی در این موضوع حاصل نیامده باشد چه بسا عشری از این مشکلات برای پشیمانی و نگرانی کافی باشد و طلبه را از این مسیر نورانی محروم سازد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🏷ادامه را از کانال مطالعه کتاب الگوی اهتمام جمعی بخوانید👇 https://eitaa.com/ulgoo_ehtemam/66 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🔰پایه‌های در نهج البلاغه 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
💠ایمان، عامل تمركز نیروهای انسان و اجتماع 🔖به طور كلی اگر انسان در زندگی داشته باشد، ایمان برای انسان آرمان و ایده آل و هدف نهایی است و خاصیت ایمان این است كه؛👇 💡 برای افكار و اندیشه ها و آمال و آرزوها و خواسته های انسان یك نقطه مركزی می شود و همه خواسته ها و آرزوها و اندیشه ها دور این نقطه مركزی است. 🔍 چنین انسانی، به اصطلاح امروز یك است. ❗️انسان با ایمان، همه چیز را با مقیاس ایمانش حساب می كند و اگر كاری با ایمانش جور درآمد و به اصطلاح عمل صالح بود، به دنبال آن می رود و الاّ نمی رود. ⚜️اولین خاصیت ایمان این است كه برای انسان آرمان به وجود می آورد و خاصیت آرمان این است 👈كه مساعی و كوششهای انسان را از پراكندگی نجات می دهد و تمام وجود انسان و تمام نیروها و فعالیتهای انسان جهت پیدا می كند و رو به یك سو می شود. قُلْ إِنَّ صَلاتِی وَ نُسُكِی وَ مَحْیایَ وَ مَماتِی لِلّهِ رَبِّ اَلْعالَمِینَ. نمازم، عبادتم، بلكه زندگی و مردگی ام، سراسر هستی ام، سراسر فعالیتم، سراسر وجودم، همه از آنِ خدا و برای خداست. 👤چنین انسانی، به اصطلاح امروز انسانی می شود تك شخصیتی، نه چند شخصیتی. 🧩انسان به عدد معشوقها و مطلوبهایی كه در عالم دارد تعدد شخصیت پیدا می كند. آن شی ء را دوست دارد و معشوقش است، قسمتی از وجودش به طرف آن كشیده می شود. محبوب دیگری هم دارد، قسمتی دیگر از وجودش به طرف آن كشیده می شود. این انسان می شود یك موجود چند شخصیتی، برخلاف آن كسی كه یك محبوب و یك هدف دارد و همه چیز را در مسیر آن هدف می خواهد. البته نه اینكه چیز دیگری نمی خواهد، بلكه همه چیز را می خواهد ولی در مسیر آن هدف. ⁉️چنین آدمی آیا سلامت را می خواهد یا نمی خواهد؟ بله، می خواهد. اما آیا سلامت را برای خود سلامت می خواهد؟ نه، بلكه برای خدمت به هدفش می خواهد. غذا می خواهد؛ غذا را برای چه می خواهد؟ برای اینكه نیرو بگیرد برای هدف و مقصدش. زندگی هم می خواهد، [اما برای هدفش. ] خلاصه همه چیز در مسیر آن هدف قرار می گیرد. مجموعه آثار شهید مطهری . ج28، ص: 601 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 17 ⏺لوازم پی‌گیری آرمان الهی: ایمان، جهاد، ولایت(قسمت دوم) ۱. توحید و ایمان 💠بی‌شک اصلی‌ترین ارزش در فرهنگ اسلامی است و همه‌ی فضایل در پرتو و ارزشمند است. ▫️اخلاق نیز یک خط موازی با ایمان و یک راه جداگانه از تقوا و بندگی نیست؛ امتداد ایمان و رسم توحید و بندگی است و قاعده‌ی موحد زیستن و ایمان ورزیدن. 🔅، آرمان اجتماعی را آرمان الهی می‌داند و در مجاهدت خود به دنبال 👈🏻تحقق بخشیدن به خواست خدا و مقدم داشتن اراده‌ی پروردگار است. حرکت اجتماعی مؤمنانه، حرکت خالصانه‌ی توحیدی است و جز به قصد تأمین رضای خدا صورت نمی‌گیرد. مؤمن مجاهد از آنجا که مردمان را عیال الله و محبوب خدا می‌داند برای پی‌گیری خواست خدا در جامعه تلاش می‌کند و در اصلاحات اجتماعی مشارکت می‌ورزد. 📍جهاد اجتماعی مؤمنان تنها مبارزه برای احقاق حق محرومان و رهایی از سلطه‌ی ستمگران نیست؛ بلکه حضور خدای متعال در آن موج می‌زند و پیش از آنکه ارتباط با مردم باشد ارتباط با خداست. ❗️آرمان اجتماعی مؤمنان آرمان چه‌گوارایی و مارکسیستی نیست؛ آرمانی کاملاً برآمده از اندیشه‌ی الهی و توحیدی است و ریشه در روح توحید و نفی عبودیت طواغیت دارد.... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/29 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
📗 "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 📍شماره 30 ⏺غیریت‌ها و تمایزات(قسمت اول) 🔆گفته شد «»، «» و «» مهم‌ترین ارزش‌های اخلاقی و فضایل بنیادین اسلامی است که لازم است به شکل هم‌عرض و موازی دنبال در جان انسان‌ها پدید آید؛ بنابراین از منظر تربیت اسلامی فقدان هر یک از اینها استاندارد ارزش را فرو می‌ریزد و انتظام شخصیت انسانی و اعتبار اخلاقی او را از حدّ نصاب پایین‌تر می‌آورد. با این حساب مجموع احتمالات مفروض به شرح زیر است: 💠کسی که ایمان به خدا و باور به غیب هستی ندارد حتی اگر در کمال نفس خود یا اصلاح جامعه، تلاش و اقدام و مجاهدت می‌ورزد از نصاب محوری‌ترین ارزش دینی محروم است. 💠در مقابل کسی که ایمان و اعتقاد قلبی دارد ولی اقدام و حرکتی در اصلاح شخصیت خود نمی‌ورزد، ایمان او راستین و صادقانه نیست و در کوران حوادث یا میدان ابتلاءات پایدار نمی‌ماند، حتی اگر دغدغه‌های اجتماعی شدید داشته باشد و در حرکت‌های اصلاحگرانه مشارکت ورزد... . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 👈عضویت در کانال "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" 👉 🏷ادامه را از کانال مطالعه "نظریه‌ی فراساحتی تربیت اسلامی" بخوانید👇 https://eitaa.com/39681569/43 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib
🌱 ✍️حجت الاسلام و المسلمین محمد عالم زاده نوری ✨قسمت اول 💎پدید آوردن عالم ربانی نقش‌آفرین تمدن‌ساز غایت تأسیس و نیاز اوّلی و فوری اسلام است. 👈در این میان وظیفه مدیریت حوزه «مهندسی نظام عینی تربیت این عالمان» است. 🖇طبعا پروژه اصلی در این میان، شکل‌دهی یک دستگاه منتظم تربیتی است که تحقق این موضوع را سهل‌تر و امکان‌پذیرتر گرداند. 🔨 در مهندسی فضای تربیتی حوزه‌ها و بارگذاری سازه‌ موثر تربیتی موظف است جایگاه هر یک از عناصر تربیتی از قبیل؛ 🔅استاد 🔅راهنمای تربیتی 🔅مشاور 🔅استاد اخلاق و... را معلوم سازد. *بنابراین: 💠مدرسه علمیه باید به‌کلیت خود باشد؛ یعنی همه اجزا و نظامات آن در این مسیر قرار گیرد. 💠اهتمام جمعیِ همه مسئولان خصوصا مدیر و اساتید مدرسه، ذیل سازه‌ای به نام برای این مهم ضروری است. 💠برنامه‌ها و فعالیت‌های عمومی تربیتی و راهنمایی‌های گسترده و عام برای تربیت کافی نیست و در کنار آن رسیدگی فردی و ارتباط اختصاصی و مستقیم نیز باید افزوده گردد. ⚜️از این رو در دستگاه منتظم تربیتی، «مربی یا راهبر تربیتی» یعنی کسی که امور تربیتی افراد را به شکل مباشر و از نمای نزدیک عهده‌دار باشد و در یک ارتباط مستقیم فعال، مستمر و دوسویه با طلبه به او ، ، و دهد و در ابعاد و ساحت‌های مختلف تربیت، او را به سوی و راهبری و سرپرستی کند ضرورت انکارناپذیر دارد. 🦋مربی یا راهبر تربیتی آموزه‌های کلی تربیتی را بر احوالات فردی و موارد خاص تطبیق می‌دهد و نسخه شخصی صادر می‌کند. 💠برای تأمین این نیاز در سیره سلف حوزوی «استاد راهبر تربیتی» وجود داشته و در علوم تربیتی مدرن، «مشاور مدرسه» پیشنهاد شده است. 👈مطالعه قسمت دوم 📎مطالعه متن کامل 📱به بپیوندید: @nedaye_tahzib